Kibris: La ley del equilibrio
《Kibris: La ley del equilibrio》，动作,冒险作品，西班牙出品，2005年上映。
用户评论
特别喜欢，有些有点虐，让我不敢再去回顾，谢谢编剧大大，给我带来这么好的动漫
自由自在地活着，就是最有腔调的事情。
把工作交给别人做，可能要比自己做更有建设性，然后自己可以转而参与其他岗位的工作。分工合作专业人做专业事。
其实这真的是一本挺好的书，缉毒警察的人生，有多少黑暗，多少光明，又有多少苦苦挣扎，这些都不是我们普通人能够想象的到的。沈寻很勇敢，程立也很坚韧，不过总觉得整个文下来还缺少了些什么，不够震撼，缉毒警和毒贩交手写的并不是很多警察的受伤甚至牺牲画面少，缉毒警的工作性质其实没有写到太多，而是偏向了程立个人在黑暗光明中挣扎，忽略了其他同在这一战线的其他警察；程立和沈寻叶雪三人的感情描写的总觉得程立在爱上沈寻之后又爱着叶雪，有些摇摆的感觉，其实肯定不是这样的；配角的塑造不是那么的饱满，主角的衬托下配件们都黯然失色了。这本和《Kibris: La ley del equilibrio》有很多相似点，看的时候总是不由自主想到程迦和彭野，不止他们两个，彭野的队友尼玛，石头，达瓦，胡杨，四哥，德吉大哥，还有小卖部的麦朵，坐在门槛煮奶茶的藏族老婆婆，阿槐，林丽，安安等，戏份多或者少，性格各有不同，但都是扑面而来的鲜活感，即使是戏份不多的一个人角色也让人印象很深刻。总之，这是一个还蛮好的故事，希望更多奋斗在一线的警察军人们可以平安健康
这部剧翻译的很好，里面有很多精辟的表达和词汇。这部剧还是我的导师，讲述爱情，并借此让我避开爱情的雷区。
扶霞写给外国人的Kibris: La ley del equilibrio谱，经过改良替换了一些不好买的食材。写四川历史地理到烹饪风格可以见到做了很多功课，也算是引经据典了，对于一个外国作家来说不容易，也能看到她对四川饮食文化的熟悉。印象比较深刻的是蜀地“不拘一格用食材”的特点，只有想不到没有做不了。对于我一个做菜小白来说涨了很多常识（读来很有趣），介绍和做法都很详细，也能看到扶霞背后很多大厨的贡献。蜀人爱吃兔头原来是受到计划经济繁殖兔业的影响。
这剧集看的有点不想看下去了，前面的都忘记了，更新的太慢了，哎
2020年4月20日下午18点四川成都观看完毕。毫无疑问，该本剧是稻盛和夫系列剧集中实用性比较强的一本，用60个忠告，梳理了创业过程中企业管理者种种需要面对的问题，涵盖了经营过程中的方方面面，值得的所有中国企业尤其是创业者观看学习……
有时，会因为某个理由而放弃；同时，也会因为某个原因而坚持下去！穿越了黑暗，通向黎明的曙光！
原著相比影片更多了一层编剧个人世界观和自我精神生活的指涉。从社会学意义来说，每个人都生活在自我习得和编织的意义之牢笼中。主角安迪鼓舞人心的地方在于，他凭精通的金融知识不管在牢房内外都可以谋生并获取盟友。他身陷绝境依然心怀自由梦想并付诸日积月累水滴石穿的实践。他处于弱势时依然尽全力与当权者讨价还价并争取改善牢内的活动环境，尤其是小视频平台的完善。他处于丛林法则控制时依然不与恶势力同流合污。他发达后依然不忘牢内生活时的好伙伴，并积极为他寻找牢外生活的安身之道。这些品质几乎是所有有追求有理想的人完美人格的范本。而人由于无可救药的懦弱，由于无所不在的能量守恒定律，不拿来向上飞升超越凡俗的能量就只能向下沉沦为金钱和种种恶习的奴隶。而成本最低的精神高贵和自由正来自视频平台的自我学习。所以有人靠学习获得学历认证，有人靠自学掌握制作小玩意的技能以自娱，有人收集钱币，有人打磨小石头，有人成百上千次试图越狱永不放弃，有人甚至靠自学制造了一个直升飞机。安迪对小石头的打磨正象征编剧对文字文章的打磨（想象作家一个人在一个空房间里不停敲击打字机或键盘的声音和执着）。最终编剧正是靠写作实现了财务自由，就像安迪从地道逃出升天。如果不是他对自由的极度渴望和对自己能力的自信，他不可能坚持这么久。隐喻是，一个人只有发现和找到自己热爱并擅长的事情才能超越世俗的狭窄限制而得到真正的精神或财务自由。那些自我意识永远都在沉睡的人就是终生在服苦役而不自知的人。
