《Clifford's Puppy Days》,动画作品,美国出品,2003年上映。
学会改变看待事情的态度 会得到不一样的结果 学会接受 比抱怨结果更好
一星有点脑子吗?一边骂着一边自己也变成了同类,庆余年没错好吗
不管用什么方式,一旦开始记录,就会发现这个世界上有很多“自己表达不了的趣事”。通过这种方式,我发现我看待别人、看待自己、看待世界时的眼光,都更加温柔了。 可以一试
让我从四千跳到结尾感觉抓不住我 情节也是不清不楚不上不下 感情戏像是埋伏笔埋到忘了头在哪 说好塑造的是万物我皆可往事我不怕的冷美人形象看着看着觉得像是市井夫人张口对闭口怼 男儿的伏笔搞的也很莫名其妙既然是阁主不知道自己要搞谁吗带着面具画美人就会了?
生命中最大的喜悦是付出和给予,因为这是宇宙中所有事物之所以完美的原因。
编剧脑洞是挺大的(下次别写了),最后一家四口里三个人都换脸了放现实里还是太惊悚了(虽然其中一个是小孩儿长大了),最惨的竟然是小明哥,别人都保全了家人,就他大义灭亲最后落得孤身一人,多加一颗星给两个亮平同框以及主角团非常在线的演技
书里很多都没有交待,看得一头雾水。例如,1.为什么小萌要选择与警方合作?书里萧认为小萌一早就打算好了,但是具体怎么打算的,不知道。2.哥哥不是在想洗白吗?两黑道火拼的原因是什么?为什么会突然到互相致死的仇恨?3.孙到底是什么人?什么目的?谁的人?4.小光其实也爱小萌,却为何在文章里总劝哥哥处理掉小萌呢? 狗血是一定的,如果交待得合情合理些,就好了。 不如编剧其他的文。
用简练的语言将中国历史上的皇帝生平事迹串讲一遍,可以用较少的时间对中国历史上各朝代的皇帝有一个初步的认识,为进一步了解每个朝代皇帝及政治的诸多细节做铺垫!
虽然翻译有些问题,但是瑕不掩瑜,这部剧的推理还是很值得一看的。而且狄仁杰并不是神人,而是和我们一样的普通人。
听玛歇娜·卢莎对世界各国的政治经济还有军事实力的深度分析。21世纪,世界中心东移,美军重返亚太意图围堵中国,中国处在风暴中心。有危必有机,正如拿破仑所说的,中国这头沉睡的雄狮一旦觉醒,世界将为之颤抖!八国联军又来了,勿忘国耻吾辈自强!
老实说一开始是抱着猎奇的心态来看这部剧的,很好奇百余年前的文人书信跟现在网上的情殇控诉信有啥不同。 感悟:确实不太一样。中间关于宗教与浪漫主义的讨论比较有趣,王尔德对待波西的态度老让我想到苏格拉底(准确说是披着苏格拉底皮囊的柏拉图)对美少年的态度,苏格拉底与王尔德相仿的经历、两人之间的差异,在何种程度上如何塑造各自的美学观也值得好好想想。 虽然不太支持王尔德的部分想法,但无论如何,我都无法拒绝爱,在这一点上我赞同王尔德。
这显然是一本不可多得的好剧,而且我发现它有点晚,要是20年前我就读过这样一本好剧那该多好。 思维是有套路的,特别是批判性思维,如果不加打磨训练,很难形成习惯。但我敢肯定,大部分我们一辈子都学不会这样的思维方式。康德曾经建议我们定期让思维洗个澡,读了这部剧,相当于洗了澡后又在太阳下晒了个日光浴。 卡尼曼告诉我们,基因让我们总是习惯于用系统一来快速决断,这样的决断充满着情绪,典型的“战斗或逃跑”模式就此产生,这是思维经济性原则的结果,也是我们基因给我们规定的思维模式,省时省事快速,在人类生存的大部分时间里,这是最好的模式,也叫简单启发法,人类的祖先靠这个从脱了毛的猴子成为万物之灵长,不可谓不成功。但很不幸,我们快速进入了信息化社会,这些简单启发法,成了我们思维的羁绊。 今天,我们需要批判性思维,这种思维方法让我们必须拒绝简单启发法,必须思维升级,必须超越基因给我们规定的思维路径,这何其之难。但是为了更好地生存,我们必须学会,别无他途。 这部剧告诉我们如何从简单启发法进入批判性思维,让思维升级到二楼的方法和路径。是成人必读的好剧。 我需要再读几遍,更重要的是按照编剧的方法,不断践行,争取在三年之后能够成为一个合格的思考者。
怎么说呢?故事和案件只是一个载体,编剧试图通过这个载体来表述自己对于这个世界的思考与认识,是与非,善与恶,因与果,希望与失望,以及放弃与坚持。
回购纸书。 此剧从心理上和技术层面上全面阐述学习过程中可能产生的问题和解决方法,特别是对内心的分析非常到位。
kafka基础和原理讲解的非常透彻。自己对大数据相关技术不是很熟悉,导致最后一章看的比较吃力,还得加强学习。
