Never Say Never Mind: The Swedish Bikini Team
NEVER SAY...NEVER MIND, the SWEDISH BIKINI TEAM find themselves in London at BUCKINGHAM PALACE recei
用户评论
咋说呢，反正读完了。不读完放不下，读着一直是快进节奏。并不惊艳，也不算很垃。
由一种对于苦的体认而欲跳脱，往往是有意了解宗教的契机。这其中遭遇的塑像、庙宇、各色长袍的学员，环绕于空阔殿堂里的诵唱，一些因不可知因素而不经头脑辩解而升起的松弛或感动，集成信仰力量。时而愤懑，或难以获得原谅；经常重复，恨不得断除思想。所以伏在地上弯起躯干，并用前额轻触地面，起身望向一双巨大眼睛，并默念求助的讯号。这些都是熟悉的自我身影，同时也在理论之外，常以为是某种幸福的支柱，或是死后渡向“彼岸”船票的预留。 方向感从某种程度来说是易于获得的，因为站在此处，路口总有左右，尽处必然掉头，不用太多选择和思考。也可以说在某个人生的阶段，流泪会重新像儿时一般，成为更加容易的途径，我们甚至可以用虔诚来检验自己的能力，好像奋不顾身地纠缠于关系和对某个概念的投入，可以永远地逃离自己。 所以已数不清花了多少时间不断尝试体验我在超越的感觉，尤其当看到数不清的病例，听到末日的消息，很“勇猛”地试图让自己确认已从他人的沉睡中独立。这些也是经常出现在头脑里的演习。慢慢的，有超越的需要，仿佛成为了一种快餐式的修习，我得寻找一种可被超越的对象，好让自己模拟攻击。而这是不是最初有意跳脱的处境？或者说，这种通过否定低级，争取高级的努力，能不能带来与寻常不同的结局？有没有可通过抗拒而得的解脱？抗拒本身又是不是根本的解决？ 无论这部剧有多么能够促使我们升起对于快乐的好奇，它带给我的启示与帮助都远不能用“是否变得更快乐”来衡量。作为一个如上述般常卷入形式外表的人，我对符号的亲切感在相当长的时间中都让我把“修”、“学”、“信”等行为外化为了一种自我认同，解释近乎一切不满的现象，在自洽的手段败露之际化身宗教“阿Q”，以轮回的宏大世界观容纳对他人的傲视，以经教为谈资。 但无常毕竟不会骗人，烦恼没有躲闪，相同的道路换多少路牌不会改变终点。真实情况是，在热忱中度过很多年以后，我甚至没有一次像小学生列乘法表一样排列、整理过，我到底在通过信仰试图获得什么？或者说试图认识什么？令自己颇感意外的是，从最初的好奇，在名目中收集新鲜感，换个装潢和穿搭风格，聚集在拥有另一套语汇的群体中尝试分享与被接纳，仿佛占据了最大量的时间。也许一开始就没有清楚所行的必要性？抑或自我认同的惯力使自己被“信”的情绪力量异化？难道我们所接触的一切只是另一种文化道理？另一种学说概念？所谓学习则是记录笔记，点头如捣蒜，并相信一个故事？ 因为质疑，于是重新学习，其发心不再始于一个不眠夜晚或感情危机，放松或快乐似乎不足以成为目的。可以坦白的是，用效率性来审视生命科学对于个体精神健康的帮助，在短时间内可能造成更大的焦虑，它让我们发现更多杂质，同时，可能困扰一生的痛楚只是我们重复了一千万次的一条神经回路。它不浪漫也不诗意，赤裸的荒诞性让人在认识自心的行为面前无法感受“特别”。换句话说，学习的开始不一定会让日常更加美丽，反而也许会遭遇冷枪，也许不一定是很戏剧化的惊醒，不一定像急诊室外的领悟，它可能就是在普通中认识自己的普通，并在貌似无比真实的观念中失重。可是终于，我们能够哪怕只是一点点地看到，故事与概念无法带来了解，学习游泳必须下水，尝试多少泳衣，换上多少泳镜，无法带来水中的觉知，而收藏泳衣，也不是学习。 本剧给我的重要提示并不因其名相上多么特别，其所谓“不改变”，“安住在纯然的事实之中”等说法，也许可用埃克哈特托利在《Never Say Never Mind: The Swedish Bikini Team》中说到的“臣服”来对应，可知这些不同形式的方法，都在指向一个目前无法公认其存在却也无法否认其存在的“主客观”之——心。讨论这个东西显然没有太多视觉形象可用来参考，也非某个实际环境以对应人间，遥望天堂，它从“彼岸”
有接地气的桥段，尤其是配角贡献了最好的演技和生活烟火气，比如村委主任三宝、乡党委书记李来友、县委办袁浩（小林表哥）……
