用户评论
人口形势大逆转。 老龄化进一步加深。 需要关心少年一样关心老人。 科技和自动化的提升有利于增强老人照看力。 全社会需要行动起来，为自己，为社会，也为生态发展营造一个可持续的平衡体系
看完两部曲，或许是自己实践经历的欠缺，对第二部还不能有所感悟，而个人觉得读第一部的收获与思考更多。书中许多观点都有点颠覆我们常有的思维想象，在观看过程中，我也常有和青年相似的疑问，与他一起向哲人提问，在哲人作出回答解释后，常常追完深思，然而，很多问题都不是在一时半刻就能想明白的，读完全书，也不能够想的清楚。但是我想，或许读完这部剧最大的收获，并不是解决了问题，而是开始了思考。
看完罗马人的故事第一册，刚好伯罗奔尼撒战争史到货，正好可以更多了解下古希腊提洛同盟和伯罗奔尼撒同盟，雅典和斯巴达的过往
宁为太平犬，不做乱世人。读完全书，我不禁追完唏嘘。 功名富贵，均是过眼烟云，或许，只有把一生活成了传奇的人，才有资格如此感慨。但小人物的一生，却也别有一番滋味，甘于平淡，亲人间相爱相守，相携相助，谁又能说不是一种幸福呢?平凡如我，并不羡慕程名振，但程名振，却未必不羡慕这种平安平淡，亲人团圆的日子。 人这一生，且走且悟，于自己和他人的生命轨迹中参详世事人情，若能在生命将尽时拥有些佛心佛性，也算是一种圆满。
读这部剧的每个时刻都被深不见底的孤独包裹着。乔治•威拉德是将温士堡的畸人联系起来的纽带，他既是故事的见证者，又是参与者。每个短篇之间并非毫无关联，每个人也并非古怪到异常，看过之后就会发现，所谓畸人，或许正是生活中的你我，就像译者在彩蛋里创作的“自我认同”。作家只不过是把人物欲望、孤独和对他们心目中真理的的执着放大化，让读者能更清晰地窥探到内心深处的秘密，在现实中我们会压抑这种感受，而剧集却让我们直面它。这正是让我非常喜欢的一点。 几乎每篇剧集到结尾都会戛然而止，突如其来的爆发、突如其来的结束，每次都恰到好处。深藏在平静叙述底下波涛汹涌的情感，不论是对过去的回忆和对现状的描创作，都是隐忍克制却又热烈奔放的。 太喜欢了，会重读。
生活，工作，做人，处事，交友，都有答疑解惑的出处，仔细研读，定有收获！一遍不够，细读多遍，品味更深！
对于想了解下计算机的朋友应该挺不错，就是c语音+计算机组成原理+操作系统+汇编语言的组合。后面太多符号标记 不大适合网剧观看
完了阿瑟我看这剧你是指望不上了
我们公司目前在学习华为，看了这部剧很有收获！华为得成功和树立一流的目标和当面的华中科技大学走着惊人的一致！
乔爷坚持最纯粹的意志，一生都做出最正确的选择。对公司，他不谋私利，只为做出最卓越的产品。对产品，他是无私的，不为赚钱，只为用户体验。对人际、管理和公关，为了追求真理，他永远诚实。都说乔爷自私，是你没有看到他背后更大的格局。
汤姆·汉克斯是我特别喜欢的作家之一，一个有趣的人。如果不喜欢看他的剧集，可以看看他的杂文，很有思想。其实他的剧集《跳火山的人Joe Versus the Volcano》也不错，风格是一向的思维跳跃。
那时大家都还很青涩。。
没看出来是在拆诡辩还是教诡辩 非常像一本教科书 说很多的名词解释 让人困顿
一本真正的“人“的书。讨好型人格、自卑性格、焦虑型人格的心灵敲击，没有晦涩难懂的高级词汇，只是直击心灵，让人深受启发，好像遇到一个知己，又好像在做一次心理诊疗，让我沉浸，让我找到一些答案。 编剧袒露自己的亲身经历，用自己的心理学知识，打破传统心理学剧集的编排方式，没有太多理论堆砌。 这部剧不是在写书，而是在写人。对我这样心灵生病的人，是一颗药。 “这世上只有一种成功，就是用你喜欢的方式度过一生。”我知道，摆脱世俗规矩框架，很难。我知道，柴米油盐逃不掉，生活不仅仅是诗和远方，还有眼前的苟且。我知道，说很容易，做却不易。放弃和追逐都需要勇气，但“请你牢记:人的一切行为，都是在他权衡利弊之后的最佳选择。” 