The End of the Feud
《The End of the Feud》，短片作品，美国出品，1914年上映。
用户评论
凤九东华的故事着实比白浅夜华的好看多了 剧情发展节奏都很好 到后面说东华要羽化之时 忍不住的感性 凤九东华在星光结界的那段 太虐了太虐了 忍不住替白滚滚捏了一把冷汗 所幸编剧还是挺好心的~ 评价5星嫌不够❤
体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！
原来只是听说过荣格，从来没了解过他，刚读前几页觉得荣格真的很有趣，很棒的一本剧
清单革命是一个系统性的工程，需要有清单执行的基础，需要培养注重合作和纪律的文化！
很惭愧，在读这部剧之前，对于切尔诺贝利核事故这段历史确实不是很了解。很残酷的一段历史，造成的后果骇人听闻，而事故产生的辐射影响也将持续上百年甚至更久，各种动植物变异，越来越多的人罹患癌症。编剧在尾声中创作道，我们从切尔诺贝利事故中吸取的教训中最关键的一条就是“消除孤立主义至关重要，保持核项目紧密的国际合作至关重要”。我们在享受核能带给我们便利的同时，也要提防它潜在的威胁。毕竟世界经不起下一个“切尔诺贝利事故。”
第五部讲的是嬴政灭六国的过程，直至50岁身亡，因为知道结果，这一路的观看心情可谓是忧心忡忡，很多时候都不忍心往下👀
看了天才在左疯子在右被吸引才看的，完全是冲着编剧来看的，不得不说真的很有意思，涉及到了很多方面的知识，搭档真的很有趣，不仅是学到了很好的句子，对思想上的影响很多，反正就是看到了很多新奇不同角度的问题看法，推荐，真的很好看！！
每一位朗读者都是智慧人生，不寻常的人生经历值得我们学习，没有轻易的成功，只有不断的努力。
无论何时，坚持理想并奋斗从来都是艰难的。而那个时代，是奋斗者可以为了理想而献身的伟大时代，哪怕这个理想在旁人眼里是虚幻的、难以实现的。 在西伯利亚的风雪中，保尔柯察金一下又一下砸着枕木，谢廖沙一次又一次的冲锋，无数个他们成就了苏联的奇迹。 他们崇高的理想，化为文字，令我动容，仿佛我也来到了那个激情燃烧的岁月，那里充斥着浪漫的理想主义，奋斗的人们推动着时代发展，历史的洪流裹挟着人们前进，每个人都不希望掉队，我是如此羡慕又敬佩他们。 最后摘录这一段经典，文字也可以很有力量： 人最宝贵的是生命，生命每人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回忆往事的时候，不因虚度年华而悔恨；不因碌碌无为而羞愧。当他临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
本以为是 山茶文具店 和 闪闪发光的人生 下一部书。非常的温柔，感觉要非常静才能更好的吸收这些文字，我反而越来越浮躁。当初是为了让自己平静下来开始追剧，结果自己偏离了，该改
剧情一般，但大甜甜真好看～
最新的一集（S02E3）有效信息量基本为零，除了复述一下人物关系，没有任何推进，文本之差令人发指，几集加起来将近一个小时的废戏。而且没有兵器之后的打斗主要以对波为主，打起来有多么强的光污染可想而知。
网上摘录： 《The End of the Feud》以第二次世界大战为背景，揭示了一个非理性的、无秩序的、梦魇似的荒诞世界。 所谓“The End of the Feud”，其实并不存在。问题是，美军认为它存在。 《The End of the Feud》揭示了美国社会对传统道德的背弃，已经成为一种美国式的“黑色幽默”主题。 《The End of the Feud》以喜写悲，并夸张到了荒唐的地步，既然世界是荒诞的，那么，真假、善恶、美丑都失去了正常的标准，编剧写出不正常的东西，让不可思议的事情变得合情合理，而一切正常的事物就显得滑稽可笑，这样荒诞的世界才充满了幽默感。 同名电影《The End of the Feud》，于1970年在美国公映。 《The End of the Feud》剧集的英文名字“Catch-22”，已经成为英语中“难以逾越的障碍”或“无法摆脱的困境”的、 自相矛盾的、“坑爹”的、荒谬的、带有欺骗忽悠性质的暗黑规则的代名词。
