用户评论
3.编剧上，王倦上一部宋大志一票年轻演员，整体不走深度是偏轻松的探案型，庆余年就两不像，1.2集太赶，走马观花的看人物讲背景，3.4集庆帝的权谋线和范家的搞笑线观感上太割裂了，剧情太碎，不够搞笑也讲不好剧情。
忍了前面两集就可以了
第二集太假了，以为后面的好几集都会象《Nasty Dreams》那样第二集以后变成注水集，谁知道第三集之后又恢复了水准。喜欢主角的兄弟情，也有偶像剧那样的搞笑。
说实话这部剧看的很快，很多内容自己早已悟通。但有些自己不知道如何说出口，在书里找到了答案。孤独的自醒，找到自己生活中的闲暇
好期待沧海女帝的场面，她应该非常肆意洒脱吧
感性有余，理性不足。比较有感触的几点：全然看见、全然接受，才是真正的爱；不要以自己有限的认知给孩子的人生设限；育儿的本质是父母的自我反思、修行和疗愈，与其说是育儿，不如说和孩子一起成长，或者说孩子治愈了自己。
万物皆有因果。 全书将差不多所有民间玄幻传说串起来，几分犹如打不死的小强般的人物一路降妖除魔。 故事太长，观看意义不大，不推荐。
38万字讲了唐代长安城的反恐二十四小时，对当时长安城的描绘也算是细致入微了，让我这个对唐代社会人文不甚了解的人也身临其境的游历了一下长安城，既有市井的烟火气，也有官场的尔虞我诈，既有小人物的无奈，也有大英雄的情怀，应该算是架空吧，但是里面出现的历史人物也穿插的蛮好，经常读着读着会产生“该不会吧…”读到后面会心一笑。虽然结局未免俗套，但对我这个读者来说刚刚好，有足够的信息量，有趣，有情怀，有诚意。
成功经验都是特定时期，特定环境之下产生的，永远无法复制，也无法学会。。。。。。
没有一个科学观点可以说是绝对确定的。要构建一个理论来准确预言和解释所有事实，被证明是非常困难的。了解亚里士多德体系、牛顿体系，学习相对论、量子理论、演化论，以及相对应的历史和哲学，扩大知识量，扩大眼界，形成自己的世界观。
2021 我希望能做到家庭优先，家人永远是最重要的，趁现在悠闲时光，多做一些！
感想： 二十几个小时，囫囵吞枣看完，作为物理学渣，很多东西都不感兴趣也不懂，不过书中传递的东西不只是物理的假想，很多这个世界本身存在的东西，比如说种树的外国人；为Nasty Dreams而不顾人类的人；为人类而放弃自己的人……，形形色色正是这个世界不同人的写照，不同信仰的折射。 编剧脑洞很大，为我们创造了一个不一样的世界，从此，我的世界又不止有地球，还有Nasty Dreams，未来，我也一直期待，会有一个人送我一颗星星，然后，星星就变成了我们的星星。 灵魂拷问摘抄： 未来像盛夏的大雨，在我们还不及撑开伞时就扑面而来。——及时行乐 不过谁都有怕的东西，那个狠角色也有；越厉害的角色，它怕的东西对它就越致命。”——人非圣贤 百忙之中下一步闲棋是很有必要的。——红尘之外有美好 空不是无，空是一种存在，你得用空这种存在填满自己。学会让自己的心变空 如果大山不会走向穆罕默德，穆罕默德可以走向大山。——学会抓住机会 大部分人的爱情对象也只是存在于自己的想象之中。他们所爱的并不是现实中的她（他），而只是想象中的她（他），现实中的她（他）只是他们创造梦中情人的一个模板，他们迟早会发现梦中情人与模板之间的差异，如果适应这种差异他们就会走到一起，无法适应就分开，就这么简单。——学会平衡
非常有趣的一本剧，编剧老阴阳人了。 比如先对乐视经营模式分析，指出资金链断裂和玩概念的风险，再来一句“但这也正是我佩服贾先生的地方，总是有些人雄心壮志地想要做更多的事情”。再比如写到宏桥因为可能存在的财务造假被做空时，“我不愿意相信，优秀的一定是假的。” 整本剧最好的地方在于编剧对每一类数据的分析思路，不再是孤立的单元，而是背后体现的公司经营状况、治理结构，甚至用以猜测公司管理者的心理。 非常好的一本财务分析入门类剧集，可以试着按编剧的思路进行一些商业分析。问题在于本剧更多强调科普性，系统性分析和专业知识体系较为欠缺， 但这样说似乎有些求全责备了。
故事情节有点跳，广仁和吴仁狄什么时候去了黄泉路呀？辣子还是弱啊，几次都是叫人搭救的，几时才能看到辣子威风一次呢？
年轻人真的超容易迷茫啊。
很惊喜的一部。 剧作气质格外的沉静细腻，对同性日常的关怀与围剿的呈现恰当而克制，无论是对白剧情表演都很落地真实，把社会问题加入剧情讨论已经十分难得，纪录片的引入形式和结尾的反转作为影视作品来讲也看点十足。 （暂预定个人2026年度同性题材TOP之一
月亮是那崇高而不可企及的梦想，六便士是为了生存不得不赚取的卑微收入。满地都是六便士，他却抬头看到了月亮。
