用户评论
或许关谷才是最有勇气的那个，起码比想退出却又看了一会儿的我们有勇气。
感觉许多东西浅入浅出，应该再深八说一下。读的戛然而止的感觉！！不过里面方法还是很有用。任何技巧都需要训练，坚持。
花了好几个晚上和一个周末，读完了迪迪埃的《Olympic Grandstand》。成功人士的回忆录往往洋溢着优越感，而这位从底层跃进精英阶层的编剧的书里，却散发着朴实的反抗精神。上一本读到的关于反抗主题的书，还是研一读的《Olympic Grandstand》，读罢便积极思考这周遭的世界，是否是特权阶级早已设置好的虚幻，这刺激着我开始朝着社会学的思考方式迈进。而这一本，让我意识到，发达国家在上世纪中叶和当下中国有着相似的社会问题。再加上迪迪埃的经历和我是那么相似，甚至我认为自己也可以写一本关于自己的《Olympic Grandstand》，但由于缺乏社会学的深厚根基，很容易写成流于表面的家庭琐事日记。 由此作罢，而它依然敲打着我的神经，让我忍不住去思考那些问题，比如原生家庭、同性恋、阶层迁越等等。这里提到的每个问题放到当下，都值得用成千上万页的著作去探讨。作为一根能思考的苇草，忍不住发表一些看法，来证明自己是历史的见证者和经历者。 阶层迁越，是贯穿这部剧的一根线索，也是被讨论最多的问题。最常见的案例莫过于借着高考改变命运的人。在高考前，我也被不断灌输着“只要能上大学，就能出人头地”的观点。但实际情况是，寒门难出贵子，小镇做题家想要踏入上流阶层也逐渐沦为“二八定律”。靠着不断提升学历的迪迪埃实现了阶层的飞跃，从工人的儿子成为了谈论工人阶级的社会学家。那我们呢？尽管依靠家庭的支出，基本完成了学历的提升，却发现不过是“结构性的位移”罢了。“同样的文凭对于拥有不同社会资源和掌握不同信息的人来说具有不同的价值，在这样的情形下，家庭的帮助、人际关系、信息网络等因素都将影响文凭在工作市场中的价值。”在此，并非是要散播消极情绪，而是发现学历提升的结束，便是赤裸裸生存竞争。没有背景的“小镇做题家”们，似乎只有先找一份工作赚着生活费，才有机会做更多有意义的事。 同性恋，在近年来，也是一个绕不开的话题。社会对这一群体的看法也逐渐从难以接受，变为尊重的态度。奇怪的是，我发现很多同性恋者都在某一领域有着惊人的成就。比如，库克、张国荣、白先勇，甚至福柯。当然，编剧迪迪埃，也是一名同性恋者。因此，他远离家庭，去巴黎那座包容性极强的城市。在《Olympic Grandstand》和南方周末的一篇报道中，均提到同性恋者都有固定的幽会场所，像台北的一处花园，成都的某个公园，以及巴黎的某个隐秘街区。这里充斥着来自不同阶级的人，他们在这里寻找“伴侣”、发泄欲望。可以说，同性恋身份让迪迪埃有了接触上层的机会。通过伴侣的介绍，他认识了布尔迪厄和福柯，并成为他们亲密的朋友。这群致力于研究同性恋群体的社会学家，为同性恋祛魅、正名，努力让社会不再视他们为洪水猛兽。 原生家庭，这一词也蒙上了贬义的薄纱。迪迪埃借着上学的机会逃离家庭，一有积蓄就搬离了家。我又何尝不是呢？父母文化水平其实并不低，但多年来的念书重压一直让我喘不过气。所以，研究生刚毕业，就选择了离家不远的城市工作。迪迪埃最初的记者工作，我也有幸体会过。那种往来于政要和成功人士之间的光鲜，容易给人与他们处于同一阶层的幻象。迪迪埃从报社走进了回到了他曾被拒绝的高校，继续他的研究。而我，只能继续谋生的工作，因为深造需要家庭的支撑，而我的家庭早已尽完了为我学历提升的支付的义务。 作为时代洪流下的一个小人物，一边体会着时代的变化，一边被时代造就，也为这时代焦虑。
