Qui cherche trouve
《Qui cherche trouve》，喜剧,短片作品，法国出品，2001年上映。
用户评论
让我印象更深刻的，是何伟的善良而非他的文字本身，有时候一个写编剧能够脱颖而出，他的本性似乎要超过他的文笔，难得的是何伟两者都有，这或许也是他观察中国的故事让很多国人能接受的原因吧，真挚且不带偏见。
20岁的女孩子为了钱而将自己的身体出卖给中年男客，不断消磨着自己的精神和肉体，这样的故事，光听着就让人心情沉重。每个人都在努力生活啊，我无能为力，只能沉默。 生活没有来源，只能靠自己不断赚钱，真的很艰难。她们只能自力更生，拼命挣扎。因为得不到原生家庭的爱，她把所有的爱倾注在男朋友身上。被男朋友发现自己在风俗店工作时，男朋友只能默认，因为他也无可奈何。 还有一位女孩为了偿还父亲的债务而在风俗店工作。她父亲不只占用助学金，他偶尔还会打电话来问她要钱。父亲蛮横而自私，母亲体弱多病，她的家庭一直都是冷冰冰的。越是生长在贫困家庭或遭遇过不幸的女性，越倾向于放弃为自己合法积累财富的选项，而抱着希望能对别人有用的心态，去选择那些低收入的福利类职业。窒息的感觉扑面而来。 非自愿进入风俗业和卖身的女大学生，其实就是在充当中年男性性欲发泄的工具。 对贫困的恐惧会造成“连锁反应”。贫困是一种代际关系。 另一位女孩，因为贫困，选择放弃内定工作成为成人影片女优。赚到钱之后她开始无节制的花钱，享受金钱的力量。她最终负债累累，精神失常。 又一位女孩，石川美织，从著名大学自愿退学，因生活压力，患上统合失调症。被男朋友甩，选择上吊自杀，最后还是活下来了。 又一位女孩受到母亲的虐待而罹患抑郁症。只要和母亲发生金钱纠葛，就会被母亲痛打一顿。母亲的身心崩溃就是她暴力的根源。 …… 从贫困女大学生的讲述中可以看出，她们坠入深渊的原因有父母收入低、父母离婚、父母的虐待等，而国家的制度、社会上中高年龄层的不理解和责任自负论等，更加重了她们的不幸。 我们看到了女大学生、单身职业女性、单身母亲等众多女性的贫困悲剧。 碰巧没有跌落悬崖，侥幸留在中流以上阶层的人们，只会嘲讽那些因为离婚拿不到抚养费、使用助学金等因为小小变故便落入贫困深渊的人们是自作自受，随之而来的，便是贫富之间、世代之间、男女之间的尖锐对立。于是，人们无休止地相互争执、谩骂，一同加速沉沦。 不管是女大学生，还是已婚妇女这些案例的分析，女孩一定要保持独立，一方面是物质的独立另一方面是精神的独立 人生是痛苦的。 但仍要活下去。 好好生活吧，朋友们。
每个人的一生都会有许多无奈，许多迫不得已，那个时代下的人民所承受的痛苦是我们无法理解的，除了同情，我们又能做点什么呢？在不同的情形，遇到不同的事，遇到不同的人，每个人都会表现出自己的本性，人性不能一概而论，被迫，无奈或许是对他最好的解释。看完这部剧，内心感觉很痛……
老爷子真的尽力了，但是奈何还是尬
喜欢一个人的伤，是比针尖还要细微的疼，是连哭都掉不出眼泪的绝望。 可是我知道——得之，我幸；不得，我命。 遇见你，那一定是最好的事，当所有的过往被风吹散，我一回头，就又是一个夏天。 感谢这些快乐和悲伤让我成长。
Qui cherche trouve坠入红尘，陷入无尽的欲望的深渊，为情色、为钱财、为权利、恋世俗。在追求自我探索的路上陷入了难以抵挡的享乐主义。 后来，他年逾古稀，后来他听到心里的声音越来越微弱，后来，他梦到眼前的知更鸟已死去，他想，我也会死，于是，旧的Qui cherche trouve死去，新的Qui cherche trouve重生。 河水会讲话。 个人的生活是一个轮回，佛陀想告诉Qui cherche trouve，他说我要自己寻找。在寻找路上，他迷途，又幡然醒悟。现在，当他想以自己的境界去左右自己的孩子时，船夫告诉他，你无法使他免于轮回，所有的这些，终究需要自己去经历，自己去选择，正如曾经的Qui cherche trouve一样。别人的庇护终究是带不来本人的顿悟，而这顿悟，最终靠的，只能是自己。Qui cherche trouve，你明白吗—— 他正在设法走自己的路。 所有声音、目标、渴望、痛苦、欲念，所有善与恶合为一体，构成世界，构成事件之河，生命之音乐。
