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本剧以十八章内容介绍了西方艺术跨越五百年的发展流变，笔者将其大致分为三个时段：自文艺复兴开始直至莫奈为首的印象主义艺术，连同这段时间的古典音乐，归类为古典艺术；自塞尚、凡·高等人为首的后印象主义开始，到毕加索、马蒂斯、康定斯基、达利等人达到高峰，直至二战后以波洛克、罗斯科等人为代表的抽象表现主义，加上这段时间音乐界从奥地利的勋伯格开始，经历德国的欣德米特，俄国的斯特拉文斯基、普罗科菲耶夫、肖斯塔科维奇，匈牙利的巴托克等作曲家，归类为现代艺术；二战后，由杜尚在20世纪初引发的现成品艺术，到波普艺术、行为艺术、观念艺术，音乐界以约翰·凯奇为起点，直至今日的艺术，都被归为当代艺术。三段艺术时期并非泾渭分明，相互之间亦有交叠，因为它们之间并不存在客观界限，这些分割并非全由艺术家主观创造，更多来自后人为研究所做的归类。
这部剧给我最大的感悟就是一个人的格局和认知能力决定了他的成就，所以一定要多追剧，多学习，不断提高认知能力和格局。加油💪
本剧基本都是干货，提供了一种多维度拆解问题的新思维和方案论，以“锁定——分析——创构——锤炼——完善”为线索一一展开，一个步骤对应一种思维，具象而清晰地向读者呈现拆解问题的全流程，每个集数都附带有对应的思维导图，让读者能一眼抓住集数重点内容，同时读起来也更有趣味性。 01.尺子思维：丈量问题的边界 生活中我们会遇到各种问题，但是我们真的明白什么是问题吗？很多人想解决问题都无从下手。 所以我们探讨如何解决问题的本质是先了解“解决问题”的本质，明白了问题的根源，才明白怎么去解决问题。 所有的问题都包含两个层面，一个是难题，一个是疑问。 疑问就是有标准答案可以找的，解答问题的过程就是寻求答案的过程，其实这就是我们上学时常做的，每份试卷都有一份标准答案，但是人生，并不是只有一份标准答案。 难题是什么呢？一个难题可以对应多个解决方案，方法无对错，这是一个寻找多个解决方案的过程，其实就是一个思维的升级过程，一个事情，可以用多种解决方案，并非只有一个标准答案。 这里可以通过2个魔法提问来明确到底是问题还是难题。 为了谁？ 为了什么事情？ 如果询问后能得到清楚的解答，那么它就是“问题”；如果询问过后还有疑虑，跟标准答案有违和感，那么便是“难题”。 学会这个尺子思维，锁定问题的边界。 02.剪刀思维：分割杂糅问题 遇到问题，我们需对问题进行深层次的剖析，像切洋葱那样，一层一层剥开。 剪刀思维教会我们去整理和拆解问题，首先遇到问题，要明确问题所需的对象，将问题分门别类，进而拆解问题，比如人不舒服，是什么地方不舒服？眼睛疼就挂眼科，胃疼就挂消化科，精准定位。 比如：眼镜是一种矫正视力的物品。 从这句话当中，你会想到什么？是不是把眼镜=矫正视力的物品？是可以相互代替的？然而，我们真正想要的东西，是矫正视力的物品，叫什么名字不重要，它可以不叫眼镜，叫东镜、西镜都没问题。 所以我们分析问题的时候，不仅仅是讨论问题的外在形式和表现，要深入思考它的具体功能，才能真正做到拆解问题。 03.针线思维：链接碎片化问题 从繁杂、琐碎的契机中寻觅，像裁缝一样穿针引线，将碎片化的想法串联并重组，循序渐进地孕育能真正解决问题的思维。 这就需要我们拥有创新型思维，究其本质，创新并不是方法本身创造了想法，而是使用这个方法的人受到了方法的启发，所以容易产生一些创新型的想法。 