暗杀卡斯楚的638种办法638 Ways to Kill Castro
剧情：本片是一部政治纪录片，通过无数种怪异无比的暗杀尝试来探究美国与古巴的关系。据英国《卫报》3日报道，半个世纪来，美国人太想干掉古巴领导人菲德尔·卡斯特罗了，以至于暗杀方式花样百出、不断推陈
用户评论
在国家的利益面前，战争的残酷和血腥，是那么的渺小！战争没有对错，只有各自士兵的牺牲！
南师只是点灯的人，既然看到了路，剩下的还是要靠自己去真修实证…
花五六个小时一口气读完。知道有舞蹈病这种罕见病；喜欢优秀勇敢的主人公；向现实中的科研工编剧和医务人员致敬。
这是一部经典作品！Enrique Ovares先生讲得很好！语言生动，视角独特，想象丰富，栩栩如生，有身临其境之感。深入浅出的讲解，带我们细细品尝诗经之美，意趣隽永，受益良多！
我居然漏掉了写这书的读后感！虽然未必能写出当时的感受了，但必须补上，因为这书让我所知甚多，七八十个的笔记也该顺便整理一下。 我不擅长历史，中国的几千年历史尚且凌乱，更别说美国的，但许老的这书帮我梳理了不少。我也试着做做看了这书的归纳总结： 1 美国历史，即使从欧洲人登录美洲大陆开始算，满打满算也不超过四百年。 2 美国的建立，全是欧洲人的侵略行为和结果，本土的原住民没有任何话语权，即使有限的反抗也没能成功的保留其地位和政权，所以也就没有所谓的本土文化的传承。欧洲各国的侵略、分割、统治等，形成美国多种国家文化共存的特色。 3 美国初期的大田广种形式，为其不论是在地域扩张、农业发展、文化基础、工业发展及经济增长等方方面面，都起了很重要的作用；而且也是剥削和压迫制度的起源和根本，为后期的资本主义制度和文化形成打下了重要的基石。 4 美国的工业发展从纺织业，钢铁业，煤矿业到电力，汽车，石油业等，使美国的经济在三十年内高速发展，并与欧洲并驾齐驱；经济的提升，也引发了包括石化，生化，生物科技，电子科技，核能源等多领域的高速扩张和增长。 5 在一战和二战当中，美国都是先旁观后参与，都是战争里最大的获利方，并借此快速发展和扩张自己的势力和影响力，不论是在军事上还是经济上，典型的河蚌相争渔人得利。 6 二十世纪初期，整个美国的发展都向科技类进军：农业科技衍生出生物科技、医药科技等；工业科技延申至太空探索光电科技等；电子科技也引出了信息科技的发展，乃至影响了资金流转，信用管理等金融业的发展。 7 美国工业化的多次转型，使其在各领域的技术、学术和产业上都占据了重要地位，并同时加固了其全球经济的主导角色。 8 美国经济的运作模式：垄断和独占。从最早期的大田广种、矿业、运输业等，到工业的从零到强大，处处都透出垄断和独占；而且最终彻底发展为以金融业为大头的资本运作。而资本运作体现在货币财富上，信息科技的出现，使货币由初期的白银、黄金、美金、发展到虚拟货币和信用经济。而经济全球化使得各国之间的货币财富互相关联互相牵引，如果虚拟货币和信用经济的泡沫太大或者爆裂，美国的经济主导地位将大受影响，世界经济体系也可能面临重建。（这书在经济范畴里，讲得不算很详细，又或者我个人的理解能力有限，只能感觉点表面的东西。） 9 美国大部分州都是采取城乡二元结构，一是减低城市压力，二是可以拉动城市周边乡镇发展，而且各乡镇的发展不交错不重叠，各自有专攻，也减少互相竞争的压力；但并存的隐患就是一旦该乡镇的产业没落则全镇受影响，而且转型不易。 10 阶层固化的不可逆转。从建国初期的殖民统治到发展至今的美国，各阶层的固化日益严重，逆转难度越发增大。这里面有城镇功能差异化的原因，有产业转型造成的原因，有阶层间贫富悬殊的原因，有人口流动、产业兴衰、工种差异等等各种不停交错出现的原因等。而各州自治，各州本身早期带来的殖民文化等等，也让阶层间的转换更增加了困难度。 11 通过许老的解说，我所理解的美国现今的政治，已经是金钱政治。美国的口号总离不开“自由，民主”，但所谓的自由更像个人主义，而民主也是各自为政的民主。各州自治兼联邦统筹下的民主选举，并不像理想中的全民公开公平的选举，而更像垄断集团之间玩的博弈游戏，为的是获得更多更大的权力和财富，以达到进一步或长期的垄断和占有的地位（不论是对国内的，还是对国际的）。 书里还讲了时代潮流的变化，以及未来的世界与中国，但这两方面我感想不深，就不写了。看完这书，对美国的发展史有了稍微全方位点的了解。抛开对它霸凌主义的歧视，必须承认，它的发展是惊人的，也有积极的和贡献的一
