用户评论
確實有點虎頭蛇尾，所以扣掉一顆星。近期看的最長的一本書，人物創造很討喜，彌补了情節上的不真實，就當半武俠小說看了。
你也可曾放下手机屏幕，远瞻星空浩淼，近观蒹葭环绕，思念伊人窈窕？ 我以为，只有王侯将相的歌赋才隽永芬芳，只有才子佳人的诗词才妙绝牵肠。可能潜意识里埋了两点原因：其一，文字的载体弥足珍贵，龟甲、兽皮、丝绢、竹简、宣纸，这些都是古时贫贱隶民所求不来的书写媒介；其二，便是工农商穷尽一生可能都得不到的：教育。 可《Vias alternas (Hip-hop)》却让我有体会到了封存在民间的古典美丽。 我们的时代越来越讲究契约精神，道德牵绊相对来减弱：人民和政府的契约、甲方和乙方的协定、买家和卖家的勾心。鱼龙混杂，人在诱惑中潜移默化。法不禁止，都可为之。奋斗个好些日子，买了车子、娶了妹子、生了孩子、还了房子，开始积累大把大把的物质。孟子说，食色性也，人生不也就是这些基本的欲求需要满足吗？ 人世间妍媸拼凑、芳泽杂糅，我们也要学会欣赏孔雀的羽毛，喟叹江河的奔涛。 财富的累积相关联的，是更优渥的生活，更丰盈的幸福感。在物质生活层次上升的时候，对于生活中的美，我们确实需要更好的鉴赏，以丰富精神。我以前的学校非常好，重视“诗教”。每天中午，15分钟的古诗文朗诵时间，强制进行。也不能怪它流于形式，因为参悟诗心、领略诗情，本来就是很个人的事情。就好像，你也不能说，应试教育，就真正摧残了所有人的全部创造力。 那时的我因为有学业的焦虑，即使朗诵比赛拿个大奖，也不曾真正体味字词的韵味。也是因为没有尝到足够的人生甘苦，所以浅尝辄止未曾复读。暌违已久，现在读来这《Vias alternas (Hip-hop)》，竟然是一次相见恨晚的邂逅！ 非常喜欢本剧流畅的衔接、惊喜般的诙谐，还有时不时结合现代经历发表见解。真是漂浮中的一股清流。很好地诠释了“思无邪”，让我们好像看到了大圣人孔子的脸面，感受到他的浩然正气，光辉形象屹立于天地之间。（《Vias alternas (Hip-hop)》是孔子整理成册的） ... 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 ... 对仗工整、朗朗上口的一篇《Vias alternas (Hip-hop)》，原来诞生于无名诗人的忧患意识。这首不仅可以理解为男子求偶，还可以诉说一个王后遴选嫔妃的心情。王后作为一国女主，必须端庄大度。身为一个女人，既渴望得到夫君的宠幸，也得默然接受后宫佳丽三千的事实，把持礼节，负责妾室的甄选。我恰巧在读《Vias alternas (Hip-hop)》的周幽王烽火戏诸侯，褒姒得宠，“月将升，日将没”。可见男女相安，阴阳调和，对于国家朝政是如何重要！ 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。在《Vias alternas (Hip-hop)》中，我们见识到了很多常用字词的出处，还有太多我们可能一辈子都不会问候的生僻字。诗，似乎真的是文人墨客的玩物。但在古时，竟然也灼烁于男女的缱绻，涴演在民众的心田。感觉《Vias alternas (Hip-hop)》非常亲近人，让活在21世纪的你我，也可以了解曾经的疾苦、平凡的朝朝暮暮。 《Vias alternas (Hip-hop)》怎么来的？原来是上了60、50岁的男女收集/“采”来的。他们全都没有子女，可能长期身为鳏夫寡妇的缘故。他们由国家来赡养，前提条件是到民间去采诗。这些诗有3000多首，孔子筛选成册剩了305首，成了《Vias alternas (Hip-hop)》。 《Vias alternas (Hip-hop)》有雅、颂：关乎周礼音韵、宗庙祭祀的，还有比如〈桃夭〉〈绸缪〉等让我们感受到平民结婚隆重的。