用户评论
一个人世界观的形成，往往是由周围的环境所决定的，很难突破。有其自身的局限性，认知困难。那些敢于突破现实问题，在众生皆醉而独醒者，会被划分为异类、异端。这些人面临的不是批斗、火刑架，就是身陷囹圄。 看剧就是一个不断求索，认知，不断突破自身局限的过程。 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 《正义联盟：两面夹击Justice League: Crisis on Two Earths》—屈原
认识你自己 和自己好好相处 也和这个社会好好相处 就像瑜伽一样 配合呼吸 缓慢而有控制 不要靠惯性来做动作 因为力量不够的时候 或者发力点不对的时候 靠惯性 容易受伤 想一想为什么 问一问自己意义在哪里
书名起的真好，月亮代表着憧憬，代表着遐想，六便士象征着压垮生活的茶米油盐以及不得不面对的现实人际关系网。斯特里克兰德那种心怀目标，投心于此的生活令人羡慕，对一切现实嗤之以鼻，只追寻心中的力量。而我们更多人，只能被六便士压弯了腰。
实在不喜欢刘若英
被印度同事拉去看 完全超出预期。连拉两部片本来就很爽，第二部节奏观感紧凑 一言不合开始放歌跳舞 现在满脑子都是史诗女声唱腔 脑洞大 血浆乱飞 打斗拳拳到肉 战争场面也是大调度 看完只觉得浑身上下说不出的畅快 来自南亚次大陆的独特魅力
中国划时代的大改革终于率先在农村取得了突破。1993年3月，全国人大正式通过决议，把家庭承包制正式写进了宪法。
一路看，一路汲取，一路遗忘。我知道，这是因为以前的自己看剧太少，而且还没有好好学习历史。所以，对于中国以外的文明知识都所知甚少，还好，及时来弥补。 这部剧又一次带我出国旅行了一趟，去了遥远的欧洲，而且去了几千年以前的欧洲，把我的孤陋寡闻，无知愚昧，偏执狭隘一一抛开，让我重新认识自己。 所以，看完它，我可能要去看一看《正义联盟：两面夹击Justice League: Crisis on Two Earths》了，把这些宗教以及从宗教源头就开始的争斗都搞搞清楚，以便自己的喜欢和讨厌都有一个正经的理由。而《正义联盟：两面夹击Justice League: Crisis on Two Earths》算是提前给了我一个预告片。嗯，不错不错。
其实，我更在意这部剧表达的观念，而不是方法。不管是单身还是婚姻，都有优缺点。婚姻也是另一种形式的“单身”，只是私人空间和自由没那么多罢了。 抛去追求单身的问题，生活本来就需要自己独立，只有自己是一个“完整”的人，才能更好的处理相互关系。别人并不会拯救你，能拯救你的只有你自己。学会“单身”，学会在生活里独当一面，认清自我，完善自我。这样在两性问题出现矛盾和困局时，才能清理自身，走出困境，而不是像死局一样，把所有期望都放在对方的道歉和改变上。 如果能在社会中找到志同道合和自己喜欢的人，那岂不是更好，两人结伴天涯的感觉。就像找到另一个自己，更理解自己，做事情更符合自己。知己难得，恋人之间首先要是很好的朋友。 生活当然需要独处，在独处中我们可以思考，可以理清自身，可以享受自己的小乐趣。就像是一种停歇，把空间留给自己，并不是一定要一直在路上，一直和别人处理各种关系。 以上，感觉这部剧表达的内容很丰富，尤其是关于单身与独处的部分，当然方法论和终极目的性也就看看。认清“单身”的好处，也知道婚姻的坏处。
看了一点，之前也了解一点，多多少少还是有些思考的，上面的事难说，但单从一个生物体——人的角度来看，有些事得发生是万年不变的规律，谁也回避不了，人心不古
