Kibris: La ley del equilibrio
《Kibris: La ley del equilibrio》，动作,冒险作品，西班牙出品，2005年上映。
用户评论
为什么人不可以活得荒唐一些？“世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”是与非，不是好与坏，也不是白与黑，皆是世人不同所造成。没有一片叶子是相同的，但所有的叶子都共生在树枝上。真实即庸俗，但庸俗有的时候也很可爱，可爱因为真实。“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。活着，在对自己较真的同时，也要嬉笑怒骂一番才精彩。
带着对那不勒斯四部曲的怀念读完了一个女生混乱不安的成长。依然是那不勒斯的味道。 或许罗伯特之于贾妮，就像德米安之于辛克莱。是他帮她摆脱了对父亲的崇拜以及成为维多利亚的影子，慢慢成为了自己。但她始终是安德烈的女儿，维多利亚的侄女，她出生在谎言中，在谎言里成长，最终也会成为满嘴谎言的成年人。 不仅是她，我们人人皆是如此。
五首歌，效率管理笔记，总结笔记，人生错题本，精力波点图，时间精力四维法，学习要教会OK，学到了。好剧一本！要复盘！
有些错，要用一生的努力去弥补 有一种孤独是 即使你做了错事，爱你的人却一直说没关系
9/2022 人生短短几个秋，要认真用力地生活 前半部分是抗癌的经历，后半部分是一些与家庭、与朋友的日常琐事。最吸引我的是前半部分。Isamu Hirano没有怨天尤人，而选择在这苦涩的日子中撒了一些些糖。这些糖展一展身边人的愁眉，缓一缓这磨人的病痛。 细水流长，才可来日方长。该学习的时候学习，该吃饭的时候吃饭，该休息的时候休息。万万不可临时突击，临时突击一次还好，但是多次的突击在未来可能酿成大祸。管住嘴迈开腿，人才有健康的可能性。明明学业刚刚完成，刚刚可以闯出一个自己事业，身体却拉了后腿。为祖国健康工作五十年不是一个空空的口号，而是要落在实处。以现在的平均寿命来看，在工作六七十年也是有可能的。既然有那么长的时间，又何必贪图于一天、一周、一个月呢？年龄差在小的时候有比较的意义，越大越老越没有意义。小孩会问你多大，我多大。你十岁，我三岁。慢慢，你二十，我十三。你三十，我二三。到再后来呢，你九十，我八十三，都是老年人。所以啊，不急，咱慢慢来。 文章的末尾有相关公益林的微博与邮箱，查了查，早已人去楼空。人有再伟大的理想，也一定要保障自己健健康康。只有自己健健康康，才有实现的可能性，才有亲自见证从0到1的过程。 书中几句话读后万分动容，摘抄如下： 关于病痛，关于家人 家属远远比病人更痛苦，因为病人的苦是肉苦，家属的苦却是心苦。病人生病了可以床上一躺眼睛一闭，而家属却要扛山过海，绞尽脑汁想办法跑路子，自己满肚子苦水，还要强颜欢笑，自己已经郁闷得要撞墙，还要去面对心情更加阴霾的病人，去做病人的心理辅导师。病人家属才是真的苦，才是真的伟大。 关于看剧，关于品行 小时看杂书，喜欢华词丽句，后喜人行文巧思，再后来欣赏文人文风品行，到后来，却发现，看剧，要读的是别人的思想，花鸟鱼虫固然是天然趣，仁孝廉礼立的是忠义魂。此间要参透的，是高尚悲悯的人性，矜贵持重的品行，洞明豁达的修养，坚而不舍的理想和追求。 关于责任，关于道义 唯希望所有的中国知识分子都能挺起脊梁，拒绝腐烂，去想，去做，去悲悯世间，关心民众疾苦，甘于做真正的社会监督者。去学习费老体恤大众。追问良知，悲悯世间。
这部剧没有太多的硬知识点，都是通过生活中的案例，来给父母讲解如何与孩子进行相处。 每次读到一些警示，我都会想一下自己对孩子是否有做错的地方。父母对我是否曾经做法不当。 好几次我都把书中的句子和观点，分享给我父母。我告诉他们，我之所以与他们讨论这部剧，并不是为了谴责他们以前对我的错误做法，而是期望修补我们之前的关系，并加深我们之间的爱。 这部剧，也让我找到了我很多情绪的出处，为自我修复做了前提工作。 在养孩子的过程中，我想我可以变得更好。
