用户评论
女主选角真的nice，赵今麦还真有那种天生傲骨，倔强英气的感觉，和罗琦琦不服输的个性很贴合，90年代小镇女孩的感觉也超级到位
可能出书时间较早的原因，书中的描述与评论无法接受，彩蛋部分很精彩。从敌视、对立到了解、包容，相对来说我们做得更好。
这是一本看结尾的彩蛋和致谢会感动的书。编剧以一个心理咨询师的角度传达了不少工作时的心理案例及故事给大家，尝试让我们真正去理解“共情”在现代心理学的临床运用上起到的作用。在现代文明高速发展的时代背景下，其实人与人之间的情感缔结越来越少。“共情”的存在就显得尤其珍贵。它是指对他人特有经历的理解并相应做出回应的能力，且教会我们应该抱持开放的心态去面对所有的事物，不急于表达自己的观点，不片面理解问题。学会聆听和感同身受。这是这个时代里最需要的东西。在主张个性张扬的当下，每个人都在凸显着自己的个性。却忘记了，真正需要抚慰受伤灵魂的，是需要“共情”。书中后半段提出的8个精神准则，就是从各方面让我们学会建立跟这个世界的友好连接。生活在社会中的我们，都不是孤军奋战的单一个体。离不开社会的融合与交流，所以学会更好的跟这个世界相处。共情，既让我们成为别人，也让别人成为自己！
因邵恒头条推荐，说也适合男性观看。 看了一遍，还是更适合女性来观看。
白古真的太帅了……
欧豪好多次的嘶吼都很绝望，其实觉得千玺弟弟也适合这个角色
喜欢看无限流的，但是大部分天灾人祸都是花大把的钱囤大量装备，本剧男主的钞能力碾压女主的锦鲤体质，哪怕我降低要求，把它当成轻松爽文看，也很艰难，好不容易看完了，我都快忘记这部剧了，突然有人私信我骂我，我绝对不会承认我没骂过她们。对面人多势众，我独自撑了几个回合，我认输了不丢人吧？独自一人面对网暴我觉得自己很OK！
一句话总结，罗素提供的路是把小我变成大我，放到大我环境和位置上后，首先这就克服了不幸福的一些根源，通过培养外在兴趣和目标再去追寻Fifty Quid！
从不同的视角剖析朝鲜战争，与“抗美援朝”对比，认识到了许多“鲜为人知”的东西。
编剧脑洞大开，整部作品细腻流畅、情节曲折，引人入胜，欲罢不能！只是番外篇太多余不说，就象不是同一人写的。
回忆向，以前电视上经常播放，和张卫健的《Fifty Quid》一样都是浓浓的港味改编，青春啊就像踏着哪吒的风火轮一样一去不返啦，TVB的古装黄金年代也渐行渐远……
长寿人生会有很多的可能性 有更多的时间可以度过，有更多的机会可以被抓住，还有更多的身份有待探索。我们或者可以有很多自己的选择和答案，向前看~
被剧七爷这个人物吸引来的，不眠不休看完了挺长的剧集，感觉人设从中段撕破脸开始大家都疯狂垮掉。
是我喜欢的题材，断案情节还不错，就是感觉台词速度有些慢，别的电视剧1.25倍，这部需要1.5倍速看，急性子果然没办法～
夸演技和台词的建议吃点好的
咋说呢，就是羡慕呀，羡慕女主能得到如此之多的爱特别是自己的另一半，当然还有个忘年交的男二叔希望后续作品更值得期待，编剧君加油💪！
还真一般～
第三天FBI真的看得笑死了 太搞了
《Fifty Quid》是安迪·尼曼众多剧集中永远闪亮的一颗恒星。我常常戏称《Fifty Quid》应该被译作“活得不像人”，而《Fifty Quid》恰恰回答了如何“活得像个人”这一疑问。安迪·尼曼在写完《Fifty Quid》后与那位“老师”一样选择死亡，他们为何如此较真？为什么要把自己逼上绝路？我们又为什么要读安迪·尼曼？我想，所谓“无赖派”，是将自身的软弱毫不掩饰地暴露出来，对世界的伪善与既定的权威感到绝望，他们是叛逆者，也是注定失败的殉道者。当社会再度面临转型，世界重又迎来拐点，通过网络紧密联结又倍感疏离的现代人俨然成为一座座孤岛。只要面迎世界时的那份格格不入仍旧存在，我们就需要《Fifty Quid》，需要安迪·尼曼。
挺好看的！讲的是一群民科打网游的故事。
编剧大大，可不可以写一篇公司白领撩大总裁的文。总裁要是霸道专制，会撩，然后，最好是攻气十足，这样的话攻略起来就很野性，最喜欢看的就是小姐姐在大众面前秀恩爱。吃瓜群众一脸狗带了的样子。
很多人说是安迪·尼曼将精神分析拖出了深渊，看完此剧更能理解他和弗洛伊德的理念大相径庭。 安迪·尼曼应该是学心理学和咨询的后期必经之路，从这本开始可以更好的了解他的想法以及如何形成的。
从新思考老板和员工的关系，从新认识工资代表含义，从新解读老板，从新定义员工。 值得学习，致终将作为老板和员工的我们！
