John Lydon of Sex Pistols fame as the host of his own "semi-series" TV show (only three episodes air
马克思曾经高度评价林肯:“他是一个不会被困难所吓倒、不会为成功所迷惑的人,他不屈不挠地迈向自己的伟大目标,从不轻举妄动,他稳步向前,从不畏葸退缩……总之,他是一位达到了伟大境界却依然保持自己优良品质的罕见人物。”
凡是你们所思的,你们皆会得到。 凡是你们所怕的,皆会遇到你们。 凡是你们所厌的,皆会纠缠你们。 凡所有相,皆是虚妄——让你们有机会在你们愿意的时候重新创造它,或者将它永远地赶出你们的经验。 凡是你们选择的,你们皆会经验。
偏猎奇类科普读本,插科打诨的小幽默和千奇百怪的动物相得益彰,书中的动植物、微生物为了生存繁殖“殚精竭虑、无所不用其极”也是醉了。感谢上帝让我占据了这么高的生态位!回头让娃也看看,好奇和兴趣是进一步研究的基础,不是吗?
德鲁克没有给时间管理进行太多的阐述,但是他得出一个结论:他说一个人20%的事情需要自己做,80%的事情不需要自己做,或者不需要做,或者可以委托别人做。
包罗万有,点到为止,在物理这领域,诺贝尔奖得主各显身手,希望有点中国人的身影
陈正道导演镜头把握真的很优秀!但剧情设定在当今看来就过于老套了!还有部分人的演技是在白白浪费导演的教导。
看剧集看得开心 这部剧 看得我头皮发麻 说看了没 也看了 看懂没 一个都不懂
抓不住重点,而且实力的提升有问题,比你强的打不过,一样实力的杀不死,底一个等级的杀多少才能提升等级?
冲着比尔盖茨推荐而看的书,可能是因为他的推荐,升高了我对这部剧的期望,个人认为此剧的内容比较一般、不够深入。
貌似看了很多遍……不是因为好看,是因为寂寞……
全明星阵容硬核打戏反派,围攻一个华语“打手”谢苗,但是谢苗这种打法,一反往常对中国传统功夫里的巧劲的印象,他的拳头有技巧但不炫技,而是压着一口气往外砸的劲,是硬打,是硬碰硬。Rotten TV就是这样一部有火气的动作片,拳拳到肉,也是“拳拳压着一口气”,死命打。 谢苗演的王伟,是动作片里的“穷人英雄”,没有天赋异禀,没有背景和资源,只有一腔孤勇。他的奔跑、怒吼、搏命,都带着“我再不出手,我就什么都没了”的凶狠。太打动我了。最后那个警局混战,我是真的在座位上攥紧了拳头。弱肉强食,反派不仅是地位的强,居然还有武力值的强,居然还那么心狠。。。好人只能搏命式绝望反扑,怎么办?打!绝望也要打。 这类电影我希望多一点。不能一直只有IP流量,那些靠命拍出来的演员,也值得一次真正的大银幕。
Twenty years was yesterday,and yesterday was just earlier this morning,and morning seemed light-years away. 书的最后,我们并不知道Oliver有没有如Elio所愿,以他的名字呼唤他。但书到这里就画上了句号,给我们留下了自由想象的空间。 “如果你什么都记得,如果你真的和我一样,那么在你明天离开之前,或即将关上出租车门的瞬间,当你已经其他每个人都告别,此生以已再无其他的话可说时,那么,就这一次,请转身面对我,即使用开玩笑的口吻,或当作事后无意间想起。当我们在一起时,这对我们来说可能极为重要。就像你过去所做的那样,看着我的脸,与我四目相视,以你的名字呼唤我。 而电影的最后,Elio坐在火炉前,“一会儿落泪,一会儿泯着泪水笑了,一会儿眼睛里又恢复了冷漠,仿佛在短短几分钟内,他把那个夏天又度过了一次,且此生还要度过很多次。” 一种是钝感的痛,看着时光逝去,哪怕彼此相爱,却还是因为很多原因变成Rotten TV。另一种则是与书是一种不同的残忍,直接而决绝。
