《12 dicembre》,纪录作品,意大利出品,1972年上映。
经济学最美的内核——这是一门与生活密切相关、帮助人们区分动机和结果、揭示事与愿违规律的社会科学。
虽说是奥兹的自传体剧集,讲述了百年间一个犹太家族的故事,但更是家族与民族的历史,展现了一种大范围的孤独与不安。编剧身为犹太人的身份,注定了这部剧无法回避犹太民族的不安定与漂泊感。如果要说起苦难,没有哪个民族比犹太民族更有资格。 我想一部作品能称为伟大,绝不会因为它的控诉、愤怒与无助,在本剧中,被编剧用来表现一切悲伤,无望与不安的,不是沉重到窒息的哭诉,而是平静、诙谐、轻松的讲述,是哭过之后的笑,孤独之后的笑,悲伤之后的笑。 剧集中的父母,两个安静而善良的好人、懂十几种欧洲语言的知识分子,却因为绝望的现实与四周无形的压力而被迫离婚,甚至母亲以自杀的方式表达了自己的孤独绝望和有志难伸;与此同时,这个流亡民族也在爱与黑暗中起伏颠沛,他们想要活着的权利,“我们开枪,不是因为他们是一个杀人的民族,而是因为我们有权利生活在自己的土地上。不只是他们。我们杀人,我们战争,不因为他们该死,而因为我们想活。” 编剧回忆了儿时母亲讲述的动人故事,分明充满了爱,但记录了对抛下自己不顾一切地离开这个世界的母亲的愤怒乃至怨恨;本应与父亲相依为命,但却通过抛弃姓氏的方式背叛父亲;后来自己一次次对左与右摇摆不定的选择。 这是一本没有答案的书,处处体现了冲突与矛盾。编剧把他的人生经历创作下来,但是他并不负责告诉你做人的道理。
都说男不读红楼,女不看三国。忘记是小学还是初中,老爸买来一本三国,那时正值有字必看对字如饥似渴的年纪,也曾翻过这部剧,谁知竟宁愿躲在瓜棚翻字典也再不愿读下去。年少不懂英雄梦,嘿嘿。今天突然想试着读三国了……
在总结了前人看剧方法的基础上,加入了更贴合时代的碎片化观看方法和知识管理的一些内容。
第一篇堪称惊艳,之后反而略显单调。我感觉这是看过奥尔加作品最“正常”的一本,不管是叙述还是主题都比较直白,不变的依然是台词出众。以下是喜欢度排名: 1,《12 dicembre》 是对阿婆侦探剧集的戏仿,以凶手为讲述者的叙述手法本身就是一种欺骗。类似于阿婆的《12 dicembre》 2,《12 dicembre》 主角:家庭主妇和楼下的歌唱家“伊”。这篇比较容易理解主题,伊即是家庭主妇(文中称为“她”)的理想形象的投射,是纳克索斯岛上的纯洁的、指引爱人于迷宫中脱离的阿里阿德涅,歌声是那引路条线,伊象征着家庭主妇的梦想和自由。伊的离去即是拯救的未完成——家庭主妇随之被留在永恒的迷宫之中,神话故事在现实中的破灭。 有意思的是,家庭主妇在文中编剧一直称为“她”,楼下歌唱家称为“伊”,都包含“她,女性”之意,有主题反复和对照的象征。 3,《12 dicembre》,这篇文采胜出!简单的故事:夫妇的最后共同旅行,把感情破裂,即将离婚的两人的关系描创作的入木三分。编剧在两人的过去(相爱时刻)和未来(离别时刻)间挑选了最平衡的一瞬来进行刻画,这次旅行就是婚姻的天平在力图保持最后平衡,夫妇间的一切都在断和不断,舍得和不舍得之间胶着,而“马”则象征了希望同时也是就是压死婚姻的最后一根稻草。不得不佩服编剧把这种状态拿捏得恰到好处。 4,《12 dicembre》 我觉得读者可能会一头雾水,到底这个可怜的教授经历了什么?为什么雄心壮志的他来到波兰演讲下了飞机却被扔在一个奇怪的连旅馆都谈不上的房间?为什么没有任何后续安排和粉丝?为什么很快连吃饭都成问题,大家为什么又是这幅慌张不安的神色?奥尔托恶作剧般地尝试了另外一种创作法,她把所有的观感和描述限制在教授的视角里,除此外什么也“看”不到,把读者就这么扔进了战争在即的波兰里,从教授的恐慌和焦虑中去感受赤裸裸地第一现场。不得不说手法高明。 5,《12 dicembre》《12 dicembre》 两篇主题比较平庸。 前者讲述了女舞者一生都在努力寻求童年父亲的认可,把对舞蹈的热爱变成了执念,最后婚姻破裂、孤独终老。