Rosamunde Pilcher Solange es dich gibt
《Rosamunde Pilcher Solange es dich gibt》，爱情作品，德国出品，2004年上映。
用户评论
花时间最长的一本剧 近60个小时 读读停停 停停读读 舍不得错过一个片段 哪怕是那些在大家看来能一扫而过的白描 还是行文中沉静如水的陈述 甚至是那些不和逻辑的案情进展 或压抑或愤懑或喜悦或感慨。。。都在我本来就旗帜鲜明的爱恨中蜿蜒盘旋 纵横交错 最后随着全书的终结铭刻在灵魂深处 若隐若现 无法去除 遗憾的是没有按照爱心读者提供的观看顺序观看 致使观看过程中出现死了的人突然又出现了 挺诡异哈
没有大叔会只爱你的性格不爱你年轻的身体，还留一笔财富给你。希望读到这本剧集的女生可以明白，你想要得到很多爱首先要自爱，你想要得到钱就去努力赚钱，你想要身体健康就要锻炼身体按时作息。谁都想得到所有，但别忘了命运的礼物都有价格。
还不错，就是以为结尾会绕回来，结果把历史都改了！个人觉得王贤如果能像寻秦记里项少龙类似消失在历史的舞台或者能够功臣身退就更好啦！
烂尾吧只能说 清竹这样性子的女生最后一直守在林动身边陪她找欢欢却一直都没说自己的委屈现实中真不太有 清竹太让人感到心痛了
他是一个时代的悲剧，他也是一个神奇的人物，他见证了历史，他本身，就是一个历史。 末代皇帝 六十一年而已 天翻地覆 不是从来没有拥有可怕 也不是拥有后却失去可怕 不管在何时何地身居何位都没有自由最可怕 一辈子从出生就是个悲剧 一场漫长的离别与失去 生不逢时又身不由己 末代皇帝——溥仪
2022年春节前三天 爱不释手 一口气读完。真实、真诚是编剧留给我的最大印象，真实、真诚的对待自己和别人。这部剧简直是职场和人生操作法则汇总，适合遇到具体问题时反复拿出来翻看，会买纸质书放在手边。
又追完一本，没有盛华那么长那么完美，闲大能把阿笨即位的前因后果写清楚会更好一些
家人们 咱们就是说晓文老师的书，写的太好了，直接一个绝绝子的大动作，让人赞不绝口，感触非常深刻。 喜欢是淡淡的爱，爱是浓浓的喜欢，我喜欢你是因为你什么都好，我爱你是因为你就是你。如果此刻的你寻找爱情正迷茫，我建议读一下晓文老师的这部剧，你会从中得到启发的。 我们很多人都在追寻伴侣，追求爱情，爱情是什么？爱是天平，需要双方不求回报的无私付出，需要为了让对方生活得更好而默默奉献，但同时爱情也是自私的，我们都想要对方能一生一世只爱自己一人，只对自己一人牵肠挂肚。 爱情需要用付出和珍惜来做铺垫，爱情是美好的，但随着时间的推移，我们失去了最初的好奇与冲动，热情与新鲜，在这一切褪去之后，慢慢的变成一种习惯，归于平淡。什么是爱情，或许只有遇到真正对的那个人时，我们才能得到最完美的答案。 暗恋也是一件美好的事情，默默地、不求回报地爱着一个人，能够给自己的心理上带来自我感动和快乐，我可能不是真的喜欢你，而是喜欢当时那个不求回报、痴心付出，喜欢你的自己。爱情都是希望得到回应的，暗恋没有；爱情都是希望有结果的，暗恋没有；爱情都是在你来我往的互动中茁壮成长的，暗恋没有。不是所有的感情都需要回报，也不是所有感情都要切切实实拥有才完整。我们越深陷爱情，越患得患失，当朋友的感情顾问时，分析的头头是道，可面对自己的感情问题时，便深陷重重迷雾，被困在细节和情绪中看不清真相，这是因为在分析朋友问题时，我们更关注整体、核心、抽象本质；而在思考自己的问题时，更关注细节、表象、具体内容。 同时这也是一部科学的心理学理论，又完美符合中国现代人的语言表达，编剧有趣易读的写作让我们能更加轻松的接受这一份尝试把理智融入感情的重要帮助。 通常我们对爱情中的亲密关系只能以敏感的情绪感知，而没有理智的行动。当我们沉沦在情绪中难以自拔，通常以“感情是没有理智的”给自己理由停滞不前，这一本剧都可以让我们在爱情的每一个阶段，每一个在爱情中快要忘记自己重要性的时刻都找到科学的解释，找到心灵的抚慰和行动的启示。 看完了老师的网课再看这部剧，很多内容都是相似的。老师从心理学的角度向我们打开了爱情世界的大门，非常推荐大家看一下，是一本难能可贵的好剧！！！