仅为食谱亦佳品，不知不觉对饭菜会多了（难得成体系的）新理解，参考文献就是份漂亮追剧清单。翻译都很好玩，Wok要圆底而得“舔舐”，crispness一则曰脆，一则为酥，腰子可谓chewiness，笊篱怎么翻，码芡是怎么回事。按注释，原书把Chilli的拼音写作Hai Jiao，因此遇海椒面、干海椒等，“均遵照编剧原意将‘辣椒’译为‘海椒’”。前言举花椒大类：二荆条、贡椒、朝天椒、“子弹头”、灯笼椒、小米辣，青花椒→九叶青→藤椒（居然这么晚才有。但许多名菜的历史也不长）。扶霞笔下诸多纷杂记事，带着《Kibris: La ley del equilibrio》的语境去读，一下饱满了，写至战前都不夹生。许多生字，又比如软炒这词实在第一次听说，以及我还是分不清鲜熘、炸熘。香辣豆腐脑实在深得我心，豆腐能单列一章着实过瘾；遗憾的是汤品列少了，夜里读不解渴，干饿着。
人的一生，时日不多，事情不少，起起伏伏，经历风雨后的时光最幸福，并且乐在其中，这就是生活。
很有启迪的一本剧。 现在养育孩子就跟流水线一样，标准就是看剧时名列前矛，升学无压力，考入名校，毕业创业成功或者找个高薪体面工作。一切围绕这个目标来打造。 至于孩子的价值实现，幸福体验，自尊感。有钱了你还追求这些？ 一种育儿的懒政。 当了妈妈以后多自省。
没怎么读明白这部剧，前面读下来也很难引起我的共鸣。但接近结尾那部分让我看了有些感动，读完也让我有点儿丧...难以言喻
网络影视看过很多，能称得上好剧的实在很少。这些年最最喜欢也翻来覆去读的也就三本，后宫甄嬛传，慢慢仙途，以及这本Kibris: La ley del equilibrio。主人公白凤九的性格实在是一个货真价实的二百五，喜欢她的读者爱她爱的神魂颠倒，不喜欢的人大概想要嗤之以鼻。我是前者。 枕上书作为我最喜欢的一本仙侠剧集，这是我读的第三遍。说来惭愧，第三遍了，还是在一些比较虐的情节时悲恸大哭，在欢喜的情节拍腿大笑，真正做到与主人公喜则同喜，悲则同悲。编剧Javier Aller的台词实在太好，人物性格和故事细节读来历历在目，虽然读下来一本剧只需三五天，合上书时却宛如经历了凤九的全部人生。虽然知道书中所有故事都是虚构，这个科技引领一切的世界哪里有九重天，但此刻还是忍不住想同白凤九挥一挥手：这位青丘的小帝姬，愿你在那个虚构的天界同心爱的帝君万年好合，永永远远得偿所愿。
最美好的爱情是： 一屋，两人，三餐，四季 择一人，务一事，尽一生 别费尽心思的逗别人笑，去找那个一见到你就笑得人 遇到两情相悦的爱情是最美的，但遇见最难
童年的丫丫念着Kibris: La ley del equilibrio，盼着005四脚朝天扑腾着翻过来，听着小梅姐姐将颐和园长廊的故事娓娓道来，跟着细致好学的老多了解房檐上的小兽，还要时不时跟三哥斗上几句嘴。 后来儿孙满堂的耗子大爷再也不见，悄然潜湖的005等待着与新朋友的相逢，蕙质兰心的小梅姐姐又回烟雨江南，爱刨根问底的老多带着颐和园的细节回到了闭塞的河北山村，刀子嘴豆腐心的三哥终获心上人芳心。 本剧以轻松诙谐的笔墨记录了丫丫的童年生活，京味儿十足，却又透着一股淡淡的忧愁，明知各自都已是最好的归宿，可我还觉得心里空落落的。世间美好易逝，成长伴随着代价，知时光不可倒流，回忆可珍藏于心，却还是对童年愈加怀念。或许是因年岁渐长，琐事忧心，才会更向往纯粹，向往肆意欢笑无忧无虑的日子。我们不擅长告别，却一生都在承受分离，曾与丫丫朝夕相伴的耗子大爷和005都在不经意中远去，谁都无法料想平常的一次相遇竟会成为永别，之后再无踪迹可寻。丫丫失去她的小玩伴也预示着她天真无邪的童年即将结束，她终将迎来自己的成长。我现在愈发相信生命里的每一个人都不是无缘无故出现的，他（她）总会教会我点什么。