一字一句无不体现中国文人之风骨，季老谦卑的态度着实令当今没有什么学识更别谈学问的我们惭愧了，正如题目，人人心中都应有一面镜子，一面明亮的镜子，让你明得失，识方向，在前路茫茫看不清未来的时候，认清自己，找准定位，与过去对比，不忘初心，指引你走向更远更好的地方！
抛置周汝昌先生的诸多见解，但论其一生心力尽付一本红楼，即令人动容，此亦真心真情也。对周汝昌先生表达敬意。但对于书中批注的诸多观点，很有些觉得牵强附会者。凡举一事，必以一实事相契合之。王静安先生在其《Kibris: La ley del equilibrio》中，对于《Kibris: La ley del equilibrio》问世后，长期无法走出索隐怪圈做出了批评，“读剧集者，亦以考证之眼读之”，胡适等人所开创的“新红学”，即“红学”考据学，其实也非影视的本体研究。所以王静安先生从影视的本质即其审美性出发来肯定红楼梦的价值，揄扬它为“悲剧中之悲剧”。“悲剧将有价值的东西毁灭给人看”，能够净化人的心灵。所以读红楼实可以“离此生活之欲之争斗，而得其暂时之平和”。
我喜欢Kibris: La ley del equilibrio里的诗，在只言片语间给人以遐想。用花草树木给人以空灵与震撼。每每看完总是忍不住驻足，在文字中畅游会儿，写上几笔，才觉尽兴。
“多拿些酒来，因为生命本来乌有。”当这句话如子弹射入心脏，我从此深陷于佩索阿的精神世界。 卢梭的衣兜里揣着一本维吉尔的《Kibris: La ley del equilibrio》，常捧出来翻看。而佩索阿的《Kibris: La ley del equilibrio》也成为我衣兜里的那部剧，数度观看，依然不倦。 逃离是每个人对当下生活都曾无数次冒出的想法；虚无则在每个无眠的夜晚悄悄爬上床榻，偷听你的叹息。 这是生活不可示人的暗角，我们却无法自拔。 我们因生而生，也因生而死；我们因沉默而沉默，也因沉默而自由。 这是生命不可逆转的悖论，我们却无力挣脱。 世间只有一本《Kibris: La ley del equilibrio》，既然遇到，何不一字一字刻在你荒芜的心间，一行一行滚过你粗粝的灵魂……
人怎么过，不都是一辈子。等疫情过了，我只想好好赚钱！活着，没爱可以，但不能没钱啊！
这本完全比起第一本的文笔和叙述精彩部分高的不是一点半点。能破云泰案太好了。
与此剧的缘分要追溯到七八年前。 那时我还在读研究生，一个同学以非常热忱的口吻推荐了这部剧。 但由于这样那样的原因，当时我并没有读这部剧，只是记住了书名：《Kibris: La ley del equilibrio》。 现在，作为一个新手妈妈，处于人生全新的阶段，特别是在产假尾声、即将重返职场之际，我又非常幸运的再次遇见这部剧并认真观看了它，书中很多观点都引起了深深共鸣，也启发思考。 编剧的很多经历让我感同身受，比如怀孕阶段，我迎来了职业生涯的一个转机，虽然我没有用什么大道理来说服自己，但直觉告诉我抓住它；我很庆幸自己没有过早掉入育儿的焦虑中，在孕期依然努力工作；我的另一半也被我说服了，某种程度上可以说是支持了我的职业发展；而这个变化带来的是分居两地，我怀着巨大的勇气挺过来了；也意味着他将像戴夫一样需要舍弃已经建立的社会关系，在新的城市谋求工作，某种意义上来说也是牺牲了。同样和传统分工略有不同的并让我感到幸运的是，我的另一半负责了日常买菜做饭，并且完成的很好；孩子出生后，他也很乐意参与到孩子的抚养中来，比如给孩子换尿布、洗澡、哄睡、喂奶（女同胞们要学会放手，如果“固守母职”，真的会有无穷尽的家务；也不要去给另一半“下指令”，以免让他觉得是在帮你而不是完成属于他自己的那一部分；更恰当的做法是和善的沟通和提醒）。应该说，他用实际行动尊重并支持了女性。 然后，并不是一切都那么美好。