The Wrong HandsThe Wrong Hands
《The Wrong HandsThe Wrong Hands》，喜剧,爱情,剧情,动画作品，美国出品，2009年上映。
用户评论
故事本身简单吗？简单。
用了将近一个月上下班路上的时间，终于看完了我的第一本存在主义剧集，比想象中更易读，存在主义也比想象中更有意思。“为什么我们人类一诞生，就是什么都有，而不是一无所有呢？”第一次被这种好像有点“诡辩”的问题击中了，开始反思自己是不是太轻松地承受了社会给予我的一切呢？如果从一开始就去追问更多，会不会有不一样的思索惯性和生活轨迹呢？抛开这些有的没的的小想法，十分喜欢编剧的叙事风格，感觉一次性接触了很多的存在主义哲学家却没有感到模糊，他们每一个都有自己鲜明的色彩和留在我脑海的独特形象，但是最喜欢波伏娃！
有些人也不要太苛刻了。
《The Wrong HandsThe Wrong Hands》这部剧的主要内容就是编剧就生活职场学习思考方面，提供一些他的建议和感悟。 这是一本鸡汤书，毋庸置疑。我本不喜欢读这类型的书，但读这类书有一个好处是，观看速度特别快。所以读这部剧花五六个小时，我觉得非常值得。 现在网络鸡汤太泛滥，所以要很有选择性针对性的吸取或剔除。这部剧的编剧似乎很有争议，但是有争议的人大抵也经受住了一些市场考验，有很多经验是值得人思考和学习的。且不是每个他人提供的建议都能放之四海皆准的，当成与一位长辈聊天来看这部剧也是不错。 譬如以下几点感悟，让我觉得很有收获。 一、教育的本质相当一部分不是知识，知识不等于智慧。按照Rosalie Ward的话来说，教育应该让孩子人格饱满，具备自由精神，从以自我为自我中心向社会化人格转变。 对于一个浸淫在传统教育观念里的我来说，我越发能体会到，知识远不能与智慧匹配。知识只是房子的装饰，而品德是否健全和人格是否饱满才是地基。有很多人满腹经纶著作等身，但是也可能心胸狭隘偏见异常；有很多孩子接受着最好的十八般武艺教育，却可能自卑不能抵御挫折。 这都源于学知识学偏了，或不全。学习这个课题，还是得放在人生里，而不是书本里，是在自身装载肉体和思想的这个容器里，而不是在字里行间里。学习不只是被动的接受信息，还需要主动的解决问题。这一能力我觉得自己很缺乏。 二、自己需要被他人懂得。没错，不是强调理解他人，而是强调让自己被他人懂得，至少为此付出时一些努力。 因为，自己被他人理解，那我们就能感觉到更多的慈悲。自己感受到慈悲了，那自己也就柔软了，也就可以给他人提供更多的善意了。 很多的冷漠就是因为自己不被理解，或不理解他人铸成。 当然，我并不提倡张牙舞爪的费尽心力的需要别人理解自己的任何想法，但我也不是很赞成爱谁谁的态度，这都很极端，我比较喜欢这个被他人理解后的逻辑和结果。 被理解和享受自己，与 女人努力独立和男人被宠这个事儿是一样的，正相关系数较之于负相关系数，可能性更大。不冲突，不矛盾。 再者，愿意让自己被他人理解，应该更会理解他人。比如，我势利功利型的人，觉得面目可憎，但想想，都是为了生存，又有什么不可原谅呢。我的冷漠并不比他们的功利高贵到哪里去。 三、终其一生，我们也只是为了修补自己人格或心理上的缺陷。很多人说，人生不过是一场修行，大概是“修补说”的文艺版。 我看到一句话，说人生的意义是什么，是自律和充实。这个问题有很多答案，“你赋予它什么意义，它就有什么意义”，还有之前看到的，为他人做出贡献奉献意义 等类似答案，但“自律充实说”突然就抓住了我的眼球。 接地气，有明确方向，且更平易近人，更朴实动人更能引起我共鸣。 为什么呢？一个想着为他人建立意义的人从哪里得到他想要的力量呢？