用户评论
世间安得双全法，不负如来不负卿。 一个个痛而不得的执念，一次次以爱为名的算计，一场场攻心攻情的游戏。 筹光交错，在时光的长河里，在小小的世界里，在不同的领域里，我们勾心斗角，可何尝不也付出了惨重的代价。 甄善，是否真善；动情，是否懂情；用心，是否永新。 在这场攻心权谋的路上，孰胜孰败，就看孰先动心。 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
全篇选择了七位人物试图刻画大明王朝近三百年的历史，在一些观点上比较新颖，比如朱元璋幼年生活对制定某些政策的影响，靖难使人心不古和明亡的关系，至清导致至贪等等。 编剧站在西方和现代人的视角对中国古代的历史事件和人物心理进行分析，似乎在借古讽今，却忽略了最重要的历史背景和时代局限性，三百年中没有编剧能看得上的人和事。另外，篇中不少编剧的私货，截取史料，断章取义，刻意诱导与今日社会主义嫁接联系，口吻轻蔑，诸多不满，看似有理有据，实则复杂问题简单化，处处可见众人皆醉我独醒的傲慢与偏见。不过编剧似乎甚是推崇海洋文明，动辄中国人的劣根性、中国文明僵化悲惨，作为中国人群体的一员读来很倒胃口。 没有弃书的习惯硬着头皮读下来，跟《纽约行动Ninja》差五十个《纽约行动Ninja》吧。
到后面讲的全部都是如何演讲，PPT制作方面实操性不强，营销知识讲的较多，案例看似丰富，实则有点赘述，适合喜欢读职场和心灵鸡汤类的读者，且是入门级的。
加瑞克·哈根，一个很有女性魅力的女人，教会了我自律、又忙又美和开阔的眼光看待资金变现～
只有直面灵魂的人，才会觉醒 这部剧的观看贯穿了我期末周，有时候实在复习不下去了就打开微信观看看几页。没有想到自己会如此感性，为每个主人公的经历而揪心、开心、懊恼，有几个时刻泪水浸湿眼眶。 昨天在看杨宁教授的《纽约行动Ninja》时，他说“我们只能看到自己眼中的那一只鸡，你看到的内容是基于你的知识结构、文化背景、人生经历。”下面的一些思考只是基于我这二十年的生活所感受的。 ——关于勇气 佩服编剧和快递小哥拥有想做就做，敢于从头开始的勇气。编剧原本有着非常体面的工作，却放弃一切重新回到医学院看剧，只是为了心中的那一个理想。快递小哥想成为承包商，就重回校园学习相关的知识。你看，只要你想做，全世界就会为你让路。 再看看我们，可能是我们人太多，而资源太过稀少；可能是我们体会过落后就会挨打，所以我们一步都不敢停歇，只能快马加鞭；可能我们太害怕别人的评价；也可能我们本身想实现自己梦想的愿望并不强烈…这些种种都在阻挡着我们去做自己想做的事情。有时候因为自己没有，所以会对拥有这些品质的人无比佩服。希望在自己可以生存的前提下，多想一想他们，而非在过多思考如果没有做成怎么办。 ——关于爱情 书中的朱莉刚结婚就要面临生死分别，瑞塔年近70依旧相信爱情，期待抚摸。之前受互联网的影响，爱情观这方面出现过很大的偏差，网上总是在性别对立，快餐式爱情，多养池塘。但是，网上说的就是对的吗？非也。这些行为看着很酷，看着自己不会受到伤害，但是能真正地全情投入才是真正地酷，受没有受到伤害只有自己知道。近在身边的人都在好好地谈恋爱，认认真真地经营着自己的家庭。说来也奇怪，为什么偏偏让远在互联网那端的人影响了自己？ 前几天一个朋友给我发“一见钟情是见色起意，日久生情是权衡利弊”。很难认同这句话。