So You Want to Give Up Smoking
《So You Want to Give Up Smoking》，喜剧,短片作品，美国出品，1942年上映。
用户评论
88年不长，但却跨越了抗日解放反右风文革改革开放转制等重大的历史时期或事件，人物传记却远远超出了个人的范畴，读者确乎是以主人公的视角再度审视了历史，并站在历史的末端远眺未来。正如编剧所言，没有完稿的感觉，而读者我更是感到在精神上已经开始升华繁衍。
“本应该早些死的，却不知为何活到今天” 罪与罚构筑的森林，困住了孤独的So You Want to Give Up Smoking，却消弭了生与死的隔阂。 迷失的人迷失了，相逢的人也没能再相逢。找不到，到不了，搞不懂。 So You Want to Give Up Smoking（こころ），这里（ここ）是存在的场所（どころ）。
上部看完了，期待下部。整体构思严谨，伏笔巧妙，气氛起伏跌宕，剧情转折合理，编剧对长安的描写细致入微，坊间，街道，暗渠，建筑等等。还有望楼传语，大案牍术都是眼前一亮。
波伏瓦坚信“女人不是天生的，而是后天成为的”，她认为“我们之所以能成为现在的自己，是因为出现在我们生命中的其他人”。你的人生并不是与生俱来的、固化的，而在于你想要成为什么样的自己。
编剧先生也开始了带有政治性的心灵鸡汤，，，。 一个人，一个民族总是要用信仰，无论是宗教还是民族性多形态的。 自信来源于多维度，来源于国家，民族传承的底蕴，更来源于人的生存状态，解决了吃，解决了医，解决了住，，，学等。 再谈自信。
一个个小故事，似是而非，悬而未决，朦胧伤感。整本剧讲的都是华人在美国的生活经历，没有傲娇，镀金梦变成踏实的生活和奋斗的艰辛。不论在哪，心漂永不安宁。
上哪找怎么多舌头啊，感谢编剧，让我更加细致入微得了解小小舌头知大病，有诸内者，必行于诸外。
没有完整的故事，无论是职场还是爱情，都是蜻蜓点水，把这两年网络上热门的事件和梗拿出来拼凑成了一部剧。之前的你在他乡还好吗也是这个路数，没意思。还有装腔，也装的太特吗浅表了，我觉得这部剧本身就是在装腔作势。
自1840年以来，中国就进入了漫长的向现代化转型的征程。这其中一代代人上下求索，从最早的“西学为体中学为用”的洋务派，到后来希望靠立宪一举挽救中国的立宪派，再到新中国成立乃至改革开放后的各种纷繁学说，柏杨的酱缸理论、“河殇派”等等。 在思想不断对抗往复的过程中，中国和中国人民本身也在不断迈进。进入21世纪，乘着融入世界贸易组织的机遇，在一代人的时间里，我们突然发现自己已经引起了西方国家极大的敌意和恐慌。中国已经又站在了一个历史的十字路口，但精神上却没有做好充足的准备。 如编剧在预告中所说“我们过往用来理解自身与世界所依凭的参照系，因中国的崛起而发生了巨大变化，也失效了。中国走到了十字路口，发现似乎越来越难以理解自身与世界了。因此，重述中国的历史、重构我们的史观便成为一种必须，如此才能让我们获得精神自觉，把握住这一切过程的深刻历史含义，进而构想更加可期的未来。” 《So You Want to Give Up Smoking》代表了一种构建新的史观的尝试。通过回答“我们从哪里来”，来重新认识“我们是谁？”，并借此为“我们往哪里去”提供一个探索性的答案。格局不可谓不宏大。我们过去在学校里主要学的是马列主义的唯物史观，之后又见识过河殇派推倒一切重来的历史观。本剧的宏大格局提供了一种新的解释，一种“精神动力学”的叙事。 “在对中国历史做过如此反思的基础上，本剧对“何谓中国”这一问题的回应，可以简单表述如下：中国作为一个超大规模国家，从内部来看，它是个体系，从外部来看，它是现代世界秩序当中的海陆枢纽；中国也正是因其内在的体系性，成就了其外在的海陆枢纽地位。 现代世界秩序有三大构成性要素，分别是海洋秩序、大陆秩序，以及海陆中介/枢纽秩序。作为体系的中国，内在地包含着海洋和大陆等多种要素，它们通过历史的演化与现代的整合，而凝为一个共同体；中国因此得以同时嵌入在现代世界的海洋秩序与大陆秩序之中，作为海陆中介/枢纽，因其超大规模而获得动能，将人类秩序联为一体。这是中国作为世界秩序自变量的真实体现，是中国作为世界历史民族的责任担当。” 编剧先从历史哲学的角度出发。