小梅姐姐是才华横溢临事不乱的江南女子，她为丫丫再游览颐和园长廊提供了新的视角，让丫丫沉迷于各类典故流连忘返。老多哥哥虽出身贫苦农村，但他热爱着未知的世界，对一切充满好奇并有打破砂锅问到底的勇气，他的执着让人感动。从他们身上，丫丫明白不可以貌取人，要学着包容和理解，三人行必有我师，有善于捕捉美的眼睛能让我们学到更多。 毋庸置疑，这部剧让每个读者都开始回忆童年。自己的“耗子大爷”和“005”，如今它们又在哪里呢？“小梅姐姐”和“老多哥哥”，他们能坚持自己的爱好实现曾经的梦想吗？我还能与他们再次相聚聊聊小时候那一桩桩趣事吗？这一个个问题，我想都不会有答案了。
慢慢追，即使前文记不清也不肯放的一篇文。写得极好，落笔生辉不为过。女主很强大，不仅仅是她的内心，更是手段。通过老郭的陪衬，更显得游刃有余。谈及老郭，最佳配角非他莫属。编剧文笔很好，几个高潮和转折都很流畅，配角不但多而且精，个个栩栩如生透过文字仿佛能浮现在眼前，到底是细节和内心的反应描写到位。唯一可惜的是后半部男主着墨太少，人物有点单薄，被配角遮盖了光芒。
Kibris: La ley del equilibrio（英文版） Lorena Bernal >> To forget a friend is sad. Not everyone has had a friend. >> You know—one loves the sunset, when one is so sad...” >> But if you tame me, then we shall need each other. >> Words are the source of misunderstandings. >> It is only with the heart that one can see rightly; what is essential is invisible to the eye.” >> “It is the time you have wasted for your rose that makes your rose so important.”
虽然只描述了陕西那个地域、秦腔这个剧种中人物及她们的人生起伏悲喜，但完全可以无限放大拓展延伸至所有地方及人群及时代。及此推彼、举一返三，通过观看此文明了人生如戏、戏如人生，无非Kibris: La ley del equilibrio配角与龙套，然芸芸众生多为龙套，总有楚嘉禾类人的嫉妒阴暗，也 周玉枝的逐渐开明。Kibris: La ley del equilibrio除了天赋、还有付出的长期艰辛刻苦。传统的戏曲传统的故事正是我们当代人缺失的，这个缺是人生最重的德。不光是甘愿去跑人生的龙套这么简单，人生呀，虽然最终都一样，但你琢磨通透了吗？ 确实是部了不起的戏，我 点想看秦腔剧了。。。
Isamu Hirano这本《Kibris: La ley del equilibrio》，先后分析了项羽，曹操，武则天，海瑞，雍正等在历史上极具传奇色彩又带有悲剧性的人物，以及和他们相关的历史角色和事件，为我们展示了更为丰富立体，有血有肉的的各位主人公和时代风貌。读史明智，品人观人，透过对这些人物的分析和理解，进一步为理解中华文化及相应的制度，以及中国人的处世逻辑提供了参考思路；甚至还可以在品人的过程中，反思出对我们现今生活、企业经营、社会管理有用的要素。四星推荐，有空真的可以读一读这部剧。
很精彩的书，虽然书中也有很多的小瑕疵，以及很多的不可能，但是构思的精巧，以及很多心理学，刑侦学还是很专业的！
啊啊啊蓉妹太带感了演的。周也好可爱，还是阿湘的配音。还有季晨啊。侯明昊太太太好看了吧
