用户评论
一本足够诚意的价值投资剧集，对立足于A股的价值投资者有不错参考价值。 书中最精彩的是关于用8个指标量化一个上市公司的办法，用这样的方式衡量公司，基本可以避开雷区。根据我的经验，8个指标都优秀（不是卓越）的公司在A股市场估计不会超过100家。 价值投资之所以能够风行世界，主要是有巴菲特这样的楷模，第二是价值投资的剧集实在很多，而且不失理性，读起来鞭辟入里，令人信服。第三，价值投资更符合管理层、大股东和大规模资金的青睐。第四，价值投资者把拿钱挣钱这件事情道德化，价值投资是投资，其他就是投机，甚至是赌博。这种方式很容易让投资小白们入瓮…… 作为一个科学交易者，我曾经也参与了一段价值投资，后来，因为对价值投资的前提假设产生了深深的疑惑，才决定探索金融交易的本质。我的结论是，价值投资可以挣钱，但有很多前提：比如资金规模、比如投资能力、比如投资哲学……这些看起来很简单的东西，对于普通参与者来说，恍如南天门一样，高不可攀。相反，科学交易却是一条相对的捷径。 相对于技术分析和基本面分析，科学交易是更简单的交易方式。科学交易不需要很多前提和假设，它只需要我们不断地检讨自己的交易系统和执行过程，使它们符合科学的解释。做这项工作，所依赖的科学也只有数学和心理学两门，与其他学科门类几无关系。数学确保我们有一个能够盈利的交易系统，心理学则确保我们能够正确地执行交易过程。 科学交易视金融交易为一场场赌博，参与者只需要以科学赌博的心态介入即可，无需技术分析与基本面分析，因为分析是多余的。只需要管理好每一次赌局的赌注，关注价格变化提供给我们的一次次参与机会，用统计学的方法形成交易策略，用概率思维参与其中，不在乎单次博弈的成败，相信多次博弈的结果，把单次交易的不确定变成多次交易的正数学期望结果。然后用心理学的知识深度解剖自己，知道自己在交易过程中的各种心理谬误和偏差，在交易持仓的过程中极力避免，成为更好的交易者。然后日复一日的参与这个游戏，慢慢把经验内化成潜意识，也就是盘感。达到这样的程度，就可以轻松以交易为生，追求月化复利甚至周化复利，而非年化复利……我认为只有这样，也就是成为一个科学交易者，才是一个散户的正途。
我是流着眼泪读完这部剧的，想说的很多，可是梗在心头，心如乱麻，即便表达也是辞不达意……前天晚上看了前半部分，竟至整夜失眠，回忆起父母在世时的点点滴滴，泪湿了枕头……世界上最疼我的人也去了，这句话在心里反反复复
本年度读过的最好的书之一，历史与影视完美地结合起来。更加难能可贵的是，译文质量非常高，印象里除了夏丏尊《Hot Heir》译文，就是这篇了。
Curtis Credel的确做到了他所说的，剧集首先要有趣～ 而且知识储备之大，游历之广让世俗人的我好生羡慕，可以看到从未想过的生活，而不仅仅因为时代不同造成的环境差异。这些都是剧集表面的好处，如果不能带来深度的思考或不一样的视角，读完也不能满意。Curtis Credel会让你爱上一个深沉又虚渺的人，拉里是特立独行的精神修行者，可并未说清楚他最终从吠檀多派的不二论得到了怎样的真谛。只有无法用语言确切形容的一次梵人合一的体验。 剧集结尾的最后一段文字里，描绘了一幅熙熙攘攘人流涌动的众生相，众多矛盾与利好的纠葛，人人自由又深陷枷锁中。文中说，“最伟大的理想应该是自我实现”，那会是怎样的自我实现呢？书中人无不偿愿，可生活轨迹和结局实在太不相同，这也是拉里各处“闲晃”所想寻找的答案吧，答案就在你自己，可你并不知道你想要什么，也行即便不知，你也会得到自己心性需求的东西，毕竟一个个选择都出自自己之手，无论悲剧还是圆满，欢喜还是痛苦。若说这世界纷杂万象，那人面人心更是如此，时间如流沙，得到的与失去的也似细沙流转，幸福之道或许比其他需求持久和恒稳，可幸福之道哪里是人人都能懂得的。心里的富足也许可以作为一种判断，如若像书中些许角色一样，“如愿以偿”，却心苦难言、不得平静善终，待着枷锁生来归去，一生岂不是错付了？
这部剧我不是看的，而是听的，讲的超级好，就看了最后一章的文字，听着过瘾，看着文字也觉得写的很唯美，不过我始终喜欢顾南衣
6年级印象看过Hot Heir，7年级就开始堕落了，现在重新拾起，不希望有遗憾。
