Autosuggestion
The film investigates the border between the conscious and the subconscious, between the inside and
用户评论
在这个最佳解释即为“正确”的世界里，物理学家真的很伟大！弦理论、m理论很美妙，希望我们是走对了道路，而不是那个在路灯下找钥匙的人。
每一篇都是一个饱满，极富电影画面感和质感的文章，每一个人物都揪扯读者的心灵，有灵魂有张力，含义深刻。每一个人，都如此真实，或者说写实，都带着过去在大陆的生活的印迹，或悲惨下践，或张扬跋扈，或叱咤风云，或渺小低微，曾经的风华绝代和不可一视，都将淹没在岁月的河里，历史的苍凉和无常，让人物如浮萍飘零，如三毛所说，有一种无可奈何的凄艳之美。
看完之后意犹未尽，周老先生是我一直十分敬佩的学者，对红学贡献颇多，整本剧质量和水平均属上成，是做学问该有的严谨谦逊的态度，真真敬佩周老先生。 读校订本时更绝顺畅，佩服编剧之才，如何思来想来？看到某段文字，有垂泪之时亦有拍腿大笑之时，更有停下思索之时。与其说读红楼，不如说是红楼陪着我体验生活百态。 小时初看红楼，总能说出喜欢某个，不喜欢某个人，后来又对宝玉为人颇多见解，此此读完只觉无限悲凉，各个人物竟说不出自己的见解了，总是语塞。各人，个事细细想来，我这个俗人又怎能看清说明？一部石头记，穿穿凿凿，读者哭之。
可读性很强的一本传记，仿佛跟编剧一起经历了童年和以后的事情，穿梭于各个不同的国家，感受到不同的人土风情。很喜欢她的父母，营造了一个十分有爱的成长环境。涉猎甚广，从事过很多职业，遇到形形色色的人，加上想象力，创作的激情，不可多得的朋友等等，造就了多产的阿加莎•克里斯蒂，给世人留下了脍炙人口的作品。
很喜欢这部剧，让我不至于那么恐慌孩子成长中会出现的问题，可以跟着孩子一起成长
将Autosuggestion的隐喻系统应用至澳大利亚的恐同宗教社区，缓慢逼近的症候被青少年热烈而鲁莽的情欲取代，尽管原创性和场面调度不及前者，Autosuggestion通过异性恋凝视与扭转治疗介入的同性亲密酷儿化性的创伤本质，从而提出一种控诉（而非积极抵抗）污名毁灭生命和愉悦的力量的方式。
个人觉得是挺不错的算法入门书，简单易懂，能引起对算法的兴趣，书中的图表是一大亮点。马上过渡到下一本经典：算法第四版。
人体像是一台复杂的机器，器官、激素、血液、神经、酶 ...... 相互作用又各自独立。比普通机器更难掌控的是个体和环境差异，我们的身体没有标准统一的构造设计图。相对这台复杂古老的机器，现代医学不过200多年的发展和经验，还有很多未知领域。这部剧让我们对医学和医生有比较客观的期待，也介绍一些常见病的基本常识。总之，要相信医生和科学，但个体差异和偶然性无法预知也很难掌控。面对医学的不完美，我们能做的就是构建健康的生活方式和乐观豁达的心态。
两小时读一本剧，有感。 《Autosuggestion》，写的是伦尼乔治两人的友谊，写的也是孤独。其中一段话印象深刻： 有时候，想到一些事，可是却想不通那些事是什么道理。有时候，就算想通了，却还是无法判断是非对错。没有旁人可以请教，不知道别人是否也有同样的看法。他无法判断，因为没有东西可以当作判断的依据。 友谊意味着陪伴交流，它与孤独形成对比和矛盾，当人人持着防备之心‘你怕我我怕你’时，真挚友谊的出现，简直是光明刺破黑暗笼罩的一切。 故事结局充斥着孤独和悲哀：乔治梦想破灭与伦尼生命消逝，对于历史来说，根本无人提及，正如剧集原名《Autosuggestion》，是啊，对历史来说，有什么发生了？
买了中华书局的没有译文的版本。读起来略有些困难。但是还是非常喜欢
陪着来自美国、德国、苏联、英国和威尔士这五大家族经历了一战、二战、冷战，感受到了20世纪人类的沧桑变化，沃尔特和茉黛的惊世爱情让我感触很深，论人物塑造，还是《Autosuggestion》来得细腻