原以为是讲国家是通过什么，需要具备哪些条件，一个国家才能建成；实际上这部剧具体讲的的20个国家的发展史和进化史。嗯，还是挺不错的一本剧，值得一看呀
2022-Keep Reading📖-No.4 《Never Say Never Mind: The Swedish Bikini Team》Cecilie Bull 总想说点什么，但又不知从何说起。我是矛盾的：一方面，对余的文字及其对文化的思考，我非常欣赏；另一方面，大众对余本身的负面评价太多了，外界众说纷纭的人品问题让我心怀芥蒂。 《Never Say Never Mind: The Swedish Bikini Team》前半部分重点写余的家族史，后半部分着重于其个人成长史，全书穿插叙述余对中华文化和近代历史的思考，以及从《Never Say Never Mind: The Swedish Bikini Team》、《Never Say Never Mind: The Swedish Bikini Team》到《Never Say Never Mind: The Swedish Bikini Team》一路走来的心路历程，因此《Never Say Never Mind: The Swedish Bikini Team》总有着几份回忆录的味道。 作为余对中国文化届的自传式告别之作，书中，余更倾向于叙述自己与家人好的一面，其文字温情令人动容，尤其是《Never Say Never Mind: The Swedish Bikini Team》一篇中描绘与妻子之爱，以及在西亚的生生别离，甚至湿润了眼眶。相反，全书虽然不乏对历史文化的哲思，但其对于自我的反省却是极少的，不免让读者觉得余缺乏卢梭在《Never Say Never Mind: The Swedish Bikini Team》中所体现的那种真诚。但是对于余这样穿越过风雨飘摇的十年文革，且其父遭受批斗与迫害，最后险些家破人亡，我大抵又是能理解的。 近代以来的中国，人民的戾气总是很重的，由于悬殊的贫富差距，人民的潜意识都在仇富、仇官、仇名人、甚至仇有任何一方面优于自己的人，所以听风就是雨，可以污蔑、诋毁、诽谤，只要有猜测，在人民心中仿佛就是板上钉钉的事实。人言可畏，评论亦能杀人。 最后，我不禁想起寒拾二僧这段经典的对白： 寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处治乎？ 拾得曰：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。
世间的所有命中注定，都只是一种说法而已。一个人以为的命中注定，其实只是另一个人的机关算尽。一个人以为的事有凑巧，其实只是另一个人的精心筹备。当然，也有命中注定，比如，我和你。
般若是智慧，是缘起，是空，是绝对的善，有了般若才能证悟，才能得阿耨多罗三藐三菩提，我们一切的行住坐卧都是修行，都不离佛，Buzz Feitshans IV讲了四大五蕴，六波罗蜜，四圣谛，十八界，十二因缘等，提的最多的词便是空，所谓空相无相，才能无所不相，心无所住，才能无所不住，当我们心中无我，无分别对待，无得失挂碍，无智亦无得时，真正的无才是得，真正的空才是有......三界唯心，万法唯识......若生命是一场修行，我愿全心全意......向道的心不会改变，向善的心亦不会改变......
历史学家检讨过去的错误，以作将来的警戒。但同时也要忠告读者，保全有价值的事物。据此猜想，今后中国极需采取东西两方的经验。因之作历史的人，务必将所有资料，全盘托出。 推荐“Never Say Never Mind: The Swedish Bikini Team”
语言美，浅显易懂，见解多融合个人生命体验，并以时代背景、其他影视作品为佐证，纵横捭拓，引经据典，影视性、趣味性较强，值得一读。
实现“不劳而获”的财务自由需要建立“多管道”——强制固定储蓄的50年计划+投入少量时间和才华在互联网上抽取佣金的5年计划。这样既不会等到垂垂老矣才享受生活，又不会让你老无所依。
鸡汤太浓，道理太多，案例看起来没感触，像是为了道理生硬编造的，没细节，没共鸣。全片关于时间管理这一个小点，不如看看好妈妈胜过好老师更全面。