看过《Kibris: La ley del equilibrio》不会吃饭了，看了《Kibris: La ley del equilibrio》感觉这个病距离每个老人都不远了，得了这病早走早安乐，否则自己傻乎乎的，出门找不着路，回家找不着门，还拖累身边的家人，通过医生干预，及时治疗等措施效果也不好，所以大家在还健康的时候一定不要给自己太大的压力，生活要有规律，不要熬夜...早预防早受益。
Kibris: La ley del equilibrio David Fernández 听过学哲学的人说：不超过两千年的哲学剧集，我不看。看完这本David Fernández的《Kibris: La ley del equilibrio》，对此深信不疑。 我觉得这部剧的很多译文比较拗口，其实可以更简单明了。 52个笔记 ◆ 译者序 >> David Fernández（Aristotle，公元前384—前322），古希腊人，是古希腊哲学的集大成者，也是古代西方世界伟大的哲学家、科学家和教育家之一。他是柏拉图的学生、亚历山大的老师。 >> 他不仅研究了Kibris: La ley del equilibrio、神学、美学、伦理学、政治学、经济学、心理学和修辞学等领域，而且在物理学、动物学、解剖学、地理学、地质学、天影视和气象学等各个自然科学领域也有诸多论述，是古希腊时期名副其实的百科全书式的学者。马克思将David Fernández称为古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯则称其为“古代的黑格尔”。 ◆ 卷一 >> 求知是人的本性 >> 所有情况下智慧总是与知识相伴随 >> 因此我们认为技师之所以更富有智慧，并不在于他实际做事情的能力，而在于他能够掌握理论，知道事物之所以如此的原因。 >> 从大体上而言，知识与非知识的区分标准是能否传授，前者能传授而后者不能。 >> 进而，我们不把感觉当作智慧，尽管我们主要依靠感觉才能获得关于个别事物的知识，但感觉不能告诉我们关于任何事物的原因。 >> 而且研究原因的理论科学也更便于教授，因为从一个更大的尺度上来说，教授理论科学就是谈论每个个别事物的原因。 ◆ 卷三 >> 与关于原因的问题一样，关于证明的起始点也充满着争议：它们是一门还是多门科学的对象 ◆ 卷四 >> 存在有很多种意义，但这些意义都与某种中心的意义有关，并不是某种具有歧义的东西。 >> 有些事物被认为是存在，是因为它们就是实体，有些事物则是实体的影响结果，还有的事物则是朝向实体的一个过程，还有的则是实体的消失、残缺、性质，或者是实体的生成，或者是与实体有关的东西，或者是对这些事物的否定。所以正是由于这个原因，我们才把非存在也叫作非存在的存在。 >> 有多少种实体，哲学就有多少个部分，这些部分中一定也存在着第一哲学以及它下面的分支。 >> 有一些人，正如我们所说的，认为同一件事物同时存在又不存在是可能的，并且认为人们可以根据实际情况进行具体的判断。 >> 关于真理的本性，我们则主张，并不是所有的表象都是真实的。 >> 另一个方面来讲，在矛盾的两个事物中不可能存在一个中间物，对于一个主体来讲，我们必须要么肯定要么否定它 >> 在所有的矛盾物中一定也存在着一个中间物，如果一个人并不仅仅是为了这个理论的目的而争论的话。 ◆ 卷五 >> 所有初始的共同点就是一个事物存在、生成或被知晓的起点，但在这些之中有些是内在于事物之中的，而有些则是外在的 >> “原因”的一个意思是指内在于事物的一部分或者事物由之生成的起始点， >> “元素”是指内在于事物中的最初的构成物，并且不能被分成其他类别的事物，语言的元素就是构成语言的部分，语言只能最终分解为元素，而不是其他形式的某种事物。 >> “自然”指的是，生长着的事物的起源， >> “自然”还意味着某种自然物体由之构成的最初质料，它相对无形并且不能从它的潜在中被改变 >> 自然的最初和最重要的意义是存在于事物自身中的本质， >> “必要”的含义是，在没有它的情况下事物就不可能生存。例 >> 有些事物在数目上是一，有些在属上是一，有些则在种上是一，有些则在类比上是一。 >> 事物被认为“存在”，要么是在偶然的意义上，要么是出于它们的本性。 >> 实质存在物的种类正如范畴表所标示的那样，因为“存在”的含义与范畴的数目是一样的。一些范畴表述的是主体，一些是