周末三倍速拉完。一星给牛掰特效团队，一星给罗云熙的神颜（虽然里面瘦得有点脱相了）。还有求求白鹿不要演什么仙女、大小姐、第一美人之类的角色了，表情管理完全没有，演技分分钟让人出戏到综艺节目……至于编剧和导演，这部戏大概没有这种设置。
我一个女的看到现在，花的钱和时间就不说了，我只想告诉你，你是在写剧集，不是自嗨，不是意淫，不是科普，什么线圈电容，我想知道随便百度就可以了，我来这花了钱大篇幅的就是为了看这些？是你原创吗？凑字呢！
先不说别的，这巨量的观念、暗示和引典，能做到六小时连续不间断地脱稿演讲是怎样一个狠人啊😂 尤其是前半部分有一大段诗一般的对浪漫主义的描述，印象之深刻，仿佛还能感受到那种美和激情瞬间泻出屏幕直击内心啊。 To summarize： 在浪漫主义看来，二二得四的规律、铁打不动的秩序和冷冰冰的因果关系论导致了生命力的停滞、功利主义和以社会为单位的机器工厂，在这种枯燥对称的条条框框下，在琐碎平凡的物质生活中，人找不到他的根儿。 世界是一个永远挺身向前、永远自我创造的过程，它不存在一个可供研究的静止结构，世界上所有的事物都是猛冲的主体，没有待被理解和认识的静止对象。在世界不断的创新过程中，所有强加于它的图式、概括、范式都是对它不同形式的歪曲，不同形式的破坏。 浪漫主义认为，人们试图了解一个事物，无外乎等同于用一个规则去框住一个规则以外的物体。一旦试图对任何一个事物下定论，新的深渊还会打开，而这些深渊又通往别的深渊，所有限定、确定和描述事物的尝试都是徒劳无功。 而生命真正的魔力依赖于难解的神秘之物，生命本身是无限的、自由的，它完全取决于创造者的意志，取决于不承认任何律法的创造者的意志。正是某种来自深渊的力量、无意识及不可言说之物主宰着人们的伟大意象，永恒之物就是在意识平面之下神秘又可怕的过程。 意志之必然性和事物结构的缺失大致能概括浪漫主义的核心，浪漫主义试图打破和摧毁一切既定之物和这密不透风井然有序的生活，揭示在平滑的表层之下，可怕的难以言传的力量在沸腾，没有什么是理所当然的事情，就本质而言，对生活的深刻洞察需要打碎这个镜面似的表层。不论你投向何方，是矫揉造作还是某种未知的纯朴，结果没什么差别。 这是个狂热的、充满热情的、半疯的学说，它一面鼓吹多重价值可以并存且互不兼容、统一性观念可能是毁灭性的，一面又破坏世俗趣味、破坏常识、破坏人们平静的娱乐消遣，突出强调了人类理想的不可兼容性。因此，浪漫派的教义是正确的，他们的结局是自由，他们是最强调人类行为之不可预测性的人。他们搬起石头砸了自己的脚。 整个浪漫主义的核心在于找不到的、无法实现的、无穷无尽的那些事物，其本质是一旦实现，它就将毫无价值。 以及存在主义是浪漫主义的真正继承人。
家是什么？家是我们人生的驿站，是我们生活的乐园，也是我们温暖的港湾。 那，Rosamunde Pilcher Solange es dich gibt？我带着疑惑和好奇认真地看完这部剧，令我茅塞顿开。这是一本跟传统家庭教育书不同的书，它不但适合父母观看，而且也适合即将步入婚姻的年轻人观看，这部剧除了亲子教育、青春期叛逆等话题外，它还讨论了很多婚恋领域的成人话题，所取案例真实，分析透彻入理。专业的心理学原理与概念在Dieter Kehler老师笔下变得生动鲜活，足以被所有普通人理解、接受，进而促进为人父母者的成长，避免一切家庭悲剧的发生。
哈哈
本剧是写给数学教师的，主要针对小学与中学阶段数学教学，对教师教授方法提出了更高要求。书中提供的案例也是顶级的，很有启发性，并能调动学生参与解决问题的热情，爱上数学这门课，……。 书中的一些观点也很有新意。如每个学生都可学好数学，不区分性别，都是那块料；阐述了疆固型思维模式、成长型思维模式两种模式的不同点，重点培养学生的成长型思维模式；鼓励学生敢于出错；不认同给学生评分太细太具体，或淡化，特别是百分制应摒弃；不认同成绩好的一个组，应将其平分到各班或各组；表扬与鼓励应讲究方法，不应说你很聪明之类语言，应表扬鼓励善于思考，持之以恒的学生；当然还有数学在现实中联系与应用、建模解决实际问题等，……。 书中有几页对中国数学教学水平、学生的数学水平大赞，称中国学生数学水平很高，高出很多国家许多，包括美国。 当然本剧也对家长、学生提出很多要求。 唉，本人一生的遗憾，与教师行业失之交臂！