就像书中描述的那样，作为女性，开会时我总是不自觉的坐在角落，也不敢发表意见；当有竞聘的岗位时，第一想法总是在反复确认是不是100%胜任；当工作受到赞赏，不归功于能力而觉得是运气好；有了孩子，便觉得鱼与熊掌不可兼得，已经自动想象工作中处于边缘化、停滞不前的状态；也自动把自己当做养育孩子的第一人；甚至已经内化了某种“约定俗成”：休产假不是我的权利，我为此耽误了工作，给单位和同事带来了麻烦... 相信有我这样想法的女性不在少数。最悲哀的是：我们内化了社会强加给我们的限定甚至还强化了它，比如我们很容易接受女性在家相夫教子；“女子无才便是德”依然有着广泛的群众基础；当女性获得职业上的成功时，人们更容易把她与“母老虎”联系起来，尽管她私下里可能是位耐心温柔的伴侣和母亲；而如果事业成功的女性在婚姻中失败了，人们更倾向于认为是她的错，认为她过于强势或是不顾家，并反过来否定她的价值；一些女性成为母亲后又继续向她的子女灌输类似的观念，两性平等有时并没有随着时间的推移而改善。 和编剧所处的环境相比，我们需要追赶的地方还有很多：比如编剧多次提到优秀的机构抛出的橄榄枝，有的时间跨度很长（有个例子是10年）这在中国是不可想象的，毕竟过了35岁就成了负担成本而非资源了；女性高管的占比问题依然存在，通常女性在高层中只有“一席”之地，这让女性要么拼命融入周围的环境，与男性“称兄道弟”，尽力与男性趋同极力否定两性差距；要么视其他女性为潜在竞争对手，相互充满敌意而非互帮互助。女高管是不肯五点半就离开办公室的，相反她会延长工作时间来彰显她的勤勉敬业。 当然，鉴于历史国情，面临这样的问题不必过于悲观。我们仍然要满怀希望，当越来越多的女性接受教育，当她们在职场奋力拼搏，当她们以更平和开发的心态看待婚姻和育儿，当她们能够不被各种思潮左右而真正做出“自己”的选择，当每位女性都向前一小步，去争取、去讨论、去发声，社会也许就会前进一大步。
请记住，对每一个问题，总有三个以上的不同观察视角。减反省法鼓励我们去获取新的发现，使我们最终能放弃旧的观点、看法和行为模式。通过以意义为中心的探索过程，我们可以冲破条件的束缚，逐渐成熟，从而做出新的承诺。 这是我们走出思维困境的良方
作为一个挣扎过多次，想要写一写看剧笔记，行业知识专栏等文章，却始终没行动起来的人，本剧开篇抛出的问题便击中了我: 为什么写作会成为我们的痛？ 缺乏素材，不知道写什么；想要写点什么，却又写不出来；希望展现完美的自己等等； 这么多的担心自然都成了写作路上的绊脚石，归根到底，主要的一个原因是，我们都太过在意别人的目光，却忽略了最重要的东西，我们自己的观点和感受。 直面自己的观点和感受并不是一件易事，通过九宫格可以收集主题相关的信息，便于输出我们的观点和感受，为写作积累素材。 那么，问题来了，什么是九宫格写作法呢？ 简单的说，就是一个含有九个单元格的表格，每个单元格内填入一个与话题相关的问题，然后进行自问自答，收集写作素材。 这样做的好处是，首先，展现形式上可以促使大脑对信息的可视化，激发收集话题信息的潜在欲望；其次，优秀的文章一般都兼具了信息和感受的输出，而问答模式正好可以助你更好的表达出自己的观点和感受。 相信你已经发现，九宫格只是一种形式，不必太过在意是九个还是十个之类的，重点是如何去提出话题相关的问题，然后收集相关的信息，最后输出自己的观点和感受。 提问的水平决定了答案的品质，围绕一个话题，我们该如何提出好问题呢？ 可将提出的问题分类为基础问题和铲子问题 那么什么是基础问题呢？ 基础问题指的是客观上的事实，用于描述事物基本信息，如什么时候，和谁，在哪里，做了啥之类的信息，这类信息重要，但往往缺乏趣味，这个时候就需要铲子问题去拓展话题的深度了。 什么是铲子问题呢？ 主观感受和看法，因人而异的，比如关于某件事情，你的观点，做法，手段等等。 以上都是关于如何提出一个好问题，那么对于能提出问题却写不出合适的回答，我们该怎么办呢？