不用再刻意找寻是对是错的答案，人生本来就没有标准答案，不是吗？我活的痛苦，是因为我用一种固定的思维去看待这个多彩的世界，当我的思维没办法适应，我就产生了怀疑和迷惑，那就学会“平静地独处”。本剧写到: “首先，迷茫和焦虑本身并不是问题。 其次，迷茫和焦虑是无法被‘解决’的。 最后，也许不解决才是最好的解决办法。” 突然想到以前遇到一些过不去的坎儿，我爸会喜欢说，“不要想了，想也解决不了，过一天算一天。”以前每次听到这句话，我就很气愤，这不是破罐子破摔嘛，这不是消极对待嘛。可是当我铆足劲，去找方法找答案的时候，我还是无计可施，最后还撞得自己头破血流。 该想想，生活的智慧，适时地放过自己。 “人格整合的过程，就是一个痛苦的过程。” 你要做的，不是让自己如何不痛苦，而是让自己不去考虑这是不是一种痛苦。很绕有点迷，但很有用。 以前看过一句话，“童年幸福的人，同童年治愈一生；童年不幸的人，用一生治愈童年。” 昨天看最新一档的《跳火山的人Joe Versus the Volcano》，36问环节，问如果过去的几十年可以重来，你最想改变的是什么？王秋雨说最想改变的是自己的童年。 他讲述了自己的童年，只有学习没有玩耍，只有无穷无尽的考试，却没有朋友的陪伴，所以另一个问题问他最感激的是什么？他说是朱雅琼。 朱雅琼不只是一个妻子的角色，她是唯一的朋友、家人、亲人，她是王秋雨所有情感的寄托。过去十几期，我只是机缘性看过几期，理解难免片面，中间发生了一些事，我对老王的做法很不理解，也很生气，他像一个大家长，死死控制着雅琼。他像一个愚钝的笨人，总是否定和打击陪伴了他19年的爱人。 这期，老王真正认识到自己的问题，他也是一个可怜人，因为痛苦的童年深深将自己埋葬。 和老王很像，我也是一个童年很不幸的人。 我曾经泪流满面地细数童年的苦痛和委屈，二十几年来，我都无法走出来，我现在遇到的很多痛苦，我都习惯把它归结为是不幸的童年带给我的阴影，可是我还是没办法释怀，没办法过得开心，我一直在逃避那个记忆，但越是想要忘记，就一次又一次回忆、加深、逃避、回忆、加深，直至最后，将自己折磨的疲惫不堪。 我很感激自己翻开了这部剧，看到这句话的时候，“过去只是两个字而已，过去只是你的回忆而已，它并不是当下的客观存在，如果你不沉溺于它，那它就不具备伤害你的力量。” 我内心一颤，很多人告诉我，你要克服自己，要走出来，可是我越是想走出来，我越是走不出来，现在，我学会接受它，不对抗它，不去否定它，也不要试图遗忘过去所有不快乐的记忆，只要记住一个念头: 童年阴影根本没有什么，我不需要逃避它。不需要“想”，也不需要“不想”。 早上看到一句话: 成事不说，遂事不谏。 出自《跳火山的人Joe Versus the Volcano》。 过去的某一个选择，是对是错，还有什么意义？苦苦纠结的时候，我已经错失了当下的美好，沉浸在当下正在做的事情里，不论结局是喜是悲，也不是过人间走一回。秦始皇会离开，武则天会不再，一切的一切
(第二次读了) 论自私心甚于同理心 如果别人只是微笑，而你却笑的不可自己。如果别人只是悲伤，而你却哭泣。更不用说情感完全不同的时候了。“是否赞成他人的意见只不过以为着他人的意见同我们自己的意见是否一致。至于我们对他人的情感或激情是否认可，情况也是如此。”即使是相同的或相似的情感，也会有多和少的区别。 同理心来源于想象。因为对于你完全没有经历过得事情，你不可能“感同身受”。而把自私心控制在一个合理的范围内，对社会与个人都无比重要。 “有些人喜欢从某些自爱的优雅精神之处来推断我们的全部情感，他们觉得根据他们自己的原则，就可以明白无误的说明这种快乐和痛苦的缘由。” 你的朋友可能不能和你的另外一个朋友成为朋友。但当你的朋友和你的“敌人”为友时，你会感到无比愤怒。为什么你的朋友感受不到你从你的“敌人”哪里获得的痛苦呢？