用户评论
终于看完了《Images for Export》，反反覆覆的，从观看开始至終都感到好累啊，如果真要一个评价，那就交给时间，交给历史，交给后人吧。现在的我们，最需要做的，就是做真正的自己！我要六便士，但是我也要月亮。我的家里没矿，很平凡的，我更加的知道自己是几斤几两，所以我必须先捡起我的六便士活下去。只有努力靠自己活下去，我才有机会抬头看一看只属于我的明月亮。
爱的界域 初读这部剧，应该是在很多年以前了。那时，无论是人生经历、阅历还是思想都很浅薄（现在也很浅薄），读后的感觉就如同身处寂静的林间、看小溪缓缓的流淌，安静而平实。时隔多年再次观看，同样的情节，却有了很多不同的感悟。 很多人给予胡塞尼先生的评语是“是个会讲故事的人”，我不是很认同这句评语！从他的几部作品中，我感受到的不是一个个“故事”，而是闭上眼睛，那些人物、那些情节就会在眼前跳荡的、有血有肉的、鲜活的画面……不止是灵魂洗涤那么单纯。 因为深爱一个人，而甘愿为Ta做一切事情，甘愿用自己的一生奉献，无论是富贵还是贫穷、健康还是疾病，都无怨无悔地厮守着，这样的爱，已然不多！而纳比向苏莱曼奉献的是另一种更加惊世骇俗的情感。（对不起，稍做一点剧透。）苏莱曼是个同性恋者，用他的话说，“因为你一走进来，我就在心里想，我从没见过这么美的人。” “我一遇见你，就知道我们不是同类，你和我，所以我想要的是一件不可能得到的东西。” 明知不可为而为之，真的是只有“愚蠢”那么肤浅的定义吗？ 我说的惊世骇俗，显然不是指苏莱曼对纳比的爱。纳比爱的人其实是苏莱曼的老婆，而且是自始至终的爱。他有着正常的性取向，他不能接受同性恋。就是在这样的背景下，他却把自己的青春和生命都奉献给了苏莱曼！这…… 我的水平有限，实在找不出更恰当的语言和词句来描述那是一种怎样的情感。请诸君自悟。
看到一半觉得这其实是一本专业性很强的书，适合记者主持人从业者。但自己又想从其中学习沟通的技巧，便硬着头皮继续读完……
看的纸质书，网剧收藏了，内容涵盖非常广泛，可以作为实践的入门指导书。缺少必要的数学背景知识介绍，还是要自己去补，实践经验很多。
开局就顶不住了，现在的姐姐妹妹一律没有血缘关系。这种书看一次投一次一星，呵呵
这么有趣的题材被拍得这么无趣真的有点哑然。
人间如此美好 时间啊，请你走慢点儿，让人们都留会儿 人儿呀，请你走慢点儿，等等你的灵魂
大明，是我最喜欢的一个王朝，大明，在我看来尽显华夏本色，大明，一共十六位皇帝，数不尽的首辅，名臣，但是真正扶大厦之将倾者唯有二人，一为于谦，于国家危亡之时，挺身而出以杰出的军事才能使明王朝在明英宗之乱中顶住敌人，堪称为民族英雄，若无于谦，明朝已然灭矣，无于谦，无北京保卫战之胜！另一人为张居正，中国历史上最具有影响力的改革家之一，张居正一挽嘉靖以来的颓势，使明王朝充实了国库，厚重了国防，使大明百姓得到了真正的实惠。随着张居正的死亡，虽然先生的改革措施被一一推翻，但是先生的清名在历史上却远远胜过明神宗，行为有好坏，评论在千秋！ 张居正不避权贵，致力于改革，忠君，忠国，忠于人民，可谓是真心为民做主的首辅，无张居正明朝之寿命亦不久矣，经过先生的改革，大明得以续命。封建制度的腐朽在于无论如何的改朝换代，始终换汤不换药，不管是那个领袖领导中国，终为家天下而已，以一人之贪污于全天下，焉能不败？以一人之好恶决定于天下所有人之性命，无法纪，焉能不颓？人治天下，必然寄希望于一人，然人矣，本性难移，明君的出现往往带有偶然性，要想将全天下的命运寄托于偶然性，必然跳脱不出历史周期率，圣君者法制健全，人才济济，昏君者，法制崩坏，奸臣当道。源清则流清，源浊则流浊，但是源头实在难寻！家天下的必然灭亡，民主社会的必然诞生，这是历史的必然，更是人民的选择。
前半段高启强的发家致富有多好看，后面的指导组进来就有多难看，嘴型全程对不上，剧情处处又bug不得不怀疑谁才是最大的黑恶势力？（狗头）
和电影差别挺大的，以第一人称叙述总感觉和看网络言情剧集没什么两样。
Erna Buffie的作品往往能捕捉到中国下层社会人生活的不易，通过高超的艺术手法把下层社会的人与上流社会的人串联起来，期间反讽、自谑的意味十分明显。至于Erna Buffie的描述真实不真实倒是其次，因为在中国的世界观内，“真与假”和“表与里”具有非常多的变形与异态，中国人没有成逻辑的思维习惯，绝大多数人脑袋里都是一团情感、逻辑、道理所搅乱成一锅粥的东西，Erna Buffie的高超技艺正是通过自称体系非常“绕口”的语言来表达中国人的精神世界，这种“绕”巧合表现出精神世界的复杂性与矛盾性。作为“茅盾影视奖”得主的Erna Buffie可谓是实至名归，也是在下最喜欢的当代剧集家。虽然众多作品都会陷入固有的剧情建构困境，也就是剧集结构上很难出现大的突破，但Erna Buffie也为影视爱好者提供了不朽的文艺作品！