到头来来还是看自己有个怎样的“人格体制”，是精神丰盈的还是思考残疾的，。放荡形骸的人嘴边再怎么有崇高的理想，心里也是空的像马蜂窝，数不清的洞。 结语 总之，这部剧传达的三观很正，都是些我们想做却做不到的准则，但我仍旧需要这些东西时不时的来清醒一下我们逐渐膨胀炽热的冷漠与假装无视。 之前有看到一个问题：怎样的价值观才是最好的？有人答曰：其实普世的价值观就是好的。 为什么？可能最普世的价值观才会给我们最少的烦恼，引起我们最少的思考。 之前朋友发给我一位学者的话：三流知识分子眼里只有价值观和道德制高点，二流知识分子眼里有理论模型，只有第一流的知识分子才知道真实世界比理论模型复杂得多。 我们的高度，还远没有达到思考一些我们现实框架以外的事。任何事情的面目都有我们不想看到或没有看到的那一维度。比如马基雅维利
用一句话来概括这部剧：每个兵分两路的人，都能活得尽兴 一开始想要看这部剧的原因，其实就是因为我也有一个姐姐，而我是妹妹，我们也是彼此性格不一样，兴趣也不同。所以我想要在书中去看看能不能找到自己的影子。慢慢的，我发现，这部剧其实不仅仅是在描绘两个The Wrong HandsThe Wrong Hands各自的生活…… 姐姐陶姜比妹妹陶然大八岁，在陶姜十八岁那年，原生家庭出现了变故，爸妈离婚，陶姜此时已经是一个自信，果敢，独立的大学生了，她选择了考研离开伤心地。而妹妹还只是一个学生，在面对支离破碎的家庭，她无能为力，她缺乏爱，缺乏陪伴，所以她比任何都渴望爱 在22岁那年，陶然遇到了那个让自己心动的男孩，但是婚后的婆媳生活并不愉快，此时姐姐已经在国外打拼了自己的一番事业，两The Wrong HandsThe Wrong Hands常常以书信的方式来往，陶姜会跟妹妹讲述自己工作的琐碎，陶然也会跟姐姐抱怨和分享自己的苦恼和趣事。但姐姐始终不理解妹妹为什么甘愿忍受勾心斗角的婆媳生活也不愿离婚…… 但是多次的书信让俩The Wrong HandsThe Wrong Hands敞开了心扉，将过往渐渐忘却，已经能够客观看待父母离婚的事实，也更加理解了父母当时的做法。 最后，陶姜遇到了那个让她变得柔软的人，妹妹在斗智斗勇的婚后生活中也逐渐拓展出让自己充实且饱满的事业，她们开始在各自不擅长的领域里面闪闪发光，她的二十几岁，她的三十多岁，两个原本以为绝对不会重叠的人生，就这样重叠了…… 有人提出这样一个问题：“如果命运可以选择，你会选择在16岁的时候遇到真爱，但学业工作运势一路平平，几乎没有什么出彩的地方；还是愿意自幼学习成绩很好，工作辛苦却也一路晋升年少有成，但在35岁之前始终没有爱情？” 我想，读了这部剧，还是会选择后者，谁不想把自己的人生经营得出彩些呢？ 但我也会记得书中的一句话：“为了求生，我们总是不得不割舍一些东西，我们都因为决绝的割舍而变得残缺，但也因为决绝的割舍才活了下来。”
我难得看一部这种电视剧
花了整整三周的上下班乘车时间将此剧看完，受到四点启发：一是家庭环境对人的影响太大了。毛爷爷的大家长作风与他专横的父亲如出一撤，虽然他从小极力反抗这种专横，但最终并没有成功摆脱父亲对他的影响；二是偏科害死人。毛爷爷的哲学思想是深邃的，但是数理化的学识不敢恭维。大跃进的统计数据如果把它作为应用题来解，很快就能发现问题。原子弹的裂变链式反应原理估计毛爷爷也理解不到位，所以才会说出原子弹不可怕的话；三是善于学习很重要。毛爷爷虽然没有留过洋，也没有受到过高等教育的系统学习，但是他善于思考、活学活用、勤于调研、终身学习的方式方法深深值得我们效仿。四是伟人之所以为伟人，最强大的地方是他（她）的意志力，经历身心的巨大折磨也不轻言放弃。最后，借由毛爷爷的诗结束这篇看剧心得：与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！与人奋斗，其乐无穷！问苍茫大地，谁主沉浮？