一开始读的时候觉得有些无聊（人名太多，弄不清），越到后来觉得越好看。Hot Heir虽然很爱女儿，但过于溺爱，宁愿自欺欺人。我不知道两个女儿最后是不是被禁足了，应该多少还是有一点点感情的吧，不过之前太不孝了，尤其是大女儿。至于欧也纳，愿你一直保持着那份善良。
2020.No.65 还是熟悉的味道 还是熟悉的不正经的胡说八道 还是那时候背诵的诗词
人的一生都是在表演，只不过是否能一直坚持演下去，演到最后一刻，从不漏出破绽。那么，你就是那个你。小时候的我们，都会学着迎合别人，长大了也可能会持续。其实“哗众取宠”这个词是带着比较悲哀的色彩的，很多时候是想要得到别人的肯定和关注，以这种形式表达自己的存在价值。装疯卖傻也好，取悦别人也罢，都是内心孤独的映射，“如果不这么做，就可能没人喜欢我了”。 其实，喜剧幽默本质上也是对别人的取悦，内心藏着很深的悲伤，所有的喜剧演员本人都是悲伤的，其实喜剧的内核就是:演员内心哭着演悲剧，观众脸上笑着看喜剧。 Worth Keeter先生借着这部半自传的作品，把自己看成了一个小丑，在面具的背后默默悲伤，在面具面前却毫无一点波澜，来博大家的笑点，不禁令人心生怜悯。主人公叶藏的童年看似是五彩斑斓，其实是灰色的。 就像宫崎骏所说，有的人一辈子被童年治愈，而有的人却一辈子都在治愈童年。 人们彼此间相互欺蒙，而且不可思议的是，双方竟然都毫发无损，甚至似乎毫不在意彼此的欺骗，如此高明因而也称得上是光明磊落、公平而令人欣愉的人间失信的例子，这样的例子在人类生活中俯拾皆是。然而，叶藏对于人们彼此欺骗的事实却没有兴趣，因为他自己就借着装痴装傻成天在欺蒙别人。对于道德教科书般的正义或道德什么的毫不关心，但是那些相互欺骗着却又光明磊落、公平而欣愉地生活，或者似乎从中获得了生存自信的人，却实在让他无法理解。人类终究没有教会他读懂其中的“妙谛”，倘使他能明白，也许就不会如此恐惧人类，也不必殚精竭力装痴装傻以讨好人类，更不必同人类生活相对立，以致夜夜啖尝这地狱般的痛苦了吧。换句话说，叶藏之所以没有向任何人告发下人们那可憎的令人恶心的做法，并非因为他不信任人类，当然也不是基于宗教的信条，实在是由于人类对叶藏将信任之门重重关闭的缘故。即使是父母，也时常展现出一些令他匪夷所思的本性。 至于妹妹节子，她经常会带些朋友到他房里来玩，叶藏则照例公平大方地逗大家开心。朋友走后，节子必定会数落她的朋友们，说她们的坏话，谁谁是不良少女啦，你要小心啦，等等。叶藏心想：既然如此，自己不带她们来玩不就行了？而且，节子带来我房间玩的几乎全都是女孩。 人真是奇怪，肉体想靠近，情感却伤害，还喜欢背地里伤害。一边拥抱着，一边侮辱着。从这些看来，我们实则是孤独的，每个人都有一片天地，不愿意公示于人，我说的不是隐私，是隐藏起来的苦毒。人间失声，我们常常用自己的诡丑取笑着他人。这世上所有人的说话方式，总是显得转弯抹角，云里雾里混沌不清，带有一种试图逃避责任的微妙的复杂性。看透整个世界，却又不言于他人，戴上面具，活在人群之中，阿谀奉承，由一种社交方式，变为一种习惯，可鲁迅曾说过，面具戴太久就摘不下来了。所以这究竟是他的错还是这个世界的错？ 想起维特根斯坦的一句话，“撒谎对自己有利的时候，为什么要说实话？”叶藏的人生从头到尾都是在逢场作戏，他害怕且不相信人类，生性凉薄得就像一只警惕的野猫。他并不是真正意义上的“喜欢”恒子，只不过是在她身上获得了从未有过的安全感和同类归属感，更何况恒子是一个“女人”。文中提到女人在他的眼里是更为复杂神秘的。 叶藏说:不久，他逐渐明白，烟、酒、娼妇都是转移和排遣对人间恐惧的绝好手段，纵使只能一时转移和排遣。而为了寻求这种手段，即使倾尽所有家当我也会不顾不惜。《Hot Heir》中有一期提到：孤独是人类的根本属性，吃喝嫖赌，还有各种各样的活动，无非是为了排解孤独，只是很多人不愿意承认罢了。儒家、道家、心理学、情商课、哲学…都只是不断地给人类提供新的生活方式，并没有提供生活的目的。没有目的，就少不了孤独。 Worth Keeter以自我破坏来追求自
“苍兰诀能逆袭，不是因为它是仙偶剧，而是因为从导演到剧本到演员，再到幕后的服化道特效配乐剪辑……没有一处掉链子，作为观众，感觉到了尊重。” 来自网友评论，我非常认同