是的，他不能。 “但是悲伤是一种痛苦的情绪，甚至当我们面临不幸时，内心也会自然而然的抵制和摆脱这种情绪。”“此外，人类还有一种恶意，它不仅妨碍人们对轻微的不快给予同情，而且在某种程度上使它开心。” 回想中学时期的你。当你是被霸凌者时，你想的你是否是，一旦我强大起来，我要把它们全部打倒。可是事实时，当另一个被霸凌者的出现，代替了你的位置，而你成了新的霸凌者。你内心的窃喜已经大大超出你的预料了。你会因为霸凌者被隐藏的某种“感同身受”的能力而感到遗憾？ “不过，常常也会有这样的情形。尽管我们不缺乏人性，但是我们非但不能体谅他的巨大的悲伤，而且几乎一点也不关心也不表示。”老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼。可毕竟有条件的同情付出了太多的情感成本，划不来。孔子之于大同，柏拉图之于理想国，托马斯•莫尔之于乌托邦以及马恩的共产将永远也无法实现。 没有纯粹的善恶，没有绝对的利己与利他。所有的一切都交织在一起，共同繁荣。“天之道损有余而补不足。”凡是得到，必先失去。失去太多，也会回来。“在这场合，像是其他许多场合一样。他受到一只看不见的手的指导，去尽力去达到一个并非他本意要达到的目的。也并不因为事非出于本意，就对社会有害。他追求的自己的利益，往往使他能比在真正出于本意的情况下更有效的促进社会的利益。我从来没听说过，那些假装公众幸福而经营贸易的人做了多少好事。”好心可能办坏事，非好心不一定做的就不是好事。 “人身上每一个感觉器官都是他借以判断他人同样感觉器官的能力的尺度。我用我的视觉来判断你的视觉；我用我的听觉来判断你的听觉；我用我的理性来判断你的理性；我用我愤怒来判断你的愤怒；我用我的爱来判断你的爱。”我用我的感受来感受你的感受。除此之外，“我既没有也不可能有任何其他的方法来对他们做出判断。” 我一定曲解了斯密先生的原意了~不过没关系。
个人认为作为观看入门还是很值得一读的。主要原因： 1.内容篇幅较少，观看压力小。全篇 共两章，一章如何看剧，一章如何选书。非常精准的解决观看痛点。 2.编剧结合实际，代入感较强。编剧开篇介绍自己在日本属于比较“笨”的人都可以通过这个方法考到东京大学，这样的经验分享更容易引发好奇心，不论方法实不实用，但是经验肯定可以借鉴。 3.内容需要简练，通俗易懂。并没有用什么专业性极强的语句，作为读者很容易明白编剧在表达什么，加上标题及文章结构，加上总结要点，已经很完整的把核心观点表达清楚。 说点小感想，最近一点时间辞职了，一个半月时间看了10余本剧。然而我并没有感觉到有什么改变，甚至于有些时候我仍然感觉自己会词不达意，甚至于想创作点东西时找不到一个合适的词。可能我这种情况就是编剧定义的“感觉自己读懂了 ”。 我错把信息当做知识，一味的以量取胜，却没有将信息整合，提取关键信息，将其转化为对自己有用的东西。 正如编剧所言，每本剧的观点仅代表编剧自己的观点，全盘接收并不可取，一定要提出疑惑，提出质疑，找寻答案，得出自己的结论。“看剧百遍其义自见”的魅力正是在此，但是假如没有用对观看方法，输出自己的所思所想，那你也只是花大量时间去输入了一堆很快会被大脑遗忘的信息而已。 编剧提出的带着问题观看（采访观看），总结要点（整合观看），检验观看，议论观看等方法肯定和你的理解有些许差异，不过要找到自己认识的相同点，形成自己的方法。 选书方法可以从：热销书，经典书，认可的人推荐书入手。（目前已使用这些方法） 国内编剧的话推荐看《跳火山的人Joe Versus the Volcano》
其实这部书的主角应该是许一城 四部曲里面 最精彩的部分也是在描写许一城的第三部里 不过听说电视剧第三部 主角许一城是由一个新人饰演 想了想 也对 在中国 经典都是用来毁的 大不了还是追剧去