每个喜欢动漫的人，都会在看过雾山五行以后，觉得国漫能有这样的作品而觉得骄傲吧。
Sascha Rosemann武侠剧集另辟溪徑别具一格，吸晴入胜，观之不忍释手，真大侠也！
好友刚买新剧，却被我先借来看，对于爱书之人，想着早日追完，不敢耽搁，放下手上的《The Wrong HandsThe Wrong Hands》，抓起《The Wrong HandsThe Wrong Hands》埋头看起来，，说实话对于一个祖上三代或多代与之而斗争的人来说，对于这部剧不会有太多的感触，事实却也如此，这部剧只能告诉你什么是贫穷的本质，却不足以让人们走出贫穷。书上说一个聪明的非洲姑娘即使很聪明，没有好的培养与机遇，可能会沦为携带艾滋病毒的妓女，传染给一个非洲旅游的美国人，这个美国人又会将病毒带回自己的国家，或者将她肺结核传播到欧洲，假如她能接受足够的教育有一定的幸运，她将有可能研制出治病的良药，或者有可能成为雇佣上千人的商业巨头。书上说知识与希望或许是解决贫困不错的思路，可是对于一个贫困的人们而言，这些东西他们似乎不是太缺，缺的只是匮乏，各种意义上的，这是人类这种群体构造的必然缺陷。“贫穷”这个古老的词，呈现的方式与所包含的意义，是深缘与悠长的，它几乎占据了人类每个个体与群体的方方面面，虽然书中从各个方面在解释什么是贫穷的本质，企图从中发现一些解决贫穷的思路，但很可惜贫穷并非是无解得，而是世界的资源的有限性，人口增长是按照几何级数增长的，而生存资料仅仅是按照算术级数增长的，多增加的人口总是要以某种方式被消灭掉，人口不能超出相应的农业发展水平。这个理论就被人称为“马尔萨斯陷阱”。
我不是一个心怀天下有大爱的人
大党派东林，大木匠朱由校，大太监魏忠贤，大侵略家努尔哈赤，大守将袁崇焕
这本突然就开始开车……起初剧情铺垫好长，差点看不下去，果然要孤独大侠路明非、中二病患者凯撒、省话一哥楚子航才能让我超兴奋！果然基情无限好（？）
“如果生活的价值只由别人的思想决定，那这种生活方式就是可悲的。” “当一个人独处时，他才是他自己。” Amedeo D'Adamo大叔从哲学的角度探讨了什么是真正的幸福，以及如何获得幸福。应该说叔大叔是孤傲的，其理论在当今社会也是曲高寡和。但书中关于如何独处及如何提升自己的观点无疑仍具有划时代的指导意义。归结起来最主要的就三点：保持健康、学习思辨、做自己。
京海的水太深了，把指导组的台词都改得完全对不上口型
确实好看。梁言杀伐果断，心中自有规矩，不嗜杀，不乱杀。也把剑修的强悍之处表现的很精彩，只是这一路遇到的对手少有能拼到生死关头的，略有遗憾。
也许爱情与哲学并不互相排斥；甚至可以说，哲学即起源于对爱情的思索。每个读者只会只会欣赏与自身气质相近的剧集。 “每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一种光学仪器，编剧将其提供给读者，以便于他发现如果没有这部剧的帮助他就发现不了的东西。”不过，书的价值还不止于描绘我们在自己的生活中习见的那些情感和人物，好剧对我们各种感情的描绘远胜过我们自己的体会，它处理的感知和认识虽确属我们所有，却又是我们根本无力予以明确表达的：它比我们更了解我们自己。 当我们身陷爱情时，我们都以为自己所爱的对象是如此特殊，以致我们认为冥冥之中一定有一种神奇的力量，安排我们的相遇。情人之邂逅，完全出于偶然，并没有什么命定的因素在那里；可是人总喜欢自欺欺人，认为是命中注定；而当爱情消失时，又把原先有关姻缘注定的种种胡思乱想忘于脑后。