Saga of Sonora
《Saga of Sonora》，喜剧,经典,西部作品，美国出品，1973年上映。
用户评论
1.致富的第一步是攒钱，没有资本就没有机会 2.真正投资者所做的就是将劳动性收入转化成被动收入和投资组合收入，让钱生钱 3.致富的欲望来自不愿意与我想要，志存高远也适用于赚钱 4.充实头脑，你的能力要撑得起你的欲望，别让自负与傲慢扼杀了自己 5.致富的最好方法是跟随时代浪潮，新闻联播里的财富信息，你不是没看见，你是看不懂
观看本剧的三个维度 好的文字作品都是一件艺术品，展卷品读之时，就像面对一幅笔墨纵横的丹青，会让人生出莫名的惊叹与感动。花十来个小时读完《Saga of Sonora》，追完而思，心头涌上的就是这种感觉。 《Saga of Sonora》的体裁属于心理剧集，既有影视作品的趣味性，又有学术著作的严谨性。虽只有7万多字的篇幅，却蕴含了丰富的心理学知识，且自成一体，隐然构成一个完整的知识系统。更为难能可贵的是，经过编剧的艺术处理，实现了知识性与影视性的巧妙融合，读来妙然天成，竟丝毫不觉生硬和勉强。 下面从三个维度梳理一下看剧收获。 ◆ 维度一：处理人际关系的维度 本剧塑造了几个栩栩如生的小动物形象，每个小动物都具有鲜明的性格特征，代表着某种性格类型。蛤蟆自我意识薄弱，个性自卑、软弱，爱炫耀，图慕虚荣；习惯于看他人脸色行事，不懂拒绝；没有勇气向他人表达自己的情感，特别是厌恶、愤怒类情感，担心由此失去朋友或被他人孤立；凡事归咎于自身，动辄道歉；从小习惯于将情绪压抑和隐藏起来，导致似乎失去了愤怒的本能。主流自我状态为悲伤儿童状态，属于讨好型人格。獾刚愎自用，控制欲、责任心强，好为人师，爱挑剔贬低别人，主流自我状态为父母状态，属于控制型人格。鼹鼠感觉敏锐、善解人意，却性格懦弱没主见。河鼠行动力强，口直心快，但观念保守、做事爱打退堂鼓……他们组成的小小社会群落，代表着一定的社会生态。他们交往的一些片段，都带给人处理人际关系的有益启示，值得细细品味。 其中蛤蟆和獾的关系最具代表性。蛤蟆与獾的性格特点，决定了他们在一起的原始人际关系是控制与被控制模式。蛤蟆习惯于唯唯诺诺，看獾的脸色行事；而獾则颐指气使，以蛤蟆父母的代言人自居。蛤蟆深为这种关系所苦，却难以摆脱，以至最后陷于抑郁。 幸运的是，在苍鹭与朋友们的帮助下，蛤蟆最终摆脱了悲伤儿童自我状态的控制，从抑郁状态走了出来，也改变了与獾的人际关系模式，把命运握在了自己手中。 由此带给我们的启示是：在人际关系中，强势与弱势、控制与被控制都是相对的。当你用主动放弃控制权讨对方欢心的时候，对方往往会得寸进尺、步步紧逼，甚至肆无忌惮践踏你的尊严；而如果你能表现出坚定的自主意识，明确的划定个人权力边界，反而能得到对方的尊重。 ◆ 维度二：从事心理咨询的维度 毫无疑问，苍鹭对蛤蟆的心理咨询是本剧的重头戏，编剧用灵动的笔触，将十次心理咨询过程娓娓道来，让人有很强的代入感。读者站在咨询师的视角用心揣摩，不难学到一些心理咨询的奥义。 仅从以下几个方面进行说明。 ◇ 咨询的基本原则 原文摘录：“苍鹭站定了，直视他的眼睛说：‘蛤蟆先生，如果我不相信每个人都有能力变得更好，我就不会做这份工作了。我无法保证事情一定会变好，但我可以承诺的是，我会对你倾注我全身心的关注，我也希望你对咨询是全心投入的。假如我们都能像这样一同努力，就能预见积极的结果。但归根结底，这一切都取决于你。’” 这段话揭示了心理咨询的三条重要原则：每个人都有能力变好；来访者的主观努力是决定成败的关键；咨询师要做的是给予来访者全身心的关注与支持。 ◇ 咨询关系的建立 蛤蟆是带着对朋友服从和依赖的心态来参加咨询的——这是朋友的主意，与蛤蟆无关。朋友为其付费，他对朋友负责。所以咨询师从付费问题入手，让蛤蟆把咨询变成一种责任自担的自主行为，由被动参与变成主动参与，慢慢培养其自我意识和责任感。另一方面，经济上付出一定代价，并由此建立起与咨询师间的契约关系，也可让蛤蟆意识到咨询过程是通过双方合作完成的，自己本身就负有责任，这样也能增加其通过咨询实现自我探索与改变的动力。 ◇ 咨询计划的制定 第一次咨询苍鹭就将咨询计划包括咨询目标明确
一本文字朴实，贴近普通人生活的理财入门剧集。初入理财路上的许多困惑，在这里都能找到答案，跟着编剧的思路去实践可以搭建出一条特属于自己的理财道路。 很棒的一本剧