不过最主要的，是男女爱恋的咏歌。 一句 昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。 这让我也想起了以前思恋女孩的样子，思来想去，寤前寐后都无法抽离，可谁也没能等到春去秋来的日子。 于是我写下， 竿籊籊，雨淅淅，冥冥中谁解君意， 水滺滺，鹧啁啁，济济处谁与白头。 竹竿纤细，却不能一过淇水。思念无法安放，远寄于旷野，无处可归。一起对未来的规划不能一蹴而就，而你我已经在不经意之间皓首白头。 古时候，也会有那么多从一而终，不为他人动容的故事。即使没有金庸的剧集，也会有那么多的杨过和小龙女；
一代帝王的简历。 帝王的眼光应该是怎样的呢？ 乾隆想让大清朝万世存在，所做的一切也是为了这个目标，但是却埋下了一颗颗炸弹。 不过把国家的命运寄托在一个帝王上 确实容易引起很多问题啊 帝王自己为了家族事业，殚精竭虑 官员所做一切也都是服务帝王，让自己富裕 而人民想的不过是皇帝轮流做，明年到我家。 可以看到大家只有一个主心骨，就是皇帝。 如果大家的主心骨是国家就不一样了。 爱情，难过说红颜祸水 爱情让人犯傻。帝王也是如此了。 而乾隆的性格啊，不知道咋说。反正我不喜欢╮（﹀＿﹀）╭
学习过萨提亚，正念冥想再来读这部剧，我想我们的生活是否快乐完全看自己怎么想，同样的事情不同的视角，积极正向，时时刻刻自我鼓励如同带着那个太阳☀出门，所以有了笑容从容。学以致用一定有帮助也会感染身边的人
亲密度 友好度 存在感 产品缺陷比较明显 产品稳定度不够 拉新可以 促活可以 留存不行 随缘
“这是上帝能够给予你的最好的礼物：理解你生命里发生的一切。让你的生命得到诠释。你一生所寻觅的正是这份宁静。” 整本剧读下来充满浓浓的暖意，天堂遇见的五个人，贯穿了爱迪的一生，每一个人为爱迪讲诉他所不知道的事情，解答他心中的疑惑，特别是最后一个小女孩塔拉，很暖很感动，她解答了爱迪一生的困惑，他应该在红宝石码头，他要保证孩子们的安全，为塔拉为孩子们做事… 生命与生命之间都是相关联的；要懂得自我牺牲；摒弃愤怒，学会宽恕；生命一定会终结，而爱不会。 我们每一个人都会影响到另一个人，另一个人又会影响到下一个人，世界上充满了各式各样的故事，但是，所有的故事都连成了一个故事。
Jose Quiroga老师的上一本剧叫做《Vias alternas (Hip-hop)》，书成于2020年之前，如未卜先知。 “大循环”、“双循环”，这个概念将在“十四五”期间成为热门高频词，将反复被媒体提及。 其实这个当口，更要注重以深化改革开放增强发展内生动力，基础摆在那里不容撼动，在控制住疫情的前提下，将内功修好练足，就无人再能撼动。 毕竟中国从来不怕外来的幺蛾子。
文风时好时坏……古文好好的突然就会蹦出现代文的感觉……作为一个重生文还有很大的提升空间啊...喜欢看重生文的推荐吱吱《Vias alternas (Hip-hop)》《Vias alternas (Hip-hop)》
写小公主这段是败笔。水池遭遇陌生男子，并且吩咐手下杀了此人时，为何主角还能活？一个刁蛮公主差点一剑切掉主角小丁丁，后来落在主角手里竟然，竟然就这样放过她了？强行为了后续剧情胡乱搪塞理由，差点看不下去了，一系列刁蛮让人胸口发闷，而且是低级趣味