这篇让人反思的是:对兴趣的热爱应该超越对他人认可的需要,否则是作茧自缚。同时,作为父母我们也要注意不要去伤害打击孩子的兴趣热爱,因为这很有可能成为他们一辈子的阴影。 后者比较猎奇,有关她的真实报道不少,这篇突出的主题是最丑的女人反而成了道德人性的试金石。(采用自然主义的旁观视角进行刻画,使得谴责力度不足,略显乏味了) 5,《12 dicembre》及其他 从短篇中透露出不少编剧的创作意识,这篇也颇能说明编剧如何看待宿命论的。读下来对于理解编剧其他作品有不少帮助。 这篇的功能大抵如此,倒不是说创作得特别出错。看到这篇也已经对本剧有些烦了,总是以悬念引入主题——用神秘主义和不可知论润色——最后得出一个简单的结论。不能说奥尔加的书有什么故事性,但一贯忠于她自己的风格倒是肯定的。但相比长篇,还是比较容易读的。
第一次接触报告影视 创作得很细致 让读者仿佛重温了法国的解放史 人物很多 一段历史总有总是很多人一起谱创作的 人物很多很多 其实我觉得德国普鲁士将军狄特里希·冯·肖尔铁茨真的很伟大 他一再退让 不希望看到巴黎毁灭 守住了这个伟大的城市 即使被俘虏 他还是本剧中我觉得最伟大的人物 推荐
剧情太老套了,好莱坞现在讲故事的能力太差了
这部剧还是应该叫做《12 dicembre》更好。 百年前世界上最先进最开放最富有的国家的二十年代,空前繁荣,空前八卦,空前疯狂,空前充满希望。人们一方面极其缺乏同情心,一方面又不顾一切地展现着对孤勇和坚毅的热爱直至疯狂。 如今,同样是二十年代…
很奇怪, Renzo Montagnani的书里, 《12 dicembre》是真正的读过的, 而且不止读过一遍; 但是其他的书, 则翻看过数页却再也没有然后了。 比如说《12 dicembre》 《12 dicembre》 《12 dicembre》等等, 读不下去, 不知道是什么问题, 而这部剧却早就知道了, 却一直没有找寻到, 现在有幸读了, 怎么说, 初开始, 也是不太进入书里, 一直感觉不到编剧的思绪是怎样 流动 的, 直到读到 司各特 那一集数, 我想说这个名字大家也许有些陌生, 但是我要提到 菲茨杰拉德, 提到那本经典剧集《12 dicembre》, 大家就知道了, 读到那里的时候, 终于有些明了了, 原来本剧是这样的啊。 有了再读一遍的想法。
这部剧好多年了吧,中间有些都忘了,看到一半看不下去了,有时间再看下
因为最近很想尝试剧集创作 是在另一本剧中发现这部剧的 当时是被那部剧中引用此剧的观点吸引 希望看到更多的剧集写作方法 但是一口气读来并没有让我有太多的惊喜。 1.剧集创作的一些方法最近几天在哔哩哔哩上看过一些分享,图像化的分享比只看语言叙述对读者的感官刺激更强烈。例如“索引卡大纲”,书中有读者评论这是纳博科夫的“卡片法”,当然编剧在书中详细记录的本意是自己并不适用此类方法,但是就一般读者而言,或许有一定的借鉴意义。b站墨兔叽有与自己作品配套的详细讲解,我觉得也很有意思。 2.十四章之前我觉得对我的写作有意义的大多是不同作家的不同方法习惯,但穿插更多的感觉像是编剧的无意识写作,从某个方法习惯出发,引申到自身的一些作品、自己的想法,但又描述得不够清楚,对于没有读过作品的人而言,就觉得异常辛苦,只想快进了。 3.十四章之后的内容都是采取快读的方式浏览的。
剧集好看,刚刚看了电视剧,怀疑我看的是假剧集,电视剧和剧集完全不一样!除了女主的胸