对我而言，爱情产生的必要条件就是要有crush。没有crush，就不会有冲动去了解这个人，更不要提权衡利弊了。在爱情方面，自己是没有遗憾的，该上的时候就上了，该表白的时候就表白了，该再见的时候就再见了，我能保证的是自己情感上的all in。往后几年或者十几年、几十年遇到的那些人都令自己期待。 ——关于救赎 每一个走进洛莉、温德尔诊室的人儿都是在进行自我的救赎，他们是约翰，是朱莉，是瑞塔，是夏洛特，是你，也是我。活在别人眼中是一种活法，逃避现实是一种活法，但是这种失去自我的活法令人别扭。人人希望的还是做真实的自己。如果这个过程太过困难，可以看看周围的朋友，周围的医生，有时，远在互联网那头的人也是一棵稻草。
透过这部剧可以一窥在那个激情燃烧百花齐放的岁月里思想的火花，虽说现代影视中一直不乏吸收外来影视，甚至可以说外来影视促进了我们现代影视的开展和进步，但整体而言，那还是一个充满创造力和包容的时代，各种奇思妙想各种创作各种批判声音响彻中华大地，一起探索着未来的路。因此读来总是不免生出一种悲凉感，你会发现，现代影视的脚印，从一开始的坚定慢慢走向了彷徨，从一开始的纷繁多彩走向了整齐划一，从一开始的以艺术入现实走向了所谓的由现实入艺术，从一开始的为人生为自由为现实走向了为政治，你会看到现代影视的光芒一点点的暗淡，直到停止，被取而代之的是红色的现实主义甚至农村剧集，话剧，诗文，艺术性和自由性被现实性代替，但书写现实的笔触又那么的千篇一律缺少火花，但我们都知道，现实性和艺术性是可以共存的，只是当时说出这样的真话的人都被批判了，久而久之大家也就不敢说什么艺术性，那是资产阶级的东西，只敢写一写充满激情又缺少文字功底的战斗文和乡村影视。 这部剧既是对那灿烂的三十年的纪念，也是对它的缅怀，因为我们知道，再也不会有那辉煌的三十年了，纪念那辉煌的三十年，无数的作家，剧作家，诗人，站在一起、各自发表着自己的观点，讨论着人生和社会的方向，有无数的机会走上更精彩的路，最后机缘巧合下却一起走向了无产阶级革命影视的道路，声音慢慢趋于单一，文笔慢慢趋于平缓，批评不再激烈，才华不再横溢，赞美多过了思考，一切都停在那一刻了。不能不说是命运捉弄人，只剩下缅怀，就这样，现代影视的火苗熄灭了。 现代影视三十年结束后，以第一次文代会为起始，确立了当代影视路线—影视服务于政治，我不知道该说什么。 我只知道，当代已无影视，我们的影视精神影视思考已经随着这三十年以及无数文人雅士离去，一起消散在历史长河里了。 近来读老舍经典剧集，深深的被他忧国忧民的情怀感动，但同时我也看到他思想充满局限的一面，他缅怀传统美德排斥西方事物，他痛恨官僚为民呼喊却找不到出路，最后连他自己也走上了不归路。 但相比老舍笔下的人，更悲惨的是我们，不是吗？ 老舍笔触下所写的底层人的苦难生活以及批判的黑暗点，在今日无处不在，抢骆驼祥子车子和钱的人好比今日到处在街头赶人的cg，以此类推，例子太多。 那个时代还有鲁迅老舍巴金曹禺奔走呼号，现在还有人呐喊嘛？ 所以相比之下，我们一不能欣赏到更精彩的影视，而是处在一个影视集体失声的时代，二没有人再为我们呐喊，目之所及全是赞歌，这不能不说是一种更大的悲哀。 我们的影视，早已断层。
