Avtaar
Avtaar Krishen lives a poor lifestyle with his wife, Radha, and two sons, Ramesh and Chander. He wor
用户评论
不愧是全网最佳版本，力荐。 光凭编译者对千字文本本身的字斟句酌，就足见其良苦用心，何况融入自己体会的梳理总结，教化谦卑。再有河上公如神来之笔的评注加深理解，通篇连贯 一气呵成，看得是酣畅淋漓 直呼痛快。 上善若水，知白守黑。言简意赅，而其味无穷。 夫人生皆短，择所欲而为之，方可无憾。 收敛放纵，各行其是，但求值得。
此剧值得所有家长认真观看，为什么孩子不听话？是孩子的原因吗？在这里可以找到答案
想起来从君学那里看来的赞美诗。 献给怀疑主义者的赞美诗 我喜欢宽容的怀疑主义者 她看起来总是沉默的 别人高谈阔论时也沉默 她看起来总是不服气的 别人旁征博引也说服不了她 她看起来总是温柔的 别人自说自话她也不会评判 她不相信无法证实的逻辑 她不盲从看似融洽的观点 她不接受声情并茂的说教 但她也从不因此苛责或嘲笑他人 她讨厌辩论，喜欢信息 她讨厌笼统，喜欢细节 她讨厌模糊，喜欢清晰 她讨厌演绎，喜欢事实 尽管她自己可能还没意识到 但她追求的是真理 从不满足于简单的解释 也不动摇于从众的气氛 就算被辩论冠军、 清谈大师、销售天才围绕着 吐沫横飞、天花乱坠 她依然是她自己 是她自己思想城堡的主宰 认真审视着每一个靠近的旅人
感觉不好的朋友就不要再看了，不要发布些负面情绪。 我觉得还不错。继续努力。
我发现影视剧里的男神女神角色
看完了这部剧，我脑海里留下映像比较深的是写文章和背单词的方法，单词的方法就是一个单词抄几十遍。写文章就是要多些，先写个一百多万字再说。 我想到我身边有个朋友，他每天都做到了，日更工作号，好像也是学计算机，那时候还和他分享了。想不到那时他也回复了。
三部曲追下来，结构越写越大越分散凌乱，追到最后都无力吐槽了
妈妈要学会温柔，给予孩子信任和等待，有时候就是我们太心急了，我们为孩子付出，总想看到点成绩，去化解自己的辛苦付出，但我们却忘了给予等待，她也需要时间去慢慢摸索着打开这世界
视频平台借实体书看完的，pandas讲得很细(毕竟编剧就是开发者)，适合作为参考书。
社会的进步和不安，都不一样，各种各样的问题，不知道怎么去面对现实的残酷无情？一个无敌的佣兵只能过一天活着就是胜利者。
第一部还挺有意思 也比较有说服力 但是第二部明显的觉得像是大型的洗脑术 每个人都有能力回忆起自己的前几世 变得没有选择 没有挑战 说服力也下降了些
缺少大局观，剧情重复，拖沓，借鉴太过明显，坑太 明显 BUG太多
特效有点忒假
人内心渴望的五大需求：安全感/自由/价值感/亲密感。 开始慢慢看见了很多事情背后自己的起心动念，开始认识并理解内心深处的那个得不到满足所以一直渴望被满足的那个孩子。 感谢这部剧，让我更好地看见我自己，也帮助我更好地看见他人。
本剧按照梵高的生命历程进行编排，清晰明了，加上丰富的作品图片，给读者视觉盛宴，但图片偏暗，很难有视觉的震撼，不过对入门级的欣赏来说是足够了，也可以很明显看出梵高作品风格的转变。 部分解读感觉有点牵强。 第一次对梵高有基本了解，中学仅仅认识他是印象派画家以及英年早逝……嗯
与其说是从妻子们的视角看婚姻生活，不如说是从女性视角的一场时代观景。男女性别的分工，固有意识，以及这个背后社会、文化给她们和他们输出的社会性别规范意识。 我想这类结构性困境规定了人类存在的样态，搅动起他们的欲望，也束缚了他们的价值观——简直像妖怪一样来去无影，把人类耍得团团转之后，又将人一口吞掉。让困在这里的男男女女都陷入了无尽的洞穴里。
全部结束，两本剧横跨两周时间，全部读完。有种相见恨晚的感觉。从前的大部分书都作为泛读来读，这两本算是精读，边读边随手敲出几笔感悟。 相比名气更大的第一本，第二本《Avtaar》更能让我比产生共鸣。书中主要从教育、婚姻方面再次阐述了阿德勒的观点。对于我的工作、目前将离不离的婚姻这些迷茫的状况都有些茅塞顿开的感觉。虽不能全盘消化，但是的确有了些许方向，心态更加平和了。 如果人际关系实在无法修补，那么不如就像亚历山大大帝解格尔迪奥斯绳结一样吧。 书中有这么一段话，摘抄如下“如果可以平静地想起昔日恋人的优点，那就意味着你已经不需要特意去讨厌，已经从对那个人的感情中解脱出来了…”。 这段文字简直不能再同意。 