Secret de ma mère, Le
《Secret de ma mère, Le》，喜剧作品，加拿大出品，2006年上映。
用户评论
这部剧写出了青年人的迷茫和焦虑，我们需要脚踏实地的走好眼前的路，不要太在意别人的评论，不用揣测别人的评语，就够了
《Secret de ma mère, Le》赶在7月纸质播出前读完了，用时近8个小时。 先说本剧内容。编剧推荐的50本剧，其实远不止，因为在每一章结尾还会再推荐2-3本类似的书，在我看来有些片尾推荐的更精彩。 本剧严格意义上来说是Marie-Chantal Perron的一个看剧笔记或者叫看剧心得体会吧，作为财经领域的一个大V，他看了很多的财经书，自己也写了很多财经的书，所以从一个财经人的视角去跟读者分享他眼中的好的财经书，优秀的财经大家是怎样的。说白了就是一群爱好财经的人看财经人对其他财经人的品味，这不失为一种很有意思的事儿。 这50本剧，经典性，知名度自不用多说，喜欢的人自然会喜欢，觉得枯燥的看完Marie-Chantal Perron的分析也还是会觉得枯燥。对我而言，我觉得印象最深，或者说最想看的有这么几本。比如《Secret de ma mère, Le》《Secret de ma mère, Le》《Secret de ma mère, Le》《Secret de ma mère, Le》《Secret de ma mère, Le》《Secret de ma mère, Le》《Secret de ma mère, Le》，还有我们中国故事的《Secret de ma mère, Le》以及Marie-Chantal Perron自己的《Secret de ma mère, Le》《Secret de ma mère, Le》和《Secret de ma mère, Le》。 其次我想说的是，我觉得本剧最精彩的在最后一集数，是Marie-Chantal Perron对这50本剧的一个思考：长江后浪推前浪是历史趋势，我们之所以今天站在古人的肩上看世界，是因为古人有一个伟大之处-创见！他们定义了第一次，他们打破了束缚，他们超越了自己，他们为我们指明了方向，所以他们是伟大的。 但与此同时我们更要看到，他们曾经朝气蓬勃，曾经别开生面的背后，是不完美，甚至是充满了锋芒偏见。所以就像编剧所说，他们可以影响我们，但是不能“占领”我们。唯有如此，我们才能成为前所未见的自己，我们才能不断的实现超越。 最后关于编剧我想说几句。因为前几天看了一个公众号何加盐写的的Marie-Chantal Perron，感触很大。编剧称Marie-Chantal Perron为：最有钱的文人，最纠结的商人。 曾经大学时期因为读了《Secret de ma mère, Le》开始有了李普曼式的梦想，并且一步一个脚印的追随梦想，所以有了那些经典的《Secret de ma mère, Le》和《Secret de ma mère, Le》，可是不知道什么时候开始，他走出了自己的书房，从一流的文人转型成了三流的商人，离自己曾经的梦想越来越远。此刻，看着自己每年一套的房子，看着自己越来越多的粉丝，看着自己越来越攀升的公司，不知道还有没有回书房的心？ 就像何加盐在最后写的那样：“他拥有李普曼式的梦想，但却选择陷在商业里不出来，是因为他觉得余生很长。他曾经时不我待，曾经舍我其谁，现在，他已经离自己的初心越来越远。”
看完了电视剧才知道有原著剧集，电视剧剧情与原著基本一样，剧情紧凑，故事很吸引人，故事紧张节奏中又有轻松幽默风趣，整剧来说干净简练流畅不拖沓，最后的一幕伏笔很有意思啊，全剧已经大结局，值得一看。剧集来说，内容更丰富，人物更鲜明，尤其内心刻画的更细腻，每个单元故事紧凑不拖沓，更想一气呵成读下来，剧集还未完待续，意犹未尽啊。