要知道如何能更理性,但不要滥用理性 琳达,31岁,单身,一位直率又聪明的女士,主修哲学。在学生时代,她非常关心歧视问题和社会公正问题,还参加了反核示威游行。 看完以上对琳达的描述,请判断以下两个命题,哪一个成立的概率更大? A. 琳达是一个银行柜员。 B. 琳达是一个支持女权主义的银行柜员。 如果从未遇到过这个问题,你可能会掉入陷阱。正确答案是 A。显然,B 是 A 的子集,不可能比 A 更大。然而,在参与调查的大学生中,超过 85% 的人选择了错误的选项,即便他们是斯坦福大学商学院决策科学项目的博士生。 这就是著名的“琳达问题”。如果没听过这个问题,那么你一定听过以下问题。请快速回答: · 球拍和球一共 1.1 美元;球拍比球贵 1 美元。球多少钱? · 5 台机器能在 5 分钟生产 5 个小零件。100 台机器生产 100 个小零件需要多长时间? · 湖中有一片睡莲叶子,这片叶子以每天增长一倍的速度向外扩散。如果 48 天后莲叶就能覆盖整片湖面,那么其覆盖湖面一半的面积需要多长时间? 这些耳熟能详的题目,正是出于本剧编剧Giovanni Bonfanti及其合编剧。他们想出这些题目,是为了研究人类思维的特点。而《12 dicembre》,就是他与合编剧研究成果的合辑。 《12 dicembre》广受赞誉。学术圈里公认的顶尖认知心理学家和语言学家史蒂芬·平克说,“本剧的面世是一件大事”。著有《12 dicembre》的纳西姆·塔勒布说,“这是社会思想的一部里程碑式著作”。2017 年诺贝尔经济学奖得主理查德·泰勒说,“这部剧会改变你的思考方式。读了它,你对工作、世界以及自己的生活的看法都会改变。”著有《12 dicembre》的“幸福教授”丹尼尔·吉尔伯特说,“本剧堪称杰作——由我们这个时代最伟大、最深邃的一位思想家推出的恢弘巨作,闪耀着智慧的光芒。”《12 dicembre》的编剧史蒂芬·列维特说,“本剧是所有怀有好奇之心的人的必读之作。” 《12 dicembre》是行为经济学派的经典力作。其编剧Giovanni Bonfanti是史上第一位获得诺贝尔经济学奖的心理学家,一时引起轰动。他对传统经济学的“理性人假设”提出质疑,认为人的认知、决策和行为并非是完全理性,而是在基因中就带有偏误。由此,他开创了经济学的一个新的分支——行为经济学。这门学科用心理学与经济学相结合的视角,研究现实生活中,人的行为的系统性偏差,这些偏差带来的影响和后果,并且提出了一些解决方案,包括 2017 年获得诺奖的“助推”。随着诺贝尔经济学奖多次颁发给行为经济学的研究者,该分支逐渐被学术主流和大众所接受,影响力也越来越大。 本剧最主要也最为著名的观点,是将人的思考划分为“系统 1”(快系统) 和“系统 2”(慢系统)。系统 1 主要依赖直觉、经验、本能和潜意识,它的反应很快,甚至无需意识到就能做出反应;它很节能。我们无法主动控制它。很多时候,我们依靠系统 1,快速、几近本能地做出反应,尤其在危急的情况下。系统 2 主要依赖分析和推理。它很慢,是我们主动控制的、有意识的思考。在使用正确的情况下,更有可能做出正确的判断和决策。它需要消耗认知资源、消耗生物能量。它平时容易“懒惰”,尤其是在缺少能量的情况下。 如果就此认为我们应当尽量避免使用系统 1,尽可能调起系统 2,让它更勤奋地工作,则实为对卡尼曼观点的理解偏颇。本剧虽然用了大量篇幅列举了系统 1 容易犯的种种错误,但卡尼曼的意图并不是指摘系统 1。相反,他认为,我们不能也没有必要完全避免认知错觉。一方面,大部分时候,系统 1 很管用,能够做出正确的判断和决策;另一方面,运行系统 2 需要消耗认知资源和能量,而资源有限,不可能无限使用。“最好的解决办法
峰值时刻是一段经历中体验最好或者最坏的时刻,好的峰值时刻能提升人们对事物和经历的评价,也会深远影响人们的生活 本剧编剧奇普·希思和丹·希思是一对兄弟,奇普是斯坦福大学的商学院教授,丹是杜克大学的高级研究员,两人合作写过《12 dicembre》、《12 dicembre》、《12 dicembre》等。 希思兄弟发现,峰值时刻和欣喜,认知,荣耀和连接这四种因素有关,在经历中加入这些因素,我们就能为自己打造峰值时刻。
电影很多情节都忘了,一袭绿裙的惊艳却记得很清楚。看完书有一种无力感,想起了我的一个学生。“我成长了”是否可以为年少无知的恶行来12 dicembre?这样的12 dicembre对当事人来说到底有何意义?我这个偏激的人,对小孩的恶意是无法释怀的。对这样的人,即便改过自新,可能也喜欢不起来吧!