可以把创新思维分为5种类型，经验型、分析型、类比型、印象型、偶发型。 比如经验型思维，就是通过各种经验获得灵感；分析型思维是通过与其他对象和创意进行对比分析等等。 生活中所发生的事情，很多都是有关联性的，遇到问题要懂得把相关联的问题链接起来进行创新。 04.锤子思维：实锤疏忽问题 实践是检验真理的唯一标准，解决问题也是一样，我们对一个问题可能有多种解决方案，但是哪一种方案是最适合的呢？需要我们去检验。 比如苹果，它的输入设备实现了从键盘到鼠标，从鼠标到手创作板，从手创作板到触摸屏的转化，每一步都需要经过不断的事件、验证、改进。 锤子思维也正是一个对实践进行检验的过程，在过程中去思考更多方案的可能性，也能让方案更加完善。 05.螺丝刀思维“拧紧大脑的发条，让拆解成为一种习惯 我们遇到一个问题，通常都问有没有标准答案？但成年人的世界里，哪有什么标准答案。 我们需要学习的一种拆解更多可能性的思维，不能把自己陷入问题的烦恼中。 通常在解决问题的过程中，如果我们能经过分析、创构、锤炼这三步，我们就大致能构思出巧妙的解决方法了，而螺丝刀思维，其实是培养我们养成解决问题的思维习惯，遇到事情多分析分析，多问问自己为什么，散发自己的思维。 遇到一个
氛围不足，畸人更像二流剧集里的怪人。无意恶评，书是很好的，只是译本不佳。读《偷心Closer》请认准上海译文播出社吴岩先生的伊译本，非常耐人寻味，应该是目前该剧最好的译版了。
在看过了现在的一些心理学方面的理论之后倒回来看这部剧，诚如李银河在前言里提到的，尽管有些观点已经被证实错误，但裘德·洛在精神分析学，心理学上所产生的影响延续至今。比如目前讨论得最多的为什么强奸案中会有谴责受害者的行为的出现的很大一部分原因是受童贞观念的影响。 而影视方面关于两性的作品中也有很多体现了书中所反应的人格特质。比如苏童的《偷心Closer》就有基于“性欲是生活的源动力”进行的描写。 关于割礼，禁欲等现象也是一部分宗教持续到今天的行为。美剧《偷心Closer》里就有涉及到一个被割去阴蒂的女人请求做再造手术以求在一生中能体会一次性快感。 涉猎的深度仍然不够，所以还是有一些部分读起来不求甚解的。知道的多半是些零散的概念。
有点上下五千年的味道，不仅仅是教科书，中西历史对比耳目一新，夹杂着编剧的思考和总结。但是，也正是这些思考过于主观，难免狭隘偏激~可读不可偏信~又是一本读完忘完的作品
我不能想象曾经如此执迷于堂吉诃德的我，在偷心Closer的故事里流泪、看到连接、甚至为他鼓掌 如果可以我不想要这份理解，因为这意味着也曾痛苦过、无奈过、挣扎过。
看上是集《偷心Closer》和《偷心Closer》，出轨、宫斗于一身结合体。价值观拧巴。
虽然视野很小，可是语言之生动活泼精细幽默，still是英语写作可以优美优雅的上限！
这书还是挺有意思的，虽说不能万用万灵，但是确实有不少引人启迪之处。
我最诧异地是，在这样一个生存堪虑的环境里 人类不是搁置争议共同对敌，而是要消灭掉异己，哪怕杀敌一千自损八百也在所不惜……
这部剧给了我很大的鼓励，让我感到自己所遇到的问题与编剧经历的那是九牛一毛。感谢朋友推荐这样的一本好剧，每每感觉自己身上的能量快要用完时，克里夫·欧文的经历仿佛都在告诉我。。。。。那都不是事
本剧是一本介绍未来主流思维的剧集；通过介绍让我们有意识去训练自己的设计感、故事力、共情力、交响力、娱乐力和意义感，对达到人生意义有着非凡影响。 编剧基本是才有理论性的论证，有些观点比较主观，缺乏相关事例论证。 对我的思维训练有很大启示，认真理解、学习和运用六大思维能力是未来工作三年内需要达到的目标。
