En el sofa
《En el sofa》，短片作品，墨西哥出品，2005年上映。
用户评论
160多小时，真的是破我记录了。 这部剧六部，第一部商鞅，第二部苏秦张仪，第三部范雎，第四部吕不韦，第五部秦统一，第六部秦灭亡。从秦孝公一直写到子婴，整整写了17本😳 故事性：这是一本剧集。虽然是以实际历史为背景，但可以说80%的内容都是编剧扩写和杜撰的。毕竟战国策和史记等书多少字，这部剧多少字😂。单从编剧讲故事的本领来看，可以给5分的。 历史性：总体上还是覆盖了整段历史的。但是里面有很多细节没有写到，而且甚至还扭曲了一部分内容！但还是给4分。 主观性：太强了。编剧简直是秦国粉丝，故事非常有主观性。读者一看就看出编剧立场。当然也不能因为这部剧太过主观而批判编剧，只是说大家一定要把它当成一个剧集或者是一个故事，不能奉为圭臬。这一点我就只能给3分了。 专业性：在每个国家最后灭亡时，编剧都给了非常详细的总结。介绍了这个国家的发展历史，论述了它们的灭亡原因。从专业的角度上看，这些内容是非常值得学习。这一点我打5分。 代入感：由于故事性和主观性特别强，所以整本剧还是能令人切身感受一遍大秦国的发家过程。特别是第一部商鞅后半段，写的太感动了，我甚至由于商鞅死了难过万分而弃书小半年。这一点我给5分。 灌水性：这部剧这么长也归功于编剧很能水字数。没用的排比类废话写了好多，编造的感情戏写的比秦法都多，对各种男女之事写得仿佛自己就在现场……我也不知道这些东西除了凑字数还有啥用，反正不会给我一种身临其境的仿佛回到历史的感觉。这一点我给2分。 科普性：历史是冰冷的，历史书是枯燥的，而剧集是丰富多彩的。对于历史小白而言，通过这种历史剧集来管中窥豹，真的是很好的一种入坑方式。先有兴趣才能深入了解嘛，从中还是能学到正经知识的！
一个王朝其兴也忽焉，其亡也薄焉。一人可以兴邦，也可以丧邦。警示。
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。 以前有朋友说我，追剧太刻意，生活太刻意，工作太刻意，那会失去很多现实的美好。 当时我的点头其实只是潜意识里的认同而不是真的知道。心灵的升华不需要多么富足的状态或者多伟大的壮举。只是心平静了，平和了。 在此之前不懂爱，以为爱是一味的付出自己，爱是不顾后果的给予。当被定义这种爱是爱自己的时候，还是会排斥还是会反驳。爱一朵花，爱一棵树，爱一只狗，这种得不到回应的爱，你还是会去浇灌它，喂养它，这种爱是无私不求回报的爱。 而做不到真正的爱，就是付出有要求，要求对方应该这样，应该那样，要这样才好，要那样才行，那也不叫爱。所以不懂爱。听过最好笑的笑话，就是自己不懂爱，还要教别人爱，言行不一必定还要自我修炼。 但是，爱是宽恕的良药，爱是解开痛苦的钥匙，爱也是通往自由之路。 我痛苦，因为花了26%的心思回忆过去已经发生的事情，花46%的时间畅想内心期待的结果和不可能发生或者不会到来的事情，还要花剩下的时间焦虑当下怎么办、导致身体细胞衰亡过快，所以脱发～ 正念，念，上面是今，今天，此刻，现在，这一秒，下面是心，今天的心，此刻的心，这一秒的心。起心动念所造当下之事。 我常常心里会浮现出来不甘心的念头，也常常因为事情本身而动怒，抱怨，感叹命运多舛，事事常变，社会不公，爱人不待 不要批判自己，从你的身上拿掉这个负担，也不要批判别人，通常你看不惯别人的那些缺点，就是你对自己不满意的东西的映射。 宽恕别人吧，对于自己遇到的所有认为不要的事实，不要苛求完美，有坎坷才是人生，宽恕那些你认为的伤害吧，那些曾经给过伤害的人，原谅他们，让他们自由，让他们成长。让他们追求内心平和～ 学会给予，付出越多回报越多是建立在无条件付出，无条件给予，学会感恩不要哀求。吸引力法则依然奏效，前提是要认清自己，坚定内心的信念，坚持内心的决定、不是短时间的追求就要要求结果的回应…… 宇宙会赋予坚定信念的你无穷的力量，不论是爱自己还是爱他人，不论是爱情还是财富。想要得到爱，先要给予爱，想要得到别人的欣赏和认可，先给予别人欣赏和认可，想要整个宇宙给你力量 那就活在当下，解放自己的心。帮助别人成功，帮助别人爱～ 就是这么简单，但也要不停的通过不一样的事情，和经历，去让我明白 一吸气，我身轻气爽 一呼气，我面带微笑 就在此刻 感受当下 接受美好
