Kurt Elling: Live at the Basement
《Kurt Elling: Live at the Basement》，纪录作品，澳大利亚出品，2004年上映。
用户评论
沉重、沉重到每天只能读一小段。战争、专制、动乱、变革过滤掉了善良、柔软，只剩下了疯狂和冷酷。极端和无序制度中的个体，除了绝望地承受无边无际的苦难，渺小、无助、别无他法。 纪实作品同时又不失影视性。苦难的岁月需要真实的记录和人文注脚，为了忘却的纪念。
看了李白的诗，让我感觉到一种豪情壮志的感觉，但是，诗中还带着各种思乡之情。
如果有人是要看了评论才决定要不要看这部剧，那么我的建议是你来对了！真的不要浪费时间去看这本一堆狗血剧情的烂剧！ 这部剧最大的败笔就是想要设置一个巨大的世界格局，但是全部角色都不到位！ 男主每次的难关都是靠主角光环，然后整本剧一直强调男主如何跨八级去打赢敌人，完全没有修炼逻辑。 整本剧主角都是每当敌人太强势的时候，总会有一堆尸体给他吞食，然后又可以变得比敌人厉害了.. 这狗血剧情贯彻了整本剧！！！ 写到尾段的时候整本剧无论佛教道教在他笔下都是一无是处，但是又没有说明和交代那些比佛和道强大太多的生命从哪里来.. 整个西游记角色被他完全搞到不伦不类，玄奘竟然被抹黑成一个自私自利的小人，为了当权背叛佛界。男主的孙悟空传承就是靠主角光环的吞食才有机会成长，所有技能都是为了可以顺利吞食而生的。猪八戒的传承到最后也只是在那儿隐隐形，八卦打探消息而已。沙僧的传承根本到最后都没写什么，完全不了了之。白龙马因为是女主传承，就变成了拥有比观音菩萨还厉害的净世神通，完全是乱掰！ 这部剧是我看这么多本网络剧集里，最糟糕的前三甲，真是呸呸呸！！！
系统地了解了孟子学说，以及儒家文化，包括与现代社会人性、学识、做人、企业运作都有了更深的融合和理解。值得好好看的一本剧。
这个片子让我对刘宇宁彻底改观了，谁说东北腔不能演偶像剧！不过话又说回来了，其实不在于说什么话，蒋小狗真是少见的国产剧里像小太阳的男主，以前都是霸总和小太阳的女孩…关键不悬浮，本子优秀，拍得很好。
此剧让我增长了不少关于人体方面的知识。人体是一个庞大的系统，研究它无穷尽也。自然淘汰是最好的人类生存方式，否则世界资源枯竭，人类社会不和谐。
编剧尝试把心理学的方法应用到日常生活中，比较容易看懂。关于思维框架和下意识引导的集数中，有蛮多新鲜和启发性的见解和解读。但是段落标题中的魔法，催眠的字句，让整个文章看上去有一些浮躁和功利，不过也算瑕不掩瑜。
书读百遍，其义自现。首次读波浪是7年钱了，这七年间除了生活，基本都在和图表打交道，从巨亏到稳定，该练的基本都练了，该学的也差不多了，不管是波浪、道氏还是缠论……交易技术就这么点东西，大师一句话，大虾万卷书。方向弄错了，越学越复杂，越弄越糊涂。
几年前在天涯“莲蓬鬼话”中死追过的更新。书名有点俗气，内容离奇，但Kurt Elling的那种叙述口吻、淡然的心态带给我对生活得失崭新的领悟。尤其对拜师之初、师傅离去的那些描写，脑海中萦绕至今。 天涯始终不能周全，据说因题材因素未能大结局，内地也一度不能播出……因此在微信中搜到此本，感觉惊喜，为读者，也为Kurt Elling。
一本全面了解SRE（谷歌运维方式）的工具书，撰写的非常详细，从理论到实践；从整体把控到细节应对；从设计到应用；非常全面，具有多层次的参考价值。最后，本剧有一定的观看门槛，内容较多，观看需要一定耐心！
我看到第一本男主不喜欢女主 最后女主跟男八号在一起的古言...
