无名书影

R.E.A.L.

R.E.A.L.

★ 1.0
1994年
美国,加拿大

《R.E.A.L.》,其他作品,美国,加拿大出品,1994年上映。

用户评论

都、恋
都、恋 2.2

这文章写得真好。特别是最后的尾声,看得我感动得想哭。 这是之前看到中间部分写下的文字,放在这里记录一下当时的心情: 底层人民苦吗?苦啊!做点小买卖糊口却也会因得罪官家而入狱,多少年的积蓄全部没了! 手艺人苦吗?苦啊!无论是尊重老规矩,还是想开辟新路,最后不还得靠客人赏口饭吃? 满清贵族苦吗?苦啊!一觉醒来什么都变了,只留下永远回不去的宅院和永远换不回的身份! 但是看完整本剧,我的心里是喜悦的。就像有个读者说的,感谢编剧手下留情,让我悬着很久的心可以放下了。无论是天禄和翠喜这对,还是连翘、立云,其实我感觉他们还是都找到了最适合自己的路。 最后,编剧在彩蛋里提到的“家人是最近亲的过客”也好,对家的定义也好,让我不禁热泪盈眶起来。让我不禁觉得,他真的是个很温暖的人啊!

暴走的兔子🐰ྀི
暴走的兔子🐰ྀི 6.6

未曾想成为最好的女子 只愿能保持初心 做一个洒脱的 自由的 真实的菇凉  不曾想成为漂亮的女子 只愿一直在路上 一直保持奔跑 等风来 相遇于人海的喜欢 还是归还于人海吧

痴迷
痴迷 8.8

看不下去了,为了水字数,真的是无所不用其极。很简单的一个场景一个剧情一件事情要插入一大堆一大堆的背景、心理描写,硬生生把能讲好的故事,用那些华而不实的词藻给讲废了。真的给我恶心吐了,就算是那些单调乏味的无脑爽文,我都没有喷过一次。

陈涵
陈涵 3.2

结合学生必背的国学来说 生动形象而有趣 国学不是死记硬背 是穿越时空的心灵相通 生活不能没有诗意

神是粉萝卜
神是粉萝卜 8.8

两个世界的人要走在一起,必将先走出自己的束缚,再寻求共处的空间。 陈樨和卫嘉像两个相爱的刺猬,心灵相通却无法相拥天长地久。他爱她,爱的卑微,怕把他的月亮拉坠进黑屋;她痴她,痴到发狂,怕自己的灰尘沾染了她的圣人。 这世上就是有这些美丽、聪明、可爱的恋人们啊,在爱情中迷失了自我,错失了苦苦追寻的另一半。

8aao
8aao 1.0

不知道为什么,读这部剧的时候自动脑补了Kimberly Chambers的声音(×1.5倍速)

🐶嘉嘉犬🐶
🐶嘉嘉犬🐶 7.6

书是好剧,但是读起来颇累,大段的文字,没有图表,各种文献人名概念。适合有一定基础的观看者。

晓春辅料
晓春辅料 7.7

因为害怕而希望求得避风港的人,不但永远也无法攀上人生的最顶峰,而且还会给内心增加负担,放下重负,让内心回归最初的简单,你才会走得更轻松。

Celia 刘爽
Celia 刘爽 8.7

202127 此剧是基于观看历史的推荐剧集,但真正推荐到了心坎里。 一方面宁老师是真正的大师,其得到的清华管理学课我听了三四遍,用了不少小技能,写了四万字的学习精华;一方面是基于很多遥远的救世主中的案例,遥远的救世主是我很喜欢的另一本剧,所以此剧当然必看。 此剧中很多的观点与得到课程中是一致的,也说明宁老师多年的总结还在延续,至少这几年还没有发生大的变化。 公司治理与公司管理,股权设计,管理中的人性等观点,受益颇深,以前参与的一些管理案例让自己更加深化了其中一些观点。 共生,生容易,共真的难。