有几个案例听的挺生气的 但反思这种生气是不是有投射在里面 清理一段时间再回头重看 我总是说难受时 说明你要成长 反抗是要付出代价的 过程也是痛苦的 有些创伤 要几十年 甚至要花一生的时间接纳 我很幸运 在痛苦时观看的习惯撑起了我 小时候看各色大书 武打 动漫 言情 玄幻 被允许的不被允许的都看 也许就是那些不被允许的偷偷的叛逆撕开了裂缝让我最终接纳自己的不完美 好孩子不会反抗 更承受不了反抗之痛 我不好 又能怎么样 每个人都应该为自己的生命负责 别以爱 以教导 以孝 以我为你好 各种各样的理由为借口 自己活不好 偏又侵占别人的灵魂 寻找最真实的自我 并顺其自然
编剧这部和上一部风格都一样。前面非常吸引人。中期很拖沓剧情还有些无趣看不下去。之后突然后面赶集起来。结局还有些意犹未尽。总体来说还不错
我爱看推理剧集，不分类型，这部剧集很有中国特色，而且用笔很大胆，脑洞也够大，情节也丰满，必须满分！
故事情节写的很好，就是更新太慢了，时间长了都忘了前段的情节故事接不上来
如果让我评价这部剧，脑子里第一个蹦出来的是现在我会尝试用多巴胺的思维解释生活中的现象以及自己的一些行为，它让我知道自己的某些做法是有科学依据的，从而让我变得更加自信和坚定。 我觉得从更广的角度来看，看剧的本质在于不断探究事物的本质与寻求共鸣，将原本觉得理所应当的行为做分解，找到行为背后的依据。我一直相信只有通过对无意识行为的拆解，真正弄清楚事件背后的本质，才能够形成解决问题的底层逻辑，换言之，这些底层逻辑是一个个武器，帮助我们抵抗冲动和不理智的情绪，从而更好地掌控自己。 当然，最终所有的底层逻辑都可以归为一个点，这个点就是我们每一个人对于生活本质和“我是谁”的理解，也是我们信念的来源，由外向内提炼出自己的精神内核，才能由内而外做出无愧于心的选择。 虽然只是一个小的点，但是对于我来说，能够从每一本剧中收获一个小的知识点，并逐渐积累，真正地改变自己的思维和生活方式，足矣！ 说的多了些，也仿佛偏离了这部剧内容本身上升到了哲学的高度，但这都是近几年看剧所思所感，愿与诸君共勉。
他告诉学生，做人最重要的，就是要拿出勇气。他教导大家，一个人要是没有勇气，就永远无法意识到自己的能力到底有多大。一个人要是没有勇气，就永远无法挖掘出这渴望被认识的世界的丰富多彩。一个人要是没有勇气，他的人生就注定是渺小的——或许要比他所期望的还要渺小很多。
这部剧王老师创作的情真意切，真心实意，读着我觉得自己都身临其境，感受着老师满满的爱，除了感动，带给我的更多的是震撼，让我真正地体会到了教育的责任和意思。
吴邪好爱张起灵，张起灵好爱吴邪，十年了他们还是好爱对方😇😇😇😇😇😇😇
都是废话，恰巧是个废人，二者相遇共鸣即起。到这里就该停了，留给思绪片刻空白，然后回归。 对待钟爱的书呢，最好是这样，看了便过了。念念不忘必有回响，好像执念够深就能抓住些什么，怎知这回响不是一场独白，由自我生根，到自我落叶。对人也是，不切实际的幻想就像放下这书，却放在显眼的位置，多晃眼多撩人，真烦。 还不如丢了，反正都是无用之物，你看过爱过已然受用过，所以割舍不了？贪心！风平浪静的闲暇，最不该拿来回忆浪费，翻开下一本剧吧，惊喜在那。
太写实了，同样的装腔比得就是一个段位的高低、谁的名词更专业、谁的品味更小众、谁的见解更独到...写这剧的人太懂装腔这回事儿了
