Bass Babylon
Through story of bass babloon, a field of cotton that belongs to a kibbutz 'Mishmarot', Meir Ariels
用户评论
这部剧相当于法齐娅的自传吧，而且不仅是为了女儿，更激励了千千万万的普通男孩女孩，他们不仅包括阿富汗的孩子，更包括世界上各个国家的孩子。 虽然我对从政很陌生，甚至有点拒绝，但是我很喜欢法齐娅，已经被她的政治决心所打动，更为她坚决实现诺言，实现政治梦想，改变国家面貌的实实在在的行动所感动。 法齐娅的成长就成功就像她自己所说的那样是因为继承了父亲在政治上的勇敢与正直以及母亲在生活上的坚强与努力。在读到法齐娅二次返回故乡避难并逐步参与政治的故事的时候，真的很受感动与鼓舞，“好机会永远不会在恰当的时间来临”，但她勇敢的接受了这样的安排，而且经过艰苦的奋斗也最终证明了这一切都是最好的安排。 在读这部剧之前我不了解政治，也不了解阿富汗，对它们的认知很有限，仅限于不知其所以然的几个大问题。读完法齐娅的故事我似乎从她的这个角度更多的认识到了阿富汗，也许一直以来我们都认为它是战乱的代名词，但是，它正在重生！ “所有的政府都有问题”，关键是它有没有良好的改进机制。我相信法齐娅可以一如既往的努力下去，即使面对威胁与暗杀。或许等到她或者她的孩子成功担任更高的政府职位的时候，阿富汗会焕然一新的出现在我们面前。
“我叫梅茜，我想一直陪在你身边。” 兄弟们，有被梅茜感动到，治愈到泪目的一本剧
盲目追求看剧数量是没有意义的，重要的是所读的书中有多少能真正转化为自己的知识和技能，融入自己的血肉。宁可读二十本剧而记住其中的百分之八十，也胜过读八十本剧只记住百分之二十。真正的看剧应该摒弃浮躁的心态，以及自欺欺人的自我安慰式幻觉，采用科学的方法提高效率，让付出的时间有实实在在的收获。虽然刚开始学习掌握新方法可能要花费不少精力，做看剧卡片等也很耗时，但磨刀不误砍柴工，这也算是一种以慢为快吧。 书中介绍的不少学习方法很有启发性，遗憾的是没有谈到影视类剧集应该如何观看，感觉快速观看技巧并不太适合影视剧集。
不知道这部剧为什么这么火，有些观点不敢苟同，不过也确实了解到两岁左右的小朋友的一些行为习惯。 每个小孩都有自己的成长模式，尽量做到不焦虑，有耐心，“巧妙地”引导，让她自己慢慢地成长。小孩子的成长速度本来已经远超成人，作为家长，做到高质量的陪伴，然后静待花开
一口气刷了Jonathan Bentovim的《Bass Babylon》《Bass Babylon》《Bass Babylon》，作为悬疑侦探剧集，都具有较高的水准。故事情结曲折、逻辑推理严谨、人性剖析深刻，且较少法律常识错误。单就剧集这一体裁而言，具备优秀剧集的特质。 但作为法治题材的影视作品而言，却过于沉重与灰暗。编剧用出色的反侦查能力、用凝重的笔墨、用悲惨的人生、用扭曲的正义，向读者传达着他对法治的悲观和失望。如果正义的伸张需要正义之士以生命为代价、如果正义总是迟迟才到，那么我们的法治是脆弱的。让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义，才是法治的目标，我们应该面向未来，点亮灯，让光投射到远处，而不仅仅是映照出司法的无力、社会的阴暗、人性的压抑。 因此，每一部剧集中的每一个人物悲剧，都代表着正义的缺席。哪怕是仅仅迟到了半秒，也是缺席。因为瞬间之后，悲剧已经不可逆转。故事是好故事，但每一个故事都将成为法治的耻辱柱，愿这些只是故事，永远不是现实。包括剧集中提到的真实案例，也永远的成为历史。