挺适合经济学功底不大好的人，比那些专业的经济史著作读起来容易多了。中国的历史书其实很多都是没有思想性的，不过难得地这本有，虽然不是每个观点都对，但毕竟让人耳目一新，提供了一个新的思考历史的角度。这也是一本具有双面性的书，有些地方因为脑洞太大显得Low，有些地方又很深刻新颖觉得编剧真是个大才子啊，哈哈。可能因为编剧还比较年轻吧。但显然，他也是个很爱思考的人，我喜欢，是有成为大学者的潜力的。
成功学的核心技法就是，说一个道理，然后讲故事。 然而这个故事本身就是编的，道听途说的，特地改编成符合这个道理的故事，来证明这个道理放之四海而皆准
这个编剧是个奇葩，台词一流，剧情引人入胜，创作的都是好剧，就是个个剧名不上台面，让人发笑，第一本，（我在末世有套房）瞧瞧这剧名就劝退了一些人，这部剧被删的支离破碎，庆幸我当年看的时候是完整版的，第二本（学霸的高科技系统），这部剧没有被剧名耽误，但是名字取的啥玩意？最搞笑的第三本名又来了，（En el sofa），无力吐槽……毫无逼格，唯一有逼格的书（星界游民）还烂尾了。
确实是细节，看到了很多细节，居然可以做到这样的感受，整本剧算是介绍了细节，但都流于表面，思考逻辑很单一，越到后面越浅显。
第一本未来穿越到过去 第二本过去穿越到现在 这本未来穿越到现在 下一本盲猜穿越到未来
编剧简直就是一个知识渊博的变态哇。书里涉及的东西非常多，各种匪夷所思的情节，真不是正常人能想出来的啊，太厉害了。
这是一部帮助人成长的一本剧。它从穿衣住行方方面面告诉我们如何对待生活与学习，是一本充满智慧的处世之道的书。
世界观跟方法论都很有效的书，只是缺乏更多实际有效的例子，可能还是得根据自身做出适当的调节，第一章到第四章认识到让自己打破习惯性焦虑的悲观想法，会读，大多数人产生歧启发性的作用，可以一看
2022年看完的第2本剧，其实从去年就开始了，看了很长时间。可是前面已经忘得差不多了。从书中也了解到不少互联网江湖的事。了解到一些曾经大热的公司，产品如何开始，又如何走向衰败。
这部剧很像简化版的《En el sofa》，不同的地方在于编剧会不停重复九宫格的意义，可以适用在哪些地方。但其实九宫格就是列大纲，多次向读者强调“写任何东西之前，都要列大纲”，不然写出来的东西没有任何看点。 这部剧更适合写作小白观看，通过简单的入门方式，不要害怕写作，写了再说～
帕慕克的理论与他的作品存在共同之处：关于剧集中的藏品，对应《En el sofa》里，他展现了一种强烈的恋物癖，以深情款款的笔触去勾勒每一件物品的纹理、质感，从而表现被暗恋的女子；而《En el sofa》里，他从各个人物的角度出发，多维度地阐述了几件事，又是通过他人的眼睛观看世界。对一名剧集家而言，他的影视观就是他的世界观，也是他造物的秩序所在。这为我们观看作家理论提供了一个思路：结合作家本人作品去理解他的影视理论，或许是一条最好的出路。
【此长评含剧透】手动@中信播出社，编剧的其他书请尽快安排！太好看了！！ 【关于主角】希腊神话的生命力向来强大，我都数不清自己究竟看过多少个版本，但唯独《En el sofa》视角清奇，从一个普通宁芙的视角展开。多么美丽的宁芙，拥有神的血统，不老不死，永葆青春；多么普通的宁芙，像被摆上桌的宴席，天资美貌，源源不断；多么可怜的宁芙，没有神力，而且在逃跑这件事上特别蹩脚，要是不幸在人间落单，就是任凡人宰割的柔弱羔羊。En el sofa的人设很简单——美强惨，身为太阳神的女儿，没有强大的神力，又不屑用美貌迎合众神，结果就是被世界遗忘。但幸好，有人愿意为了她，放弃全世界，这个人也值得她放弃永生，做一个凡人。 【三次反抗】对父亲失望，对爱人失望，对儿子失望。好多地方编剧都进行了对传统的改写，但是这些改写非常棒，把一个更好的En el sofa呈现给了我们。