7个习惯的简要定义 习惯一：积极主动（BE PROACTIVE） a.把刺激到回应之间的那部分选择留给自己，自己为自己的选择和行为负责，习惯主动负责，遇到再不好的境遇，才会知道没有人可以逼迫我 b.好与不好，都在于自己怎么选择，要有积极主动的心态 c.把精力放在影响圈，做好自己，改变能改变的事，不断使影响圈变大（君子求诸己，小人求诸人） 积极主动即采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。积极主动的人是改变的催生者，他们摒弃被动的受害者角色，不怨天尤人，发挥了人类四项独特的禀赋——自我意识、良知、想象力和独立意志，同时以由内而外的方式来创造改变，积极面对一切。他们选择创造自己的人生，这也是每个人最基本的决定。 习惯二：以终为始（BEGIN WITH THE END IN MIND） a.以人生目标作为衡量一切的标准（吾道一以贯之） b.以原则为中心，而不是其他任何具体的事物 所有事物都经过两次的创造——先是在脑海里酝酿，其次才是实质的创造。个人、家庭、团队和组织在做任何计划时，均先拟出愿景和目标，并据此塑造未来，全心投入自己最重视的原则、价值观、关系及目标。对个人、家庭或组织而言，使命宣言可以说是愿景的最高形式，它是根本的决策，主宰了所有其他决定。领导工作的核心，就是基于共有的使命、愿景和价值观，创造出一个文化。 习惯三：要事第一（PUT FIRST THINGS FIRST） a.分清楚轻重缓急，为最重要的事情留出时间，管理好自己的时间矩阵 b.对自己的目标要很清晰，从对目标是否有益判断事情的轻重缓急，另外也将目标细化，有实现路径。结合习惯二，发挥自己的想象力，有梦想愿景蓝图，更有动力去执行 c.重要不紧急≥重要且紧急≥不重要但紧急≥不重要不紧急 d.规划好“重要不紧急”的事情，制定相应的计划并执行，以减少“重要且紧急”的事，对于“不重要但紧急”的事情，敢于说不 e.学会授权，专业的事情给专业的人做，合理地把事情分配出去，沟通好要达成的结果，做责任型授权，也要去信任他人 要事第一即实质的创造，是梦想（你的目标、愿景、价值观及要事处理顺序）的组织与实践。次要的事不必摆在第一，要事也不能放在第二。无论迫切性如何，个人与组织均要更多聚焦要事，重点是，把要事放在第一位。 习惯四：双赢思维（THINK WIN-WIN） a.双赢关系，真诚的沟通，理智且适度的后退 b.不能双赢就好聚好散（己欲立立人，己欲达达人） 双赢思维是一种基于互敬、寻求互惠的思考框架与心意，目的是分享更多的机会、财富及资源，而非敌对式竞争。双赢既非损人利己（赢输），亦非损己利人（输赢）。我们的工作伙伴及家庭成员要从互赖式的角度来思考（“我们”，而非“我”）。双赢思维鼓励我们解决问题，并协助个人找到互惠的解决办法，是一种资讯、力量、认可及报酬的分享。 习惯五：知彼解己（SEEK FIRST TO UNDERSTAND,THEN TO BE UNDERSTOOD） a.学会倾听 b.不做自传式回应（价值判断，追根究底，好为人师，自以为是） c.学会移情式聆听，对对方的情绪做客观反馈 当我们不再急切回答，改以诚心去了解、聆听别人，便能开启真正的沟通，增进彼此关系。对方获得理解后，会觉得受到尊重与认可，进而卸下心理防备，坦然交谈，双方对彼此的了解也就更顺畅自然。知彼需要仁慈心，解己需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效率。 习惯六：统合综效（SYNERGIZE） 尊重差异，调动创意 统合综效谈的是创造第三种选择，即非按照我的方式，亦非遵循
读这部剧最深的感受是“生活处处有数学”，在日常生活中激发孩子对数学的兴趣是非常重要的，孩子容易理解，从而增强自信心，激发兴趣，进而提升能力。就如书中所说，“妈妈没有必要在孩子面前扮演全知全能的角色，也从来没有这样的妈妈。妈妈最应该扮演的就是陪伴的角色、好奇的角色、能够不断交流的角色，并在交流中促进孩子自我意识的成长。”