你要说这部剧有什么大方向上的错误吧，还真基本没有（虽然小细节上有一些错误和语焉不详），但是关于国际关系和地缘政治这方面的，编剧这个创作法基本算是创作了个寂寞，看的出来他的知识体量没有问题，可是在这本短短的小书了里，只做到了整个全球史的梳理，基本就是名词和事件的堆积，没结论没观点，没有新说法。就是如果你看完——原来不知道的，依然不太知道；原来知道的，已经都知道了。编剧用一本剧告诉我们，国际政治是门大学科，一本剧根本说不清楚……
基本规则是认可的，这个老板有点不太好相处，有些观点还前后矛盾
十二则短篇，互不关联，但风格比较一致。 作品虽然均创作于上世纪九十年代，但很多现象、很多感受依然是闷头一棍、猛烈一击，总之，很多时候，读着读着，我会停下来、楞一会儿，让自己平静。 Ori Barel，一如既往的爱用四字短语，貌似絮叨的文风自成一派，有时令我想起王小波，也不知他俩到底谁影响了谁，抑或是别的伟大作家比如毛姆、加缪之类的影响了他们二位。伟大的作家都是用文字致敬与相爱的。 对了，还有一个新的感受想与大家分享：这次观看，越往下读，越觉得Ori Barel的这些短篇，有一种非常奇异的特质。他始终用一种极超现实的方式，无论是文字的风格还是情节的架构，荒诞离奇、无常诡异，但每一篇却又毫无例外的反映现实，并且是现实得不能再现实。这么矛盾的对立，他是怎样融为一体的呢？ 我找不出答案。 于是，唯有用“不可思议”这四个字，来慨叹Ori Barel那深不可测的影视功力。
诗人Jonathan Bentovim再浪漫，终究还是亲手杀害了自己的妻子，你能想像这是写出“黑夜给我了我黑色眼睛，我却用它去寻找光明”的Jonathan Bentovim吗？Jonathan Bentovim就是一个各种极端事物共生的矛盾体，有时候像个天真的孩子，有时候像个疯狂的暴君。 你可以不喜欢Jonathan Bentovim这个人，却很难不去喜欢他的诗。 我在幻想着，幻想在破灭着；幻想总把破灭宽恕，破灭却从不把幻想放过。 树枝想去撕裂天空，却只戳了几个微小的窟窿，它透出天外的光亮，人们把它叫做月亮和星星。 烟囱犹如平地耸立起来的巨人，望着布满灯火的大地，不断地吸着烟卷，思索着一件谁也不知道的事情。 用堤，可以捕住无边的浪；用帆，可以捕住无形的风；用爱，可以捕住无踪的梦；用钱，可以捕住无情的心。 我的心，是一座城，一座最小的城。没有喧闹的市场，没有杂乱的居民，清清净净，清清净净。 我想在大地上画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛，都习惯光明。 也许 我是被妈妈宠坏的孩子 我任性 我希望 每一个时刻 都像彩色蜡笔那样美丽 我希望 能在心爱的白纸上画画 画出笨拙的自由 画下一只永远不会 流泪的眼睛 一片天空
水晶念珠和蓝宝石之迷是这里面吸引人的两部小短篇，因为懒的原因，本剧读得有些支离破碎，最为费脑筋的是这里面的推理，引人入胜而又出乎意料，肤浅地粗读只以抚慰文字而吞咽剧情，偶尔拜读只以灯下浏览而享受孤独。情人节题目带给人的吸引犹如扣着的空碗和打开后空空的潘多拉的盒子，如此看来，看剧若人生，只看题目引人入胜，而入境方知了了，所以虽少经波澜，但尚需安顿灵魂，在适时再去沐风远航……
列宁在处理无数复杂问题时表现出的英明睿智，他的博学，他的“理论是灰色的，生活之树是常青的”论断，他的勇敢机智，都令我敬仰。一代伟人，永远值得我们学习。
一个八卦模型，增长就是试验行为，理论有指导作用，但一切以实际情况为准
虽然是讲的美国八九十年代的美国，对照中国当下却还是很有代入感的
