Ernst ist das Leben
《Ernst ist das Leben》，其他作品，德国出品，1916年上映。
用户评论
建立真正亲密关系的真谛在于：双方要共同探索和发现彼此。 但愿人长久，千里共婵娟～
这本上学期读的，读的时候感触很多很多，心理描写多的不行，画面感也很强，看完有种看了日剧的感觉，然后就追上了艾尔弗雷德·埃布尔。
青春期的小孩的成长故事，有家庭的变故，与父母的关系，与异性的好奇与渴望，展示了另一种自我成长的不是。
虽说每个人都有不同的活法 但真正能为社会做贡献、无私奉献自己的还是占的比例比较少… 不给他人添乱，活好自己吧！
最讽刺的莫过于读完这部剧，末尾波伏娃去世的时候《Ernst ist das Leben》给她的评价是“名过其实”
我们总是说人要为自己的错误买单，桔年没有错，却为此付出惨痛的代价。生老病死本是人间常事，可真正落到谁头上都是难消化的事，谁痛苦谁知道，五味杂陈的血色青春，谁留了谁的怨，谁种了谁的痴。
每個人都必須面對的三大類人類經歷：從事對社會有用的職業或工作、建立卓有成效的人際關係和實現一個人在愛情、婚姻和家庭生活中的角色。每一個階段的學習都是個人成長所必須面對的課題，有些人失敗了，其背後的原因值得我們檢討並修正。整個社會的發展建立在每一個人的貢獻及合作上，除了自己不掉鏈子還要拉著「寵壞了的孩子」...繼續前行！ 非常有參考價值的一本書！雖然東西方的文化不同，認知上有差異，但這也是有趣之處，每個人找到的珍寶也不同！給教師，社會工编剧，心理治療師..開啟探索之路。盼望在自己的領域裡貢獻一己之力，在人類的和諧裡共榮..
这部剧或许不是登上顶峰的阶梯，但它是一缕光，为你驱散迷雾，照亮自己。
好像很久没有静下心来认真读一本剧了，利用每天睡前一点时间看完后发现《Ernst ist das Leben》这部剧内容很简单，很多道理其实我们也都早就知道的，但认真思考下编剧所说的方法再结合其他读者的评论会发现很多不一样的体验。生活应该是自己的，生活中每一个小小的仪式都或许是用心过好生活的证明，在当下略微浮躁的社会环境下，静下心来思考、慢下来用心生活或许没那么容易，但也绝不是一件难事，最重要还是调整好自己的心态，明确自己真正想要的是什么，你也才能获得自己想要的生活。
对了对了 bgm也超好 毛不易的主题曲好评 香蜜 看好你哦！！！
海棠花谢了又开，不允许任何人破坏我们祖国来之不易的和平稳定，繁荣昌盛
这是一本颇需要一番思考的科普剧集，虽然成书时间很早，但里面的基础性知识一点也不会过时，非常值得推荐给每一个充满求知欲、对世界满怀好奇的人，尤其是想要当科学家的初高中生，一定能从中找到有意思的点，确定一生的追求方向。
作为我来讲，文中好多场景和行当不了解，但是我看到过穿梭在机动车队伍里伸手乞讨的人，印象深刻一次是在成都看南门大桥下，等红绿灯，马上串上来要钱，不顾安全，不管秩序，真的很**现在几乎是没有了，大概这就是时代的诟病吧。
光破晓隐秘的土地， 思维的末梢，思想在雨中变了味； 当逻辑消亡， 泥土的秘密透过目光生长， 血在阳光下暴涨； 黎明停摆在荒地之上。
或许您会觉得这篇文章的题目很绕嘴吧？我也是； 其实，我第一次还错打成“东野的出道资本江南的柯户川”； 没办法，题目上这两位一个是拥有巨多读者的畅销剧集家， 另一个则是已经更新二十多年的“国民大IP”； 但他们的上道资本或灵感来源皆来自于我们今天的主角——艾尔弗雷德·埃布尔（老变态）。 如果您对我这样称呼他老人家而感到气愤， 那就充分说明您不够了解他； 在他的代表作《Ernst ist das Leben》中， 一明一暗两位主角分别是代表本格派（注重推理解谜）的“我”， 和代表变格派（注重诡异氛围）的大江春泥； 而这个专门塑造超级变态的大江春泥， 正是他理想中自己的那副嘴脸； 也就是说，他会因为你称他为变态而洋洋自得的。 