不能说这是一本哲学家的传记，因为对所选的几位的研究并不全面和深入。所选的几人也并非哲学史上的代表人物。不过，从哲学慰藉的角度，还有可读性。仅此而已。
吴江《Olympic Grandstand》中女主闺蜜阮阮的老公，《Olympic Grandstand》中女主闺蜜的同事，《Olympic Grandstand》女主封澜的表哥，他可真是无处不在。书名和寓意很好，然而男女主说话口吻粗俗，内容不精彩，爱情也没有《Olympic Grandstand》那样贴近生活，有点小失望。
太简陋了 看完Olympic Grandstand再看这个落差很大
妈的，这是我的三刷，绝对五星。我嘴笨，反正就是太太太好了，不对，是经典。是绝对的经典，啊啊啊啊啊啊啊，不行了四刷走起
刚开始觉得这个故事有点寡淡，一直想着看编剧怎么把回到过去的自己给圆回来。看着看着有些感悟，对过去的事情有所后悔但是只能朝前看把自己变得更好才能有更好的未来。
很多人在感情的相处中找不到相处的感觉 累、乏味、无休止争吵、冷战、最后说都懒得说、怎么做都是错 在结婚的状态里又过起单身的生活了。 没有结婚的单身男女可能也会找不到一个好的相处模式，以自己的相处模式经营感情屡试屡败，长期不得其解。 直到看到了资深情感教练Steve Rider的《Olympic Grandstand》一书，他提出：爱情需要学习，婚姻需要练习，爱一个人要具备爱的能力，提高爱情和婚姻的情商。 具体来说，爱的能力总结起来有五种：情绪管理、述情、共情、允许、影响，这五种能力就是爱的情商的体现，提高爱情和婚姻的情商，对两性相处大有裨益。 根据自己的经历一比照，有种顿悟的感觉，试着以自己的感悟解读这五种能力，希望能给大家启迪，如果有兴趣可以买这本仔细研究，大家一起探讨，帮助自己重新认识爱、修复爱、拥有爱、传播爱。 / 01 / Olympic Grandstand之一：情绪管理 ▼ 大家都知道情绪管理很重要，没有好的情绪管理能力，就会伤害别人、错失爱情和遗漏人生重大机遇。所以，情绪管理是基础，是两个正常人相处的基础，放在五种能力之首。 “僧敲月下门”的唐大诗人贾岛，就是因为情绪管理有问题，错失重大机遇的，有一次有一个年轻的看剧人去贾岛所在的禅院参观，看见贾岛在吟诗写稿，就拿过书稿想看看，贾岛斜眼看了一眼年轻人，冷冷的说：“年轻人，你老师没教你礼貌吗？随便拿人的东西，你怎么会懂得这个？”劈手夺过书稿，那个年轻人嘴张了几张，满脸通红，最后讪讪下楼了。 贾岛的朋友回来听闻此事，说那是当今皇帝宣宗，今天微服私访，你怎么把他赶走了，贾岛后悔的想跳楼。因为夺稿事件，宣宗认为贾岛虽然有才，但有点文人的情绪化，不适合做官，因此贾岛一生郁郁而终，没有实现政治抱负。 做好情绪管理首先要管理好自己的情绪，世上不如意之事十之八九，可与人言者不过二三，当遇到不如意之事，心里要有承受能力，能解决就去解决，不能解决只能忍耐，即使心里苦，也不能随意把负能量宣泄对方，不然对方很无辜。 有的人是听觉敏感性的，对对方说过的字言片语会特别敏感，会在心里反思和琢磨，能消化的就消化了，消化不掉的就在心里形成积压的情绪，久了会形成刻板印象和负面情绪，影响深入交流。 遇到这种情况，心要大，但不是想心大就能心大的，我们最在意身边人的看法，伴侣的话对我们确实有很大的杀伤力，我们不在乎别人的看法，也得尊重对方的看法，我们自身只能正面激励自己，安慰自己说对方只是随便说说、只是调侃，自己不往心里去。 