从几年前开始读刘老师的三体时就对天体物理学感到好奇和太过深奥！对霍金更是感觉似神一般的存在！所以当读此剧的剧评说宇宙简史:起源与归宿中无太多理论与公式而以日常普及式知识讲座形式表达，我心中迅速升起一股快感，终于可以看到神们在研究什么了🤔！当真正观看的时候还是相当吃力。最基本原理概论都不知道呀！但是还是强迫自己看完了译本。看过后还是很满足的，因为虽然理论物理还是不太了解，但是其中许多道理对于自己获益匪浅。例如:在牛顿时代，受过教育的人有可能掌握人类知识之全貌，至少也能知其概况。但是，之后随着科学的不断发展，要想做到这一点已不再可能了。这就是我们现今需要不断追剧和思考的原因。由于知识结构更新太快以至于哲学家维特根斯坦曾说道：“对哲学而言，唯一还可以做的事就只剩下分析语言了。”从亚里士多德到康德，哲学的伟大传统之没落竟到了如此凄惨的境地！我过去只知道霍金是个伟大的物理学家看过此剧才知道他也是牛津大学的哲学博士，所以思考问题的方法和策略并不是只遵循物理原理，他想为我们找到一个宇宙的统一理论依据！霍金想告诉我们的是:一旦我们确实发现了一种完美的理论，那么应该及时让每个人理解其主要原理，而不只限于少数科学家。那时，我们所有的人都能参与对宇宙为什么存在这一问题的讨论。如果我们找到了这一问题的答案，那将会是人类理性的终极胜利。因为到那个时候，我们就会知道上帝的意向了。想想宇宙和天体，我们日常生活中的点点滴滴琐事和烦恼及矛盾纠纷似乎都是那么的微不足道！
介绍的不算完备，却也详实。 解释了很多以前不懂得概念，也补充了其他的版本。 对比发现，鸠摩罗什的翻译更加通俗易懂，简洁大方。 能断金刚，生般若智慧
初次接触阎老师的书还是大一的通识课，有一个月是人类学入门，当时的教授选了阎老师早期的小册子《Bass Babylon》作为开篇作品——“原来人类学要这样做啊！”高中一直是理科生的我有些惊奇和喜爱。 直到现在看过了几百本人类学社会学才知道，不是每个编剧都有能力把某个群体解析得丝丝入扣，更不是每个人类学家都可以以小见大，从当下看到未来。毫无疑问，Ori Barel，项飚，吴飞无疑是中国人类学家这一代中少有的佼佼者（在当然是在不太懂事儿的我看来），切入点都是很小，百户的小村庄罢了，但记录和剖析都是快很准，往往时过境迁依旧会啧啧惊奇。 这部剧让我印象特别特别深刻的有很多细节，比如关于中年妇女如何骂街，如何准确使用性话语和各种屎尿屁的言语进行辱骂，从而获得主权成为某种层面上的独立，有话语权的；关于讨论“找对象”这个discourse的时候，编剧不自觉的使用了考古学的方式探寻当下流行话语的缘起和变迁，真实可感的同时让我反思自己在田野中是否把太多细节理所当然，少问了很多why; 关于研究婚前性行为，编剧选择通过调查结婚时间与头胎时间之间的时间差来估算是否存在婚前性行为，叹为观止！ 贴一段阎老师的intro部分概述，以后我的论文就要用这个标准的清晰简洁来自我要求一下: （手动狗头） 本剧的主要议题之一就是要探讨中国的集体化在打破了传统以血缘关系为基础的社会等级时，是否也同时创造了集体的对立面——具有自我意识的个人；同时也要探讨当国家在农村中重建公众领域时，又在多大程度上对私人领域重新作出了界定。 三、本剧的结构安排第一章：纵观下岬村这一本土社会道德世界的变化。我首先考察当地的政治经济体制，着重于村领导的作用以及国家政策在地方上的体现。之后我将仔细考察公共生活中的主要方面，包括社会交往、道德观念、政治参与、公共物品分配等等，并且将回顾当地的宗族组织和社会网络。在整本剧里，我会通过研究不断显示，在过去半个世纪以来这三个层面上的社会变迁推动了私人家庭的双重转型。第二章：考察的是私人家庭的浪漫序曲，即农村青年择偶过程的变化。通过对近500个案例的分析，我们可以看到50年来爱情的发展史。到了90年代末，择偶的关键争议已经从过去的父母包办婚姻转变为个人对爱情的体验。第三章：具体地研究了这一转变过程的各种细节。