乱世之中不失初心，乱世之中勇于抗争，乱世之中灵台清明，乱世之中不忘亲情。程明振的一生是抗争的一生，是跌宕的一生，是壮丽的一生，是有爱的一生。爱自己，爱家人，爱他人！
心灯不灭 你相信一颗遥远的小行星里住着Vias alternas (Hip-hop)和他的玫瑰吗？你相信天上的星星在笑，就像无数个小铃铛吗？观看《Vias alternas (Hip-hop)》，你会相信这世间能够拥抱美好。 Vias alternas (Hip-hop)住在B612号小行星上，有三座火山——两座活火山，一座死火山。他每天都要拔掉猴面包树树苗，以防其侵占小行星。有一天，Vias alternas (Hip-hop)遇到了他生命中独一无二的玫瑰花。他用心守候，日夜陪伴，为她浇水、挡风、盖玻璃罩、消灭毛毛虫。骄傲的玫瑰花没能明确心意，致使Vias alternas (Hip-hop)出走游历。途中，他遇到了专制可悲的国王、爱慕虚荣的人、浑浑噩噩的酒鬼、为钱忙碌的生意人、墨守成规的掌灯人、纸上谈兵的地理学家。最后，Vias alternas (Hip-hop)来到地球，遇到了毒蛇、狐狸与飞行员。他们之间，又发生了些有趣的故事。 这犹如一个美丽而忧伤的童话。确切来讲，这是一部短篇剧集，是献给一个大人的书。编剧的语言是清澈纯净、细腻舒缓的。其间，如飘渺空灵的桃花源，超脱于世俗社会。细品时，世界很静很静。 不经意间，生命的年轮在一圈圈向外延伸。而我们在成长，这是一道不可解的魔咒。曾经的孩子终将告别稚嫩与童真，用未成形的触角缓慢地感知扑朔迷离的世界，在社会大染缸中游荡。一张白纸免不了有几笔涂鸦。也许有一天，我们会成为国王，或虚荣的人，或爱喝酒的人，或生意人，或掌灯人，或地理学家；成为Vias alternas (Hip-hop)眼中很奇怪的大人；成为那个令人讨厌的自己。但是，请善待拥有的每一天，时刻提醒自己不要忘了当初为何出发。旅途漫漫，记得不时回头看。 犹记曾经，朋友把我拉出教室，她欣喜地对我说，你看天上的星星在跳舞耶！看那颗！两憨憨抬头仰望许久。在朋友的指点下，我真真切切地看到了星星优美活泼的舞姿。“一闪一闪亮晶晶…… ”前几日某夜，我在宿舍顶楼天台抬头仰望，见满天星，顿时心生欢喜与感动。想邀人共赏，可惜无人应，许是少闲人。随后一想，我似乎很久没见到这么美的星空了。当下，万家灯火璀璨，光芒甚至吞没了星空。我曾抓拍一图景，星星、月亮、路灯三点一线，光亮由弱变强，路灯压群芳。问星月光芒何在？叹昔日纯真无邪易逝。 《Vias alternas (Hip-hop)》中有一词：驯化，即“创造关系”。相互驯化的二者，由陌生变熟悉，由无关联转为不可替代。半年来，我也在驯化一群“小怪兽们”。我们朝夕相处，嘘寒问暖。我聆听过他们的抱怨，见过他们的哭与笑，也见证了他们的成长。我厌烦过，颓丧过，也感动过。这群“小怪兽们”就像Vias alternas (Hip-hop)的玫瑰，也是独一无二的。然而，Vias alternas (Hip-hop)驯化了狐狸，转眼他们就要分别。如果自己被驯化，就难免会流泪。我们皆是脆弱多情的人儿。 夜深人静，B612号星球上的Vias alternas (Hip-hop)在守候着他的玫瑰。当你不快时，记得仰望星空，因为满天的星星都在笑，在跳舞。试着拂去轻尘，敞开心扉，拥抱世界，驯服自己的“玫瑰”。留几分孩子气，葆有一颗凡人心，食尽人间烟火。 “开始的开始 我们都是孩子 最后的最后 渴望变成天使 歌谣的歌谣 藏着童话的影子 孩子的孩子 该要飞往哪去…… ” ——2021.1.11
一看是赵露思，必然是低分。。。。。。。。