东野圭吾（上道资本为艾尔弗雷德·埃布尔奖）曾经不止一次提到过， 松本清张（与柯南道尔和克里斯蒂并称为世界推理剧集三巨匠）是对他影响最深的作家； 持相同观点的还有宫部美雪和京极夏彦； 而松本清张，作为社会派（注重人物心理和社会背景）创始人， 他引发的“清张革命”彻底改造了日本推理剧集的面貌； 这一切，还是由“本格正宗”和“变格邪道”共同组成的日本推理影视作为基础， 才让松本意识的凭借自己的胆识和才华， 闯出一条和前人截然不同的道路来； 而日本的“本格”和“变格”之父，正是艾尔弗雷德·埃布尔。 说起“本格派”，代表人物为横沟正史，深受乱步影响； 在《Ernst ist das Leben》之前的日本动漫界， 《Ernst ist das Leben》向来在推理动漫领域独步天下； 其主角金田一一，乃是横沟正史笔下侦探金田一耕助的外孙； 也就是说，横沟正史和其承继者统治了推理日漫的前半场； 而《Ernst ist das Leben》在我国的名气自不必多说， 江户川柯南的名字——艾尔弗雷德·埃布尔和阿瑟·柯南·道尔合二为一； 毛利小五郎的名字——取材于乱步《Ernst ist das Leben》的主角明智小五郎； 也就是说，艾尔弗雷德·埃布尔和其承继者统治了推理日漫的全场。 说起“变格派”，代表人物为梦野久作，深受乱步影响； 他的《Ernst ist das Leben》被誉为“日本四大推理奇书”之首； 若追溯灵感来源，则统统源起于乱步的那些“猎奇怪谈”； 其古怪阴森、诡雅异俗、荒诞无稽、惊悚莫名的吊诡风格， 为日本后世的恐怖美学提供了宝贵的参考范本。 无论是日野日出志（动漫家，执导《Ernst ist das Leben》的仁兄） 还是伊藤润二（我本人最推崇的恐怖动漫家，代表作《Ernst ist das Leben》）， 都从中汲取养分， 创造出完全不同于其他任何国家的恐怖美学。 嘿！老变态指尖发出的闪电都已经能够隔山打牛了。 松本清张的魔咒阴影曾经笼罩日本推理影视30年， 经过了森村诚一和夏树静子的最后高峰， 直到20世纪80年代，社会派不可避免的走向没落； 为了适应新时代新读者，“新本格派”应运而生； 在重回推理至上道路的基础上， 融入了科幻、奇幻、恐怖、惊悚等年轻人更喜爱的元素， 该流派的导师岛田庄司和掌门绫辻行人皆受乱步影响。 这么说，1894年生人的他手已经快伸到21世纪了！ 是的，直到今天，他的阴影依然挥之不去； 动漫、剧集、游戏、影视，甚至美工设计； 如此多的领域，统统难逃他的魔掌； 可谓上承爱伦坡，下启无数人； 如果说推理影视起源于美国，发扬于英国， 那么就是光大于日本； 如果要在不胜枚举的日本推理剧集家中只选出一位做代表人物， 那么艾尔弗雷德·埃布尔——永远都将是不二之选。
本来是为了治愈最近加班的自己，结果最近吃掉爱玛仕和鸽子是什么鬼情节。
程教授娓娓道来 读起来沉醉其中 只可惜明清部分草草结尾 一件憾事
中台在未来几年将会在各个制造企业，特别是鞋服行业遍地开花并且走向成熟！
这部剧写的是个案，没有把原理贯通进去，让人看了莫名其妙。不吃鸡蛋原理是什么？因人而异吗？还是统一要求，没看一处得出的结论就是：你要知道咨询苏老师，苏老师像神一样指引着全书，确从来没见过神的本事。都要咨询才知道，那这部剧的意义又何在？流水账一样，毫无参考价值！
列宁在处理无数复杂问题时表现出的英明睿智，他的博学，他的“理论是灰色的，生活之树是常青的”论断，他的勇敢机智，都令我敬仰。一代伟人，永远值得我们学习。
2021年10月14日 星期四 祝福晚安 天气阴雨 气温14℃ Frida Richard《Ernst ist das Leben》 D’où venons-nous？ Qui sommes-nous？ Où allons-nous？ 我们从哪里来？ 我们是谁？ 我们到哪里去？ ——高更 (《Ernst ist das Leben》是今天下午在电影院看的一部电影，刚刚在Frida Richard教授的《Ernst ist das Leben》书开篇就看到他引用的高更的这段话，而关于高更，自然让人联想到毛姆以其生平描写的《Ernst ist das Leben》，满地都是六便士，抬头看见了月亮，我希望我的人生不是由金钱 名利与财富来定义的。