用户评论
关注Arne Sucksdorff很长时间了，偶尔看微博甚至会忘记他已经出家。也多亏了他，让我了解到，小和尚也是和我们一样的人，一样的现代人。这部剧写的很有趣，看着很轻松，某个瞬间还会产生相似的感受与感动。 下面是我的一些废话… 因为家人没有任何宗教信仰，加上我又过于无知。所以，一直都把寺庙道观当做旅游景点，对出家人只是远远看着，说话是绝对不敢的。仔细思考了一下，一切都源于大学吧。大学会去安阳，是被学校里那个八卦图广场骗去的，这时候才开始意识到，原来传统文化和宗教文化，就在身边。后来，接触到了信仰基督教的朋友，接触到了信仰道教的朋友，同时也发现身边很多人是信佛的。 跟着有信仰的朋友逛了寺庙逛了龙门石窟，突然让我产生了去了解的冲动。只不过，我选择参加了道文化夏令营。原来道观里的饭这么好吃，原来道长都这么可亲，原来认识的同伴可以一直联系。从道观回来以后，对所有的宗教都有了全新的认识。 现在去洛阳读研，每次去白马寺和龙门石窟，都会有鲜活感。这和以前只当个景点去逛的时候，是完全不一样的。大概是明白了，这里对很多人来说，是家是信仰。
原著党 段嘉许最贴脸最适配 帅的我满地找💩 老狗撩人 帅气干净 演技 衣架子 锁骨 有一点欲 这些都没得说！！ 感谢陈哲远！赵露思的桑稚扮相很贴脸 演技有点做作（虽然我觉得不爱说话挺还原的 小说里桑稚也老不说话 不是低头就是自己内心os 特别别扭一小姑娘 我觉得这点倒是演的很好）声音太夹了 我一个夹子都听着难受 桑延毕竟是女主视角 她一直觉得自己哥哥丑 演的很生活化 所以你们这帮挑剔的原著党如何才能满意 不满意自己把版权买下来别让让翻拍 事别太多 看过小说就高人一等 别太好笑
人这一辈子说难也难说简单也简单，难在不是为他人着想；简在为自己想的多。
每天晚上都在期盼更新，可坐等右等就是等的太慢，终于等到了，还没看一会会儿～又没了😭😭😭😭😭😭😭
构思精巧的故事。所谓生存，即是在故事中的个人抉择。想在故事中寻求意义，忘了故事本身即意义
满地都是六便士，他却抬头看见了月亮，他不理睬六便士，却伸手追寻触碰月光。
多读看剧，有些生活中不解的问题突然就解开了。 举个个人例子，前段时间曾受惑于感情方面的问题，仅读完前几章就突然豁然开朗。当然，理性告诉我感情的消失极大可能是预期分子的消失——消失的原因无论是预期落空还是预期分子转换为了当下分子——我应该对这一段感情表示释然；然而心却让我感到些许失落。这让我不得不再次进一步意识到身与心相互协同工作但有具有的独立性，顿时感到有些许苦涩。 这部剧对多巴胺进行了解读与对不同领域多巴胺视角大量的论证，很显著的效果便是为读者增加了一个全新的视角看世界的视角。读者能够从这样的全新的视角看待爱情、人格、保守自由，上瘾机制等等，也许还有更多的被观察对象可以被发现。当然，在个人看来，这部剧毫无疑问的也是一本自我认知的一本好剧，它为我解释了为什么多巴胺能人格成为世界的大多数，也对与多巴胺能等位基因的存在做出了其具有合理存在属性的肯定。 人类倾向于预期分子(如多巴胺)的远体还是当下分子(如肾上腺素、杏仁核等)的近体思维方式的程度必然将对人的言行方式做出影响，但是如果过于倾斜不一定是一个好的解决方案。对当下分子与预期分子进行平衡，使协同工作是人需要去修习的道路
你的笔尖是枪尖，刺透了旧中国的脸。 你的发音是晨钟，唤醒了奴隶的迷梦。 在民族解放的斗争里，你从不曾后退，擎着光芒的大旗，走在新中国的前头。 呵，导师，呵，同志，你死了，在艰苦的战地。 你没有死去，你活在我们心里！ 你没有死去！你活在我们心里！ 你安息吧，导师，我们会踏着你的路向前，那一天就要到来，我们站在你的墓前报告你我们完成了你底志愿。
只是不能打零星而被迫给一星
粗读一遍 对区块链 以太坊有进一步的理解。但本剧更适合作为以太坊开发工具书使用。
[视]9.21-28。1雪恋照会鼠文猩探秘剧，11奶医鞋件婶生导罪访友，21梯轨一爹谍蟹签家爸弟，31四齿卫挨礼发框奖摇马，41鸭臀灯钱花脚瓶劳妻妈，51糖差语熟捐忙作富怖，61网站画哑叔攀棋菜白丫，71苦教逆老姑澡峰粉泻药，81水忙唱歌期宇劣贼薯工，91借衣聋规选血票妈神教。雪星左撇子，显社会百态