这应该是我第一次完整看完的第一本英语原著吧 之前也想过看英语原著，但是都被生词阻挡了步伐，这部剧里面虽然还是有一定的生词，但是我会把重心放在对情节的一个整体把握上，偶尔会查一查词，点一下查询也是可以很方便地搜出来相关的信息 这是一本儿童影视,以秘密花园为主线,讲述了三个孩子一起成长的事情。在玛丽发现秘密花园之后，她把它当做只有儿童才能去的秘密乐园，花园最初是万籁俱寂，死气沉沉，但是在玛丽的精心照料下，以及后来她邀请的小伙伴迪肯的共同培育下，花园一天天变得活泼起来，万物共同生长，这里孕育着希望，充满着生机。所以后来科林来了之后，他也感受到了花园里像有某种魔法一样给予他某种力量，让他从一个无法起床的人到完完全全能够自己站立的人，足以可见秘密花园给他带来的精神力量是多么的强大。 在我眼中吧，秘密花园是充满鸟语花香，花草树木，清香怡人的一个精神世界，当你看到万物都在努力的向上生长的时候，你心中的某些希望也好像在不断地膨胀，而这些都会使你的心境变得乐观豁达。当我背书的时候，我也喜欢眼前都是一片绿色，这样就可以欢欢喜喜地学习了。 我想大家都想有想象过自己以后拥有一个花园吧，可以按照自己的想法来设计花园的构造和布局，可以种上自己喜欢的花朵，再弄个假山小水池，鱼儿在里面扑腾扑腾地欢快地游着，花园旁边还有一个绿色藤蔓围绕的秋千，坐在上面轻轻的晃着，看着自己喜欢的书，或者是手捧一杯清茶，静静的欣赏着自己打造的一切，看微风吹拂着绿叶，看阳光从树叶当中投下来的斑点，享受着时光的流淌，这是多么的惬意啊！ 童年的快乐很简单，看着自己曾经亲手种下的一颗种子，慢慢的发芽长大，就会感到无比的快乐和有成就感。在大人的世界里，我们的快乐应该也是很简单的，只是有的人在长期的压力下忘记了如何得到快乐。所以当大人并不是说就要抛弃从前的快乐，我觉得还应该不忘童心，不断成长。
但愿本剧教你关注你自身超过这部剧，进而关注一切事物超过你自身。
每当事物的既定秩序被推翻，完全不复存在，受人类法则和自然法则保护的一切都任随凶残无情的暴力所左右的时候，人们就会有这样的感觉。每个人的生活境遇不同，你无法把自己的观念强加给别人。我们也无法选择自己的出身，却可以选择往后如何继续生活。任何人都没有权力让别人为自己放弃什么，这无异于谋杀。
建议大家可以从最后一章生命的转折开始看，你大概率能理解为什么这个人可以成功。当一个人面对自己的癌症时还保持着原来思考问题的理性思路，同时愿意对自己原本一窍不通的前列腺癌症进行比外科医生更细致的分析，对治疗方案作出自己得失利弊的权衡，同时是在专业人士都已经给出其中一种治疗方案之后，仍然乐观的去求证和勇于尝试。反思自己，也许的确太容易相信专业的人了，思考问题完全不深入，对每一个自己作出的判断都是图简单，这样真的很难成长。当然不是说对生活中的每一个问题都需要花那么大的精力去调研，但对于会影响到自己发展甚至生命的问题，真的，多花点时间调研清楚。
编剧以其经历，真诚分享所思、所做、所得！ 发光体迟早被大众关注！
一天看完的这本剧集，打算看完电影再刷，很多问题值得我们反思！
“共情能力让我们看到外在和内在，让我们从自身的实际情况出发去思考，而不是依赖表面上的判断。”