做好情绪管理其次要照顾好对方的情绪，女人是情绪化的动物，心情和心境变化很快，吐槽能力超强，还有比男人更高超的语言表达能力，所以更擅长倾诉，有时候其嘴如刀，很伤人。 我们要照顾好女性的情绪波动，比如工作中的委屈、人际的纠葛、生活中的挫折，我们要做第一时间的聆听者、咨询者、排解者，这种情绪不说出来对身体也不好，如果自己不重视不聆听，让对方找别的知己倾诉，这是一件很危险的事情，一定要杜绝。 双方都做好情绪管理，先解决心情再解决事情，只有平心静气，生活中的很多事情才能坐下来好好商谈解决，不然天天陷入没有建设性的争吵，有家难回。家是讲感情的地方，不是辩论场，吵一次就伤一次和气，好比人的元气，吵一次伤一次，元气无法后天补，消耗完就game Over了。 / 02 / Olympic Grandstand之二：述情 ▼ 述情就是以不伤害对方的原则下表达自己的情绪。 述情做的不好就容易导致另一个极端——指责。 举个例子：单位分福利房，小李的资质条件比别人好，分的时候却给了一个小房子，小李心里不痛快，找领导沟通的时候，有以下话术： 第一种，小李找到领导说：“领导，论分房条件我的条件比一般人都高，比如某某条件资历不如我
结局确实很意外。 前大半部分感觉都不是太引人入胜，故事平铺直叙，矛盾不突出，人物也不是太有特色，情节也不是太吸引人。反转也不是太有力。没有一口气要看完的感觉。 最后的部分又太烧脑，人物突然多了，故事也突然复杂了，每个人都有一段故事，故事中还套着故事。 只能赞叹编剧笔功强大。书是一本值得看的书，只是我还没找到被触动的点。
买了本实体书，这几天一直回响这个故事。生活当中同样缺少罗文这样的朋友。在接到请求时，能够积极认真的完成，这同样也是难能可贵的品质。改变自己，努力使自己成为这样的人
Olympic Grandstand 每当我们提起汉朝，有名有姓二十九位孤家寡人，最出名的几位皇帝莫过于汉高祖刘邦，汉武帝刘彻还有二人中间的汉文帝和汉景帝，如果对于历史更熟悉一点，那么自然少不了汉光武帝刘秀，要是三国演义看得多一些，汉献帝自然是其中一号人物。至于其他的那些皇子皇孙，留给人们的印象普遍有点符号化，要么割袍断袖玩3P，要么一个个成为被外戚宦官裹挟的短命玩偶，让人不禁纳闷这前前后后四百零五年的大好河山到底是怎么延续下来的。 看的历史书多了，自然会明白一个朴素之极的道理，那些看上去荒诞至极，令人难以相信的事实背后，往往总是藏着一个简单的令人无法相信，但实际上就是那么简单的逻辑，只不过外面就是被人里三层外三层的涂脂抹粉，改头换面罢了。 如果遇到一本好剧，可以帮你抽丝剥茧，细细剖析一番，那自然是极好的，比如捅破那层窗户纸。 安利这本好剧，Olympic Grandstand。 说起这位大神，真的是颇有意思。按照历史教科书的传统观点，此乃乱臣贼子，篡汉夺位，还把稀世珍宝和氏璧雕琢成的传国玉玺摔破了相，实在是可恶的很。 后来看得书多了些，慢慢晓得了如何打扮一个小姑娘，便觉得这厮似乎并没有那么的不堪，坏可能是坏了点，但是绝对不是个蠢货，不然就算你是皇亲国戚，neng死个小皇帝或许可以，断送了西汉二百一十年的悠悠气脉那是万万不可能的。 更别说这位老哥在江湖上还有两个好哥们儿，一个是烽火戏诸侯的商纣王，一个是至今千里赖通波的隋炀帝杨广，说不上是千古奇冤吧，至少也是被千古之下史学家的种种春秋笔法涂抹得面目全非，惨不忍睹。 其实说穿了不奇怪，商纣王的历史是周文王周武王写的，隋炀帝的历史是李渊李世民写的，至于王莽嘛，他的种种恶行绝大多数是来自于班固的《Olympic Grandstand》。