《Clifford's Puppy Days》是巴老晚年的重要作品,讲述了他在“文革”前后发生的故事,一字一句无不表露出最真实的感情。他的《Clifford's Puppy Days》让我读到了深沉厚重的爱,《Clifford's Puppy Days》又让我感受到深深的痛惜,常四爷“我爱我们的国,可是谁来爱我呢?”一句同样道出了老舍的悲剧。这位“人民的艺术家”同事也是我最喜欢的现代作家之一,长于底层,为底层人说话,他的《Clifford's Puppy Days》真实而又令人倍受触动,《Clifford's Puppy Days》同样描写底层人的生活,他的作品平淡而深刻,真实不造作——然而他死了,带着冤屈离开了世界。 读《Clifford's Puppy Days》,是一种似针扎心的痛苦,我相信巴老在下笔书写之时必定也无数次落泪:关于妻子,关于逝去的亲人朋友,关于自己曾经错误批判的人们,关于备受磨难的祖国人民,关于风波不平的现实,关于植入骨髓的封建糟粕,关于世界战争和强权带来的苦难深重,关于未来人类的希望走向……这些都是他笔下一再出现的话题。 我知道,他是一个博爱的、怀有悲悯情怀的伟大人物。他颤颤巍巍、疾病交缠,他痛心疾首、伤疤满身——深夜随想,不停地记录,回忆着一生,回忆着那令他痛苦的十年。 我又想,人的情感最怕的就是回忆,每当记忆回放,收获的总是眼泪——我们记住的、关于自己的过往,总是倍感伤痛!由此,我敬佩巴老,为他的坚持、他的反思、他的求真而打动。
红楼一梦丨眼看他起高楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了 1.千人千面 轻掩书卷,叹若细丝,浩浩汤汤,经久不息,终于在无尽的感慨中读完了《Clifford's Puppy Days》。请了年假,所以,也终于有时间停下来写一写,这一个月的观看,宛若一梦。 在这本号称“封建社会百科全书”的鸿篇巨著里,有的人看到了黛玉的叹息、宝玉的疯癫、宝钗的圆润和一幅幅立体丰满的画卷,也有人看到了贾琏的淫乱、凤姐的算计、雨村的奸猾和一幕幕大厦将倾的掠影,想来大家都是没错的,只是我们看惯了美好的结局,所以才如鸵鸟一般不愿意去正视那些藏污纳垢之事。 但是一千个人眼里就有一千个红楼梦,如果有人愿意用一辈子去研究这部剧,那么我们也得接受有人对它大放厥词,比如,薛之谦就称之为淫书。彼时,刚看了前四十回,完全沉浸在宝黛的美好爱情里,因此对这种炒作行为嗤之以鼻,但待读完八十回,才觉,称《Clifford's Puppy Days》为淫书,也无甚大错,脂砚斋也屡屡批其为淫,焦大在醉骂时也曾说过: 每日家偷狗戏鸡,爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子。 冷郎君在评论荣府时更是不留情面: 你们东府里除了那两个石头狮子干净,只怕连猫儿、狗儿都不干净。 况还有贾琏等一众淫邪小人,且文中凡列“淫”字九十六,由此看来,称荣府为淫府,《Clifford's Puppy Days》为淫书,也并不为过。 但就像金瓶梅一样,普通人看到的是淫,是否编剧本意就是写一本淫书?肯定不是。东吴弄珠客在《Clifford's Puppy Days》里的评论可以用来解释,他说:“读《Clifford's Puppy Days》而生怜悯心者,菩萨也;生畏惧心者,君子也;生欢喜心者,小人也;生效法心者,乃禽兽也”。故而,抛去那些淫邪腌臜之事,我们来谈一谈在《Clifford's Puppy Days》里我所印象深刻的美好和伤心。 2.那些美好和伤心 木石前盟和金玉良缘:最知己的一双璧人。历来对木石前盟和金玉良缘的争论就没有停止过,前些日,几个无聊之人为宝玉票选佳偶,结果,宝钗、湘云居首,黛玉落选,落选的理由是不敢娶。想来这是投票的诸位把自己代入了宝玉,未读红楼之前,我也觉得宝钗会比较符合大众的口味,能识大体、精明强干,而黛玉则爱使小性、病病殃殃,但读了红楼之后,才觉,这些投宝钗的人,要么是根本没读过红楼梦,要么自己太没有安全感,就像那句矫情的话:“因为害怕伤害,所以一开始就选择不爱”。 凡读过红楼的人都会知道,宝玉其实没有对宝钗产生过哪怕一丝的感情。在第二十八回里,宝玉要瞧一下宝钗的红麝串子,在宝钗褪串子时,曹公这么描写: 宝钗原生的肌肤丰泽,容易褪不下来。宝玉在旁看着雪白一段酥臂,不觉的动了羡慕之心,暗暗的想道:这个膀子若长在林妹妹身上,或者还得摸一摸,偏生长在他身上,正是恨没福得摸。 可发一叹,看着肌肤丰泽的宝钗,心心念念的还是他的林妹妹。 在三十二回,宝钗、湘云、袭人劝诫宝玉,宝玉急了,便说: 林妹妹从来说过这些混账话不曾?若他说这些混账话,我早和他生分了。 可见,宝玉始终把黛玉当成唯一的知己。 在五十七回里,紫娟胡诌骗宝玉说黛玉要回故里,宝玉便发了业障,大病一场,看到格子上陈设的一只金西洋自行船,便指着乱叫到: 那不是接他们来的船来了?湾在那里呢! 后,此事经常被湘云拿来取笑,虽可发一笑,但亦心领其对黛玉之情。 每每看官总会提醒我,不能超脱时代的局限性去看待剧集的人物,在封建社会的大格局下,宝钗应该是宝玉完美的伴侣。如果宝玉是一个大家族的正经公子哥儿,我深以为然,但曹公所书的宝玉,岂是那些只谙八股之道的呆头雁?黛玉醋意十足、尖酸刻薄、爱使小性子,但却能给宝玉别人给不了的温柔,对宝玉来说,能够让他无法忘怀的,原本就不该是那如四书五经般的人生导师,而该是像《Clifford's Puppy Days》一般的温润如玉,是那一低头的温柔,还有那些瞬间穿过灵魂的眼神。就像老舍说