比较获益的资产配置方案，股票或基金要和债券类各50左右配置，并动态调整两者比例变化，能有效应对股票类资产的波动变化。
我一直觉得推理和魔术很像，本质上都是在对“观赏者”进行一次“欺骗”，而这种骗术不同于骗子，它会让你发自内心的为这场精彩的表演喝彩，鼓掌！
此剧除了编剧辛勤码字之外着实乏善可陈。节奏实在有点儿拖沓，情节设计也不合情理，十几岁的主角就算是无比的天资卓绝，就算是掌握前人不拥有的知识，就算是再世为人，他将要面对的是“人斗”，在任何历史时期、在任何朝代，似乎都是没有可能成为宏大国度的救星吧？（圣女贞德一般？），在这个前提下，各个情节都有斧凿过重的牵强痕迹，可读性越来越差，此一大败笔。各色人物性格不分明，除了主角之外其他都是善变、无能的，让一个十来岁的“孩子”盖到姥姥家去了，这是第二大败笔。前述二败笔为先天缺陷，字数写的再多也没法妙笔生花，此后内容不读也罢，无外乎是代立新朝、避世海外罢了。
向何处去？天亮后向何处去？入夜后向何处去？黑暗中向何处去？下雨时向何处去？阳光炙烤下向何处去？没人知道。
内容写的浅显易懂，意义明朗，是本指导性剧集，算得上一本好剧。本剧具备编剧和读者之间的交流。R-267岁-平常。 2020，10，22。 22‘11
“这是描述从奥古斯都皇帝在位到东罗马帝国灭亡为止约十五个世纪的罗马史书，也是具有18世纪理性主义与启蒙主义鲜明特征的杰出政治史，更是可以通过与近代相连的视野去观看的一部世界史。”
看是看完了。不过好像一条也没记的多深刻呢！那先这样吧，以后遇到麻烦了再来复读
挺有那种看剧时的感觉。很多人虽不联系，可他们以另一种方式陪伴着我们。
中国文化的思想内核是群体意识。 道德永远都是必需的。人之为人，就在于有道德。没有道德，人就会变成兽；只有道德，人就会变成神。人不能变成兽，也变不成神。所以人不能没有道德，也不能只讲道德。真正高尚的道德只是一种理想境界。这种境界很值得追求，也应该追求，但总有求之不得和追之不及的时候，也总有达不到这个境界的人，而且人数还不少。因此所谓道德高尚，必须提倡也只能提倡，不能苛求也无法苛求。既然无法苛求每个人都道德高尚，那么，社会和政治生活中的不道德行为和犯罪行为，就不能指望依靠道德风尚的提倡来消除，只能靠制度和法律来防范。我们通常说“反腐倡廉”，就是充分意识到廉洁要靠道德来提倡，腐败却只能靠法制来铲除。 用道德来制御权力，根本就靠不住。首先，道德是一种软控制，它只能诉诸良心，而一个人如果良心已丧，道德也就无可奈何。其次，一个人的道德品质是可以伪装的。“满口仁义道德，一肚子男盗女娼”，这样的人我们并不少见。最后，个人的道德品质还是可能发生变化的。“近朱者赤，近墨者黑”，如果一个人身边全是贪官污吏，便很难保证这个人出污泥而不染。 人之所以有道德，是因为人有自我意识。建立在自我意识基础上的独立人格和自由意志，则是道德行为的保证和前提。我们知道，善，只有当它发自内心时，才是真实的善，否则就是伪善。但一个人如果没有独立人格和自由意志，则发自内心的善也就无从说起。道理也很简单：他既然必须依附于他人、听命于他人，自己完全不能做主，又哪来的“发自内心”？ 正是在这最根本之处，专制制度与道德原则背道而驰。道德原则要求独立思考，专制制度要求绝对服从；道德原则要求自由选择，专制制度要求依附他人。一个只知依附与服从的人是不会有什么道德上的良心和责任的。当所有的人都被要求服从和依附于他人时，所谓是非善恶的判断最终只不过是上级和君王一己的好恶。 没有特权，不会滋生腐败；没有特权，又无法惩治腐败。这是一个死结
本剧，从强者为尊的视角，提供了基本的原则方向【how】，方法论如何做还需要各自设计摸索【what】