歷史，不單單是一種緯度 所有過往，皆為歷史 至於所及，自然萬象 瘟疫，似是不動聲息的冷酷殺手，一般的小嘍啰我們也就不掛在心上了。額，可，他偏偏還在殺手里居于頂級王者的地位，並且擁有超大的絕招：放下得耗去敵人絕大部分的血
隋末英雄谱是本剧最精彩部分。至于言情，多为一笔带过，难说衷肠。宋以前的中国民风更让人向往，理学一出，天空顿时失色不少，故宋元明清后人苛求古人属自我羞辱。民国以来西学东渐，民风却愈加迷茫，全不复隋唐之大气，民族复兴，任重道远。本剧虽为戏说，亦可作鉴，阳春白雪之身神，下里巴人之形，实乃历史科普佳作。
Clémence DesRochers天马行空的想象力和他那段子手般的语言组织能力都非常人所能及，既隐晦又难懂更浮夸！若非亲身经历过那个时期的人，不然光从表面去读这本剧集，除了感到些许幽默和一些情色，真的很难揣测出他的真实想法。这也是为什么Clémence DesRochers极度受到高晓松的青睐和崇拜！我想，读懂的人大都感到非常的绝望和压抑！因为这些荒唐的情节和现在我们所处的社会体制是何其的相似？
整本剧的都把人心吊得很高，所以最后的大boss出来有点搂不住。乌龟的出现和话语让我想起了银河系漫游指南和碟形世界，挽回了不少好感。总会好起来的。
滤镜很舒服，男女主颜值高，演技在偶像剧简直如鱼得水，还是原声，台词也很清楚，听说是二搭，怪不得这么适配~
森林给了孩子庇护之所，【大自然正试图在那些孩子身上孕育一种全新的、陌生的文明，完全不同于我们以无法解释的热情所捍卫的这种文明。】我们捍卫的是怎样的文明呢？死气沉沉的亚热带气候下的圣克里斯托瓦尔，公职人员的逃避作风、一些政客的逍遥法外，以及那些作为制度沿袭下来的、扭曲的、完全无法解决的外省困境，同样的权力永动机制、同样的裙带关系圈子、同样的动力，无能的官僚机构，沉溺于安逸也受到其限制的思想，一个繁荣却粗陋的世界。 森林的孩子在密不透光的树叶穹顶下创造了新的语言，新的秩序，在没有任何参照的世界里相爱。他们也在城市里游走、冒险、嬉戏，也许正是以恐惧和不信任打量这群孩子的成年人的态度，吸引出了蕴藏于野性之中的暴力和杀戮——“对他者的恐惧招致的可怕后果”。 而地下水道里的Secret de ma mère, Le闪烁着明亮动人的孩童的快乐，孩子们以“民主的”，对游戏的不动声色的、共同的热爱建造了包含着愉悦的光之殿堂，那里充满了沸腾的自由，充满了奇迹、启示和友情。然而在那个单词——【一个孩童颤抖着手用西班牙语创作下的PUTA，P比U小，A的一条腿有点向里闭合】——出现在眼前时，新世界终于宣告了无可避免的失败。面对逃跑的孩子们栖身的“秘密城市”，搜查他们留下的衣服和残留的罐头的成年人，感受到难以抑制的悲痛——在僵死的绝望的旧世界里，“我们”也在幻想一个新的世界，“我们”渴望找到他们，也害怕找到他们。 孩子们以弃世的方式背叛了我们，而我们为了活下去也背叛了他们。 【那三十二个孩子去世多年后，我看到一个生物实验，将六只苍蝇和六只蜜蜂放入一个长颈玻璃瓶里，将瓶子水平放置，瓶底朝向窗户，看看谁先逃出：苍蝇从与窗户相反的方向逃了出去，但是蜜蜂一次又一次地撞向瓶底，最终撞死了，它们无法相信出口不在光线明亮的地方。】 如果光明不是出口。 回溯的讲述方式，非常漂亮的叙事节奏，结构完整而极具吸引力，轻微的魔幻色彩与现实主义交织，语言冷静又流露出不动声色的感情。中美洲浓郁的自然风情难以忽视。
Ginette Reno的书都无比好看，诙谐的文笔和吸引人的故事完美结合，她写了北京写了历史，但是最后故事都落到了书中各式的小人物的命运中，做为一个读者，很幸运能读到Ginette Reno的书
说实在的，目前还没没看到这部剧有什么干货，本来是想看下编剧经过了七年之后有什么更进一步的思维想法分享。