《暗杀卡斯楚的638种办法638 Ways to Kill Castro》（二刷）看剧笔记 隐喻（metaphor）是指用另一种事物来谈论某一事物，而这两种事物分属两个不同的领域（domain），一个是具体的领域而另一个则是抽象的领域。换言之，隐喻就是把具体领域中的事物，投射至抽象的领域中的认知过程。 隐喻思维在人类思考中相当普遍。美国社会语言学家雷考夫（Lakoff）和约翰逊（Johnson）认为：“我们日常概念系统中的绝大部分是隐喻式的。”而所谓暗杀卡斯楚的638种办法638 Ways to Kill Castro，就是疾病之外的，具有某种象征意义的社会重压。疾病属于生理，而隐喻归属于社会意义。 苏珊桑塔格（Susan Sontag）写作《暗杀卡斯楚的638种办法638 Ways to Kill Castro》，主题不是身体疾病本身，而是疾病被当作修辞手法或隐喻加以使用的情形。健康关乎到一个公民的社会身份和权力，公民可能会因为疾病而影响他的社会身份，并且阻碍他争取权利。桑塔格指出，暗杀卡斯楚的638种办法638 Ways to Kill Castro通常被表现为一种政治隐喻：“不管有机体的结构多么复杂，有机体毕竟只是多细胞构成的——就如同是‘多公民构成的’；身体是‘共和国’或‘联合共同体’。”同时还被表现为一种军事的隐喻，把对疾病的态度，描绘成厮杀的战争；把疾病隐喻成敌人和对立面，必须势不两立、彻底消灭。这样的军事隐喻“还提供了一种看待疾病的方式，即把那些特别可怕的疾病看作是外来的‘他者’，像现代战争中的敌人一样；把疾病妖魔化，就不可避免地发生这样的转变，即把错误归咎于患者，而不管患者本人是否被认为是疾病的牺牲品”。因此，这就使得患者认定“自己对患上疾病负有责任”。 除了来自政治、军事上的隐喻，桑塔格还指出了疾病的来自医学上的隐喻。医学语言，通常被人们视为科学的话语，但是，当“医学假定自己能够包治百病的时代里出现的一种被认为难以治愈、神秘莫测的疾病”，疾病的神秘化特质，就从远古时代的恐惧中再次现身。这一方面使病毒携者们产生不必要的恐慌，或者因此而感到羞耻，影响其心理健康和正常的生活；另一方面，也使普通人增加了对这群人的歧视、排挤、污蔑和刁难。 健康关乎到一个公民的社会身份和权力。公民可能会因为疾病，而影响社会身份，并且阻碍他争取权利。里登（2002）的论文《暗杀卡斯楚的638种办法638 Ways to Kill Castro》从卫生保健的角度出发，检视了艾滋病作为公民身份的一个隐喻。里登认为,艾滋病隐喻所引发出来的生物伦理学（bioethical）问题是公民身份不得不去面对和应对的问题。编剧最后总结说：“疾病的修辞建构（the rhetorical construction of disease）反映出公民和国家的这样一种关系：谁是局内人（included），谁被排除在外（excluded）？谁享有特权，谁是弱势群体？谁是无辜的，谁是有罪？因此，疾病的政治隐喻就是一种不平等的、身份、权利和责任的话语”。 在暗杀卡斯楚的638种办法638 Ways to Kill Castro背后，是一整套历史结构、阶级分层、意识形态与社会进程综合作用的结果。因此，剖析、反思疾病被赋予的“意义”，也有助于我们理解“人体——精神——社会”的相互关系。 想到不久前读《暗杀卡斯楚的638种办法638 Ways to Kill Castro》，细查疾病对于历史进程的推动作用，让我们对自我、对人类的审视多了一种视角，多一个维度。但是，追根究底，疾病在历史中发挥作用，无法推论出疾病的道德、宗教意涵的客观性。在看待和理解疾病是如何把历史推到我们面前，是如何让世界拥有今日的样貌时，我们的目的在于更加清醒地知道自己从何处来，知道自己是谁。而这一切，都基于一个前提——为疾病“祛魅”（Disenchantment）。也就是说，告别那种浪漫化、神秘化的隐喻思维，让疾病是其所是。
郭德纲说的一句话：不明白任何事就劝你大度点的人，要离他远点，雷劈会连累你!