我们生活的世界，是一个物质性的世界，我们提倡的主义，是唯物主义。而且，从小我们就批判唯心主义，当时的结论是，唯心即是反动，是资产阶级迷惑人民的工具。 我们学习的东西，都是科学的结论，科学是研究物质组成和自身变化规律的学问，都是物质性的。因此，随着科学的发展进步，我们对物质世界之所以然，有了比前人多得多的具体知识，这应该说是人类文明的一大步。然而，对客观世界充满好奇和探索的人来说，发现的惊喜往往也掩盖不住更大的困惑：这个大千世界为何有如此美妙的奥秘，一切都象是有一个万能的头脑设计，一支无形的巧手塑造的一样。对于这些奥秘，我们只能发现它们，利用它们为人类服务，却不能创造它们，即使人是目前所知最有智慧的生物。要得到究竟的解释，只能相信还有一个万能的造物主，安排下了这一切。所以，世界顶尖的科学家，比如：爱因斯坦等，在他们的晩年都成为虔诚的宗教信仰者，才能为他们的探索之心找到最终的归宿。对物质世界的有序与和谐越了解，这种信仰就会越坚定，因为，只有上帝才能完成这样凡人连想象都很困难的事，不信都不行。 精神和物质是完全不同的两种存在吗？现在看来不尽然。在爱因斯坦的相对论理论中，有物质和能量可以转换的结论，这被原子能开发利用所证实。按照最新观点，我们称之为精神的东西，往往是人的感管不可感知的能量场，如同磁场、超声波、高能粒子一般，不以人的感觉为转移。正如与其他事物一样，物质和精神也是呈正反相对、而又联系统一的，只不过我们的五官能够感知的是其中的一小部分。由此看来，以往那些被认定为唯心性的范畴，其实不是空穴来风，而不过是一种物质的存在方式而已。 精神之所以重要，是因为它可以被看作是人区别于其它动物的主要特征。其它物种的生命，除了生存本能外，是没有主观创新意识的，它们只能对外界刺激有直观的反应，刺激不存在了，反应也就结束了。所以说，对动物而言，它们的意识中，只有今天，没有昨天和明天，更不会有那个“我”字存在，不会有主观与客观的分别，它们的进化，只能产生适应自然的结果。 而人却是个例外，人有自我意识，有学习、探究和创新能力，因而发展出了改造自然的本领，加之人也有动物共有的获取和享受的欲望，所以，随着人类的发展，人在摆脱自然力的束缚，追求更加理想的生活境遇上，已经大大地强大了许多；但从另一个方面说，人的这种活动，却也逐渐变成了对自然平衡的一种威胁，这种人本位的唯物主义追求，在资源和环境问题显现的现代，就成为一个值得反省的现实。 今后的人类往哪里发展，今后的地球是怎样的命运？这一切都要好好地问问我们自己，我们在此生中到底要什么？有什么真正是自己拥有的？是物质至上，还是精神为高？甚至，为什么造物主要造出一种特别的动物叫人，它赋予它们什么使命？这类自从人能够独立思考时，就被反复追问的问题，科学无法回答，社会没有现成答案。而我们的祖先，早在数千年前的古代，就有了许多的解释，佛教、基督教、伊斯兰教等等，都有一套完整的理论体系。特别是东方的宗教，将自修作为了知外界世界的道路。这些理论在如今看来，越发的启迪智慧，给人类克服自身缺陷，带着镣铐跳舞，从和平友爱中获得永久的发展，指明了一条利他也利己的道路。 人类的发展史说明，人类物质文明的水平已经到了较高阶段，而人类认识和掌控自我的能力，却遗憾地少有进步，甚至被大量的物欲所裹覆，越发显得迷茫。在当今的世界，我们要呼吁物质和精神这一对翅膀均衡发展，否则，人类这只大鸟不会飞高，也不会飞远。 瑜伽，一种古印度智者发明的寻找自己的方法，被人们再三证明是寻求身心协调，让人的精神强健起来的捷径，每天只要花一点抽烟喝茶或者看
感觉跟新儒家的理论相似，只是更加突出了理性的地位。说到容易做到难，完美的皇帝。