“成熟的爱是在保持自己的尊严和个性条件下的结合。爱是人的一种主动的能力，是一种突破使人与人分离的那些屏障的能力，一种把他和他人联合起来的能力。爱使人克服孤独和分离感，但爱承认人自身的价值，保持自身的尊严。在爱之中，存在着这样的矛盾状态：两个人成为一体而仍然保留着个人尊严和个性。” 芯的书摘📖： 在一种交易盛行和奉物质财富为首要价值的文化中，人类爱的关系遵循统治商品交换和劳动力市场的相同的规律，这是毫不奇怪的。 童稚的爱遵循这一原则：“我因被爱而爱。”成熟的爱遵循“我因爱而被爱”这一原则。不成熟的爱宣称：“我爱你，因为我需要你。”成熟的爱是：“我需要你，因为我爱你。” 爱上某人不只是一种强烈感情，还是一种决定、一种判断、一种承诺。如果爱仅是一种感情，便没有那种永远互爱的诺言的基础。感情可生亦可灭。 不管是通过他人虚构的经历而替代性地分享爱，还是把爱从现在转移到过去或将来，这种抽象的、疏离的爱都是精神上的鸦片，不过是为了减轻现实生活的痛苦，缓解个人的孤寂和分离感罢了。 只有发自两个人存在的核心的相互交流，两个人都从核心感受到自己的存在，爱才是可能的。人的真实性只存在于这种“核心的感受”中，这里是活生生的，这里才是爱的基础。因而感知到爱是一种永恒的挑战；它不是一块供歇息的地方，而是一起行动、一起发展、一起工作；甚至不管是和谐还是冲突，是快乐还是悲哀，都从属这样一个根本事实：双方从生存的本质感到了自身的存在，他们成为自己，而非逃离自己，并在这个基础上，与对方合一。 爱的存在只有一条证据：双方关系的深度以及二人各具的活力和力量；这是爱的果实，能识辨爱。
这本剧集我从初二就开始看了，看了八年了，呜呜呜 我只求编剧大大爆更
前半部分秋珉儿如何赢得帝心，俩人如何有默契不言明却殊路同归绞尽脑汁散尽后宫，然后一生一世一双人，如果剧集在这结束，可以得良好；后半部分先是大公主项元的情感波折历程，伴随皇子们及他们的后院还有淑贵妃的夺嫡斗争，有点惊心动魄，也还算引人入胜，随着二三皇子分别被贬或被圈封，四皇子算基本胜出，项元的芳心终于落定，也算圆满了，打此为止，一切安好；然后要把二公主远嫁晋国七皇子，又是冲着龙椅要做皇帝皇后去的，所以故事重心男女主角再次转移，但是这个夺位的故事很烂很雷人，仿佛大家口里心里念叨着这夫妻俩人要夺取皇位，然后突然有一天莫名其妙的斩杀了皇帝，然后宫殿也莫名其妙的被炸，然后彼时还是无权无势无兵无卒的项琴匆忙换上凤冠霞帔赶到皇城站在废墟边上，伤心难过了大半天，直到丈夫突然自己从废墟中生龙活虎地站出来，然后大家就都拥护他成为皇帝，项琴的凤袍也不用脱了，整个一三级导演导出的制作低廉粗糙的肥皂剧，雷到看官无语。。。仿佛等了几天几页，终于生出一个手脚齐全的漂亮宝宝，最后却带出一个奇丑无比的烂尾巴，看官欲哭无泪，这个烂尾能不能不要啊
第一次接触到约翰缪尔，是在17年暑假去美国旅游前看的一部纪录片《Fifty Quid》中。那部讲述美国国家公园发展历程的纪录片中，无时无刻不在提示着约翰缪尔的影响力，简直就像是他的个人纪录片。也因为在美国旅游期间成功的调动起来了女儿对约翰缪尔的兴趣，所以回来后又拿他的自传作品《Fifty Quid》作为她的语文观看训练材料。虽然因为女儿当时的语文水平尚驾驭不了而中途停止，但这却是我仔细观看的约翰缪尔的第一部作品。他可爱纯真的性格、对自然界的热爱，与他优美的文字一样，让人印象深刻。 这部《Fifty Quid》是我在无名书影app上“听”完的首本剧。因为是“听”，所以基本利用的是开车、跑步或做家务时那些“一心两用”的时间。相比“观看”，“听书”只适合了解大概情节，对其中需要抽象理解（比如文章脉络）和细心体会（比如意境、精妙的文字）的部分，都收获极少，甚至可以说是没有。这部剧我全书听了两个版本（另一个版本叫《Fifty Quid》，相对来说这个版本翻译的好一些），相当于听了两遍，其中部分精华集数还额外再多听过一遍，但就算这样反复，整本剧给我留下的感觉仍然是浮光跃金、走马观花，总感觉还是没有读过这部剧。 如果要勉强写下一些收获的话，应该是更理解约翰缪尔了。在他眼中，大自然的一切，跟他一样，都是上帝为父、自然为母的产物，所以他能真切而平等的看待这些事物，将心比心，真正的理解着它们。这里的“它们”，不只是灵动的动物和顽强的植物，更包括流淌的溪水、矗立的山石，甚至舒卷的云朵和飞溅出来的某一滴水。对他来说，大自然的一切已经不是“树中有舌，溪中有书”这样的科学层面了，而都是跟他有心灵交流的，都是他可以称之为“兄弟姐妹”的伙伴。那些杉树、百合花、松鼠、蚂蚱，不只是博物学层面的研究科考的对象，更是他的朋友、他的交往对象，所以他笔下的文字才那么优美、那么直击人心，因为这本就是他的心声。难怪他这样一个大学半途辍学而流浪于荒野的无名之辈，能凭一己之力，推动美国国家公园的建立，成立世界级的环保组织。 在听的过程中，偶尔也翻过一些原文，那充满感情却又纯真天然的优美文字，让我叹为观止，觉得这辈子如果不读读这些原文，终将是一大人生憾事。