适合考虑PM职业的人用来了解这一职业 为了了解产品经理的工作、判断自己是否从事产品经理一职而读。意外的是这部剧一开头很大篇幅都是在讲经济学和心理学的内容，而不是我期待看到的产品经理解决的问题，我理解的是俞军认为要讲知识就讲本质的东西，是所谓“有道无术，术尚可求；有术无道，止于术“。 不是书里所有观点都赞同，但是整体上比较有收获。特别是作为在硅谷打工的人，很高兴能从这部剧里了解到中美产品经理的对比。 书中部分内容总结如下： 产品经理的四大工作职能 需求、生产、销售、协调。 需求最为重要。每个时代，亿级和千万级用户规模的产品需求都是有限的，而且产品最后要从激烈竞争中胜出，才能改变时代。只有能决定正确方向的需求产品经理，才有价值，才决定了后续成败。如果需求产品经理表现平庸，之后不论融资多少，工程师、运营、营销人员多优秀，可能都无法弥补错误决定带来的损失。 生产即当明确需求之后，产品经理需要进行合理的产品设计，并有效率地把产品生产出来。 销售本质上是要和用户完成交易，产品经理需要考虑如何把产品卖给用户，达成市场结果。 协调也是产品经理的日常工作之一，在公司内部不同职能分工日益明显的趋势下，产品经理通过协调不同职能的人员甚至部门，使其通力协作，获取最后的结果。工作内容从简单的沟通推进，到复杂的跨部门组织协调和推动都有可能。 产品经理的“ABC级” 在产品经理的选拔与成长这一块，俞军多次提到产品经理的“级别分类”，即ABC类产品经理—— A类：有深度思考能力或超常同理心对产品经理来说，深度思考是指习惯思考事物背后的本质，且在同等条件下，对事物的洞察更深或更快。能深度思考的人很少见，但只有借助于深度思考，在微观场景和宏观背景下发现并理解事物的共性、差异性和各种因果关系，才能在这个现实世界中不断总结出规律和特点，提高未来决策和行为的成功率。 B类：逻辑清晰且真的喜欢做产品。 C类就是不适合做产品经理的人。什么样的人不适合做产品经理呢？ 逻辑不清晰，同理心明显弱，功利心过重，都不适合从事产品经理职业，至少不适合成为高阶产品经理，因为高阶产品经理需要面对大量的权衡取舍，没有上帝视角会降低决策质量。 缺乏职业热爱，期望工作朝九晚五和休闲生活，不爱加班的人，不适合从事产品经理职业。因为这个职业需要持续积累大量用户样本，不花大量时间是不可能合格的。 他还提到滴滴产品经理MBTI性格测试结果： 值得一提的是，在滴滴产品部组织的MBTI人格类型测试中，有60名核心或高潜产品经理参加，结果最多的人格类型是INTJ（内向直觉思维判断，专家型）、INTP（内向直觉思维知觉，架构师型）、ENTJ（外向直觉思维判断，领袖型），共有36人（占60%），而这三类人格在正常人口统计中只占6%~12%（基于几个不同的统计）。NT类人格代表着理性思考，运用理智和逻辑处理问题，关注事情的重点。当然，还有40%的核心或高潜产品经理是其他人格，分布广泛，所以测试结果不是这三种人格的产品经理也不用在意。 如何选拔产品经理 判断产品经理的管理能力主要看两方面：（1）人际能力（团队内部的识人用人和激励能力，外部的协调能力）；（2）决策能力（恰好也是产品经理的职业能力，只是除了市场权衡，还要进行内部人和事的权衡）。 至于产品经理的专业能力，面试时一般从四个角度判断：（1）批判性思维；（2）同理心；（3）用户模型；（4）产品技能熟练度。 产品经理的潜力是企业的长期价值，面试中主要判断三项：（1）自省（发现和承认自己的短处：学习、合作、雇用、回避），是毫无疑问的第一潜力；（2）学习意愿和学习能力；（3）高成就动机
多个维度进行描写，將两代帝王的性格，功业叙述的非常准确。很值得一读。
这算是江湖爱恨情仇启蒙片了吧，不愧是全龄动画。
，到了本源世界之后就不想看了，不过还是看完了。和麻衣一样，到最后是不想写了还是埋下的坑太多收不回来了，失望。