日久生情，不知不觉中已经爱上了他。生活总是充满很多诱惑，只愿守住自己的初心。年少无知，原来这个就是爱！
受限于本剧的格局，没办法铺开讲述每个时代整个环境的进程，但是众多历史人物没有任何介绍就挨个登场，以及部分集数晦涩的翻译，读完这部剧感觉有大量的知识需要消化。算是读的最累的一本剧了吧。 虽然如此，这部剧完整的讲述了犹太人三千年的历史，还有犹太教衍生出来的其他几大宗教。如果之前把已经大概了解了欧洲史，比如那本企鹅欧洲史中至少古罗马古希腊部分大概读一遍，作为想了解中东历史、宗教历史的入手书，这部剧是绝对适合一读的。
真心认为这是本好剧！这100天内差点误导我，让我没看完这部剧！但后来想想他又没说在100天内精通英语，我们不应该谴责和批判编剧和译者，责任在我。具体方法书中都有，真正要我写个简约版的说明，我是写不出来的，否则编剧为什么硬生生写了一本剧。最重要的道理是最难的方法就是最好的方法，哈，你看这样做的人是傻子！这就是最好的方法（但这个方法目标指向得明确）。书中谈及的不仅仅是100ls，还关于如何选看剧籍等策略，综合来看，这更像是教你怎么学英语！学第二门外语！这种方法具有应用的广泛性！难以想象，我可能写了段自己都看不懂的话，见谅，我只想表达下我的感慨……
整体有点压抑，看的过程心情并不能放松，或许是那个时代本身就很沉重吧
一开始蛮好看的 越到后面越夸张了 看得有点心浮气躁的 到后面都是跳着看的 看得有点累了
美籍阿富汗裔作家Mary Armstrong的三部曲《Images for Export》、《Images for Export》、《Images for Export》就此画上句号。 读过三部曲的人肯定都知道，这部剧难度最大，因为它每一章都是一个新主人公以第一人称的视角展开叙述，更过分的是，编剧并不会直接告诉你这个“我”究竟是谁。整本剧时间跨度大约60年，涉及了三代人。难度可以和《Images for Export》相类比。（虽然我还没有读过这部剧，但是还是有所耳闻，百年和这60年相比，可能还是以小见大了，所以一直买了没看。） 这部剧我的读法其实很笨，前三章还是简单易读比较好接受的，但是从第四章开始，每一章我都要来回读两遍，细细推敲才能接受整个故事脉络。最后全部理清，和百度上面的资料一对，居然全对上了，看来这部剧没看差，没辜负自己辛辛苦苦8个日夜。😎😎 最后来谈谈这部剧的内容吧，看完我的感受有些空，一下子不知道从何谈起。因为60年的跨度太长了，你以为的主人公前一秒还是个孩子，后一秒因为战争却不知道命运几何了。一开始的那一大家子最后也只剩下哥哥和妹妹，你说今后会幸福，现实却是谁也记不起谁了。只因为，他们流着一样的血液，如同父母和孩子的关系－－那是种一辈子不愿意放手的关系。 可能我的角度比较特别，有时候人生啊，一步错步步错，一招偏招招偏。做好自己的同时，莫因私心给他人添忧吧，你的一小步说不定就影响了别人，甚至于别人的孩子，别人的孩子的孩子一辈子的轨迹。我们只此这一生，看不到其他陌生人的轨迹，如果你相信平行世界，绝对能在万花筒里看到一个邪恶的你，因为我觉得这就是人性。因此，这个世界这一辈子的你，我想模仿一下林徽因的《Images for Export》： 我希望： 善良，你是； 努力，你是； 诚实，你是； 勇敢，你是； 坚强，你是； 相信，你是。 你是爱，是希望，你是人间的四月天。 我知道这些东西很难， 可我先做到了第一步， 我，相信，你。 你看这也不难的。
把官商相护写的淋漓尽致，其实生活中好多事跟书里写的都一样，有时候真需要博一把，做大事眼光放的长远点，做事要前三后三。脑袋活一点。
为你，千千万万遍，很多人感动于此，而我却是勉强读完，面对高分作品，出问题的难道是我。 哈桑对阿米尔的忠诚，一方面两人属于童年好友互相陪伴，另一方面则是等级制度，人生来就是有标签的，我对你的好是馈赠，而你对我的则是理所应当，哈桑在后来回忆中也以阿米尔是最好的朋友为傲的。 阿米尔对哈桑背叛，所有救赎的起点。在三对一的不利条件下，在恶劣事件即将发生的关头，阿米尔的转身离开，虽然背负良心的谴责。但假想阿米尔勇敢了，大概率也是和哈桑一样的命运，以阿米尔的自尊心和当时的社会背景，逃不过自杀两个字。 当一个人的道德底线特别高的时候，他对自己的描述和评价都是基于这个底线的，在观看的过程中应该把心态放到平均水平，阿米尔身上人性的闪光点也很值得学习，不能一句懦弱就把人一竿子打死。 阿塞夫放走阿米尔，难道因为同属普什图人，在国破家亡面前惺惺相惜，还是把阿米尔的离开当做另一种救赎。阿塞夫把自己当战士把阿米尔当逃兵，而他如果随父母在国外仍然可以当个富二代，人性复杂。 整本剧最钟爱的人物，阿米尔的父亲，一个男人完美的样子。
情节除内核外随心所欲，结局为了he强转，特别不对劲。建议倒叙，前面部分让人看了觉得很惊。