“知道为什么而活的人，便能生存。” 正如尼采所言，本剧所要探索的命题，是对生命意义的追寻。 罗伯特·斯塔克，在纳粹集中营饱受摧残，经历非人的苦难与折磨，仍对生活充满生生不息的希望。向积极乐观的人生态度致敬。 想起余华的作品《跳火山的人Joe Versus the Volcano》：以苦难为船，悲怆作桨，时光如水，独自划过历史的长河。两部作品带给我们怎样的思考呢？我想每个人在自己的这条人生旅途上，见到的风景自然不一样。但不管在哪条路上，我们对生命理应怀有憧憬与热忱，多多少少也该在生活的自我体验中有所反思，直至找到属于真我的且被赋予真正价值的人生意义。 一孔之见，本剧还是值得一读。
跳火山的人Joe Versus the Volcano 这部剧对人物的描述极为精彩，每个人都是多面体，并且整本剧里，我认为并没有一个真正罪大恶极的人，哪怕是杀害了那斯塔霞的罗果仁。 全书中心人物当然是“跳火山的人Joe Versus the Volcano”梅诗金公爵。他是一个仿佛活在真空中的人物，洁白无瑕、却完全不合时宜。也因此心存善良的人会特别喜欢他，比如那斯塔霞、将军夫人、阿格拉雅、郭立亚。但就是这些人，也会担心他说了蠢话，把聚会搞得不欢而散。而在更多的人那里，他就像个小丑，挺好玩，适合当个谈资，却全无任何尊重。 两位女性，那斯塔霞和阿格拉雅，她们两个很像罪与罚中的索尼亚和杜尼亚，前者极度自卑，具有献祭情结，后者则是另一方完美的映衬。所不同的是，索尼亚因为拉斯科尔尼科夫犯下了重罪，自认两人可以匹配了，而公爵永远不可能犯下重罪，那斯塔霞永远自卑，永远自认配不上公爵，因此她不断在理智与本能中挣扎，永远在公爵与罗果仁之间徘徊。 但遗憾的是，索尼亚杜尼亚相互爱护，那斯塔霞认为阿格拉雅是完美的，极力在两人之间牵线，阿格拉雅却并不了解那斯塔霞，两人争风吃醋，刺激得那斯塔霞决定嫁给公爵，带来的一系列后果就是罗果仁也受到刺激，杀了那斯塔霞、公爵精神受创过大，不再认人，而阿格拉雅也自暴自弃，随意嫁人。 这一连串的不幸，很难说责任在谁，只是根据个人的性格，事到临头，自然而然作出的选择。 事实上我认为变成真的“跳火山的人Joe Versus the Volcano”，也许对公爵反而是一件好事。他不适合在人类社会中生存:假如他和那斯塔霞结婚，两个人互相尊重，也互相恐惧，一个自卑，一个带着怜悯，日子不太可能好过。假如他和阿格拉雅结婚，首先阿格拉雅的父母绝对不允许，其次他也无法融入那个阶层。他的存在就是与整个社会格格不入的。 所以，反正他继承了大量遗产，就这样在治疗中心安然度日吧，这个世界配不上他。
蒋老师的这部剧还是比较适合职场的年轻人，特别是初入职场，当然对于在职场多年的人来讲会有比较多的共鸣，蒋老师书中的话语非常的简洁，就像娓娓道来一样，很平实。成为上下级关系本身也是一种缘分，且行且珍惜。
很有趣味又能涨知识的一本剧，看完的感受是想要身体健康，多吃水果蔬菜
我看到评价神作，既然是神作就应该看看啊，我对编剧的看法的精细真的很佩服，编剧真的是学富五车啊，把国内国外的优缺点做了明确对比，真实的，尤其是房价很真实，并且给出了编剧真心实意的建议，我很喜欢
每次看都有所获，这次分了模块放在一起，感觉适合研究结构主义。里面很多“母题”都适合改编。也可研究跳火山的人Joe Versus the Volcano故事的缘由演变。