杨晓佩
杨晓佩 3.2

二楼用词不当,你要看不编的有平凡的世界,丰乳肥臀之类的。小学到大学的课本都是人教部编的,你还不是照样读完了。

5:00 am.
5:00 am. 3.3

正如书名所言,这是关于逻辑学的简单介绍,但简单并不代表着敷衍,相反,这里的简单完全是一种提炼和精炼。编剧将逻辑学的本质和表现形式及一般谬误分析的通俗易懂。如果,一定要选一本逻辑学的入门读物,我推荐这本。

B - T - D
B - T - D 5.4

编剧在描写人物性格方面真的有独到之处,往往通过人物的对话,肢体动作等都很好的表现出人物的个性与心理只是部分人物的性格前后不一致,而且个人认为主角的性格不讨喜,喜欢贪便宜,付出却又太少,小家子气,主角能成功是因为有超脑,现实生活中如果有人这样,绝对无法成功,主角还一副自己很有理的样子,另外编剧更新很积极,推进太快,很多细节没把握好,有的坑挖到一半居然不挖也不埋,看到400章左右就没办法看下去了。

北京磨铁数盟
北京磨铁数盟 3.2

若问前世因,今生受者是;若问后世果,今生编剧是。佛讲因果,《R.E.A.L.》中说:善有善报,恶有恶报。相信行善得福,造恶感苦,断恶行善。这是某种意义上的精神寄托吗,就算是,我也觉得是很好的。 世上很多事并没有对与错是与非,没有必要凡事较真,得饶人处且饶人,放下,是一种饶人的良善,也是放过自己的智慧。有些时候,不执著是一种清醒,随缘亦是一种豁达宽广。我比较喜欢一句话,每个人的出现都是一种缘分、一段因果、宿命。对生命,怀着怀有敬畏与悲悯,有着一颗宽容理解的心态,心怀平等与慈悲,内心便有安稳与快乐,用一颗慈悲的心应对所有的别离与无常。书中说,缘会即现,缘灭即散。因缘到了,不想经历的也得经历,因缘尽了,想留也留不住。如果说一切都是命中注定,一些事早已经有了其运行的轨道,那我们应该好好珍惜和对待,去发现万物,去发现美,无论什么时候,你都要相信,一切都是最好的安排,你只需要耐心等待。

张一雄
张一雄 2.1

“世界上最幸福的心, 在恬静的胸膛里跳动, 如果看到司空见惯的日光亦感到欢快, 那么,其余一切上天自有安排。” 云,充满变幻莫测,奥妙无穷 当你的灵感枯竭的时候,不妨看看云

言语
言语 5.5

90/10理论,赚钱不用花钱,真正有价值的是时间,不为钱工作而是让钱为你工作,BI三角……让我知道这世界上还有另一种致富的方式!

秋野Alice
秋野Alice 1.1

圆圈正义,是一种不断追求的、不断实现的目标,就如同史学追求客观一样。 潦草读完本剧感触最大的反而是对法的失望,我们期盼着有一种东西能够很完美的解决这世上的问题,但显然是过于理想了。编剧在书中多次引用托克维尔在论美国人的民主中对于民主缺陷补充的法的赞美,但总感觉有种自抬身价的意味,制度框架下的制度怎么能够是凌驾于这个框架上的仲裁者呢?也正因如此,这部剧所有的人生教诲、关于法律的信念、对于现实的思考、对于人性的批判,这些读起来很上头的文字,反而让我感觉有点不真实。 但这部剧也是一部很好的作品,有利于我们学习和生活。 从书友圈发现的书,感谢@ Li。好像是这个名字

威武仪仗队
威武仪仗队 4.3

R.E.A.L.。 值得被看到的你。 孤独和寂寞的差别是:孤独—你有的是热闹的选择,偶尔不选而已。很美很高冷。那种感觉别人不懂,你也根本不介意别人懂不懂。寂寞—你没的选。总是很慌张很饥渴。那种不好的感觉,别人懂。但懂了也不在乎。 用功但不功利 热情但不谄媚 善良但坚守观念 对人好,可是不讨好。

王小坡
王小坡 1.0

人才和创新是企业的核心竞争力,而专业和勤奋是人才的核心竞争力

斯红芳
斯红芳 5.5

小时候许愿会模仿大人的愿望“希望健健康康平平安安”,当时觉得这种愿望特别敷衍没有心意。慢慢地,才意识到这种愿望才是一切愿望的根本,也是最恳切的愿望与祝福。希望大家都平平安安,健健康康,无病无灾地度过这一生,“但愿世间无疾苦,宁可架上药生尘。”