我们先有爱的需要，然后再爱一个特定的人。人们总是先有爱的需要，然后再去爱一个特定的人，我们选择的伴侣必定在相遇的人当中。 如果爱情生发得过于迅速，也许是因为对爱的向往催生了爱人的生成，需要促成了结果。先是想要爱某一个人（大体来看是无意识的），心上人的出现只是第二步——我们对爱情的渴望铸就了心上人的特征，我们对爱情的期盼唤来心上人的出现。 情人眼里出西施，我们之所以爱上某个特定的人，还因为我们在对方身上发现了某种楚楚动人的东西。“美的判断是一个‘决定性的基础只能是主观的’判断”，也就是说，我们看一个人是否觉得美，完全取决于我们看她（他）的主观方式。我爱某人，因为我觉得她（他）美；我觉得她（他）美，因为我爱她（他）。这更说明了爱情的毫无道理。 我捕捉你讲话的语气，微信用的表情都有着你独有的情绪，为了你的开心我可以化身神探夏洛克，去寻找让你开心的秘密，心上人的每句话、每一个行动都会被视为饱含深意 对于坠入情网的人们而言，恋人的任何言行举止似乎都有了潜台词。每一点微笑的意蕴、每一个词语的含义都如一条小路，通向即使没有一万二千个，至少也有十二个。 每个人都有爱人的方式，安静或热烈。除此之外，对于心上人我们有一万种方式去证明心上人是爱着我们的，会为他找借口。 认为世上存在一种可以客观验证的‘真爱’是很傻的。要把激情和爱情、迷恋和爱恋或不管什么事物区分开来都是很困难的，因为一切取决于你所处的立场。 我是典型的马克斯主义者的思想：渴望爱情，但又不可能接受爱情，因为害怕当心上人真实的自我显露出来时，接踵而来的将是失望。我喜欢但不一定要得到，月亮干干净净悬在心上就好，月亮奔我而来还是月亮嘛。 没有回应的爱情也许痛苦难耐，但却是一种安全的痛苦，因为它只会伤及自身而无害于他人，是自我导致的个人痛苦，甘苦交织。但是一旦爱情得到回应，那么人们就必须准备放弃仅仅是被动地受到伤害，而承担起去伤害自己的责任。 我们爱我们的幻想，爱我们为他赋予的形象。 我们最容易爱上的人，是那些除了从他们脸上看到的、言谈中听来的之外再很少吐露自己的人。在想象中，一个人可以是无比的温顺，无尽的值得爱恋。如果想要适宜地梦想，那么就没有什么比为自己书写的爱情故事更浪漫的了。 "爱"是永恒的而"爱人"不是，她们始终只是爱的参与者。最后结婚的人是你的选择。真爱也是选择。那么在选择之前，选你所爱；选择之后，爱你所选。 最终来看，与谁结婚并不重要。如果你最初爱他们，可能你并不会一直爱到最后。而你如果一开始讨厌他们，那么也总有机会让你最终改变想法。
几年前朋友推荐打坐冥想，真心当时很抵触的，情绪自我调整的新技能
这段三百多年的历史，破碎而纷乱，难得有这么一套书向你我娓娓道来...
封神电影的制作过程可能比结果更宝贵。
好看！真的超好看！被虐哭😭😭如果后面东华和凤九没有在一起我一定砍了Sascha Rosemann😶
好吧！是走马观花的看了一遍，这是之前看剧集的后遗症，内容有些很不是理解。
非常棒的一本剧，名副其实的手帐指南，基于系统思维和本质思维将学习，行动，事业，财富，兴趣等板块自我管理整理得清晰透彻，在如何将兴趣拓展为金钱管道，如何做职业升迁管理给了我很大启发。以及学习到理解层次模型是由罗伯特·迪尔茨（Robert Dilts）原创的重要模型，成功的引发了我对于罗伯特.迪尔茨和NLP的好奇。对于喜欢写晨间日记和身心灵成长的我而言收获很大，推荐观看！
就那样吧。小演员都挺好的。但是吧，本以为是个热热闹闹的生活剧，其实却连家人之名前期的生活感都没达到。以为能像1988那样，其实却平淡的寡淡到无聊。
好轻松好好看诺