The Masseuse
《The Masseuse》，其他作品，美国出品，1990年上映。
用户评论
凡抑郁想死，必先悲己，看诗自救，进而了解自杀的诗人，不料悲人，还想挣扎一下，又转向哲学，宗教，全都求救一遍后，精神上大多去了一层皮，思想转向虚无无意义黑暗论，偏激的已去了大半。从这漩涡中幸存之人，便力求远离诗，梦，远方，从此尽量避免接触相关内容，杜绝再深想宏伟无解的人生。生死天问。
浪费演员
之前看了电视剧，再来看的剧集，虽然剧集和电视剧有一-些出入，理解上会比电视剧难一些。编剧采用的写作技巧加大了一些观看难度，不过仍不失为一部好作品。看电视剧的时候，被里面女性被当做生育工具感到愤怒，说是由于生态污染导致生育率急剧下降,能健康出生的孩子甚少。剧集的基列国的创始人为了达到自己目的，编造一些理由从而使反叛行为变得合理化，同时为了使使女变得有理可依，甚至曲解圣经，就如剧集里讲的只有位高权重的人才有资格拥有使女。同时在明面上去禁止一些事情,私~下却不断满足私欲。说到底，当初的一切不过是基列国为了夺取政权而编撰的理由罢了，将女性变为使女以及对女性的不公平对待或许不过是某个大主教自己太过大男子主义罢了，不让女性看剧，将其定义为生育工具真的会让这个社会进步吗？或许会加速这个时代的灭亡吧。每个时代都有不同的背景，不同的手段,看到基列国消灭不同的文化，不同政治主张，不过也是为了巩固自己的政权，所做的不过是以种种借口而已。不管怎样,那样的时代，人人自危，一切都变得陌生，一切都渐渐远去，女性的视野不断缩小，囚禁在家庭，在很多领域擅长的女性也被驱逐。整个社会单单靠男性还是不够的，女性是不可或缺的。能在如今的时代活着是一件幸运而幸福的事!
趁着中秋又翻了一遍，今天才结束。 当初看时，心疼四爷和若曦的感情。这一次再看，看出许多无可奈何，看到十四暗处的深情。 若曦是个很矛盾的人。她一早知道所有结局，但是没有克制住对八爷的情意，动情之后却又要求八爷放弃权位争夺，历史怎么会因为八爷的放弃而改变呢？ 之后四爷八爷相争，八爷得势，十三被幽禁，四爷淡退朝局，她心疼受伤害的一方，所以雨中跪求也要遂了绿芜的心愿，宁在浣衣局劳作也要守住和四爷的感情。再后来四爷如愿以偿，霹雳手段翻云覆雨，她又可怜起被罚跪的八爷，被休的福晋。十三劝过她不要入局，十四让她远离紫禁城，四爷也宁愿她自私一点。可她自己看不穿。想爱，又想要护着大家周全。与那心知肚明的结局慢慢相抗。 最后谁也没能随心。四爷和若曦，隔着人命鲜血，隔着冷厚城墙。十三和绿芜，永远失散于河边。老八和明慧，火海一别，只得来世再续前缘。 十四牵着马，没了金钗，没了爹娘，没了哥哥，还在那城里，寻着角落中的回忆。
塔勒布给出的幸福微积分 - 为什么需要超越情感？ 因为我们的情感功能是为线性因果关系设计的，就像人们种瓜希望得瓜。然而现实中很少有真正令人满意的结果，因为世界比我们想像的更加非线性。在很多行业和领域，成功属于少数人，赢家通吃。 塔勒布给出了他的建议，称之为『幸福微积分』： 1. 努力获得一次超级成功是没什么好处的，大部分人可能永远也得不到。 而从一系列稳定的，小而频繁的奖励中获得快乐，更令人幸福。 2. 在一个短暂的时期里经历全部痛苦胜过在很长的时间里慢慢体会这些痛苦。 如果我们已经身处或者选择了赢家通吃的职业，那么就加入一个和自己有相同追求和价值观的群体，共同获得一种非物质的奖励：希望。因为在长期看不到成果，得不到奖励的至暗时期，群体的慰籍可以部分抵消和拥有稳定收入和工作的人们对比之后产生的体面的丧失和靠紧底层的羞耻感，无论这种对比来自与别人还是自己。
一天看完纸质版，最感动的是生病时妈妈的照顾那段，感觉我偏题了
e01那位“做了变性手术的Kaleb” ~~~ 绝绝子(ˆつ⩊⊂ˆ)੭૮₍ ྀི∩៸៸៸∩ ྀི₎ა