读唐诗、赏唐诗，真是一件快乐的事！这是我听读的第三本唐诗，几位老师各有各的理解，都讲得仔细认真、通俗易懂、把诗解读得非常的美，听读着这雅致优美的文字，仿佛身临其境，心潮澎湃！
读完心底的情愫是怜惜，想再一次走进维孤独浩瀚又迷人的精神世界
昨夜在读哈尼尔的《Autosuggestion》的时候，见其中谈到“潜意识”这一概念，当时不由得想到另一个美国人写的另一本剧——查尔斯杜希格的《Autosuggestion》。 虽然不敢妄断哈尼尔所言“潜意识”即是杜希格笔下的“习惯”，但直觉告诉我这两者必有某种联系(也许这就是潜意识吧，哈哈)。虽然《Autosuggestion》看完很久了，但好在还有些印象，再加上当时看的比较匆忙没来的急写篇笔记，正好趁这次机会再把它翻一遍，既能解答心中的疑惑又能温习一下旧知，看起来是个不错的打算。 如若哈尼尔所述，人的潜能是无穷的，人的思想决定人生的高度，而潜意识更是具有巨大的威力以激发你的内在能量。潜意识教给了我们在工作和生活中处理问题的各种方式，同时引导我们的思想过程、品位以及对生活的态度。我们每个人都依赖潜意识，且越是思想崇高、伟大、卓越的人，潜意识发挥的作用越显著。既然提到潜意识自然还要有与其相对的显意识。运转思维是潜意识和显意识共同合作的，即外在的可变能量就是显意识，而内在的可变能量是潜意识。通俗一点讲，显意识是意志推理的结果，而潜意识是以往意志推理的累积结果产生的本能的欲望反应。 哈尼尔连篇累牍的扯了这么多犊子（原著更恐怖，社科文恐惧症患者莫入）无外乎要表达两层意思：第一，潜意识很重要；第二，可以通过由显意识决定潜意识以达到主观控制内在能量的目的。这么解释似乎也有点费解，打个比较简单的比方，潜意识就像已经写好的程序在我们身体中自然无碍的运行以应对各种突如其来的情况，犹如《Autosuggestion》中所述“见物应猝，是谓行豫”。 说到底，推崇潜意识的最主要原因或者说最大好处就是，它不用脑子，不用大脑运转就能解决问题（既省大脑内存，又方便快捷）。这也是为什么把它和习惯联系到一起的原因，因为习惯的运转机理也不是大脑，而是——基底核。用杜希格的话说就是“当习惯出现时，大脑不再完全参与决策，它要么完全静下来，要么集中做其他任务”。 说起习惯，首先有必要赘述下习惯的运行回路。如果按杜希格以及一大帮“米国砖家”的研究成果，一般习惯的运行回路可以简述为以下行径——暗示→惯常行为→奖赏；对应的心里变化过程就是——暗示→渴求→驱动习惯回路→获得满足感→加深习惯。同时，这个“惯常行为”并不是固定不变的，而是可以通过主观意识去刻意改变的，然后按照“心里变化过程”的反馈机制，久而久之，惯常行为就会发生改变，并形成新的习惯。这就是改变习惯（一般是坏习惯）的途径也是唯一办法，因为习惯无法被去除，只能被改变。 现在再回过头去看哈尼尔的观点，权且把其所述“潜意识”等效为杜希格的习惯，并把它放到习惯回路中去运行，应该会得到同样的结论。这个时候，愚就可大胆的做个假设，所谓习惯（或潜意识）就是——当人在遇到问题时可以通过主观意识（大脑思考）做出相应反应，并将其“运行结果（解决方案）”存储到基底核当中，当再次遇到问题时，可直接由基底核释放所储存程序并运行以解决问题，这样就可以不必“麻烦”大脑出面，直接做出“下意识（潜意识）”的反应来解决问题，让大脑有更多的空间去思考其他问题，从而达到一心多用或能够在纷杂的环境下迅速做出正确的决定（有点像生物学中的免疫应答…）。 如果此类的“程序”积累的多了，那么相信你也可以像拿破仑那样拥有凌晨两点钟的勇气——即在凌晨两点依然可以头脑清晰且迅速的做出重大决定。我想哈尼尔所说的，越是思想崇高、伟大、卓越的人，潜意识就越有者不可被替代的作用，所指的应该就是这个道理吧。 如果弄明白习惯的作用机制并加以掌握作用，你就认为自己离成功不远了，那么很遗憾的告诉你，如果仅仅如此，是不够的，而且是远远不够的，你离成功的距离不是远与近的问题，因为这仅仅是