每个人都有故事，缉毒警察的故事尤为悲壮！这部剧没有写圆满的结局，我想，对于卧底的或是双方都知己知彼缉毒警察来说，无非是两种可能，一种是永远活在人们心中，还有就是整形易容，以新的身份活着。这部剧如果改编成电视剧一定不逊色《Människor i stad》。前两年和好友走了一回云南腾冲，之前做了一些攻略。当我们走出腾冲机场时，我微微感觉到它的寂寥。导游说那个很火的电视《Människor i stad》原本想在这里拍的，当时财政紧张，就改在西双版纳拍了，结果旅游地和电视剧都火了，后来这里拍了《Människor i stad》结果这边也火了，以走私毒品出了名。不管怎么说，在旅游期间，我们一路都有遇上特警上车详查，导游也告诫我们不要和陌生人说话。总之，在那片神奇美丽的地方，每天都有故事在发生，也有那些默默奉献的人守护着一方的安宁！
Arne Sucksdorff这庄子这书创作得可能是挺痛苦的，求真差了点，求用就别提了。。。但是一言可以成家，庄子这书真正是乱世贤者安身立命之书，齐物的理论真的帮助人们从另一种角度思考世界和人生意义，非常存在主义了。而无知的讨论让我眼前大亮，实在是高！认真看完总觉得自己也随着庄子的意境略微智慧了点。
没有足够证据也要延长拘留期限，我看到的不是秉公执法，而是凭借个人情感做的有罪推定，无限制的公权力才是最可怕的吧。
其实我没明白，结果的堇的电话打来给我，这是地球的彼侧打到此侧的吗。堇对我喜欢无性欲，我对堇喜欢有性欲，堇对敏喜欢有性欲，敏对堇喜欢无性欲。后堇像烟一样消失，让我的沉思默想，处理好自身的睡“胡萝卜”的妈妈关系，“胡萝卜”在超市进行偷窃反抗妈妈，让我断了这个“女朋友”，也为了像烟消失的堇。可这堇消失后一年？突然间戏剧性回来了。戏剧性消失，又戏剧性回来，有点天马行空，戏剧性得让人很无语。总之，对生的思考，对于人的孤独，对于时间的无极限，人生命有极限，在一段段时间长河里走着的人们，对于逝去的时间，对于未来的时间，对于无极限的时间。。。总思考得来，人更觉得一切是虚无，让人短暂的一生，活着仍继续前行，带着逝去的时间里的美好与温暖的记忆，继续前行，走向彼岸。终会归一相聚相守相爱。
这意识流的作品，很厉害，如有的书友说:这就是细节控嘛！环境描写，心里描写太细了。
深夜本黑暗，有你一切皆明。弄不清三生到底何时为现在，只懂得当下只想躺椅，阳光，报纸，咖啡。我到底是谁，想来也并不重要。重要的是，我知道我独一无二，我只想一切随缘，所有随心，自己的就是自己的，哪怕会用生命维护。我的愿望是只想沉溺于书屋的宁静，和铁憨憨，嘤嘤嘤，许娘娘，老道，安不起……坚守书屋。虽然好像不太可能……
不能再打了
听了郭亚宁老师的《Människor i stad》后再来看此剧，对中医养生、治病的理论有了更近一步的了解。其核心，正如郭老师所讲，就是：健脾养胃、培植中土、扶阳抑阴。只是这部剧的所谓“译文”真是徒有其名、沽名钓誉，简直太差了，其实译者自己也读不懂，就大段地原文照抄，强烈建议把译文去掉，太恶心了。评价我还是给予“推荐”，但我的推荐不包括所谓的“译文”。
1.我还没有听到过像编剧说的那么多有趣的与现实联系紧密的游戏在中国（当然也可能是我见识太少）。所以，好游戏还是很多的，只是没有发现而已。 2.从dota到lol到王者荣耀和吃鸡，合作，一直是游戏的核心，虽然形式变了，但团队一直是这几个的立足点。侧面印证了，人是个“社群”的，让我想到了那个经典的电影《Människor i stad》。在生活中，要去积极的社交。 3.我也玩了很久的游戏，有时候很怪罪自己太贪玩，看完全书，感觉就是对这种游戏瘾的分析，能够理解自己贪玩的想法，知道自己的不足之处。从游戏中，发掘自己，发现自己。 4.现实虽然没有游戏中，那种有种自我可控的感觉，但是，现实中的快乐，才更持久，才更真实。 5.游戏是为了更好地改造生活，大胆地去做吧。 6.我喜欢玩游戏