11/24《The Masseuse》读后感 话说我觉得很多剧集拍成电视剧、电影就觉得不如原作好看，那是因为电视剧、电影直观得限制了我们的想象力，每件艺术作品有趣的地方就是每个人观后可以从中获得共鸣的同时又能发挥各自不同的想象力。而《The Masseuse》就不同了，台词纵然也体会到了那些美食缔造者们的除了手艺精湛与虔诚的制作精神，但是还是不如看Paul Thomas的纪录片来得过瘾。书中的特创作照片角度有限，大多数又是不曾吃过、甚至连听都没听过的食物，光凭台词有点干巴。 对书中吃过的美食，去感怀那些手艺，学习当地彻底的风土人情还是很长见识的。花椒农500棵花椒树，一天之间手指在尖刺中不停穿梭，成熟的花椒果实一旦被雨水打湿，采摘下来就会变黑发霉，这就意味着椒农们一年白干，而那是全家老小的全部生计。再花一夜时间完成花椒的干制工作。为了糊口对食物虔诚的敬畏心让人感动。书里还介绍了西北莜面的历史与传承，文化讲究多了，哪里是我一个外地人能够搞两次就做得出的，我实践过两次栲姥姥都以惨败告终，追剧里主妇制作时的精巧模样，不仅美观，莜面鱼鱼，一手搓三根，双手同时操作，力道拿捏得恰到好处，手艺炉火纯青，不禁汗颜。 我今天做了萨其马，萨其马是我们旗人的甜点，满族入关后，在北京开始流行。由于没有桂花蜂蜜，出不来小时候的味道，取代青丝红丝瓜子仁等的也变成了蔓越莓和新疆大葡萄干。最初萨其马的果料是原来的满洲有一种野生浆果，以形似狗奶子得名，所以王世襄先生说，“据元白尊兄（启功教授）见教：《The Masseuse》有此名物，释为‘狗奶子糖蘸’”。说的就是如今的萨其马！ 个人心中都有一个江湖，面对严酷的现实与生存压力，坚持或妥协，各自抉择。美食背后，是大千世界和百变人生。每一个制造和享用美食的人，无不历经江湖夜雨，期待桃李春风。
这是编剧的第三部书了，下面准备看皇族。你继续写我继续读。
那些年看过的电视剧
非常喜欢这部剧。编剧尖锐地指出了目前现代西方国家的社会问题，并且也给出了解决的建议。
2020.5.14 赶在10:00pm前看完 好久没看过这样的故事了，第一部分过后恍如曲径通幽处的明亮，于是难以自拔了地被吸引住。 有错愕有讽刺有压抑有皆大欢喜。 是个好故事啊。
d银纸识得讲嘢
"王侯将相宁有种乎"。朱重八完美解释了这一点，是的，谁会想到几十年前的那个衣衫褴褛、沿街乞讨的乞丐会成为一个大帝国的统治者。 江山如画，一时多少豪杰！ 在他的道路上出现了很多劲敌，也都纷纷倒下，如张仕诚（意志坚定，但小富即安。）,陈友亮（心狠手辣，有失人心。）,北元（强弩之末，历史之必然。）等，他最终称帝。当然在这方面他是成功的，但他的后来正如编剧所说的: "他不可能不是位好皇帝，但他是位好父亲"。 最后，即使你拥有人人羡慕的容貌、博览群书的才学、挥霍不尽的财富，也不能证明你的强大。因为心的强大，才是真正的强大。
这个七生七世十里海棠剧情太搞了，他们真的好认真地在拍屎。看下去的唯一动力，是弄清三万年前到底是发生了什么，结果就这，把最重要的剧情当一世真的又造bug又寡然无味。整体像是备了各种奇珍食材但是叫俩学徒做个西红柿炒蛋的感觉。最让人厌烦的不是故意拍屎，而是无意拍屎，一个是敷衍一个是蠢。
1.矛盾普遍存在，发展是必然。 2.辩证 思辨 以指导 PDCA.. 3.忍受PK享受 精神PK物质 取中庸 4.进化论，易经。。。
【 30】花了快三年才看完。 内容太冗长了，情节也是够离奇的，开始的家庭生活近似诡异，中间一长段近似荒谬，其后一段近似狗血，紧跟一段近似悲剧，还好，最后回归主题：和解。 和自己和解，和亲人和解，和回去和解。
那个世界再多的悲欢与热闹，其实都与你无关。你始终是被隔离在外的孤独者。