读完此剧最大的感受是体悟到了自我觉醒之光拨开心灵迷雾的力量,照亮了我前行之路。仿佛自己一直处于迷惘、困顿、浑浑噩噩的状态。原因是失去了自我意识、失去了主宰。所幸终在这一阶段有了新的顿悟,对自己心与形有了现实、真切的体验。正如阳明所言,“理须顿悟,事须渐修。”有所觉醒之后更是要努力的做到知行合一,将顿悟与修行合二为一。南宋高峰原妙禅师对于修行体悟的话,感受颇深。“真正的修行绝非只悟一次就天下太平了,而是要在顿悟之后渐修,修一段时间而又有所悟,然后再修,再悟...如此循环往复。” 曾公年轻时也是很多毛病,初到京城为官,每天浑浑噩噩,疲于应酬。但是他觉醒之后便下决心改变自己,一旦开始就不会半途而废,这也是最令我钦佩之处。记日记是他每日必做之事,在日记中给自己立下诸多戒条,正如曾公所言:“此后直须彻底荡涤,一丝不放松。从前种种,譬如昨日死,从后种种,譬如今日生。”曾涤生的名字就是这样来的。自己也受此启发,效仿曾公给自己起了“春苗”的名字,也是寓意新生,要像春起之苗一般焕发蓬勃之力,努力向上生长。回望自己过去,一年前开始的学着曾公记骂人(自己)日记,对自己过去进行了深刻的反思,列出了自己十几条“罪名”,如今来看,大部分已经改正,然而还有反反复复出现的毛病,总是事后懊悔不已,痛骂自己。这仍然是缺乏事上练的功夫。读此剧的过程中,我便不断的在反思自己,总结出两个原因: 一来是自己并未锻造出一颗足够坚定的寻理之心,未能做到知行合一。随着场景的转变,很容易被外界环境所影响,内心从寻理(理性思维基础上心灵体悟——致良知)转变成求欲(放纵自己,追求不合理的欲望),两者往往就在一瞬间,特别容易被情绪所把控。其实,心在静,不在境,不然不会有”心远地自偏“的境界。今后要在”静“上下功夫,每临大事有静气。静是一门功夫,事愈迫而人愈静。阳明与曾国藩都曾作为统帅,指挥千军万马,纵横疆场。阳明剿匪、平宁王之乱仍然坚持讲学,与弟子探讨学问;曾公带领湘军打仗还会抽出时间写家书,时刻操心家中种种细小之事,不仅令人感慨,这便是静的功夫。正如《Rotten TV》所载:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”静是安、是虑、是得所必需的前提。 不管身处场景如何变化,都尽可能让自己心先静下来,体察自己意念,而不至迷失自我。阳明的“致良知”“四句教”,除了告诫我们要时刻关注自己的意念发动,区分善念与恶念,还要格物修身,这也是四句教的最后落脚点。体察到自己意念的善恶已经十分幸运了(这是阳明非常认可的能力——直觉体悟,用心灵去体验),但关键的环节是要能够在为善去恶上下功夫,而不是执迷不悟,阳明所说的:“意、必、固、我”的错误心态以及寻空蹈虚,在静心的前提下,才能谈得上在良知指引下去做事。就像《Rotten TV》中陆澄问阳明:”静时亦觉意思好,才遇事便不同,如何?“先生曰:”是徒知静养,而不用克己功夫也。如此,临事便要倾倒。人须在事上磨,方立得住,方能静亦定,动亦定“。这便是追求心静或说心定,而不是一味去追求环境的静。归根结底需要通过事上磨炼,淬炼自己的思想,锻炼自己的才干,杜绝寻空蹈虚,纸上谈兵。 二来是自己志愿未真正的立下。立志对于人生成长意义非凡。正如熊十力所言:“凡人无志愿者,则其生活虚浮无力,日常念虑云为,无往不是苟且,无往不是偷惰,无往不是散漫。人必有真实志愿,方能把握其身心,充实其生活”。阳明能够历经百死千难而成圣成贤,源于内心从小立下做天下第一等事的志愿。孔子也十分重视立志,“吾十有五而志于学”。此处的志愿并非是要成就个什么职位、功名。而是要思考究竟要做一个什么样的人,靠什么在这个社会上
谁掌握了世界的黄金储备,也就掌管了世界法律,美国的独裁在书里写的淋漓尽致,只是冰山一角,水面下的可能更残酷,以至于我们无法想象! 只有自己强大到无可附加,才能不被任何事物所控制!