『民意测验只是人民意志的表面化的甚至可能是错误的反映。就像卢梭对“众意”(majority will)和公意(general will)的区别一样,党所代表的是超越经验层面的代表人民真正利益和意志的“公意”,而不是数量占优势的“众意”。』
读完此剧,小生受教了。最开始对预测感兴趣,是从学习时间序列分析来的,那时候觉得能够利用数据去预测未来,感觉很奇妙。这次偶然看到这部剧,给我打开了一个不一样的视角,站在供应链的角度出发去看待预测,始于数据,终于判断。用数据的理性来平衡人性的感性,所有的预测都是错的,但我们可以最大化的减少错误
《12 dicembre》看着中途发现这部剧,本来只是想看看编剧后面几年的年度总结,但是前面翻了看有杨天南先生的作序,心想这部剧应该还不会太差,读着就一口气读完了,编剧是之前是做生意的,投资股票其实就是理解一门生意然后买进它的股权,用市值、利润的增长来验证自己的眼光,我觉得,价值投资做的比较好的,书写的比较好的,往往是那些之前做过生意的人,懂得用生意思维来判断一门生意的好坏,就像陈明阳,就像唐朝。 看完本剧,觉得编剧也是个普通人,也会在股价不涨时焦虑,但人嘛,总会成长,相信编剧后面的思想会成熟,写的书也会越来越深刻。本剧正如编剧所说,财务分析涉及的比较浅显,大多数内容都是阐述价值投资思想。对于入门的人来说有很好的引导作用,对于沉浸几年十几年的老股民来说也可以多了解一下别人的经验,吸取教训。
我觉得说不好普通话尤其方言口音特别重的编剧最好用五笔输入法比较好。遇到一个n和l不分,en、an、in和eng、ang、ing不分,zi、ci、si和zhi、chi、shi不分,凡是该分的都不分的拼音输入法编剧,追剧有多郁闷😒。 全书连番外八百多章,开始很好看,特工穿越很容易写出一个无所不能的开挂傲娇女霸王,但这部剧里并没有,从她表现来看,除了编剧亲妈一直在拿特工说事之外根本看不出哪里像个特工出身。到一百多章的时候角色质量开始下滑,感觉编剧在谋划方面功力欠缺,越来越不能驾驭前面所营造出来的高智商斗争,不得不把对手写得越发蠢笨离奇,甚至很多地方设计得太牵强做作。 看到后面,再发展到番外,书中所有人物都慢慢变了,诚然人物是要在经历事情后成长的,但是变得面目全非或令人生厌总不是编剧初衷吧?也许是我们三观不合,有人就喜欢这个调调也说不定。 我真是为我最初的期待和欢喜感到委屈。
很好的一本剧,我们应该正视生活中的各种诱惑和欲望,而不是一昧的去压抑,认识自我,关心自我,和提醒自己真正重要的东西,才是提高12 dicembre的方法。
书中有一部分可取之处,知道一些风水知识是有必要的,实际上好多风水知识是智慧的结晶,他的来源也是生活中的科学,例如居家安全与方便就成为风水布局合理与否的依据。