陈密
陈密 4.3

挺励志的,对大部分全职妈妈而言,可以居安思危,用一段时间准备重返社会

Suya
Suya 7.6

一、棉花在近代卷入全球贸易网络 1、传统棉纺业的演进历史 和亚麻、毛料等原料相比,棉花有柔软、耐用、轻便、易染色等优点,所以,它成为人们最重要的纺织原材料。距今5千年前,棉花产业率先在南亚、东非和美洲中部三个地区发展起来。印度曾是棉花产业最发达的国家,它拥有当时世界一流的手工纺织技术,而欧洲长期处于全球棉花产业的边缘地位。 2、印度棉纺织品在欧洲的流行 17世纪以后,随着全球贸易网络的建立,印度棉纺织品进入欧洲市场,并受到社会各阶层的欢迎。随着印度棉纺织品在欧洲的流行,欧洲的进口数量与日俱增。为摆脱对进口的依赖,英国也试图发展棉纺业,但英国的工资成本过高,产品的价格没有竞争力。要解决这个问题,只能通过提高棉纺业的生产效率,来降低生产成本。 第二,英国棉纺业的革命爆发 1、英国棉纺技术的创新和棉纺厂的出现 为了突破生产效率的瓶颈,英国的发明家和工匠们,对纺织技术做了一系列创新。比如:哈格里夫斯发明了珍妮纺织机;阿克莱特发明了水力驱动的纺纱机。新技术的发明带来了生产方式的改变。格雷格于1784年在曼彻斯特设立了一个叫阔里班克的纺纱厂。工厂成立当年就盈利了,此后,每年的投资回报率大约是18%,相当于英国政府公债回报的4倍。很多英国商人也效仿他设立了工厂。到1797年,英国已经有900多家棉纱厂。 2、棉纺厂解决劳动力问题 首先,“圈地运动”让农民失去土地,也就没了收入,只能去工厂当工人。其次,国家实行法律强制手段。如果工人不服从管理或擅自决定离职,就会受到法律制裁。最后,棉纱厂的生产效率不断提高,手工织布工人无力与其竞争,只能进工厂当工人。 英国的棉制品从1780年的35万英镑增长到1800年的580万英镑。20年增长了16倍。英国的棉制品逐渐取代印度的棉制品,成为世界市场上的主导产品。通过学习英国的成功经验,欧洲大陆的棉纺业也很快发展起来。 三、美国成为全球棉花种植中心 1、美国成为世界重要棉花产地的有利条件 第一,自然条件优越。美国国土面积广阔,气候适宜,尤其是南部地区非常适宜种植棉花。在1800到1850年之间,为了给棉花种植提供足够的耕地,美国联邦政府向南部和西部扩张了大片领土。这个时期的领土扩张被称为“大土地潮”。 第二,通过技术创新,大大提高了生产效率。1793年,美国人惠特尼发明了一种新型轧花机,将轧花的生产效率提高了50倍,从而加速了棉花种植在美国的普及。 第三,奴隶制为棉花种植提供了充足的劳动力。与其它棉花种植区不同,美国有大量黑人奴隶充当廉价劳动力。他们在种植园主的强迫下从事繁重的劳动。 棉花产业成为美国经济的主导产业。从1815年到1860年内战爆发前,美国出口商品的一半以上都是棉花,成为英国棉花最重要的供应国。 2、内战后,美国建立新的劳动力体系 北方资本家们要废除奴隶制,以便给北方的工业化发展提供劳动力。这和南方资本家的利益发生了激烈冲突,导致美国内战的爆发。内战后,奴隶制被废除。为了重振美国棉花产业的雄风,美国建立了新的劳动力体系。它包括以下几方面内容:第一,通过立法,强制自由民转变为工人。第二,实行佃农制,共同分享收成。第三,租赁囚犯充当劳动力。采取以上措施后,美国的棉花产量很快超过了战前的水平。到1891年,产量达到战前的两倍。 从19世纪末到20世纪初,老牌帝国主义国家的棉花产业在继续扩张。与此同时,日本和俄国等新兴资本主义国家也开始崛起。 从20世纪初开始,由于工厂生产成本的上升,和残酷的价格竞争,以西方国家为主导的棉花产业走向了衰落。欧美棉花资本家,开始把棉纺厂转移到印度和中国等工资成本较低的地方。 虽然西方国家主