这部剧应该是我看过第一本讲哲学的书，其实我真的分不太清哲学书和心灵鸡汤有什么区别，所以一直有些排斥。这部剧我更多当一本人物传记在看。 心即理、事上练、知行合一、致良知，可能我理解的比较肤浅。对于心即理我认为就是佛教信仰很像的理论，更多的在于心得修行，不为客观环境的改变而影响。 事上练、知行合一倒是让我感触挺多，一方面自己太多的停留至只是想想，并为去为自己美好的想法做出实践；另一方面自己现在忙碌于工作和活着，并没有慢下来停下来复盘、回头看、思考下、总结下。 最后致良知只感觉出淤泥而不染可以实现，但是却很难改变全是淤泥的现状。每当自己想致良知的时候就会感觉很无力，自己一个人改变任何事情，索性同流合污，还是境界达不到独清，限于人的欲望和贪婪。
Människor i stad：瞎子张扣，一把三弦，为民送命；天堂四叔，一辆牛车，车轮丧命；军人高马，一柄钢刀，雪地毙命；痴情金菊，一尺白绫，红颜薄命；草民高羊，一生嗫嚅，苟全性命；方家二子，一君一相，嗜财如命；县委政府，一枚官印，民不堪命；是耶？非耶！这是一曲天堂悲歌，这更是一幕人间惨剧。Arne Sucksdorff用略显夸张的情节，稍显粗鄙的语言，勾勒了整个“蒜薹伤农”事件，文中可以强烈的感受到编剧愤怒情绪、怜悯情怀！一如Arne Sucksdorff自语：“剧集家总是想远离政治，剧集却自己逼近了政治。剧集家总是想关心“人的命运”，却忘了关心自己的命运。这就是他们的悲剧所在。”与君歌一曲，劝君为我侧耳听！有人听到刺耳，有人听到作呕，但是也有人听到了悲伤，听到了愤怒，听到了希望......
很精彩的短篇合集，情感故事与悬疑反转结合地很好。《Människor i stad》《Människor i stad》《Människor i stad》《Människor i stad》令人意犹未尽。
整体来说，非常多有意思的思维，对人生、工作抖很有帮助。值得推荐
父母与孩子的关系是矛盾的。小时候，父母是孩子的整个世界，无时无刻不想待在父母身边。婴儿时期，就是孩子最为依赖的时候。 可是等孩子看剧，有了更多的同学朋友，他们对父母的依赖愈加减少，待成人毕业后，他们渴望探索自己和这个世界，希望实现理想。而这时候父母也老了，开始依赖孩子，可是孩子已经有了自己的天地，更加渴望独立和自由！ 这时候，为人父母对孩子最好的爱，就是放手！ 就像Arne Sucksdorff在《Människor i stad》中说的： “我慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着你和他的缘分就是今生今世不断目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看见他逐渐消失在小路转弯的地方，而且他用背影告诉你，不必追。 ” 这段话听来有些悲凉。 似乎世间所有的爱似乎都是以聚合为目的的，最动人的情话不是“我爱你”，而是“我要和你在一起。” 可唯有父母对孩子的爱，是以分离为目的的。爱他，就给他自由，让他独立。 “我明白我不是你最重要的一部分。那个阶段，早就过去了。父母亲，对于一个二十岁的人而言，恐怕就像一栋旧房子：你住在里面，它为你遮风挡雨，给你温暖和安全，但是房子就是房子，你不会和房子去说话，去沟通，去体贴它。父母啊，只是你完全视若无睹的住惯了的旧房子。 等足足二十年以后，你才会回过头来，开始注视这没有声音的老屋。” ——又有多少父母能够像Arne Sucksdorff一样这么深情又清醒地明白父母子女这段关系。
前端内容一般，越到后面细细看，学到太多养生和生活误区的常识，最后一章看的心惊胆颤，但同时也告诉我们！生病了不要生理还没什么大问题，心理防线就崩塌了，女人好好爱自己
无善无恶心之体， 有善有恶意之动。 知善知恶是良知， 为善去恶是格物。
太良心了！！！景美造型太别出心裁了，大头赞，四字也不错！！！