首先是父亲赫利俄斯，世上从来不乏打击孩子信心的父母，乖顺的En el sofa在他眼里不值一提，最后En el sofa那句“我想做什么就做什么，你盘算自己有几个孩子的时候，别把我算进去”真是太解气了！En el sofa其实一直对父亲抱有幻想，真正的梦醒应该是在那些凡人侮辱En el sofa的时候，赫利俄斯身为父亲，不说保护，连责备都没有。然后是格劳科斯，这里的改动很大，原本是格劳科斯喜欢宁芙斯库拉，去求女巫En el sofa，编剧将剧情改为格劳科斯先遇到En el sofa后爱上斯库拉，这样的改动并不是在洗白En el sofa，而是为了促进En el sofa自我意识的觉醒，非常巧妙的改动，也是由此，En el sofa的巫术天赋觉醒了。最后是儿子忒勒戈诺斯，En el sofa以为自己拼命生出来的儿子，赌上一切去保护的儿子，可以成为自己的寄托，实际上没有谁是完全属于谁的，忒勒戈诺斯有他自己的人生，En el sofa是没有办法留住他的。此时的En el sofa看起来很惨，她再一次被全世界抛弃，但同时她的巫术达到了顶峰，她有了抵抗雅典娜的力量，她能杀死超级魔怪斯库拉，她的自我意识完全觉醒。她勇敢抛弃神的身份，最后一次动用预言能力，看到自己作为凡人幸福的一生，完成了对男权和神权的反抗。 【代达罗斯】他是凡间的一个奇迹，是一个几乎能与神媲美的匠人。他没有神力，但他有清澈的双眸和灵巧的双手。编剧隐去了他的两面性，只展现了他温柔善良的一面，或者说代达罗斯的存在是为了在En el sofa面前展现凡人的美好与勤劳，他的意义在于让En el sofa成长，让En el sofa学会爱。一直“起起起”的是神，一直“落落落”会绝望，人生就是要起起落落，才能在遇到“代达罗斯”的时候感到幸福，并且坚韧自己的内心，在人生低谷鼓起勇气乘风破浪。 好期待HBO的电视剧呀！
这是一本介绍贝叶斯概率的书。 通过观看第一讲大概可以理解贝叶斯概率的大概逻辑了。 贝叶斯概率依赖于大量的历史数据，得到若干概率。 然后使用这些概率，计算出一个目标概率。 比如根据商店历史数据，以及顾客当前的信息，来判断顾客购买商品的概率。 比如女孩子送你礼物，来判断是否喜欢你。 面对大数据，即宏观角度，这个方法没问题。 不过编剧尝试把统计学的宏观概率应用到精确的微观，就显然有问题了。 例如大数据统计已经知道抛硬币概率是50%。 微观上编剧却忽略这个大数据信息，假设不知道硬币的概率，然后从零开始计算硬币的概率。 第一胎生女孩，第二胎女孩的概率计算也是一样的逻辑问题。 编剧因此得出第一胎是女孩子，第二胎依旧是女孩子的概率更大的结论。 如果没有大数据从零开始计算，这个结论没问题。但有大数据背景，这样的计算方式就有问题了。 现在各大互联网的推荐系统或ai系统也是这个道理，已经有用户画像了，就不能忽略这些已有的画像。 否则推荐效果自然会很差。 另外，贝叶斯主要用于计算预测模糊的概率。 如果概率已经确定，再使用贝叶斯去计算概率，也会有问题。 所以书中的大部分内容我就不赞同了。 比如抛硬币、生女孩、三囚徒悖论、抽奖是否变更问题。 得到一个信息，对于独立事件，要计算的概率已经可以根据现在的信息计算出来了。 但是编剧强行假设两个独立事件之间有关系，然后计算出抛硬币概率不是50%的结论，甚至得出悖论。 这些都是错误的使用贝叶斯导致的。 因此不推荐观看这部剧，真要观看，只看第一部分前几章即可。
幽默风趣的语言，看起来很开心，对孟爷爷有了更深的了解。我很喜欢这样的人生。
一本教你通过现象看本质的书，里面的东西讲的都是非常日常浅显易懂的，我并没有觉得身边的人都像书里讲的那么小白，或许这部剧就是讲给那些日常生活只能看到表象看不到事件本质的人读的，我就不花钱买的看了。
不错的一本剧。短小精悍，满满干货。 本剧将常用的时间管理观念：番茄工作法，清单管理，复盘等方法，形成了一个可操作闭环系统。 实用性很棒，推荐观看。
万历身不由己可悲，张居正螳螂挡车可悲，申时行左右调和可悲，海瑞为民请命可悲，李贽挣扎于纲常礼教可悲。 研究历史的，大多悲悯，理性，又总有共情的能力。