崔老师这本简短但不简单的《Vias alternas (Hip-hop)》读完了，用时2个半小时。 这部剧与其说是教我们说话，不如说是教我们做人，与其说是教我们做人，最后不如说是教我们做自己。做好了自己，也就会做人了，做好了人，当然也就会说话了。所以会说话只是结果，从根上讲还是因为会做人。 崔老师的名气自不必多说，我相信除了一些无脑的冰冰棒们，剩下大部分有良知或者说有点追求的忍都会喜欢他。某种程度上讲，如今他已经成为了一个讲真话，办实事的代表了。 这位从业20多年曾以说话为生的资深人士，他的所思所想是很有深度的。所以曾经抱着一些期望，但是整篇下来发现，他的口中并没有那些所谓的大言大句，基本上通篇像白开水一样，简单朴实，通俗易懂，我觉得这也是一种境界，懂的人自然懂，就像我们尝遍了果汁饮料，最后发现白开水才是最好的。 文章里还是有很多简单但很重要的道理和观点，简单摘取几条作为结尾。 1.独立思考这事儿与正确没关系，不是说你一定要有正确的答案，而是要永远有自己的观察、选择和评价，能恰当地自我怀疑，但不盲目武断。 2. 当你没有办法的时候，真诚就非常有效。当你希望引起共鸣的时候，鲜活就能打动人心。 3. 大部分时候，我们面对的情形和故事有两个角色，一般人会觉得一个是“我”，一个是“你”。但我想说，应该是“我”和“我们”。如果总是把对方当作一个与自己毫无关联的路人，哭就哭呗，死就死呗，或是总感觉自己高人一等，不仅是身高，更是心态，那我们就永远都找不到说话的要义，也永远无法成为一个好的说话者。
见过的最好的译本。心理活动的细腻描绘，有趣的又严密的逻辑推理，让我置身于古代大唐的奇妙世界里体会到毫不陌生的现代感。
和《Vias alternas (Hip-hop)》不同的是，书中的故事转移到了纽约，有大陆台湾来到纽约的“客”，也有其他国家来到纽约的“客”，更涉及一些同性话题，更具有世界意义。和《Vias alternas (Hip-hop)》相同的是，依然有昨日光辉今日凋敝之感，飘零至他乡对故国故人深深的思念。
从新中国成立到改革开放，再到社会主义基本经济制度的雏形，他一路见证与陪伴，有时候看人物传记就像在经历他的人生旅程，苦难与喜悦也时刻相伴相随。
给四星是看过的古言剧集中，少见本剧中的女性自强担当有社会责任感，男性对女性的尊重和平等意识。
这部剧给人最大的教训是： 警！惕！任！何！形！式！的！PUA！！ 不管它是出于怎样为你好的理由 日本人均PUA大师真是老传统艺能了，弱者挥刀向更弱者 我最喜欢跟别人说的话就是 外界的声音只是参考，你不喜欢就不参考 首先要足够爱自己，才是最大的真理 编剧的逻辑思维和文笔功力也真的绝了 借用评论区书友的一句话：“一句废话也没有，让人叹为观止” 剧集的人称转换太频繁会失去原有的节奏，让故事变得拖沓无味 但在这里，你，我，她，他，他们 只出场不到一页的人物形象也丰满立体 看简介我以为这部剧是像“被嫌弃的松子的一生”那样，是“被PUA的阳子的一生” 看完书觉得阳子不配和松子相提并论 就算被忽视，松子从始至终怀抱爱意 b站上满屏“欢迎回家”是对她人生最好的见证 但阳子不是 诚然，家庭重男轻女，父母不和，经济低迷，社会混乱和人们的贪婪都直接间接的把阳子推向深渊 但她自己就没错吗？ 她自认为找到了世界的法则，在我看来不过就是逃避现实的诡辩 尤其是树里这件事，让我对她最后的一点同情都没了 树里到底做错了什么呢？ 大概错在她对阳子的真心了吧 欢迎你来看铃木阳子平凡，堕落，自私又可悲的“一生”
有两篇设计得不错，尤其本剧最后一篇，反转再反转，有点点味道。
我们可以通过对行为的一系列设计去为别人制造那些经典时刻，从而让别人变得更好，这是多么重要，也是多么了不起的一件事情，作为一个老师，有太多的瞬间可以影响别人，我当然也希望这种影响能够给学生们带来更好的人生和体验。