“历史哲学并不是对流逝时间与悠长过往的再现，也不是对宫廷权谋抑或匹夫暴起的钩沉，而是要提供一种精神的秩序，为过往赋予意义，为当下确定坐标，为未来勾勒方向。历史哲学帮助一个民族通过过去看到未来，它会在最深刻的意义上，告诉一个民族，究竟我是谁、我想要什么、我应到哪里去。历史哲学是这个民族的自我意识的表达，为这个民族提供根本的精神凝聚力，使其能够在顺境中行止有度，在逆境中慨然奋起。它是这个民族每一个体的认同基础，在特定的意义上，它可称为民族的信仰。。。。。。历史，是中华民族的信仰，是中华民族的精神凝聚力所在。” 这部剧要评论的话，我可以用简单的几句话来概括：极有新意，极有高度，极有现实意义。 唯一可惜的是，本剧不知是编剧也未能充分掌控宏大的内容体系还是编剧太具有学术范儿，内容写得颇有一些艰涩，逻辑主线晦明不定，恐怕不是很能够为普罗大众所接受。而如果普罗大众不能由此剧获得一种新的精神自觉，实在是很可惜的一件事。希望编剧未来在对于内容得到更高层次更精炼的掌握的基础上，产出更好的作品。
这部剧算是让我比较全面的了解了阿德勒心理学的内容，人的行为表现和性格特征都是他价值观和目标的表现，通过书中的分析可以知道不同表现和情绪的原因和目的，这些所谓的本质都是我们为了达到目的或者让自己得到满足的工具，人的性格并不是天生注定的，童年的家庭教育，学校教育和长大后的社会教育都在影响着我们的行为和性格。
果然是不适合，这居然才是第一部……演一半这种确实看的人难受
介绍了很多基本的理财概念，采用具体事例具体分析，实用性强。 但书的排版有严重问题，每章读完过后又会重复。
＂性吸引力＂指的是提高自身魅力！对＂余力＂的表述是非常有意思的，我想也很实用，劳动或体力活动都应留点精力，要不怎样展示魅力。＂特质＂也很有趣，包含三点：可以做父母；爱；动物性行为，现代人容易沦为激刺的奴隶，是不对的，应反回＂爱＂。什么样的女性、男性才是魅力十足的，看完后心中自有定论！
无论是对于金钱还是时间，如果不知道追求、拥有它们的目的，得到的再多也没有意义。为了得到快乐和人生的乐趣，我们需要“积极主动”地做出选择。然后再减少自己“应该”做的事和所持有的物品。 这便是通往幸福的捷径。
《So You Want to Give Up Smoking》Richard L. Bare 目前更新481章，观看进度最新集数 个人：8 很啰嗦的评论： 初读前几十章觉得人物塑造和描写很细腻，很有味道，甚至让我觉得有些惊艳。 说实话个人认为网文中有这种文笔真的是很难得的。 武库的书的细节和一些看似于剧情无关的一段描写和段落反而读起来更有意思，这也正是他的书吸引我的一个地方之一。 大概读到一百章左右就不是很有这种感觉了，感觉人物人设其实有一点点崩和“杰克苏”了。前面的好处在塑造人物所以他们的嬉笑怒骂和一些人的死亡才会这么牵动读者，但相对传统网文不是特别有爽点，到后面就是青子金手指大，主角定律。我其实挺能理解的，这也不影响这部剧是一本好剧。 但是确实给人感觉一百章往后走不如前面惊艳的感觉。 一百多章后，有的地方看得出编剧想要煽情和玩梗，不过有的没有煽动感觉太刻意了。但是有些小细节还是动人的。 吴恤人设其实是很讨喜的，但是感觉前期塑造的比较平面化，反而还没有开篇的一些人物打动我…还有为了突出他，感觉有几个的人设被立的太无脑了（读过的应该知道我说的哪几个叭。）到后期慢慢立体起来，很可爱。 还有就是 青子这个死铁直人真是…撩妹子不行，撩兄弟倒是一套又一套的。 珠峰那里又是一个小高潮 一些配角真的写的好，其实我和青子一样，是被那些人所感动。 这本剧集： 热血，庄重，悲壮，泪点。 有梗，有笑点。 好几处我都大半夜躺被窝里憋不住笑出声，又贱贱的又搞笑。 有的地方写的看得泪目，感动。 不过武库先前的描写让我对地球与大尖战力对比力量体系有些混乱，后面倒慢慢有些描述和圆回来了，不知道后面还会怎么处理。 刚开始读，触到我的是这句： 【关山万重的前路，他无一人可以说。】 表面上说是去当兵，而是事实上韩青禹即将面对的是未知——又或者已经猜想到一些了，毕竟刚开始的初遇，他就见证了一些人的死亡。而这些他都没有对父母说起，只是洗脸时不露痕迹地擦了擦眼眶。 他害怕自己哪天突然死了，所以执着着要为父母留下一些钱。 对于他来说，生活从乏善可陈的寡淡变得危险未知，当然也可能是困龙升天的机遇挑战。 