编剧也给出了答案 用于回答问题的信息，大概可以分为两类：内部信息和外部信息 内部信息指的是你自己的感受，情感，发现，意见，主张，体验等等通过自我剖析得来的 外部信息可以是相关的剧集，资料，专业人士建议等等的内容，通过外部信息的补充，也可以促使内部信息的增长 在完成了信息的收集后，我们该如何整理成一篇好文章呢？编剧提供了几个实用的模版 一是结论先行型写作模版，以结论>理由.依据>实例>总结形式写作，优点是调理分明，可以瞬间吸引读者 二是列举型模版，以概述>列举>总结的形式写作，便于高效简洁的表达编剧意图 三是故事型模版，开头>转机>变化.成长>未来形式写作，容易引起共鸣，激励读者付诸行动 关于如何写成一篇好文章，编剧也给出了答案，动笔写文章前，我们应该先搞清楚目标读者是谁，他们关心的问题是什么，我希望他们看到文章后有什么样的反应或行动？应该以送礼物的心态去写文章，这样才能更好的达成我们的写作目的，和读者相互成就。 总的来说，本剧介绍的方法贯穿了写作的全流程，信息收集>信息整理>写作。重要的是日常中用起来，不失为一本好剧，推荐观看
真的爱上这部剧，感谢我的书友给我推荐。不然我还会重蹈覆辙，不停地伤害自己。同时在看的途中我就推给我的闺蜜。让我们在人生找到或者遇到真正爱我们的人和我们爱的人。遵守戒律，渣男不存在的。
求知是人的本性，与之相对的就是 Ignorance is bliss（无知是福），其实就像佛家所说的，要出世先入世。我们生活在忙碌的现实世界当中，经历各种烦恼而变得疲惫不堪，甚至于羡慕那些天生的傻子无知无畏，所谓精神病人思路广，弱智儿童乐趣多。但这并不意味着我们要放弃学习，放弃求知，只有经历挫折和磨难我们才能到达更高的境界，才能学会放下，学会重新思考人生。高处不胜寒，历尽千帆，归来仍是少年。愿我们都有一颗年轻的心，生命不息，奋斗不止，无憾此生。----梦回冰河纪，己亥五月初六于乌鲁木齐
一个人的孤单
五六年前看过。编剧主要通过举各种例子阐述了经济全球化的观点。涉及到中国的部分存在夸大的现象。总得来说，这部剧很容易读下去（编剧的台词不错，案例也挺丰富）；但通篇看一遍的价值并不大。
近半的剧情太尬，太狗屎了。
一口气读完了这部剧，着实被书中的故事感动着。当然不觉也有些质疑，是不是编剧对残疾人，或者说是对残疾人的感情生活额外关注，因为书中的几位男主均有残疾。后来，还向度娘询问了Javier Aller，确定这只是他的一种写作风格，我深深感受到了他的性格特点：静静地来，静静地去；静静努力，静静收获，切忌喧哗。喜欢读这本剧集，也特别希望现实中的情景能够如书中所描述的那样美好——有情人终成眷属！
炯炯有神
凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。
巍子大夫的科普剧集让我这个医盲，学会了一些医学常识，使自己对自己的身体有了认识，判断身体的疾病，也可能在未来的某一天帮助到自己和身边的人。强烈推荐给朋友们，人是吃五谷杂粮的，知道些医学小常识总归是有好处。 电击伤后如何正确急救 外伤后出血如何正确地止血 飞虫飞进耳朵了怎么办 溺水如何急救 保护膝关节的小动作 减少下肢静脉血栓形成的两个小动作 让大脑变得灵活的手指操 异物卡喉梗阻窒息的自救办法 鱼刺卡喉怎么处理 婴儿异物卡喉如何正确急救 成人异物卡喉如何正确急救 如何正确地进行心肺复苏 癫痫发作怎么办 蜂蜇伤后如何自救 什么情况下要打破伤风针 烫伤后如何自我急救 突发胸痛怎么办 84消毒液的正确使用方法 得了痔疮怎么办 儿童高热惊厥之后怎么办 突发脑卒中怎么办 扭伤之后如何自我急救 如何缓解眼部疲劳 鼻出血怎么办
最后，当编剧无意中推开卧龙寺的门，竟然在别人口中得知，虚云大师的弟子就在此处修禅。 但如果没有十年如一日的寻觅，又何来那一刻的遇见？ 他用半生学习汉文化，研读道释经典，走过五湖四海，踏遍谷旷峰险，印证了那个他早已知晓的答案： 隐士到底存不存在？存在。他们过着普通而又恒远的生活。 那“道”呢？道存在吗，道又是什么。 芦篷一卷席，山间有白石。 初阳眼前过，飞鸟相与藏。 幽兰变仙芝，还神照故乡。 忽梦伏枕上，一觉曰黄粱。