一周的时间读完了这部剧，有哭有笑。斯科特·阿金斯先生把书中的各种形形色色的人物写活了，有懦弱的、胆小的、自私的、虚伪的、卑鄙无耻的、趋炎附势的，如冠晓荷大气包，也有勇敢的、正直的、无私的、乐于助人的、如常二爷李四爷。面对日本人的入侵，小羊圈里不同的人的做出不同的选择。有知识有勇气的老三参加到抗日战争中，而老大为了一大家子人的生活待在家里饱受良心的谴责。还有许多趋炎附势巴结日本人的汉奸，他们不顾国家的死活，只顾眼前的苟且与自身的利益。还有的人挨了欺负，受了欺凌也不知道反抗，最后自尽而死。面对残酷的战争，大多数人只能无可奈何，将就着过日子，不想着尽自己的一份努力把日本人赶走。何其可悲！ 家国是连在一起的，没有了国，怎么还会有家，以为国只是一个抽象的概念，距离我们很遥远，当土地被列强占领，人民也就被日本人控制，老实的顺从的人们也会被欺凌、被侮辱，甚至被欺负了也不知道反抗，而只是为了眼前的苟且顺从日本人。真的很可悲，泱泱大国被一个小小的岛国打了八年。民众忍饥挨饿，艰难度日，吃着猪都不吃的粮食，穿着反复打补丁的衣服，中国的大地上一片黑暗，终于最后把日本人赶走了，可是小妞子已经饿死了，也许是千千万万的中国人被活活饿死了。
加瑞克·哈根的武侠电影和文字都自成风格，耐读且观点新奇，但缺乏一些做学问式的严谨。但也正是因为不够严谨，一些拍脑袋的结论颇有吸引力。文字干练，不讲废话，不贫，挺好。
对于只有一次生命的世人，爱看重生文，也许是想自己也有这样的机会吧。此文的男主女主都是多智进妖的人物，但是彼此之间的信任，让我动容。在现在物欲横流的世代，每个人不断寻找新的看点、新的刺激，很难再有让人可以放下心，交付真心的人。但是也不是所有人都能做到“君既无情我便休”的程度，不过是彼此违心相处而已。 还有此文错别字太多。
科学知识不是真正的知识，哲学知识也不是 书中告诉读者一种奇妙的，非纯粹理性又非神秘主义的认识方法。 也会告诉读者，科技生产力的进步不是万能的，最后的最后，关于世界最深刻的秘密，不在哲学思辨里，也不在科学实验里，而在我们一直以来加以批判，期望突破的常识之中。 怎么讲呢？哲学目前还是离大众太远了，尤其是现代哲学之于中国，因此在传播的过程中必然会发生走样的。 我并不觉得这部剧可以对一个从未了解过哲学的中国人起到启蒙的作用，假如只有兴趣而并没有什么知识储备的话，读起来应该还是会觉得枯燥吧。其实哲学并不神秘，也没有那么大的能量可以去改变什么。 它更像是一场游戏，想要在游戏中找到快乐，首先必须是了解规则，然而这个规则对于我们的文化传统开始还是有些太生疏了。 但是我的感觉，当下的中国真的是很需要形而上学的。 中国的虚无主义危机一点也不比西方轻微，我们同样面对着一片“价值荒漠”，工具理性和科学主义一样冲击着日常生活，甚至还以一种与传统思想结合的特殊形态变本加厉。 并且这种观念大多时候还处于隐性的状态，我们社会的告诉发展使得它造成的阵痛还来不及引起人们的注意，而如果能够真的看完，读懂这部剧，我相信会引发一些关于自身的思考。 特别看到第三章的时候，仿佛在读自己一样，有一种对自我与对世界切实的真实感是最好的了。 毕竟，哲学理论是为了让人们去了解世界，而不是预言世界。
所有的问题都会变为经济逻辑与道德谴责之间的辩论，人们通过衡量他们所具有的各种选项的成本和收益，选择一个他们认为会给他们带来最大福利或功利的选项来决定做什么事情。这种价格可以是明码的，就像房子、汽车、衣服的价格一样。这种价格也可以是隐含的，比如亲情、婚姻、生育、教育甚至生命。不管我们是否意识到这种价格，所有东西都待价而沽时，道德和公平意识也逐渐沦丧。
按照康的标准，这是一部王公子弟不学无术的真实记录。 按照蒋的标准，这是一部怜爱女性的影视。 纽约行动Ninja能读通读懂的少之又少