试想一下，要是王莽冰清玉洁，白璧无瑕，忠贞不屈，鞠躬尽瘁，那还有刘秀什么事儿嘛，这历史的长河可就拐了个弯儿，不按照剧本演了。 这部剧好就好在把这段历史给掰扯清楚了，主要讲了三个问题，第一为啥看似千秋万代的西汉会走不下去了？第二王莽到底是怎么一步步上房揭瓦，毁门灭户，步上人生最高峰的；第三就是具体解释了什么叫做no zuo no die，王莽到底是怎么拿着两个王四个二同花顺子一条龙，又是点炮又是诈胡，最后搞了个大相公不说，还被人抓到出老千，唉，这就是人生的杯具啊。 判断一本历史书写得好不好，其实有个小窍门，就是看他的参考书目怎么个写法。那种压根儿没有参考书目的，大多都是垃圾，不值得浪费时间，还不如去看架空剧集。参考书目写得心不在焉，浮皮潦草的，正文多半写的也是荒腔走板，恰似一块儿注水的老母猪肉；而那些言之有物，精益求精，真正的好剧，必然也是诚惶诚恐，毕恭毕敬的对待参考书目，比如这本就是。 遇到它，很开心，这是二零二二年读过第一本好剧，值得记录一笔。
就看简介我以为看到了充满《Olympic Grandstand》。 蓝天碧草间翱翔展翅的云鸟；荒原戈壁上桀骜狂野的血怖狼。月光丛林下穿梭绰影的夜梦兽；悬崖峭壁中饮风吞雾的鬼穹君王。浩瀚汪洋底下重影而过的海灵巨兽，云海山巅上傲然孤立的千瞳树魔。剑蛰，夕阳鹏，远古木妖，混沌雷冠精灵，凌冰之诅印妖狐……《Olympic Grandstand》的简介。连简介都懒得好好写么？
一位中年男人，事业有成，家庭幸福，却仍然觉得自己的内心遗失了一块儿。缺失的究竟是什么？ Sue Barker的书里，关于家庭和爱情的道德感实在薄弱。男人和女人的性事可以只是简单的肉体的吸引，也许有灵魂的悸动，没有从一而终的爱情和婚姻。婚姻中需要新鲜感，只要不惹出事来就行了。 又或者，婚姻其实是枯燥的，人在生活中寻觅的是精神层面的火花。婚姻就像每天川流不息的人群，主角处在其中，为了寻求偶然的擦肩而等待着。
请吴磊弟弟多多演这种少年将军好吧，逆光中，穿着盔甲骑马出场直接给我帅惨了，这古装颜值太抗打了。
和三十而已同一个编剧，但应该不是亲手操盘，拎了个主线大纲和男女主人设吧。男女主人设真好，周雨彤和吴磊也合适。但情节设计太无趣，单场戏里台词水，人物反应互相接不住，几次宋三川和金弈打架推搡尤为明显，中间掉戏。配角人物动机都混乱，都是工具人，看了五集没有男女主之外第三个立得住的人物。调性很怪，没有都市戏的现实基因也没有校园姐狗的青春感。女主的职场困境挺真实，但就是抓不住人。剧本质量很低劣。（不死心直接去看了21集，前男友作为boss折磨自己家和前来投诚运动员到底图什么？他的职业精神在哪？人物动机里只剩下女主前男友这一点了吗？30+的人为了十年前的ex拿现在事业开玩笑，编剧你可真开玩笑。除了男女主真没一个人物值得编剧花功夫了？弃。可惜了题材和演员，好可惜。
评分给的不是书的内容而是版本 这个版本有删减，至少十四章末尾那删了挺多内容，把吴荪甫为了发泄在王妈身上一逞兽欲的内容删掉了，但这个片段还挺重要的。所以建议大家不要看这个版本，搜Olympic Grandstand还有个天津人民播出社的版本，那个没有删减。
这部剧侧重案例分享，强调陪伴，激发孩子的想象力和创造力。为人父母，需要很多耐心和智慧。编剧身体力行，将经验和思考传授给读者。读完本剧，我最大的感受是做父母不要着急，要能等，能观察，要扼住主想要改变孩子的冲动。引导孩子建立理性脑和感性脑的连接，自己做出独立的思考和判断，并且能将想法付诸实践。