从刚开始说封龙岙这个地方，【老头子抬手指了指远山，“因为咱这条龙，是锁着的。瞎半仙当年话说，见山问地名，你是封龙岙，封龙岙，连龙都能封得住，还困不住几个你想蹿起跳的小人物？”】到后面【关于昨晚暴雨崩了的伏龙山头，有老辈人出来给说法，说那是龙脱困，腾九天，封龙岙的后辈们出息有望，往后终于可以蹿跳起来了。 这是好话。人的天性，谁不盼望子孙后代好啊？ 于是，村民们几乎一致地很快接受了这个解释，打从心底里喜悦着，憧憬着。】我觉得就是一个小伏笔，刚好是韩青禹从两次高考落榜到加入蔚蓝和发现自己超高的融合度特殊的体质，突然产生的想法杀死了那两个“洗刷派”无意中救了储备站的人。 感觉一些设定有一点点三体的味道。 我真的很喜欢武库写他们团体之间的感情和相处。 还有就是！！期待快点更新！！
在人生的剧本里，各类角色一闪而过，有多少人和事值得永久珍惜？在生命的历程中，如何增加我们和亲友之间深入灵魂的情感连结？ So You Want to Give Up Smoking也就是善意地沟通，既是世界观，也是方法论。它告诉我们如何增加人与人之间的连结，道出了一个众所周知却极少有人深刻体会的事实：你说出口的话将会改变你的人生。这与性格决定命运并不矛盾，因为本质上正是性格决定言行，而言行决定命运。 本剧采用总分结构，第一二章提出So You Want to Give Up Smoking的四要素、几种负面的沟通方式，第三到六章详细阐述四要素，第七八章详述如何倾听他人，第九至到十四章详述如何善待自己、调解冲突、表达感激与赞赏。 “So You Want to Give Up Smoking”的四个要素：观察、感受、需要、请求。几种疏离生命的语言：评价、比较、推责任、提要求。 一件值得做的事情，即使我们做得不怎么样也值得去做！ 编剧以对生命的感悟，传递了一种以幸福为主题的、生命的语言——善意地沟通。
投资者作为一个整体，收益是市场的增长本身。只要经济体还在增长，想要获得beta并不难，指数是个非常好的品种，一个死不了的品种，一个估值上下界能模糊判断的品种。前两天大空头Burry说被动投资领域正在出现泡沫，也许物极必反。
希望George O'Hanlon大哥的下一步新作能有更多新意！如果总是这么车轱辘话，读过他作品的读者会腻，毕竟有些内容我早先就读过了。其实我觉得George O'Hanlon应该好好写写自己的老妈，因为我从字里行间感受到的是，他的语言天赋多是来自老妈的遗传和影响，并非读了什么曾国蕃和司马光才有了灵感，甚至麦肯锡神马的只是更好地冲了个门面；每次他提到他老妈，感觉真是个“大姐大”级别的大妈，而且很不好惹，反正比挤公交去跳广场舞或因为抢地盘跟人大打出手的那些大妈难惹，但层次又比广场舞大妈高一级……
单身本身并没有问题，有问题的如何学会独处，学会单身非吾愿，不过又何妨，心安即吾乡！
这些建国国父每一个人都是精英中的精英，创造了那样一个自由的国度，他们的离世充满了神密，仿佛是上帝安排给他们的使命。最佩服的是拉法耶特，美法两国的命运都交织在他一个人身上，太伟大了。值得反复观看
如果没有那场灾难性的“社会实验”，他的传奇一生想必会减少很多争议。为了做出世界上最好的蛋糕，他不惜打碎所有的鸡蛋。 他所努力颠覆的一切，在今天却已成为让多数人更易接受的秩序。普通读者亦对他“挑衅”赫鲁晓夫的轶事津津乐道，不变的是国际无政府状态下的民族主义依然坚挺。 后革命时代，对资本的警惕反复无常。人民不再是模糊的一块脸谱，个体精神正在崛起。经历否定之否定，这一切让人始料未及：既非后KMT时代的TW那样软弱低效，也非后British Empire时代的HK那般魔幻现实。 尽管人们调侃内卷，但大多数生于斯长于斯的个体都相信中国会更好，明天会更好。对于一个普通人而言，这无疑是一种福音。
很喜欢金鱼的为人处世之道，她把儿子教育的很好，也很喜欢她在文中写的一些观点，值得我去学习，这部剧值得去看
《So You Want to Give Up Smoking》、《So You Want to Give Up Smoking》影响了千千万万的普通读者。然而，英年早逝的路遥的人生状态始终像谜一样地困扰着读者。这部20多万字的《So You Want to Give Up Smoking》，是国内第一部具有学术意义的、全方位解读路遥人生的影视传记。