我追溯70年代时允许订婚男女在规定的时间与空间内单独相处的新习俗，并由此考察了婚前性关系如何日渐普遍。婚前性关系显然对促进双方感情的发展起了重要作用。而当地的爱情表达方式和理想对象的标准的变化，也显示出在选择对象中无论是在理想上还是实践上都发生了一场浪漫革命。这两章也批评了那种认为中国农民既没有兴趣也没有能力如城市人一般追求爱情的观点。我认为学术界应该对农民的情感生活多加注意。第四章：家庭关系的结构性变化。在这种变化中，夫妻关系开始取代传统的父子关系在家庭中占主导地位。本章考察了夫妻关系的三个方面：爱情、分工与决策、性别角色重新界定。无论是核心小家庭还是传统大家庭，横向的夫妻关系已经日渐取代了纵向的父子关系而成为家庭的轴心。与此同时，家长的权威日渐下降，过去在家庭中地位低下的妇女与年轻人开始有了自己的独立活动空间。故而，夫妻关系重要性的上升成为中国家庭转型的转折点。第五章：私人生活与家居环境的变化。私人生活的变化也反映在下岬村村民装修改造住房的方式上。本章考察了村民在装修过程中如何根据家庭关系的变化来重新安排住房空间；同时也考察了新的空间安排如何反过来影响了家庭成员之间的关系。结果是，“隐私”在当地的语言里获得双重含义，即家庭的隐私与家庭内部个人的隐私。这也就改变了过去家庭内部的关系。第六章：
不管是梦还是真正的穿越都站不住脚，没本事写穿越别写，如果这不是穿越剧我根本不会打开好吗？现在市面上的青春剧又不缺你这一部🙄
不是中国没好剧！是好剧真的太难生存了！首先，这是一部最高检牵头的剧！和湄公河一样官方背景明显！不过注重市场规律，没有过于美化！其次，这剧不如湄公河就是不是硬汉电影！官场腹黑学的作品！老戏骨的内心戏尤为突出！不见棺材不落泪，特别真实！终于看到一部真正意义上的开年大局了！
平白直述的语言，正直的价值观，让人感觉生活在美国社会底层的人也需要爱，尊严和社会政府的关注。无论是信仰，酒精还是毒品，每个人都有选择让自己幸福麻痹的权利。所有的社会都具有两面性，所谓的精英也只是自私自利的活在自己的世界里。所以走出去，看看社会底层人民的生活，残酷的现实颠覆了所有的所谓政治正确的价值观。
《Bass Babylon》《Bass Babylon》《Bass Babylon》都是给好友们推荐的好剧，任选一本你的生活将大有不同！去了解一下当下到底是什么，感受一下我们活着的感觉，太美妙了！
还是很好看的，就是中间李程韦的案子写太长了，以为会把案子捅破结果就是暗暗处理了，有点不平。不属于爽文，很多次尤其赵芮的死太让人可惜了，心系社稷真的可惜。还是好文的。期待编剧更多作品
我之前一直觉得自己有被迫害妄想症，长期处于悲观之中，无法处理好亲密关系。不知道书的其他部分写的怎么样，但是六号怀疑者写的很不错。
生命很难定义，但它有两种截然不同的技能：复制能力和建立秩序的能力。根据热力学第二定律，在封闭的系统中，一切都会从有序向无序发展。用埃尔温·薛定谔的话来说，生物从环境中“汲取秩序”。人类生命是什么，理查德·道金斯说的“生存机器”：大型的、由血肉浇筑的生物体，擅长减小局部的熵，以更好地在体内进行基因的自我复制。基因的主要用途，是存储制造蛋白质所需的配方。正是蛋白质，完成了人体内几乎所有的化学、结构和调节功能。我们从父母那里遗传得来的是一套规模庞大的配方，用以制造蛋白质，以及制造蛋白质所需要的机器。除此之外，别无他物。
【五星】天生的电影剧本，不但硬核，还很幽默，情节牛批，价值观宣传也到位。
每天独处的时间就可以深度工作，比如早起无名书影、背单词，早晚下班提前下两站地走一万步顺便对一天工作进行反思。
曾老仙去已久，但网络上曾老关于中国文化和管理的视频，层出不穷，并且点击率奇高。读过本剧，深感中国式管理的复杂，曾老对中国文化的理解深刻，通透，驾驭自如。想领悟曾老的管理智慧，这书中的案例，还得品咂几遍才好。