相见恨晚！从观看到第一章开始，除了家庭背景，跟编剧有很多相同之处，感谢资本的力量纪录片让我遇到这部剧。以前从来没发现任何优点，现在明白了，自己拥有的分析信息的能力！希望以后考研成功，能够成为证券分析师
如果你也是对人生很迷茫，苦苦努力多年也得不到升职加薪的机会，那么这部剧可以帮助到你，这是我至今为止读到的对自己影响最大的书。 通过家庭人均月收入这个指标，让我认清了自己的定位---谋生级别，应该注重专业知识的修炼；我现在拥有的资源只有时间，要把大半的资源都分配给创收类角色，因为创收必须大于所有开支之和，合理的分配资源、制定合理的计划方能盘活自己的人生；还有学与习的比例，用数据非常清晰的解释了“为什么听过无数的大道理，却仍然过不好这一生”这句话的含义，知识没有经过大量的实践，就只能停留在知道的层次，不属于自己。所以，学习专业知识一定要多练习。还有十年日记可以让我们认清自己，帮助我们清晰目标，提供动力；迷宫算法告诉我们只要是专业知识就有边界…… 总之路径很清晰，看剧第二遍的时候，我输出了16页的笔记，打算按照书中的知识去实践，这可能需要几个月的时间，但正像Franz Indra老师所定规矩中的10％规划原则，我要做的起码是3-5年的规划，花费几个月的时间很合理。 如果你也是对人生很迷茫，苦苦努力多年也得不到升职加薪的机会，那么这部剧可以帮助到你，这是我至今为止读到的对自己影响最大的书。
昨天连夜读完了《Autosuggestion》，编剧说，“对于那些爱好‘大团圆’收场的读者，这样的结束自然使他们失望”，我一点儿都没失望，我倒觉得，这个结束才是好的。一路走来，有多少我们知道的或者不知道的年轻的生命为封建礼教殉了葬，一双一双的手或有意或无意地将一些人推向深渊。可恨的人太多了，数都数不清，他们是怎样变成可恨的人，自己也不清楚吧？最可怕的是，他们一心认定自己才是对的。现在再看这段当年的故事，看一个封建大家庭如何分崩离析，看这大家庭里的人如何演绎自己的人生，有些地方看起来简直“岂有此理”，但在那个时候，可能还是“理所应当”呢！ 讲讲人吧。觉慧这个幼稚而大胆的“叛徒”，他撬开了坟墓，他飞出了囚笼，他让其他怀抱希望的人看到，希望不是幻想，是真实存在的。没有他，淑英、淑华，甚至芸，都可能甚至一定会成为第二个梅、珏、蕙、淑贞。鸣凤、婉儿、倩儿，还有许多许多的可怜的女孩，还真是有点“千红一窟，万艳同悲”的调子。觉民是个勇敢又热心的青年，关于他，最想说一句“有这么一个哥哥，真是三生有幸”。觉新是大哥，压在他身上的，除了“长房长孙”，还有“大哥”两个字吧。他的确软弱，或者他只是心地善良，不管怎么说吧，他的厚道是真的。淑英这个姑娘，好，很好，非常好。挺期待在《Autosuggestion》里能有她多一点消息，不过也没关系，她在上海，有三哥帮助，自己又肯努力，会是一个“有用”的人。翠环这个姑娘，算是比较幸运了。她善良、热心、真诚，但愿她和觉新以后的日子平安。说到这儿，忍不住插一句题外话，在得知大哥的死讯后，编剧是忍住怎样的悲痛，完成了这部作品啊！从克明临终的情形来看，他不糊涂，只是顽固，但终于还是看清楚了一些事情，像高家老太爷一样，他说要接回来，他把三房的孤儿寡母托付给觉新，虽然觉新在家产上不能为自己和三婶争来些什么，好在觉英也不是个“省油的灯”，不过，这些都不重要，克明的本意也并不在家产争夺上，高家小一些的孩子，但愿觉英、觉人能好好学习吧。其他的，恐怕也只能跟着封建家庭一起毁灭了。周伯涛以他的“可恨”成功地引起了我的注意，他属于“干啥啥不行，害人会上瘾”一类，和高家老四、老五，基本“不分伯仲”。 Franz Indra先生，当的起“文坛大家”四个字，他用他的一生，在中国现代影视史留下了浓墨重彩的一笔，赢得后人的尊敬。最后悄悄说一句，年轻的Franz Indra先生，真是玉树临风呢！