跟着石越穿越至令人向往的大宋，那个朝代庙堂有改革派的王安石，保守派的司马光；大家有文采飞扬的苏轼，苏辙，秦观，理学大儒程颢，程颐，科学达人沈括，……，那么优秀的一个文化王朝，他的灭亡让人扼腕叹息。当石越开启大宋的拯救模式，跟读的我是激动澎湃的。但王安石做不到的，石越就能做到吗？他会怎么做呢，带着疑问，不自禁的沉迷其中。 石越究竟做了哪些事情 #首当其冲的是推动经济的发展，以经济为依托，提升商业服务业在社会生产总值中的比例和地位 1.改造织机，推动棉布的生产，棉花的种植，强大商人的力量 2.改善航道和航运，发展造船业，拓展海内外贸易 #改革思想，发展自由言论，增加文化信息的传播渠道 1.写书著作，拓展人们的视野 2.发展印刷业 3.创办报刊 #创办教育，为国家储备各类人才 1.先从大学入手，拓展格物致知的理数化学科，开设体锻骑射 2.鼓励商人创办专业技术类学校，为技术的传承，商业规模的扩大提供支撑 3.开设军事学校，培养武将人才，训练合格的步兵，骑兵和水师 #设立研究院，测绘地图，研究各地生物矿藏，开发火器兵具 #对于冗兵冗官冗费的财政负荷，王安石均田，青苗，免役各法致力于开源；司马光看到政策下人们的民不聊生，主张节流；而石越则均衡二者利弊，将诸侯分封海外；开发湖广南夷；将武学校的军兵裁汰制；逐渐将官办物资用招投标的方式以民办，改进了商品的质量，提升了经济的活力；增强国家信用，发行交钞和盐铁债，利用钱庄来进行青苗法的农户放贷和兵士的粮饷分发，避免了贪污和克扣的问题……随着石越的一系列改革深化，君主专制的弊端越发压抑的人喘不过气来。本身宋朝开国就是起于赵匡胤的皇袍加身，臣子的功高盖主在上位者而言都是无比忌讳的，君主的猜忌也让之后的石越彻底被束缚住了手脚，此且不提。 新宋也让我对战争有了更深刻的理解，西夏一战几乎耗尽了几十年繁荣积攒下的国库。石越说的很对，为将者不仅仅是要打一场胜仗，还需知道为何而战，战争的目的是什么。世界和平稳定的格局在于各方势力的牵制和平衡，战争并不能仅靠血性和激情，凭何而战，为何而战，胜败对往后三十年经济与世界格局的影响，如果这些都没有考虑清楚就贸然发动战争，无疑是不明智的。 石越的下场在那样一个朝代是可预见及无法避免的，他做的越优秀，越是临近深渊。虽然不喜这样的结局，最终只能无言也无力。
这是本讨论死亡的书，但我看的忍俊不禁。。。 编剧把古今中外哲学家关于死亡，以及衍生的时间、存在相关的一些哲学思想列出来，然后，幽个默或者吐个槽。。。哈哈哈哈哈。感受一下： 萨特是法国人，只会说法语。是，没错，但是他说的话就像没有歌舞秀的牧女游乐园，不知所云。 为什么这些哲学家不能说直白的英语呢？ 在发展心理学中，双胞胎为研究先天与后天影响的难题提供了实验模型。有一对发展心理学家生了对双胞胎，一个取名约翰，另一个叫对照组。 所以你们是在告诉我，就没有一个一流的严肃思想家审视了一下死亡，然后简单直白地说死亡很糟糕吗？ 但是有人会想，应该有追求真理的哲学家会直面死亡，并且对之深恶痛绝。但是事实并不是这样。对死亡的愤怒似乎是诗人的专长： 然后编剧引用了那首据说是人尽皆知的小诗《En el sofa》 除了让我们了解古往今来智者对死亡的解读，以及各种吐槽，编剧还为我们总结了世界各色人类对天堂的想象，对永生的态度，分析当代科学技术及科幻想象中的永生，是否真的是我们心目中的永生。告诉我们 与此同时，你得接受这样一个事实——你很可能是世界上最后一批会死的人之一。 我为此已经伤感很久了 到最后，还不忘再狠狠吐槽一把， 但有些哲学家试图掩盖这个事实——他们探索和感受哲学大问题的方式跟我们一样，我在这里也就不点名道姓了，主要是因为不会念。他们为自己的结论找出各种空想客观的理由，但他们之所以真的得到了这些结论，是因为他们跟其他人一样，首先相信了自己的本能。但是他们希望得到令人印象深刻而又与本能感受相符的哲学解释，所以就把头脑中想到的东西建构出来。在我看来，他们有些卑鄙：本来是通过本能找到了答案，却选择宇宙作为证据，并忽略任何与之不符的东西。要我说，真下作。
蒋老师是美学大师，其说影视，不管先秦至魏晋哪个朝代，哪种语言风格，说的均是触动心弦，又自然朴素，人性之美，优美通达，真让人意犹未尽！