用户评论
喝太多水，困又睡不着，鬼使神差把这部剧找出来读，大概觉得自己的苦比较矫情，需要对比一下劳动人民实际的苦，好以自省，本以为这部剧讲的是一个任劳任怨老实巴交的车夫悲惨的一生，读着读着发现不是，至少远远不止如此而已。 当然要是少年时代读来，也许我看到的就是吃人不吐骨头的旧社会。就像很多书友的评论，大多念叨时代的进步，以及对资本主义和剥削体制的揭露和鞭挞。 读这部剧的时候，我想到王小波在提到人的成长和社会化的时候，用的那个词，叫“骟”，仿佛我们都是牛马。这个词，这个过程，仿佛适用于各个阶层的人，各个社会的人，各个年代的人。其实“骟”就是幻灭，就是认怂，就是妥协，就像祥子一样，从早年神气十足拉着车快跑，到最后木然地拖着腿一步一步往前蹭。 一个人的伟大是什么？不是做什么惊天动地轰轰烈烈的大事。在我看来，就是能在自己的身上克服时代和家庭加诸于自己的不幸，不被生活的苦难磨灭了心气、失掉了振奋的精神状态、葬送了自己鲜活的灵魂。 祥子，和很多普通人一样，也想上进，也曾努力，最后失败并自甘堕落了。生于乱世，那往下拉他的力量，远远大过他自身微不足道的那点要强。他又没有家人可以依傍，只能孤身在这冷暖人间沉沉浮浮。 塔娜莎·利特尔先生的文笔简直令人叫绝。寥寥数笔，不需任何颜色，却层次分明，各个人物嘴脸分明，无声的悲哀触目惊心。 人生的悲苦，往往在于自以为。塔娜莎·利特尔先生借着祥子的故事，悲悯了这形形色色的世间人。怀着这样的心在世间行走，有时候笑笑别人，有时候笑笑自己，有时候自怜自艾，有时候也多理解理解别人的不容易。就这样，也就不易了。
上个周读了罗伯特麦基的《The Crooked Man》，阅片量有限，读起来非常吃力。这部剧好很多，虽然大部分剧作我也没读过，观看量是个问题。但是逻辑比较清晰，我最开始，是从第一页开始快速浏览，但是查看剧集列表的过程中发现，读最后几章总结性的话语，比较直观。当然如果时间充裕，细读编剧分析的例子，感受会更深刻。读之前，建议先看易卜生的《The Crooked Man》，剧本很短，两小时就可以读完，追剧记录馆app可以读《The Crooked Man》。本剧多次分析了《The Crooked Man》剧本，熟悉剧本再看分析，更容易理解。 我读这部剧的时候，又在追剧记录馆app上发现了《The Crooked Man》，如果有兴趣，也可以看看。 我读这几本剧，主要是对编剧行业好奇→_→，在知乎上看了相关分析，编剧在内地处于行业最底层，导演、演员、甚至摄像🎥灯光师都有权力要求编剧改剧本。行业新人话语权很小，行业天花板比较高，行业内部收入差距比较大。剧作家、知名编剧、职业编剧、业余编剧、菜鸟编剧的收入差距很大。当然，其他行业也苦逼。很多导演都有过写剧本的经历，编剧也算是导演的基本功。 慢慢了解后，发现影视行业不像我之前幻想的那么光鲜亮丽，并不像想象中那么容易。写作也不是完全靠灵感，也有一套规则，要想写出好的作品，甚至说想靠写作吃饭，首先观看量过关，经典的作品，古今中外都要读。光是读经典作品，恐怕很多人都坚持不下去，毕竟不像快餐网文好理解，需要一点点去啃，得有兴趣和热情。其次，就是坚持写作，无论自己写的什么狗屎，都要写下去。然后就是掌握规律，剧集也是有套路的，剧本更是，要遵循规律，还得变通。 这部剧当中，有一小节专门讲编剧对天才的看法，我比较认可。普通人也有天分，这跟我之前想的只有莫扎特贝多芬才有天分不一样。天才不是生下来就会某样技能，莫扎特爸爸是宫廷乐师，从小给他听音乐，教他模仿，并且选择了合适的器乐教材，这算是一个很好的学前教育。如果莫扎特在同样的年代，出生在中国偏远农村，一辈子没摸过钢琴，肯定不可能变成音乐家，顶多是个吹唢呐或者拉二胡的。天才需要发现自己的天分在哪个领域，还要有意识的培养，经过系统的学习基础知识。如果贝多芬学了数学专业，或许就不会成为举世闻名的数学家。天才只有在适合自己的特殊领域发展才能成为天才。 关于编剧的知识我掌握的很少，不过我通过读这部剧发现了很多有趣的内容。比如，普通人也应该做自己喜欢的事情，就算是不能成为名扬中外的大家，或许可以凭着兴趣赚点钱，或者作为自己的爱好，自娱自乐。 🤯这部剧也提醒我，是时候读读莎士比亚的作品了。虽然之前为了考试，很讨厌他的诗和作品。