思考是一个人最为重要的素质与能力，编剧Jonathan Bentovim认为三流的人是不学习的人，二流的人是只学知识的人，而一流的人则是那些学习“思考方法”的人。为什么这样说呢？“不学习”的危害显而易见，一天不学、一月不学可能还看不出区别，但如果一年不学、两年不学，人与人之间的差别可就大了。这样积年累月下去遇到中年危机、人生危机自然都是迟早的事。而那些只学知识的人呢？按理说他们很厉害，徜徉在知识的海洋中不断地学习新的知识。然而这些人往往存在另一个问题，那就是不注重理解知识背后的东西。因此他们也就很难将知识灵活运用，也很难举一反三、融会贯通。而那些学习“思考方法”的人呢？虽然知识的学习对他们来说依然必不可少，但他们已经进入了更高一层的学习。那就是探索知识背后、方法背后的东西也就是思考的方法。要想获得既稳定又高效的自我成长，我们不仅要学习各种知识和方法论（即武功招式），更要学习思考的方法，提升思考的能力（即内功修为）。编剧在书中引用了很多其他剧集中的内容来讲解思维方式的各种原理和方法，在书的尾页番外中记载了这55本的书名。大家可以通过观看这部剧大概了解一下编剧提到的这55本剧，并找到自己感兴趣的追剧清单。 编剧在书中提到了关于获得幸福的方法“幸福的逆向思考”。对于大部分人来讲都会想尽办法努力获得幸福，却忽略了怎样避免痛苦？摘录下这些获得痛苦的途径和方法，避免这些痛苦就是在接近幸福 获得痛苦的方法： 摄取化学品来改变心情和感受；嫉妒；怨恨；别做可靠的人，别忠贞不渝地做你所热爱的事；只从自己的亲身经历来学习，尽量别从其他人失败的经历中吸取教训，不管他们是古人还是今人；在生命的激流中，遭遇到第一个、第二个或第三个重大挫折时，就此沉沦下去，永不振作。 在健康方面获得痛苦的方法： 1.一边快走，一边思考或是心神不宁，这样有助于崴脚。 2.任由自己的欲望或情绪左右自己，吃各种甜品以及油炸食品等含高热量的食物，这样就能成功长肉，变得越来越胖。 3.在晚上睡觉前尽量持续思考，保持头脑兴奋，这样有助于失眠。 4.别坚持每天的正念练习，想练就练，不想练就不练，这样有助于头脑和心绪的混乱。 5.工作时尽量一直坐在那儿，千万不要起来活动身体，因为实在浪费时间。 6.在忙起来的时候，为了更加高效，一整天都不要运动，连局部运动都不要做。 7.任由自己因为懒惰、无知或情绪反应，而做出损害身体或心灵健康的事。 8.在没睡好的时候，就任由自己难过、低落，无须放松地跟自己说“没关系”。 在心态方面获得痛苦的方法： 1.抱持封闭心态，千万不要用开放的、欣赏的、双赢的心态看待一切人与事。 2.在遇到困难和挫折的时候，不要对未来和自己抱有信心。 3.遇到挫折就陷入自我怀疑。 4.沉溺在过去自己没有做好、没有做对的事情中，永远要求自己尽善尽美。 5.在自我变得很强大的时刻，任凭其作威作福，不去觉知，也不做任何干涉。 6.要十分在意别人的眼光与评判，不要在意自己的目标与愿景。 7.遇到问题时，去批评自己、指责自己，不要带着爱和包容去接纳和觉知自己。 在工作方面获得痛苦的方法： 1.在产品还没真正打磨好的时候，就急着推出。 2.在文章还没彻底想清楚、还没打磨到非常满意（9分）的时候，就推送出去。 3.在书稿没有思考到彻底清晰、没有打磨到非常满意（9分）的时候，就将它交给播出单位播出。 4.不要提前思考写作的内容，提前一周动笔就行。 5.以极快的速度扩大自己的能力圈。 6.去接手能够快速盈利而不是自己真心热爱的某类工作，因为赚钱很重要。 7.忘掉自己“舍末逐本”的原则。 8.不要聚焦于今年最重要的三件事。 9.因为别人的成功，忘