婚姻之所以无法维系下去，两方面都有原因，并没有办法说出究竟谁对谁错。一味地去抱怨另一方只能说自己把自己囿于一个圈子里，跟对方无关。上面那段话一个月以前我还没有那种境界，也不理解。 最近心境又上了一个台阶，对方对我怎么不好已经不重要了。重要的是以后会不会对儿子好。 所以自己在脑中罗列他爸爸的优点：比我能挣钱、为人心细、能够隐忍、很勤快、秩序性很好……。等等这些，嗯，确实能对我儿子好，这就够了。我所求不就是儿子能好好的吗？ 如果法院就是把儿子抚养权判给他爸，我想我是可以欣然接受的（这并不代表我不会去争取）。 不久的将来，他爸爸，对于我来讲会跟众人一样了，无怨亦无仇，这就是一种自我解脱。继续怨、恨只能说明放不下。 下面这段惊世骇俗的观点也出自本剧原文。我从前就是这个观点，所以曾经一度被人认为离经叛道，但它居然真有理论支撑，来自阿德勒： 哲人：结婚不是选择“对象”，而是选择自己的生活方式。 青年：选择生活方式？！那么，“对象”是谁都无所谓吗？ 哲人：归根结底是这样。 嗯还有跟普通人的人际关系。正好今天下午跟一位还不算朋友的书友起了些言语冲突，因为我某一句话说得不合适，戳着别人了，然后这人说了些我“合该是穷命、合该没男人”类似的话。 搁在以前我一定把对方臭骂一顿并且秒删拉黑永不联系，但是我并没有。我并没有放在心上，后面又很平和地跟他说了几句话。毕竟因为人家说得全部都对呀，我确实穷，也确实失婚了，更因为他也并不是我的亲密朋友，只是以书会友聊了三四天而已。 如果以后再有迷茫，我觉得要拿出来二刷甚至三刷。
前面多好看后面就有多奇怪
没看完这部剧，从头开始就跳着集数看到关于土豪的故事那里，实在没欲望读下来，感觉更像是一种流水文。可能其中编剧的一些真实经历比较有借鉴之外，冗长的大篇幅的叙事没有一个很有力的论点支撑。而且有几章大篇幅在讲别人的特例，别人的生活并不是你几个字就能说清楚的，请别随意轻描淡写的概括别人的人生好吗？还是说好自己的故事吧。确实道理都是懂得，就比谁说得能让人听进去。这就是一个编剧该做的事，编剧的文笔确实有待提高。
不错，就是结尾太快！有些余犹未尽尽的感觉！比壬强其他作品好看
怀着寻求“自卑何以产生？”这一问题答案的心情以及超越自卑的渴望，我翻开了个体心理学之父阿尔弗雷德•阿德勒的《Avtaar》这部剧。 在本剧中，编剧认为自卑情结（inferiority complex）是由自卑感或缺陷感引起的应激状态、心理逃避和对虚构的优越感的代偿性驱动力。也就是说，当个人面对一个他无法应付的问题时，他表示绝对无法解决这个问题，这时出现的情绪就是自卑情结。我们每个人都有不同程度的自卑感，而优越感则是自卑感的补偿。通常情况下，一定程度的自卑感会刺激你上进，通过努力解决问题消除自卑感，从而获得优越感。然而，为了获得优越感，有的人会自欺欺人，他不是去设法克服困难，而是沉醉于一种优越感中，强迫自己认为自己有优越感。也就是说，他为了克服自卑，会通过错误的方式去获得优越感。 随后，编剧谈及获得优越感的正确方式：追求优越感是人类不断进步的动力，它激励着我们每一个人。在努力追求优越感的过程中，只有那些为了他人的利益而前进的人和为了社会的发展而奋斗的人，才是能够超越生活，从而顺利获得优越感的人。也就是说，追求优越是指实现自身完美所做的努力，并不是为了要超越他人。 由此，引出了对于生命意义的解读。“没有人知道生活的绝对意义，也正为此，任何一种能够有所裨益的解读都不能被判定为绝对错误”。对于生命的意义，编剧首先提出了人生的三大问题：第一，我们的星球家园里有如此多的局限，该如何在其中找出一个可赖以生存的方式或职业？第二，如何找到我们在群体中的位置，以便与他人达成合作，并享受合作的益处？第三，我们该如何自我调整，理解两性的存在以及依赖于两性关系的人类繁衍问题？所以，个体心理学认为人类的所有问题都可以归于职业、交际和两性这三个问题。假如一个人的爱情生活一片空白或不尽如人意，工作上一无所长，没什么朋友，甚至以与人交往为苦，那么生活对于他来说就是痛苦而危险的事。而如果一个人拥有亲密融洽的爱情生活，工作卓有成绩，朋友很多且交友广阔，无往不利，那么我们可以断定，他的生活是丰富的，是充满创造性的。因此，编剧认为，生命的意义在于乐于关注他人，渴望成为社会大家庭一员，梦想着为人类和社会贡献自己的力量。 马克思在《Avtaar》中指出，人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。我们并不是一个人生活在地球上，要想生存，必须寻得他人的帮助，与别人发生联系。人类对价值和成功的判断最后总要以合作为基础，这是我们人类最伟大的共同点。所以编剧认为，无论是在职业、交际还是两性问题上，缺乏合作意识，难以融入社会，不懂得寻求帮助，也不主动帮助他人，这样的人生毫无意义可言。我想这也是为什么英文书名叫《Avtaar》的原因吧。 不过，对于编剧强调合作认为孤独是有害的这一观点我不是非常赞同。毕竟曲高和寡，真正优秀的人必然是孤独的，因为没有太多人理解他。