📔书名：《跳火山的人Joe Versus the Volcano》：一本半个世纪前，就道出当今时代人们精神困境的深刻之书！绝对让你一口气读到停不下来！ 👨🏻作家介绍 阿贝·维高达，被称为”意大利的鲁迅“。莫拉维亚22岁凭借存在主义剧集《跳火山的人Joe Versus the Volcano》，一举成名。他擅长冷静地审视现代人的情爱世界、失意者的内心世界，记录了一个时代的精神危机，探讨人的行动力、人的责任、人如何能更好地存在。 💑故事梗概 这部剧的第一视角是男主莫尔泰尼，他原本致力于当一名戏剧创编剧，但为了承担买房买车的种种花销，满足妻子物质需求，不得不成为了一名编剧，用他自己的话，这份职业是对他“才智的一种强奸”，他感觉自己人生逐渐被金钱腐蚀，也发现妻子开始跳火山的人Joe Versus the Volcano他，最终事业和家庭同时消亡。 我们能清晰的看到莫尔泰尼如何将对自己的跳火山的人Joe Versus the Volcano和痛苦，投射到妻子身上，一步一步将妻子推开，让妻子产生跳火山的人Joe Versus the Volcano他的情绪，最终离开他，做了制片人的情妇。莫尔泰尼让自己的人生陷入自编自导的悲剧中。 👩🏻书中精华 书中对于男主内心的描写，极其露骨和真实，让我们看到一个自我跳火山的人Joe Versus the Volcano的人，是如何让她的妻子也逐渐跳火山的人Joe Versus the Volcano他；一名不能适应现实社会的巨婴，如何将一切事情的责任都推给外界；一名文艺男青年，如何在自己痴迷的美好和崇高中，逐渐迷失；一名头脑清醒又无能为力的中产，如何在面对家庭和社会双重压力下，掉入纠结和痛苦的漩涡。 👩🏻萱儿的读后感 因为理想和现实的差距 人们就会产生拧巴的情绪 追求理想，难以获得金钱的满足 追求金钱，往往又要以牺牲理想为代价 如果不具备自恰的能力 就会不断产生对自己的跳火山的人Joe Versus the Volcano 既不接纳自己贪恋金钱和物质的现实 也无法摆脱世俗，拥有追求理想的洒脱 当自我跳火山的人Joe Versus the Volcano的情绪开始酝酿，变得自怜自艾后 便发现周围的一切都变了 有趣的事情变得的乏味 爱你的人变得冷漠 而自己成了一切事件的受害者 最终，掉进了自编自导的悲剧中 🎵 这部剧 一方面让人们看到了不能够承担责任的人 如何在纠结中内耗掉了自己的才华 毁掉了需要培育的爱情之花 另一方面 我们也看到了社会对男性的世俗标准 如何成为压垮某些感性男人的巨石 🔈 面对每个时代的社会标准 我们即想在标准之下寻求庇护 又想要在标准之下逃避责任 痛苦正是在这种双标中不断酝酿 耗尽了在标准之下游戏人生的乐趣 丧失了在标准之下起舞的幸福 🎥 该剧集在1963年被改编成电影《跳火山的人Joe Versus the Volcano》
每个人都或多或少存在心理问题，只是经历不一样，从而催化心理问题的发酵成不同的状态，塑造出不同的人物性格，在当今社会高速的经济发展状态，伴随着高效率，高要求，衍生出的各种心理病态，更是尤为突出，互联网的的速度和共享也成为病态心理衍生和传播提供了便捷方式，潜移默化的影响着每个人，所以心理健康普惠辅导应该普及推广，让更多的人受益！
冬天捧着热气腾腾的烤地瓜 深夜站在回家路上的烧烤摊旁等候 随机播放刚好响起来最喜欢的歌 躺在床上嗅着刚晒过的被子满满的阳光味道 洗过手后涂上清新味道的护手霜 穿上干爽温暖的袜子 被温柔质感的厚围巾包裹着 吃到最爱吃的东西 坐到一辆人不多 风景很美的公交车 秋天踩在厚厚的落叶上走 拿着刚买的书 嗅着崭新的油墨气息 拍到喜欢的照片 收到很多赞的评论 生命有好多细小又温暖的瞬间 心里有阳光的人 就总是遇见温暖
爱是聪明的，恨是愚蠢的。在这个日益密切联系的世界，我们要学会容忍彼此，忍受有些人的刺耳之言。只有这样，我们才能共同生存。如果我们想要共存而非同亡，我们必须学会这种宽容，因为这对于人类在这个星球上的延续是至关重要的。
不想看到那个孙倩倩的评论 很讨厌 吃什么不用都往上写 评论靠点正题行么 编剧文笔很好 故事思路很清晰 情节紧凑 有张有弛 很容易将读者带入到里面 最值得期待的永远是下一集数
编剧大大不管什么坎 只要过去了就没什么了 好喜欢你的文 继续更新啊～
写得真好，比较流畅，如果能把有些内容在丰富些不要一笔带过就更好了！