长尾的核心就是细分市场和小众需求的激发与满足。互联网让无限市场的形成具备了可能，特别是变动成本很低的电子类产品，物流成本降低，单件产品敏捷生产与物流便利推动了新商业模式的建立，只要平台足够大，98%以上的产品都可以有销路。与其说Kurt Elling: Live at the Basement和二八理论互补，不如说是长尾是那八的演化，也许会影响到变为三七。 如果本身浓缩到现在的1/3就好了。
成也乌合，败也乌合 乌合之众，在一贯的语境中是个不折不扣的贬义词，杂凑在一起毫无组织纪律的人群。未翻此剧时，以为编剧所述也不外乎此意。通读过后，发现并非如此。 编剧研究的是群体，乌合之众可能是群体，也可能不是。群体指有同一指向的感情或思想特征，即心理聚焦于某点，形成了以心理同轴为基础的群体，而不是形式上的聚焦，即群体具有精神统一性的特征。大街上的各行其事的人不算群体，分散在各地的某个组织的人是群体。乌合之众是个体聚集的形态，群体是心理聚焦的个体组织，二者有交集有区别。 个体或多或少地存在于群体之中，小到班级、单位，大到国家、种族，在不同组织中的成员有不同的心理特征，也有作为群体的共同特征。与个体特征相比，群体最显著的特征是缺乏理性，群体只能接受形象化的东西，容易受到感染和暗示，趋向于幻想，而不进行逻辑思考和推理。有些读者对编剧的观点提出质疑，自觉地自我代入，觉得事实并非如此。诚然，个体不乏理性智者，但一旦进入群体，个体的这种理性便被群体的激潮吞噬殆尽。群体的纽带或粘合剂不是理性分析而是情感共鸣，只有情感上的一致共振才能使个体组成牢不可破的心理共同体。 在情感的激荡之下，群体的非理性使群体的道德水平达到个体难以企及的高度和极限，也可能跌落到难以想象的卑劣深渊。一方面，被激励、被鼓动，可以不计任何个人得失，甚至生死，单纯地为了某种信念而付出一切所有；另一方面，因为群体的憎恶而做出极端丧失道德底线的事情，以群体的名义而抹杀个体价值乃至生命。看这部剧，脑海里时刻奔涌着冲锋陷阵的激昂场面、惨绝人寰的各种杀戮。由此可以解释，一项崇高伟大的事业，一件件罄竹难书的罪恶，常出自群体之手，甚至同一群体之手。 群体的情感联结因素很多，间接因素是历史因素，即种族因素、传统力量和时间积淀而成的稳固而持久的因素，实际上就是一个区域范围内的历史传统，象一条自古延续而来的脐带，带着先天的基因特征；一些当下的因素便是直接因素，明确的形象、断言和重复，趋向于幻想的理想、过往的经验和领袖的影响力。间接因素相对容易理解，一句简单的口号，经过反复播演，便在群体中留下深刻印象并令群体深信不疑，比如广告词，“钻石恒久远，一颗永流传”，大众就此形成的统一认识，钻戒见证真情，二者间其实没有任何逻辑关系。在官方确认无效之前，保健品大行其道，群众不惜重金地盲从，错误的观念从何而来？前段时间禇时健去世，盆友圈被他的励志故事刷屏，对其之前违法行为的提及受到了强势群攻，这种步调一致的认识也是在强势宣传下形成的群体心理。一位意志坚定的领袖人物的带领作用更是不容小觑。群体如此摇摆不定，群体总是受到蛊惑。 然而，无需多虑，群体意识也非翻飞柳絮，在波涛翻滚的河面下是深稳不变的河床，承载着群体的源远流长的传统，这些间接而稳定的因素是群体最根本的状态，社会制度、法律规定在它们面前都无能为力，需要耐心等待它们们缓慢转变。因而任何粗暴的变革，目的在于摧毁过去一切制度的大革命的成功，编剧说“如果他们碰巧做成了这件事，他们的成功立刻会预示着一场残酷的内战，又会立刻带来一种比旧制度更具压迫性的新的集权制度”。全书中，随处可见编剧对于法国大革命的反思，从那场革命中，编剧看到了群体的荒诞和可怕，提炼出了群体心理的基本问题。群体心理未曾达到的领域，暴力革命难以实现。从这一意义上说，群众确实是历史的真正主人，编剧并没有贬低群体，而是客观地认识它。他说：“一切文明的主要动力并不是理性，尽管存在着理性，文明的动力仍然是各种感情――譬如尊严、自我牺牲、宗教信仰、爱国主义以及对荣誉的热爱”，籍此，他认为，领袖人物也是因为认识、了解、顺应了群体
给陷入焦虑中的自己 需要认识到焦虑是情绪组成的重要部分，适当的焦虑感也是我们生存在世界上必备的素质。另外要认识到生理和心理是有极限的，不会自己想怎样就怎样，这是对于焦虑认知的两点基础。 最重要的基础，产生焦虑的是你的情绪，而不是事件。 对于过度焦虑，编剧给出了很多详尽的解决方案，是近段时间以来看过的最详细的关于焦虑情绪的剧集，简单的记录下学习到的几个非常好用的方法。 1、最大限度地减少必须、务必等非理性的理念。 2、面对问题的时候不要逃避，去尝试解决问题，简单又能够完美解决问题的方案通常是不存在的，行动起来。避免完美主义。 3、面对可能出现的灾难性事件，想到两点：概率极少、真的发生也没有什么了不起。 4、无条件的接纳自己和无条件的接纳他人。对事不对人。 5、承担作为社会成员的责任，责任感。 6、专注于生活中美好和幸福的方面。 7、刻意锻炼，让自己暴露在曾经担忧的境地中。 这些道理，都离不开刻意的练习，编剧在书中也提到了其他非常多的方式，当然不一定适合每一个人，在这里记录下的也只是自己觉得可以学习和改进的部分。对于焦虑情绪的控制来说，这是一部非常棒的教材书，非常推荐书友们观看。