上位者利用权势侵犯女性下属，女性碍于社会地位悬殊不敢多言，最终落得悲惨下场。剧情还蛮切合近年流行话题的，只是可惜剧里可以是复仇爽文，剧外又有多少悲剧和不公……
五星就五星，跟男宝破防有什么关系？谁会因为有好综艺看而破防啊🤣
图文内容一般，只是通俗易懂的历史叙述。看着图一乐就行，而且过于搞笑的部分表达的很生硬。可以作为碎片化时间消遣，仅此而已。
建议还是有一点点基础来看，比较快一些，或者可以边查资料边看，这争取没有疑惑的看还是很不错的
读完全本是二三年前，无名书影又遇此剧，是缘，所以二刷。此剧值得多读，有数个巧妙桥段使我初读震撼，映像不浅，借此机会作些批注。 当年读完，感慨良久。至今感悟已淡忘，不表赘评，等待读完再作个读后感。
山海皆可相逢，未来明朗可期，人生虽无常，但爱会别来无恙。 缘来缘去，缘深缘浅，缘聚缘散，惜缘随缘
在我看来夏尔真是丈夫的好人选。他太平庸了，默默守护，无悔付出。虽然我百般同情他，但说心里话，真是爱不起来这个人。 爱玛是可耻的，她可以不爱，可以放任自由。但她却一边依附夏尔，享受着物质，一边不履行妻子、母亲的职责。
故事的整体设定很超前（1989年的作品啊），本来是裹着科幻外衣的推理剧集，而最后一章则把她的主题变成了叙述性诡计。
最初我以为是一本散系列，看了开头，以为是一本短篇剧集集，看完发现，这说一本不能称之为剧集的剧集。 在世俗的眼光里，谷仓惠子是个有心理问题的人，每个人都认为她应该去看心理医生。事实上，这个世界需要每个人都是那“大多数”，如果不是，便会格格不入。惠子努力适应着这个世界，她观察着周围的一切，学着融入。可是，即使亲人，也始终不能理解她。便利店里的同事从来不想接纳她，如果不是因为她在便利店里的工作做的很好，大概也不会被容忍十八年。 我不了解日本，不明白为什么惠子没能转变成正式员工，为什么始终是一个兼职人员。结尾处，惠子明明可以做一个出色的店长，可是，她却始终甘心做一个兼职人员。如果不是其他人的评论，惠子本可以坦然地一直做下去，但是，偏偏每个人都对此表示惊讶，于是惠子为了迎合他们，找各种借口开搪塞。到了无法再用老借口搪塞的时候，恰好遇到了白羽，惠子以为和白羽在一起就可以拜托其他人无休止的盘问，却没料到因此带来更多的烦恼。 "不正常。"每个人都觉得她不正常，白羽也不正常，但是白羽给我更多的感觉是：他就是一个懒汉。他不想工作，就借口说这个世界不合他意。 原谅我最初的肥皂剧式的猜测，我以为白羽遇到惠子会痛改前非出去找工作，并最终成功。惠子因为得到了社会认同，思维也越来越正常。 可惜，现实中哪有那么多大团圆，白羽最终也是个死不悔改的懒汉。而惠子忽然明白了自己的希望，为便利店而生，便利店里的规则，才能够给惠子安全感和秩序感。 管他其他人怎么看，我们只要做好自己便可。
本剧的精华在于摒弃了网络效应、平台效应的笼统说法，详细介绍了互联网最为显著的梅特卡夫效应、双边市场效应、规模效应、协同效应。对个人来说，十分受益。 具体行业来说，本剧阐明了： 1.共享单车的非互联网属性，认为其与传统的钢铁水泥行业无甚区别； 2.说明了为什么自营电商和传统零售商是相同的，还是以规模效应和协同效应为主； 3.认为P2P不仅也缺少互联网核心效应，还必须面对“规模不经济”的长尾客群; 4.以山东一定制西服公司为例，展示了工业互联网的魅力。
夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？
感觉要比唐诗1写得更明白。以前说起唐诗，必提李杜，现在对盛唐之外的诗人也有了一些粗浅的认识，中晚唐的诗和人也不乏精彩。很多年不读诗，又有了重新读诗的想法。
莱斯莉·安·瓦伦擅长描写人性，读懂了莱斯莉·安·瓦伦，也就读懂了复杂多变人性。 懒言寡语、沉稳内敛、刻板无趣、温柔善良的沃尔特也会因背叛而愤怒到人格分裂，一面在出轨妻子面前扮演恶魔（以一种近乎嘲讽的态度将自己对凯蒂的背叛的怨恨压抑在心里。）；一面在疫情肆虐的异乡变化成拯救生灵的天使！ 肤浅无知、愚蠢轻佻、势利庸俗、头脑空虚的二流货色凯蒂在自我救赎中蜕变成为一位善良亲和、仁慈包容的心灵自由的独立女性，但也因身体欲望又一次委身于曾无数次鄙视的自私狡黠的汤森。 虚嘴掠舌、虚脾假意、圆滑世故、趋炎附势的汤森在与凯蒂偷情败露后现形出冷漠淡然、厚颜无耻。 修女们的圣洁善良抹去了他们性格中像常人一样丑恶的地方，满洲女人代表了东方的保守忠贞，神秘古老的理想和信念。 力透纸背的笔触，尖酸刻薄的风格，敏锐的人物内心洞察力。看似轻描淡写，一字一句像万蚁噬心般撩过寸寸肌肤