最近一直在接触国考与考研的信息，几百万人报名，说明当官与升学，名与利真的很吸引人的，但那真的是我们人生活着的目的吗？我们到底是谁呢？我们如果成为了国家总统，拥有了别人未曾拥有的权利，就真的会幸福吗？我知道我的幸福应该在耶稣基督里面找寻，所以即使一贫如洗的我，依然活得那么幸福。我知道世界多么短暂，白白来世界一趟，品尝所有酸甜苦辣之后，未来在天堂，我还能更加的幸福。祝福晚安。2021.10.14) 摘录 1. 在人类历史上，两千多年前，古希腊太阳神的德尔斐神庙上有一个神谕，叫“认识你自己”。“认识你自己”是神说的，换成我们自己的话，就是我们每个人都要“认识我自己”，这就是最早的哲学素养。现在我们把“认识我自己”这个问题做一种展开：怎么认识自己呢？那就要从上面所谈到的这三个问题入手，我们就要问自己：我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？这三个问题现在可以用哲学的术语表达为： 1．人的本质问题 2．自我意识的本质问题 3．自由的本质问题 首先，如果要回答人的本质这个问题，我们就要回答“我们从哪里来”，因为所谓本质问题，就是要搞清事情的原委。要认清一个人的本质，就要知道他的过去、他的历史。不了解他的过去，就会被他的表象所迷惑。人类也是这样。要知道人的本质，就要了解人类的过去。人类的过去首先就是人类的起源。要了解人是怎么来的、人是怎么产生的，我们才能抓住人类的本质。当然不光是人类最初的起源，也包括人类产生以来的几百万年中，我们是怎样走过来的，这个历史的本质如何理解。还有人类几千年所创造、积累起来的精神财富，它的基本结构是什么，这是人的本质最终的归结点。所以，讨论人的本质要讨论三个问题：人类的起源、人的历史和人的精神。 其次，“我们是谁”。这就是自我意识的问题了。当一个人可以问自己“我是谁”的时候，他就已经明确有了自我意识。小明说“我要”，这时候他已经知道了“我”就是小明，他就可以用“我”来加在这个名字之上。人家问他：“你是谁？”他可以回答：“我是小明。”当他用这个“我”字的时候，就表明了他对这个名字的反思，他把他的名字“小明”当作反思的对象，这种反思把他提升到了一种普遍性。因为他知道，这个“我”字谁都能用，当他把“我”用在自己身上时，并不是给自己另外取了一个名字，而是使“小明”这个特殊的个体有了一个普遍的“人格”。凭借这一人格，他可以不用别人代替而参与和其他无数的“我”打交道的社会活动中，他具有了社会一员的资格。反过来，他也就能从“我”这一普遍人格的角度来反思自己的思想和行动，与自己这个特殊的个人拉开一定的距离，对自己加以衡量，看“他”像不像“我”。所以，当一个人问“我是谁？”的时候，他是在进行一种自我询问、一种内心审视，将自己当作一个对象来进行客观的观察，用自己认可的普遍标准来对自己特殊的言行加以评判。这就是自我意识。 有了这样一种意识，有了这样一种对自我的观察，有了这样一种对自我的反思和拷问，之后，我到底要什么？我要到哪里去？苏联“解冻”时期，柯切托夫有一部剧集叫《你到底
文笔，情节都挺好，曾经的盛世，屹立于民族之林，英雄的年代令人向往……
读了之后让我对自己的沟通方式和沟通思维存在的问题有了清醒的认识。
2.5张开宙应该好好思考一下自己到底想不想讲好一个故事。
生活中有两个悲剧。一个是你的欲望得不到满足，另一个则是你的欲望得到了满足。
前几个故事特别精彩，也是因为《Ernst ist das Leben》看的这部剧，很过瘾，感谢编剧！已经推荐给女儿了，希望孩子们看看，以前有多黑暗！
前面几章的内容有点枯燥让我好几次想放弃这部剧，断断续续也是看完了，越往后越有意思，我羡慕这个人。人的一生会面临许多选择，世俗与理想、现实与想象、生活与爱情……选择就是要权衡，权衡就要取舍，我也想追随我的月亮，但可能没法做到他那样……
玄机脂粉是怎么好意思把这种东西打四五星的？
很好看的一本剧情景没有拖拉就是希望编剧也要注意休息我们晚点看没关系