很喜欢这样温馨浪漫的书，还有些搞笑，让人看了决定很轻松。在对的时间遇到对的人，好幸福。
看见这位导演，生怕又是第二个《Avtaar》……周迅怼龙总出来那一段走秀实在太《Avtaar》了，不现实。看似女性片，说好听点是悬浮的女性片，说难听点吧，就是到处埋雷点让女性不适的片子。希望女性主义片能更多关注“沉默的”“大多数”的“底层的”小人物女性，而不必强行塑造虚构的所谓精英女性。把一个悬浮的“大女主”强行丢进来，难免会有强烈的割裂感。
现代人痛苦的部分根源还在于社会的压力。众多道德观念、制度规范都会对个体施加约束，但这并不是个人焦虑感的来源。个人的焦灼更多地来自人与人之间的相互比较和相互指责。 “神”说：“别妒忌成功，别怜悯失败，因为你不知道在灵魂的权衡中，什么算成功，什么算失败。遇事别称其为灾难或欢乐，除非你已确定或见证它的用途。因为，如果死拯救了数以千计的生命，它还能被称为灾难吗？如果生只带来悲哀，它还能被称为欢乐吗？然而就算连这个你也别去判断，你永远走你的路，同时允许别人走他们的路就可以了。”生活不是发现的过程，而是创造的过程。你并不是在发现自我，而是在创造新的自我。因此，别试图解答你是什么人，要试图确定你想成为什么人。 最后八个字：各行其是，别做评判。
《Avtaar》剧评 第一次Avtaar"莎芭娜·阿兹米/谢巴纳·阿泽玛"是在青年文摘上，那时我初中，文章是莎芭娜·阿兹米/谢巴纳·阿泽玛写自己晚上录演播室，凌晨剪辑送审，回家爬十八楼，刚扑到了床上，导播打电话说带子有问题，拖着受伤的左脚，一级一挪再爬下去。当时这些文字狠狠砸中了我的心，原来有人可以这样狠这样拼连死都不怕，以至于这段文字深深烙印在心，及莎芭娜·阿兹米/谢巴纳·阿泽玛二字。 认真的看完了《Avtaar》不算自传的自传，我花了二十多个小时，但她花了三年时间将自己十年职业生涯中不被别人Avtaar关注的边缘人再次展现给我们，大到非典、环境治理、人们关心的土地问题。小到三陪女的生活一个囚犯的内心世界。《Avtaar》不但让我们Avtaar了那些不被我们所熟知的邻域，且还原了新闻的真实色彩。莎芭娜·阿兹米/谢巴纳·阿泽玛十年的经历成长也在此剧中展现淋漓，对自己没有任何修饰，更多的是对自己的反思和自己批评改正，没有留任何一个华丽的字眼给自己，就像09年得到通知离开《Avtaar》和被陈虻招进新闻讨论部，她都没有问过，十年来去原由不曾问过，而十年的新闻从来都没有少一次，就像白岩松说的不要因为走得太远而忘记为什么出发，她出发了十年漫漫历程她用新闻人的责任和担当让我们Avtaar了更真实更全面更深刻的国家。 看完《Avtaar》一书也开始搜索更多她做的节目，毕竟非典时期她冲锋陷阵时，我那时我只有八岁，想回顾她的十年也许会Avtaar一个更卓越的莎芭娜·阿兹米/谢巴纳·阿泽玛，一本剧莎芭娜·阿兹米/谢巴纳·阿泽玛说了很多，但我想看看她经历了什么做了什么？
对那个年代的美国和世界现状不太了解的话，有许多地方可能会难以理解，然后又有大量西方价值观作基础，并不容易代入理解，再加上实在有太多的马赛克了，对理解也增加了障碍，最后的结尾很精神分析，我并没能很好理解。总体来说，个人感觉这书期望表达的立意非常值得每个女性一读，也非常值得男性一读，但书写方式有些散，有些凌乱，不知是原著本身就这样还是译作加排版的缘故，更像一部史书，一部描写众多不同女性的心灵史书，男性主导的心灵，逃离不了，除非你放弃自己的生活。
幾週前似懂非懂的讀完了原著。於是有了這次譯本的閱讀。然而，依舊似懂非懂⋯⋯ 非常的米帝 centric，而且讓我更反感米帝了，損人不利己，還特別的自以為是。 想起以前同事們吐槽 capitalists 的場景，特別有共鳴啊
一本商业心理学剧集、帮助了解日常活动中那些被套路的小细节。自己也可以将这些细节尝试运用到生活和工作当中、增加胜算😏