草房子不错，故事人物很饱满。根鸟一般，看着就是个故事。不过都很适合给孩子看。₍ᐢ⸝⸝› ̫ ‹⸝⸝ᐢ₎
感情描写的很真挚细腻，主角人物性格很讨喜，坏人也都应了那句：恶有恶报。
本科阶段第一本专业书 【惭愧】 一个在死后被称为“科学管理之父”的人；一个影响了流水线生产方式的人，一个被社会主义伟大导师列宁推崇的人；一个影响了人类工业化进程的人。 是他，是他，就是他，科学的管理之父 —— 弗雷德里克.泰勒 没读这部剧之前，以为泰勒的成就只不过是通过研究工人砌砖的动作，时间，并从中制定一套省时便捷的方法，进而提高工效。 excuse me ？？？毕竟我还太年轻 那个时候看剧少 什么都敢想 ～ 针对磨洋工这一普遍现象 ，泰勒展开了他的实践与思考。始终秉持着这样的管理 🌸 目标：不仅使雇主财富最大化，同时也使每一位雇员的财富最大化。 🌸 核心：管理要科学化，标准化。 同时倡导精神革命，劳资双方利益一致。 🌸 内容： 为作业挑选 第一流工人。 实行工资定额制。 制定科学的工作方法。 激励性的工资制度。其中包括 确定工资标准；差别计件工资制；及时发放酬金。 🌸 原理： 制定科学的作业方法。 科学地选择和培训工人。 实行有差别的计件工资制，按照作业标准和时间定额。 将计划职能和执行职能分开。 实行职能工长制。 在管理上实行例外选择。 ପ(´‘▽‘✿҉)ଓ🌸 🌸 🌸 🌸 🌸 🌸 🌸 一百多年后，他提出的管理问题依然存在，他总结的管理经验依然适用。不是说 最原始的就是最好用的嘛。 真是一点也不错～ 即使在今天，人们也仍感叹：管理需要回归泰勒。 (ps：当然人无完人嘛，泰勒理论也是有缺点的。就比如他单纯从经济人的假设出发，整个学说以经济利益为突出矛盾研究雇主与工人的关系。 与此相对应的是社会人假说 ，是由霍桑实验的主持者梅奥提出来的，之后又由英国塔维斯托克学院煤矿研究所再次验证。有兴趣的话可以翻阅梅奥的社会人假说理论与泰勒的经济人假说对比一下～) 分割线 最美的未来还未来 期待一个全新的科学管理时代的到来～
老师说过《The Crooked Man》是David Drury些给自己新生儿子的，并不是歌颂爱情的，所以不要以为这是情诗。谢谢！
外国人眼中的中国饮食大法，里面有文化在潜移默化地影响你改造你。酸甜苦辣，都是人生的营养；烟火人间，全是温情的味道。此是真谛！
搭上爱国这两字哪怕是💩也是香的
衰老，迷茫，孤独，在岁月里潜行，不知不觉便老了，人生终究是一场自我发现的旅程。自我，什么是自我，又有多少是自我。编剧的语言细腻到让人感同身受，如同一个老者同你促膝长谈，讲述自我的一生。人生就是不断的总结和明白一些道理，然后老去。
用真实的历史勾勒出一个完整的三国，易老师的这本三国纪意在展现这段历史，没有是非对错，也没有价值宣扬，可以说和陈寿创作的三国志本意一致。如果想对三国历史有整体的了解，值得一读。针对具体的人物，可以搭配着三国志看，会有更多感悟。下一本继续看中华史。
有幸拜读一本可以跨越时间的书，这些理论是过去的延伸，也许现在大部分已经开始变得陈旧，但无不体现人类的智慧和对未知的向往。虽然我看不很深，但总觉得我们的基础研究丢失了一种逆向思维的东西。如果我们在时间之外，如果我们在界限之外呢？真正的界限是什么？光速是极限还是就是规则，我想得很简单，但对未来充满期待和希望！