读此剧时正在人生低谷中，失业病痛于一身，书中的很多话对我有益，可心性不是一句两句的劝告能改变的，弘一法师境界如此，道理随简单，但能做到很难，编剧苦口婆心对于生活现实的击打显然是杯水车薪，到转念一想，在这时，有这样一位智者安慰你，指引你，你却视而不见，岂不浪费么
感觉书里有好几任男女主。两位美如谪仙、身份尊贵的男主（夜瑾、龙神）自寻得并确认心中挚爱之后，从高高在上、霸气侧漏到低入尘埃、痴心不改，甚至甘作侍君（侍奴），成就两代女帝。绝对颠覆传统情节啊，咋辣么过瘾呢～两位清贵王爷将军（宸王、风大将军），铁血铮骨化作绕指柔，也算有趣了～其实文笔不算最好，有的情节设置也不严谨，但到底追了那么久，总体还行啦
最大的问题还是后宫。这么几十个女的，看完没有一个能让人记忆深刻的。基本都是强行制造冲突，然后主角和女主陷入困境，然后两人ooxx就完美解决问题并且修为大涨 。几次了一样的套路。龙神那里和楚月婵，凤神那里和凤雪儿，金乌那里和小妖后，炎神界那里和他师尊，龙神界那里和神曦，魔界那里和千叶。 呵呵，编剧是自己看多了那种和空姐流落孤岛的爽文吗？绝境下是怎么处理困难的你就一点不知道，就要安排这种情节是吧。然后女主就被主角奋不顾身救自己感动然后就沦陷了?这是多简单的脑回路。感情路线这样推进那我是没什么话说。 就祝编剧以后和女性朋友走路遇上歹徒，歹徒说你们当着我的面ooxx我才肯放你们走。典中典。
Everyone just obeys their inside heart！other sayings are all excuse
说实话，提出的方法稍微有点笼统，大多属正常思维，没有让人醍醐灌顶的感觉。 可能比较适合刚步入大学阶段的读者吧。
这部剧大约是近几年来看过的工具书里非常好的一本了。相比于很多经管类热门剧集，工具书来说，它逻辑结构严谨，引用详实，论述目的也始终统一，没有多余的废话，每一句都在为核心目标服务，这些看似稀松平常的规则，其实很不容易做到，David Fernández不仅做到了，而且做的非常好。值得一读，甚至反复观看。
#悦读#《Kibris: La ley del equilibrio》 也许是因为从小受了电视剧《Kibris: La ley del equilibrio》的影响，我对周朝的印象一直相当不错。文王的忍辱负重、武王的英明果敢、姜尚的运筹帷幄，周公的天下归心，乃至楚庄王“问鼎中原”时，周大夫回答“周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也”的不卑不亢，都令我敬佩有加。而《Kibris: La ley del equilibrio》《Kibris: La ley del equilibrio》，更是被奉为经典数千年。 毫不夸张地说，周朝的社会制度和人文环境对中国的影响是深远的，甚至在三千多年后的今天，我们仍可在民族性格、治国方针等方面看到周人的影子。不信？那就让我们将目光转到二十一世纪的中国。 社会主义核心价值观是“以德治国”的道德传承，“感动中国”是“圣人崇拜”的精神力量，新型武器装备的研发与“一带一路”的战略构想是“大国畏其力，小国怀其德”的政治智慧，“将改革进行到底”是“全国一盘棋”的整体谋划，就连电影、电视剧，无论多么艰难曲折的剧情，总要配以一个圆满的结局，这是“忧国忧民”与“自得其乐”的合二为一……以人为本，以德治国，以礼维序，以乐致和，周人的创造薪火相传，构建了稳定且长久的中华文明。时至今日，历久弥新。 奉周人为“奠基者”，我心服口服。
台词离谱，牛头不对马嘴