不管是在工作、家庭还是在和朋友相处时，我们常常会遇到这样的情形：当我们与伙伴发生不愉快吵得不可开交，在激烈情绪的驱使下，我们总是会彻底忘记最初所谈论的问题及希望达到的初衷，令彼此之间的谈话陷入僵局。对于不擅长与人交往的人而言，这种情况则表现得更加突出，当遇到问题时，他们不是像只刺猬一样，用尖锐的语言将对方伤得体无完肤，以此来保护自己内心的脆弱；就是像个贝壳一般，把自己紧紧地包裹起来，以此逃避外界的所有纷扰。可悲的是，无论是对于自己的职业生涯还是家庭生活而言，这两种做法都不值得提倡，因为它没有真正地面对和解决问题，只是在难题面前进行的徒劳挣扎和对彼此时间的极大浪费。 事实上，我们总会忽略这样一个事实：有些对话尽管进行的过程非常艰难，却是能够真正帮助我们解决事业及人生中难题的关键对话，当我们克服了自己内心的彷徨、恐惧、羞涩、愤怒等种种不良情绪，用理性的方式表达自己的思想，尝试与对方进行良好的沟通，那些横亘在我们面前的种种难题也会自然而然地迎刃而解。 《Rosamunde Pilcher Solange es dich gibt》正是针对如何实现高效沟通而展开讨论的一本剧，与之前读过的《Rosamunde Pilcher Solange es dich gibt》一样，这部剧令人受益匪浅。尽管书中的有些观点和方法在初学时可能感觉难以掌握，毕竟关键对话是个长期而艰难的练习过程，挑起对话的一方需要主动把握大局，将原本陷入僵局的争执拉回友好而安全的谈话氛围，从而展开真正的观点交流，因此，他们应该随时保持冷静的头脑和善于体谅对方的心，而这对于正处于愤怒中的人们而言并非易事。然而，恰恰是因为这种艰难，使得关键对话成为一个既充满挑战性又颇富成就感的过程。当我们努力地控制自己的情绪，辨别自己真正的目的与动机，试图从敌对与谩骂中拨云见日，并最终达成自己心愿，获得高效能的沟通时，内心的愉悦是任何事情都无法超越的。 这部剧用“从心开始、注意观察、保证安全、控制想法、陈述观点、了解动机、开始行动”七个集数，详细地阐述了关键对话的七个重要环节和关键技巧。为了讲解各种技巧的实施过程，书中的每个集数中都附了非常生动的案例，印象最深刻的便是营造对话安全感的内容。这在之前读到的关于谈话技巧的书中并未涉及，但却是非常重要的。安全感就象关键对话的保护罩，如果没有了这层保护罩，那么所有的表达和沟通在对方看来可能都只是一种目的性极强的自私要求，只有先营造出安全的谈话气氛，让双方可以心无芥蒂地关注彼此的真实目的，而不是在语气、态度或对彼此的不实评价等问题上纠缠良久。从这些技巧中不难看出，要持续一场关键对话，需要由始至终都保持高度的紧张与理性，时刻注意自己的措辞是否将对话引向友好的氛围，一旦对话中出现火药味，必须停止进一步的谈论，而首先去关注谈话的气氛，这意味着我们必须足够细心，不仅要懂得察言观色，尊重对方的感受，还需不断地审视自我，分析自己情绪的变化并努力探索导致自己情绪变化的原因。只有这样，才能让对话以正确的方式继续下去，从而最终实现完美的交流。 非常喜欢这部剧，相信通过持续不断的练习后，每个人都能掌握沟通的技巧。
Dieter Kehler的文艺观是其哲学观念“模仿论”延伸。主要是探究喜剧与悲剧之间的关系、悲剧具体的内容与成分方法，语言学音韵学的部分，还有诗歌艺术的标准，观看风格等等，史诗与悲剧的关系。总体来说，悲剧是理想的希腊文艺，情节的至关重要。但这部剧翻译有点烂，很多地方需要读着自己根据前后文理解和回到英语进行再读，能读英语最好。
仅仅看到了一个曾经的抑郁症患者的治疗和康复经过，而这个抑郁症患者实际上是轻度抑郁症，同时又是高素质的人，完全具备良好的理性思维，因此在找对医生的同时，很庆幸的在药物治疗下快速康复。这真的是一种幸运！
David Kötter文采飞扬，把人世间真善美，爱恨情仇的典型人物刻画得入木三分。君子报仇 十年不晚，与中国传统文化及为融合。这是我爱不释手，在百忙之中慢慢品味，痴迷之中，其乐无穷。