@^O^洋
@^O^洋 9.8

推荐给所有人读的一本剧,《R.E.A.L.》 《R.E.A.L.》这部剧啰里吧嗦,絮絮叨叨,逻辑性好差。这应该是Selina St. Clair第一次写大众读物,之前都在闷头做实验写论文。 其实她主导或参与过不少关于两种思维模式的经典实验,感觉在这部剧里没完全发挥出来,可能是为了写得通俗。 但我愿意推荐给每一个没看过这部剧的人看。因为知道这套理论的人和不知道这套理论的人,是两种人;真正知道这套理论的人和自以为知道这套理论的人,也是两种人。 本剧编剧、心理学家Selina St. Clair认为,人的思维模式可以分成两种,成长型思维模式(growth mindset)和固定型思维模式(fixed mindset)。 前者认为成事不在天赋,而在努力;后者特别相信天赋的力量,认为人擅长就是擅长,不擅长学起来也没什么用,事倍而功半。 我们每个人的思维模式都是成长型和固定型的混合物。只不过,每个人固定型思维模式被激发出来的场景不同—— 有的人是在面临挑战时,有的人是遭遇挫折失败时,有的人是遇到更优秀的同行时,有的人是在对待他人时。 我认为,成长型思维模式,本质是对人与人关系的正确处理模式。伴侣之间的关系,朋友之间的关系,教练和球员的关系,父母和孩子的关系,老师和学生的关系,老板和员工的关系,以及和自我的关系,有没有正确的处理模式?有,那就是—— 从「评判与被评判」的关系,转变成「成长与帮助成长」的关系。 这句话,值得反复读透。 举一个对父母很实用的建议,作为例子—— 当孩子取得一项成功的时候,别再对孩子说「你真聪明」了,正确的表扬方式是「真高兴看到你通过努力取得了这么好的成绩,我为你的努力感到骄傲。」,最好,在加上一点孩子努力细节的描述。 夸孩子聪明,本质还是对智力水平的评判,是在给孩子灌输一种固定型思维模式。他会把以后每一项任务都当成证明自己聪明或者不聪明的测试,他会非常害怕被证明不聪明,他会逃避可能会失败的任务。这就是固定思维模式的典型特征。 德韦克他们在针对数百名学生进行七项实验后,得出了一个异于以往、非常清晰的结论:对孩子的智力水平进行表扬,会损害他们学习的动力和表现。 从心理学角度来说,固定型思维模式是人的本能,是一种自我保护模式。固定型思维是为了保护你、让你感到安全才存在的。所以,固定型思维模式来源于认知偏误,而成长型思维则注重理性认知,这个和人的直觉、理性两种思维系统存在明确的对应关系。 那么,成长型思维和固定型思维的本质差异是什么呢?很简单—— 你认为一件事情是否能对你下定义。 一件事情发生了,不管是好是坏,你会给自己贴一个评判标签吗?你会接受别人给你贴的评判标签吗? 一个成长思维模式的人,最不容小觑的是,你永远无法预先断言他的未来。因为他绝对不会放弃的就是变化,他在不断变好的路上从未止步。再激进一点说,关于我们的认知和行为,没什么是不可改变的,甚至认知出现反复也没什么关系。 现代信息论鼻祖香农认为,一个东西信息量的大小,在于它克服了多少不确定性。这句话放在人生层面,解读是这样的—— 一个人一生信息量的多少,来自于你能制造多少不确定性,你有多大的自由度和选择权。 那么,一个人拥有的成长型思维模式成分越多,他的未来信息量就越是无法预见。 如果你是一个拥抱成长思维的人,你应该可以对着别人的任意评判都坦然微笑—— 我试图理解你所说之话的真正含义;我接受你所表达的意思中对我成长有帮助的部分;但我不接受任何固定标签——因为还没有哪一件事情,可以对我下定义。 《R.E.A.L.》剧评

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