冷月：女子保护女子是天经地义的呀！太酷了吧呜呜呜。 7.6看完啦！真的很好看，剧情紧凑，完全没有废话。男主女主都聪明正直善良！认真破案，认真谈恋爱！真好。
看的比较晚，但是不影响，为潘叔打call
奥威尔在1949年写了他眼中的《Qui cherche trouve》世界，阿特伍德在1984年写了她眼中的未来——《Qui cherche trouve》跨越时间，它们却依旧相似，因为它们描绘的，都是真实发生过的和正在发生的故事。 有遗憾和争议地方： 1.第一人称的视角让很多角色都是由女主来叙述，导致很多角色塑造的比较单一，只能从女主的角度来观察其他人，这是遗憾之处。 第一人称很容易带有主观情绪，加上编剧叙述很细致，会让一些人有厌烦的感觉，感觉冗长（我个人是很喜欢很能get那个点的，毕竟编剧的絮叨对我也很有趣）而且拍电视剧反倒能弥补这些遗憾，电视剧和原著一起看会更精彩吧。 2.叙述手法也比较简单，结构和设定确实简单，有很多手法重复出现，比如前后反转，大量的心理变化过程，突然插入的回忆等。 相较之下是为了整个故事想表达的思想，而牺牲掉了一部分合理性和整体性，埋下的伏笔大多是开放性的，比如有关基列国创立更多的背景和其他阶层的利益牵扯，虽然有交待，但还是有争议的。但一切为情节理念服务，作为八十年代前瞻性剧集确实也能够理解。 3.许多情节是若隐若现没有具体交待的，很多角色的经历和结局都比较模糊，给读者留下很大的猜想空间，但，会有交待不清楚的感觉。 总之，并不是一个扎实的严肃影视去探讨理论，人物塑造比较薄弱，意识流的写作风格很挑读者。 精彩的部分： 1.本剧被称作女性版《Qui cherche trouve》是有些理由的，女性视角下的反乌托邦故事，用极端的残酷，来表达要珍惜眼前美好生活，清醒看待生活，警醒变化，然后自省，现在无关紧要的东西可能在未来轻易消失，与自己无关不闻不问，伤及自身利益幡然醒悟。文中的基列国，从控制财产，到取消女性工作，到控制所有人，民众从无意识到醒悟时，已无力反抗了。 2.对描写视角，从另一个角度看，纷繁的思绪是脑海思维的真实反应，也是自我寻找自我反思和自我认定的过程，这种过程实际上可以让人更冷静，脱离故事去发散思维，这也是第一人称的好处，的确这部剧我留下的想法非常多。也能激起和女主的共鸣，那些重复的描写和第一视角下能进一步体会女主的心理，无聊的生活，更直达人心，激起情绪。 （有个有意思的是，看完后对我来说，比起乔治奥威尔的理性和冷静，阿特伍德文字更有情绪，刚看完《Qui cherche trouve》夏洛蒂勃朗特的文字倒是和阿特伍德有相似之处，都是饱含情感和大量的心理描写，但阿特伍德更充满想像和意象，有意识流的感觉。） 3.这部剧的情境给我一种克制的表象下是欲望的暗潮汹涌的感觉。 编剧对性与爱割裂的探讨，环境与科技的未来发展的趋势，不同时代对女性运动，性别平等与性别对立，女性权利，人权和人性都发表了自己的见解，构建了一个交错于空间，跨越了时间的世界。 4.现实和回忆交错闪回的结构，贯穿始终的一句话，混乱闪现的记忆表现人的精神世界，处理很有画面感，很适合影视化。 借由一些意象来强化场景，用浅显的日常生活化的事件描述，独特又恰到好处，画面感，会跟着想像场景，无力和震撼（关于来潮，受孕，梨形子宫和射线，吊死人的城墙血色微笑，性行为，蜗牛蚕食叶片，受精仪式，洗澡哼歌，等人叩击手指，单独和大主教相处小心翼翼，用力捏就会变软变湿的棉花糖）这种前后的对比感很神奇，你很容易能理解要表达的意思，但又有种突兀感，就好像现在与过去的对比，被束缚的生活和自由的思想的对比，在史料里也揭秘了因为录音磁带没有顺序，后人重构时也造成混乱感。 4.细腻的心理描写，对一件事，女主的态度在不断细微地转变，（对于卢克，女主起初很痛苦，不敢面对，用仅存的美好记忆一遍遍怀念，关心他的衣食住行，甚至到一些无关紧要的细微之处来转移注意力，然后为他感到委屈，慢慢又对他的处境展开设想，辩解他已经