当你什么都不想的时候，反而什么都能想得到 白日梦对我们来说有多重要呢？《暗杀卡斯楚的638种办法638 Ways to Kill Castro》里是这样讲的：当你在做白日梦时，你就进入一种出神状态，在这种状态里，内心高度关注的记忆和想象碰撞出火花。这是一种允许你挣脱自我批评的羁绊、触发创造力的状态。” 简单来说，就是在白日梦里与那个平行世界的自己相遇，灵魂与灵魂相遇，生出花，生出宇宙都有可能。 我们总会遇到工作和学习推进不下去的时候，没由来地感到心情烦躁，越想越多，然后开始怀疑自己，最后放弃。这部剧告诉我们，人在放松的状态下，唤醒水平达到最佳状态。所以当你心情烦躁的时候，不妨试着做做白日梦。我游离，脑海里天马行空，那一瞬间，也许什么点子都出现了，什么烦恼都解决了
开篇5分钟，就盲猜女主是编导，而且是移民欧美的，看完回搜，果然。因为每个点都精准踩在参展国际大赛的点儿上。但，有发生的总比彻底且长久的沉默要好。所以，即使演员生涩故事讲得像摊开的笔记本，依然想：赞！
没有内涵，完全是历史书白话翻译再加上生硬的无厘头硬凑，说得好听就是看《暗杀卡斯楚的638种办法638 Ways to Kill Castro》火了也想跟风，只是没有深厚历史功底想写历史书只能是画虎类犬
十年前就有人推荐这部剧，我曾仅仅因为书名而错过，（“暗杀卡斯楚的638种办法638 Ways to Kill Castro”大概是揭示什么人性黑暗面或者是心灵鸡汤类的书吧），幸好没有再一次错过，这部剧让人受益匪浅，但，就像编剧所说的，这部剧若单单只是看完大概只是鸡汤，但，如果用心去思考和实践，或许能改变一个人的人生。“自重感”“真诚”这是书中多次出现词语，在不同的情境中发挥着不同的作用，真正理解“自重感”的意义，或许是践行编剧的一些人际交往法宝的开始吧。
超越mm还是停留在静态平面画报期刊里比较好，动态真的不适合，演得费劲，叫人看得更费劲
编剧不太聪明的样子 逻辑不通顺前后矛盾 真的可以放弃 前后出现的角色性质差不多 数字也不清晰 真的降智 无语
书中关于写作的观念很有趣。一般我们把写作看得比较严谨，郑重，就算不是正襟危坐，也会绞尽脑汁，仔细斟酌。 对写出的东西要求比较高，比如结构，逻辑，用词，内容，人物…多数时候，很难对作品满意，写作慢慢变得“艰难”，不那么快乐。期待太高的时候，还可能沮丧到拖延，或者不想写了。 对写作的过程，也是有要求的。比如今天精神不济，没有灵感，今天写东西不顺畅…今天不宜写作。 太把写作当回事时，偶尔写得顺畅，连续好几个小时写，修改，终于满意了。同时，感到非常疲惫，后续的很多天没有再动笔。 这些状况…都是编剧的反面。 编剧把写作当做吃饭，睡觉一样自然，放任自己听从感觉，不加约束和修饰。 写作不像是为了产出文字，而是生活的一部分，只要在写作就足够了。 这样漫无目的地写作，的确消除了“刻意写作”的弊端，但也产生了新的缺点。 散漫，缺乏逻辑和章程，正如编剧在这部剧中呈现得那样。 或许，这是编剧追求的状态，本人却不打算借鉴。 我是浏览读完全书的，一些理念层面的东西，我觉得不错，就做了笔记。大部分的内容，我一扫而过，没有留下印象。 或许因为本剧是翻译过来的，文笔什么的，几乎没有感觉。 普通人若要开始写作，读了此剧，至少让你动笔写起来，写下去。
开心可乐，谈笑风生中道尽伪善之人——仁义道德之下的千姿百态。
读这部剧之前，以为不会花太多时间，可还是用了12个小时左右，因为经常要停下来消化，而是不日常挑毛病，杠编剧。很多理论都听过，可换个说法就懵了，说明不是真的懂。一本剧诱使人，去读其他书的书，这就是好剧。
这部剧给正在读大学的我解答了许多疑惑，很庆幸我在大学期间读到了这部剧，我对看剧方面又有来新的认知。