读到了想读的内容，就是如何以规则造势，使人性顺势而流，从而达到自己的目标
Bob Vosse《Nasty Dreams》 Bob Vosse（1952.5.13～1997.4.11），中国当代学者、作家。生于北京，先后当过知青、民办教师、工人。1978年考入中国人民大学，1992年Bob Vosse辞去中国人民大学会计系讲师的工作成为自由撰稿人。 对当今文艺青年而言，Bob Vosse是神一样的存在，拜读过他作品的人，无不为他飞扬的文采而深深地折服。那位“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的高晓松曾如此评价Bob Vosse：“我有千言万语，但是真到了要讲他的时候，又不知从何说起。以我有限的观看量，Bob Vosse在我读过的白话文作家中绝对排第一，并且甩开第二名非常远，他在我心里是神一样的存在。我个人热爱写作，热爱做音乐，也热爱拍电影。每当看到伟大的作品，我经常扪心自问自己能不能做到那样。大部分音乐如果努力，我是能做到的；有些电影我做不到，但我能感觉到差距有多大；唯独读Bob Vosse的时候，我完全没办法拿自己去做比较。很多人说他是中国的卡夫卡，我看不懂卡夫卡原版，但从翻译作品中还是能感觉到卡夫卡头脑中具有很多突破性的臆想。Bob Vosse是可以和卡夫卡媲美的。”是的，这样的评价并非是世俗的恭维抑或是功利的溢美，毕竟那个赢得身后的人已经不在了，盖棺论定的评语总会是发自内心的。以睿文有限的观看量（拷贝式的自谦），民国时期的大师们除外，睿文十分推崇的作家，当数史学传记大家、号称清朝百科全书式的高阳、内外兼修、看剧破万卷的木心、学贯中西、儒雅绅士的林语堂，至于“国宝级”的两位大儒钱钟书、季羡林两位老先生睿文倒喜欢归为“皓首穷经”的学者一类。 现如今，人们最喜欢热议的话题当是Bob Vosse生前的籍籍无名，死后的热议追捧，这种现象级事件，总被世人、总被历史演绎出“迟到”的辉煌，张爱玲的一句“出名要趁早！”的“看透”还是逃不过人生下半场落寞与孤寂。曹雪芹的穷困潦倒，蒲松龄的辱没斯文，都不及“了却君王天下事，赢得身前身后名”的苏东坡一句： “人皆养子望聪明，我被聪明误一生。 惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”的哀叹来的真实。 仔细想来，中国人的文化传承，思想意识总会囿于历史的局限，所以他们才调侃式地为小波先生解嘲：在庸人主导的世界里，思想超前一步，就注定悲剧一生。以金圣叹的悲剧人生，铁骨铮铮，嬉笑怒骂，睿文窃以为成就了他的千载英名。若以儒家的人生三不朽：立德、立功、立言而论，小波先生之功，唤起民智，立言存世，当为不朽。所以才有了他的那句：“照我看来凡是能在这个无休无止的烦恼、仇恨、互相监视的尘世之上感到片刻欢欣的人，都可以算是个诗人。”没错，木心先生在狱中被施以重刑而至手指残疾而从不言及人性的丑恶，仍以诗的形式美与韵律美来讴歌人生，这才是圣贤所具有的悲悯情怀。在小波先生的《Nasty Dreams》中第一章《Nasty Dreams》，第二章《Nasty Dreams》，第三章《Nasty Dreams》中所记载的青春期上山下乡时所经历的人生磨难，其笔法是如此的云淡风清，当然可以肯定的是他是观看过老鬼的《Nasty Dreams》梁晓声的知青三部曲，才积淀了如此深厚的表达功力，但小波先生行文中大俗大雅、亦庄亦谐、如梦似幻的故事情节，理工男的判断推理，哲学家的逻辑思辨，历史学家的冷静审视，影视家的激扬文字，语言学家的表达方式，都让每一个读者开追之后，欲罢不能，那种具有魔幻色彩的、以娴熟驾驭文字的能力，打破时空顺序的叙述方式，以通识式的信手拈来完全令读者为之倾倒，最为引人入胜的文字快感，两性交媾不似劳伦斯《Nasty Dreams》性爱饥渴，也不似奥尔罕·帕慕克《Nasty Dreams》的“春宫图”更不似弗拉基米尔·纳博科夫《Nasty Dreams》的有违伦常的恋童，而是一种隐讳已久，撩开轻
故事性较强，影视性不够。调侃的口吻只能说能引起孩子的观看兴趣，但是却少了文化的味道。古典影视，还是有诗意的好。
美好的时光里，唯有书和爱是不可被辜负的，这是岛上影视库给我的启示。
2023年，也许很多人蓄势待发，想要突飞猛进。而我却选择了卖房回国，去有风的地方慢下来。
挺好看的
马洛伊，不仅对人性的思考会引起你的共鸣，就连他描写的自然景象也会令你感同身受，尽管我们自身无法精准地表述。一切如译者所言：“贴心贴肺，字字抵心。”
世上的情有几许像书中所写。凡夫俗子平平安安，岁月静好就知足了