看这部剧我有种不舍得读完的感觉。前几章读得停不下来，我特别想了解编剧的情况，有好多认同的句子，情绪，心情...读到后几章，我有点怕读完的感觉，之间我还停了一段时间，不去打开它，今天终于读完了。我庆幸自己也在向好，释放的大哭，心灵的治愈，虽然我不确定我已“痊愈”，但是我能感觉得到越来越好，感谢让我看到这部剧的所有缘分。 这部剧里是我划线最多的书，有的是认同，有的是告诫，有的是醒悟...特别谢谢编剧这么强大稳定的内心，有温暖到治愈到我。 今天再朋友的抱怨牢骚，我不再像往常勾起自己的情绪和委屈，而是很平静的听她诉说，也能理解他抱怨的琐事缘由。感谢生病带来的深度思考，感谢生活琐事带来的磨练，感谢让我成长的一切。 不管有多少双手拉我们共沉沦，不管那些手里有没有自己的，我们一定要朝着心中的光迈进。 祝好！
看的过程中多次觉得太真实了，就感觉这事像是真发生了一样，包括“我”和各类人对事情的看法。但是看到最后我都感觉没有抓住思特里克兰德的“六便士”，如果说是那种小康而平庸的生活我认为吸引力没有那么大。反倒是医生的案例很明显的体现出“Qui cherche trouve”的对比。 最开始知道Luis Rego是因为狗子对《Qui cherche trouve》的盛情推荐，但是一直对剧集，尤其是国外剧集总是读不下去。而对这部剧也早就听说了，之前看了一期《Qui cherche trouve》节目，正好讲的就是这个。可是追剧的时候又有点气，隐隐感觉被剧透了。 我不知道自己是不是为了看遥不可及的理想之于人生的意义才看的这部剧，但最近追剧确实有点功利化了，为了得到什么，明白什么，才会逼着自己去读某一本剧。应该歇一歇了，读一些无所谓得到什么的剧集，换换心态，也挺好的。
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朝圣的路上，每个人只能独行 1.回归彼岸 生命是一个历程，也许彼岸不在时间轴上的以后未来里，而是在我们出生前，那里才是彼岸，我们终其一生，就是回归那个彼岸。 匆匆忙忙、庸庸碌碌我们大部分人在浑噩里度过了这样一个能够让我们回归彼岸的历程，终其一生也没有回到家！ 我们迷失在这样一个色欲利浑的红尘中，在不断重复的日常中，扮演着各种角色，唯独不知道如何做自己。 2.给予和接受都是一份馈赠，既需要谦逊，也需要勇气。 书里这句话深深的打动了我，在人与人之间的给与和接受之间，很容易就会落入权力的斗争里面。要么自视为强者，要去帮助弱者；要么自以为是君子，不能随便接受或贪占别人一点点的“便宜”…… 不管是给出去，抑或是接受，对于自己都是最珍贵的礼物，在这样的过程中不断的有新的东西进入你的内心，那就是最朴实也最珍贵难得的爱的流动！ 3.超越界限 我们很容易把自己就陷入到了自己鸡零狗碎的“一亩三分地”里面，如何都走不出来，我们以为世界就是自己内心所以为的那样。我们很容易就形成了自己的既定模式，停留在与自己相似的事物旁边，止步不前，以为外面充满了未知和危险，实际上对我们最危险的莫过于这些熟悉的惬意、熟悉的痛苦。 在这熟悉的惬意亦或痛苦里面，迷失了自己的真我。 4.生命最终都是与自己和解 所有的外界来的痛苦，挫折，怨愤……作为人失去为人的意义感、价值感，所有这些难道不都是我们自己的投射吗？与外界和解，最终都是与自己和解！ 在这个追寻真我，与自己和解的过程中，每个人要走的“朝圣”历程又各是不同的，别人的是模仿不来的，需要每个人自己走在属于自己的“朝圣”路上！ 愿每个人都在路上！