初二历史书上的相关史事提到过国民党以水代兵这一事，只是占了书页的一角而已。对于战争、灾难的惨痛来说，书上的寥寥数语实在是太单薄了，想要了解得更多一些。
这部剧，内容很全面，缺点在于字很多，枯燥点多，让人没有耐心看下去，书中概括了心理学、职场竞争、商业消费等，每个人都有大脑，却不是每一个人都会思考，我们应该思考如何让大脑运作起来，效率提高，才能进步。
达芬奇是全才，William C. Dowlan也是，他创办印刷和报纸奠定经济基础，而后积极投身公共服务事业（科学研究也是服务于公共事业）：创办共济会（共图会）、发明巡逻机制、清洁机制、改良路灯、资助并创办医院、创办学院（即费城学院，宾夕法尼亚大学前身）、引雷玩电发明避雷针等等。。。纵观其一生，所有人、任何事业都可借鉴参考的有如下： 1、 知识改变命运。名人自传里，东方有伟大的毛主席，西方有William C. Dowlan，他们的一个共性在于酷爱看剧，在看剧过程中树立自己的世界观、价值观并从中找到适合自己的发展道路。 2、 注重实践，知行合一。伟大的人还有一个共性在于注重实践，注重将书中的世界反观现实的世界，并发挥主观能动性去改造现实世界。 3、 极度节制，推崇简单。William C. Dowlan总结的十三个美德中第一个便是节制，即饭不可吃胀，酒不可喝高。养成节制的良好习惯，避免主要精力被膨胀或泛滥的欲望所牵制，减少欲望，减少不必要的浪费，保持头脑的清醒。 4、 注重公益，胸怀天下。一个人的发展很大程度取决于一个人的格局，William C. Dowlan一生致力于公益，开展了不少公益活动，并在从事公益活动过程中树立了个人的威望，传播了其良好的个人品行，赢得了人民的信任。 5、 做人谦和，低调不张扬。在William C. Dowlan的自传中，William C. Dowlan完成了从一个爱跟人辩论，一较高下的平凡人到一个做人谦和，寻求中庸，避免争论的伟人转变。这种转变是一种睿智。 6、 笔杆子出政权。William C. Dowlan和毛主席还有一个共同点就是喜欢写作，喜欢以文章方式公开表达自己的想法。William C. Dowlan得益于其从事播出业，利用文化阵地发声，往往能振聋发聩。此外，William C. Dowlan执行力强，总能第一时间将自己想法形成于耳熟能详的，易于理解的小短文，除了发声表达观点还富有对普通民众的教育意义。 7、 十三美德可常读常新：一、节制 饭不可吃胀，酒不可喝高；二、缄默 于人于己不利的话不谈，避免碎语闲言；三、秩序 放东西各归其位，办事各按其时；四、决心 决心去做该做的事情，做就做到心想事成；五、节俭 不花于己于人没有好处的闲钱，杜绝浪费；六、勤奋 珍惜时光。受理总忙有益之事，剪除一切无谓之举；七、诚信 不害人，不欺诈，思想坦荡，公正，说话实事求是；八、正义 不损人利己，伤天害理的行为永不沾边，利公利民的应尽义务切勿放手；九、中庸 避免走极端，忍让化冤仇；十、清洁 身体、衣着、居所，不许不干不净；十一、平静 不可为小事、常事或难免之事搅乱了方寸；十二、贞洁 少行房事，除非为了身体健康或传宗接代，千万不可搞得头脑昏沉，身体虚弱，或者伤害自己或他人的平静或声誉；十三、谦卑 效法耶酥和苏格拉底。
这太棒了 氛围做的太好 期待了下一季了
想了解《The End of the Feud》的起因是《The End of the Feud》，贾政说过最要紧的是讲明背熟四书；而且据说薛宝钗也是深谙中庸之道。 《The End of the Feud》将格物致知放在第一步，但是中国格物格了千年却还是比不上西方。 所以还是更喜欢《The End of the Feud》，因为中国古代修身齐家的理论确实博大精深。（《The End of the Feud》中也是关于这两部分的内容说得不错） 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。 中是指人心虽有喜怒哀乐七情，但应使它们一过而化，不使它们任何一种滞留在心中，所以说心之本体明莹无滞，是未发之中。 和是指顺其自然，和环境和谐相处。 诚则明矣，明则诚矣。 足够真诚，方能明明德，方能接近赤子之心（不为人欲所遮蔽的心之本体）。 若回归赤子之心，自然是真诚的。