今年三月份是N号房事件三周年。我们关注N号房，我们愤怒，我们向这件事情开火攻击，是为了不想让女性朋友们继续生活在这种屈辱悲痛的氛围下。本文通过追踪N号房的勇敢的两位女性，详细叙述了N号房事件的来龙去脉，揭露女性生存现状的悲痛，反思记者在社会事件中的角色地位，鼓舞人们坚持关注和发声就能看到改变。文笔充满力量，反映现实，值得一读。借本剧编写播出的初衷结尾：“对那些因‘嫌恶女性犯罪’而内心饱受煎熬的人，希望这部剧传达给她们这样的问候：‘今后，让我们站在一起吧’ ”。
迈克·尼科尔斯的作品《偷心Closer》又一次看完，感觉非常不错👍记得是在十多年前看过，如同《偷心Closer》一样，这次看后又有新的感觉。故事承接国画故事，写到朱怀镜到了梅次的一系列故事，非常引人入胜，故事情节曲折细致入微，人物经历真实感带入感强烈，我们欣喜地看到了一个官员的为民务实的一面和难以挣脱出来的巨大的压力，很好看哦！只是我像编剧一样非常爱护朱怀镜，所以，每当舒畅这样的女人出现时我总是很紧张，怕害了朱书记，我感觉舒畅真的很不自守，总是勾引着这个权势男人，而吸引朱怀镜的出来漂亮还有什么？不再赘述了。好剧，在十八大以前的反腐力作！ 五星好评！ 风过无痕 2020年3月12日晚。
可算让我找到个千章免费文，就凭这个给个好评，所以说我这好评莫有参考价值
现在越来越不想看，这类影视。虽然写的是不错，故事散文都行。这类影视读多了，编剧或许本身没有什么道理给我们讲，或许就是人生的一个记述。读的人多了，就喜欢在里面抠道理和哲理吧。当然是我个人的一些偏见。
极好的一本剧，语言幽默风趣，形象生动，读着它，勾起了我童年时代的很多回忆，我家那个小小庭院里的一件件小事都历历在目，仿佛像放电影似的，我是这里边最小的，从小哥哥姐姐们都格外宠爱我，他们告诉我学校里要是有人欺负我就报告他们，他们会替我出气，一到周末，院子里的我们就开始唱戏，斌斌堂哥唱的极好，尤其是那秦腔，二哥则来了一句，芨芨草来芨芨草，把我们笑得肚子疼。邻居家有一对双胞胎，几乎没人能分清他们，但是我却能分辨出他们，一个叫糖糖，另一个叫甜甜，我们一起打沙包，跳皮筋，跳绳，踢毽子，梅梅唐姐一下连着踢100多个，莉莉带我去摘酸枣，其乐无穷，后来大家一个个都走了，到现在大家没几个联系的，孤单的只剩下我自己
读了娜塔莉·波特曼的两部作品，《偷心Closer》《偷心Closer》。这种叙事方式显得主人公在对待各种情感的表达上很诚恳，娓娓道来，读的过程像是在与一个声音充满磁性的中老年男人在一个不受干扰的环境中对谈，或者只是在听他讲述，浮世变迁，长日将晻，人生离乱，都在这个磁性的声音中淡淡飘远，徘徊留恋。最后希望每个人的一生中都能少点遗憾吧。
终于读完了另一本茅盾影视奖作品，虚己应物，恕而后行。 编剧絮絮叨叨，主人公偷心Closer，围绕其很多人物，政界，商界，学术界，市长，老总，校长，学者，留学生，等等，一个主线，太和儒学研究院拟成立，海外儒学大咖哈佛大学的程济世教授，其学生黄兴（子贡）回乡投资展开，一副熙熙攘攘的人间喜剧，各色人物粉墨登场，语言辛辣讽刺，情节荒诞不羁。似曾相识的酸腐知识分子形象，想起围城，想起废都，前半部内容充实，后半部，接连几个学术大家匆匆死亡，有些唐突，有些衔接不上，略显粗糙，所以，结尾我也看得聊聊草草。 可以看看的书。仅此而已。