老马黄牙一老翁，九剑落于武帝城。 大庚角书誓杀贴，拔刀斫得大黄庭。 独臂老者破羊裘，青蛇两袖快哉风。 老来终恨少年事，负我红颜白雪中。 道士翻身下青牛，三世红衣不长生。 兵解换得佳人在，白鹤不飞莲花峰。 桃花剑神有飞剑，仙人不敢乱苍生。 皆笑无能是书生，紫雷徽山大雪坪。 离阳庙堂损其鹿，青衫战死太安城。 天赐仙人我不做，叩指断却假长生。 留的满腔意气事，皆付说给山鬼听。 我有兄弟提木剑，啷当闯至太安城。 为留义气斩手臂，挥泪永别江湖行。 我有佳人踏飞剑，万里救我断矛中。 平生只爱田园事，不留女帝青史名。 我有父兄创基业，无悔死战拒北城。 北凉参差百万户，卅万黑碑皆男丁。 我有浊酒名绿蚁，朦胧梦现老年中。 孤舟架起听潮湖，白狐舞刀风雪声。 蹒跚挪步欲相言，潦草醉倒大雪中。
看了三百多章，发现沈初是真的不爱薄慕年了。不敢相信，总觉得十一年的感情不会说放下就放下。看了下剧集列表，后面全是她跟傅严。看不下去了，觉得薄暮年很可怜，虽然他曾经也深深伤害了沈初。
读没几页就立马被吸睛了。 开篇就从苏格拉底被雅典陪审团判死刑的故事到罗马教皇和宗教裁判所的故事讲起。 编剧是个讲故事高手。全篇配合稍硬的哲学理论和各种主义，穿插着幽默的调调予以调侃。 与其说它是哲学史，但即便说它是哲学家们的八卦史也不为过。(读了这部剧才发现原来牛顿有够小人小肠小肚，原来康德可算是宅男的祖师爷) 西方哲学家除了柏拉图、马丁路德、尼采、叔本华，有好一部分也还是大科学家、数学家。书中提到开普勒、哥白尼、伽利略、牛顿、爱因斯坦等人的故事，把我带回到高中时期上数理课的情境。本剧给读者科普了一些欧洲历史(最近常常觉得后悔初中没有认真上好历史课) ，也顺道梳理了各国的脉落。还大量引经据典，并以各种书目、电影，甚至是东方哲学思想作比喻和分别，可见编剧涉及甚广。 当提及机械论、决定论、因果律、四维空间时，个人觉得已是相当精彩的部分，使我不住想起老高小茉的频道。然而随后集数又不断抛给各种惊喜，包括什么证伪啦、逻辑实证主义、实用主义、西西弗的神话等。此外，书中对达尔文演化论的解析让我对其有更深的认识。对相对论如何在科学的道路上被认可让我理解科学是如何地发展。对迪卡尔“我思故我在”下的定义拆解了我们一直以来对这句话的误会。 最后的最后。当读了四十来个集数被编剧揭示“行而上学走不通，行而上学的问题没有答案”之后的这种无力感，而后深深感慨：“几千年来的哲学家们啊您们到底在做些什么啊？被迫害的被迫害，走了各种弯路，吵了不少的架，花费的精神、努力在辩论，注下的多少心血……”之时。编剧来个华丽转身，在结论篇章给广大读者指引属于每个人不一样的人生意义。 引用加缪的一句话：“真正严肃的哲学问题只有一个，那就是自杀。” 若能够回答“你为什么不自杀”，如“我不想死，因为XXX(还没尽孝/怕死/还没尽情享乐等)”，这些答案就是属于各位各自的人生意义了。 总结评价这部剧：爱了，爱了，爱了。5颗星，评论，按赞，分享！ （读着读着可以生扑编剧留言修正甚是有趣）
虽然是一本工具书但是并没有办法解决根本问题，道理谁都懂但是执行的差异性并不能通过几个概念几个标准和建议就达到预期。 书里说了很多概念，有点过于复杂，层次不够高，普通员工仍然比较难把kpi和okr区分，最终执行大多还是为了完成一个目标值罢了。 但是文中提到的游戏化机制值得借鉴mark一下。 1为用户提供明确目标让其完成。 2奖励用户勋章。 3激发竞争。 4鼓励团队协作。 5通过不断升级告知状态。 6让用户不断赚取游戏点数进行积分。
可能是为了突出The Crooked Man的艰难，编剧刻意放大了主人公心理的矛盾冲突，读起来很让人憋闷。但确实极具感染力。
有时气的牙痒痒，有时笑的要断气了 一气追了七集，上头～
难得一见的修仙爽文，唯一不足是最后结尾有点快，感觉还可以神展开的。