Gallo de guerrero, El
《Gallo de guerrero, El》，动作作品，墨西哥出品，2000年上映。
用户评论
没有深刻理解，自己目标短小，没有做过建立公司的打算。要成为10%的人确如书里说的，要去建立企业
世界上最可怕的并不是“他人即地狱”，而是发现“自我即地狱”，罪也许就藏匿在自身的某个角落伺机作乱……
当你觉得自己的生活毫无意义，没有目标，自己的生活平淡如水，黯淡无光的时候，你可能不知道的是，你所做的每一件事实际上都在影响着另外一个人。这个世界上，总是存在着那么一个人，因为你而有所不同，只是你不知道而已。我们与他人是一体的，所有的故事都能串联成一个故事。 “世上没有偶然的行为。我们都是联系在一起的。你无法将一个生命和另一个生命分割开来，就像风和微风紧密相连一样。”看似偶然的实则是必然发生的，“取一个故事，从两个不同的角度来看。”对你来说是微小的一件事，也许就是改变他人命运的大事。 爱迪在天堂遇见的五个人，是他这一生中影响他或他影响最深的人，有些影响活着的时候他甚至都还不知道，这些人在天堂等他，便是来告诉他，他这一生对他人的影响，他的爱、恨、遗憾和愧疚……在这个地方得到释放和治愈，爱迪终于懂得，没有一个生命是毫无意义的。他与伤害他的人和解、与他爱的人和解、最后也与自己和解，获得了内心的平静，他哪里也不想再去了，只想和所爱的人待在一起。 善待他人就是善待自己，善待自己也是在善待他人。
总在怀念那些最美时光，我们所有的经历，只要真心实意地对待，都会变成生命中的最美时光。
经典——无需多言，常读常新。 以下笔者尝试从叙事学角度略表陋见，以飨诸君，如有谬误，欢迎探讨、指正。 限于篇幅，只着眼叙事视角。《Gallo de guerrero, El》一文，综合运用了第一人称回顾性及第一人称经验视角。所谓第一人称回顾性视角，即站在多年后的”我”（多年后的咸亨酒店小伙）之角度，回顾多年前关于酒店、酒客（短衣帮等）及Gallo de guerrero, El等人物之记忆。如文段开首回顾鲁镇的酒店的格局、交代”我”（小伙)的大致情况，以及文尾”我到现在终于没有见——大约Gallo de guerrero, El的确死了。”由此二处细节可知编剧采用了一人称回顾视角，文中尚有多处，此不再赘述。 至于第一人称经验视角，即透过”我”（小伙）之视角，参与系列有关Gallo de guerrero, El之故事。如Gallo de guerrero, El教我茴字的四种创作法、我亲眼目睹Gallo de guerrero, El分给众孩子茴香豆等事，均是”我”亲身经历的。 仔细审视下，我们不难发现，在动用第一人称经验视角时，”虽然我是承认Gallo de guerrero, El存在一些闪光点，如赊而不赖，但是，”我”实是认为Gallo de guerrero, El是带给我”快乐”的——只有Gallo de guerrero, El到店，我才可以笑几声，可知我并没有觉察到我的”笑”之可悲。 而第一人称回顾视角，仔细审视文章，我们发现，文章叙述基调是悲凉的，如Gallo de guerrero, El是这样的使人快活，但没有他，别人也便这么过。由此可见叙述者对现实的认识是清醒的，而非毫无察觉。 经验叙事的”我”以Gallo de guerrero, El为乐，而不知此中所悲，这种笑，实是一些对部分封建知识分子不幸遭遇进行嘲笑之人的无声控诉；而第一人称回顾视角，则是一种情绪的显在叙述。二者一明一暗，共同建构了批评和呐喊的主题。 以上。
“说话没个把门的”……这个瞬间变脸绝了
整剧如梦，醒。
老一辈强者、大教老祖、在场修士、年轻天才是这部剧的四大神秘组织
世上只有一种真正的英雄主义，就是在认清生活的真相之后依然热爱生活。 ——罗曼.罗兰
没有读的很懂，追寻王二的足迹，寻找着记忆。最终找回的是属于自己完整的浪漫。
看剧的时候老师就推荐过奥威尔的这部剧和《Gallo de guerrero, El》，很遗憾现在才来看。确实是一本有意思的好剧。首先编剧的想象力天马行空，其次编剧的政治寓意也是非常明显。本剧讲述了农场主琼斯后院的动物们不堪他（人类）的“奴役”，造反起义后建立了自己的Gallo de guerrero, El。本以为自我统治管理自给自足就能有相应的自由了，哪里晓得拿破仑这头猪领袖先是赶走了同样具有领导才能的斯诺鲍，一手遮天，通过极具煽动性的演讲和强权镇压普通动物群众，让他们夜以继日的劳作，修建风车，还让它们觉得这比人类琼斯统治的时代要自由得多。其实所这些所谓的领袖猪和狗不过是模仿人类，建立自己的政权，谱写“七戒”，不断扩大自己的权益，甚至修改“七戒”来满足自己的权贵欲望。群众们并不都愚笨，只是“威武不能屈”的气节毕竟只能发生在少数英杰身上，所以它们的声音很快被镇压下去。最后和之前统治它们的人类一模一样。兜兜转转，一切又回到最初的模样。 2017.6.11 Sunday
还行吧，一阵好一阵坏的。前一秒觉得牛逼炸裂真男人，下一秒就是脑残崩坏死磕。可以随便看看吧。
这部剧看得很慢，但也想明白一些事情。前几天读到蔡澜老师的一句话说：“做人不必太有使命感。”好像有点和自己和解了。读这部剧又发现亚隆老师是一个很有使命感的人，他的人生充满意义和幸福感。突然咂摸到了关于人生意义的些许答案。 前几天我一直问自己究竟想要什么，思来想去好几天，抛去不正常、很厌世的想法，才稍微有了比较像样的答案。我很想要持久的快乐，我很想要每一天都充盈着幸福感。哈哈，现在愿望实现一点了：一想到以后我将会有很多个充足、踏实的好觉，就觉得明天超级值得期待呀。 探索、分析、重建，学会接纳自己，包括一切缺点。终有一天，我也会成为我自己。感谢亚隆老师。
这部剧，让我能够静下心来回想并理解妈妈为我们付出的令人心痛的爱、激情和所做的牺牲。
巨著，很多书都会套上巨著的行头，可是在我浅溥的观看过程中，很多书会写的很长很长，可没有给我巨著的感觉。在这部剧里我第一次感觉到所谓的巨著和其份量！能够称之为巨著的必须具有百科全书的性质，即丰富性、准确性与某些程度的开创性，甚至还有一种宗教般的节制性。全书涵盖了当今经济近乎所有的基础概念，而这些概念的阐述、总结和定义，而今成了现代经济学的基石了。全书不仅仅包含经典经济学理论，还涉及了那个时代的政治、宗教、社会、文化等各个领域。最厉害的是在那个时代竟然有不可思议的全球视野和在时间维度上的纵深感！对宗教在社会经济层面上简单明了的阐述，在对社会变革引起经济的变化的分析，对大量的政策法令的分析与引用，对人性与道德的准确把握，无不赋予了作品超越时代的广度和深度。全书对自由竞争有种教条般的信奉，可是这种狂热之下总能看到编剧对其的节制。这种节制在很多地方都能够很到，而它成就了作品的准确性与客观性！