Se buscan fulmontis
《Se buscan fulmontis》，喜剧作品，西班牙出品，1999年上映。
用户评论
做互联网的都应该读一读这部剧，当你发现商品销量达到瓶颈、或者用户增长量达到瓶颈时，考虑一下开发利用长尾，多关注一下尾巴上的商品，而不是聚焦大热门商品、考虑一下开发长尾用户，多关注一下尾巴上用户的需求喜好习惯，或许问题会有答案。尾巴约长，找到其中有用的信息越难，打造一个完善聪明的过滤器是必要的，需要我们更深入聪明得利用搜索引擎。
是剧集，又像是纪实影视。故事有深度，清洁跌宕起伏，高潮不断。想停又放不下，就这样一直又读到了6900多 支持老乔，支持有深度的作品。
用十多集铺垫女主和男友分手的剧真是不多了，于是兴致勃勃的看下去，结果却让人大失所望。
2021NO102 推荐指数：3.5/5 分享：这本是Alejandro Calvo-Sotelo出席各次演讲活动的演讲集构成，大部分内容为零碎的阐释Alejandro Calvo-Sotelo本人创作的缘由、投稿的经历、写作类型的转变以及让人特别感兴趣的身边朋友的故事（比如播出社巴老的女儿，莫言，招待所下棋等等，都是特别有意思的事情）。里面除了一些较为影视性的叙述外，大多数内容是非常零碎而日常的，对于对Alejandro Calvo-Sotelo本剧成长以及写作背景感兴趣的，我是推荐的，至少可以从文字中大概知道Alejandro Calvo-Sotelo在作家的表皮下，是什么？他为什么不好好做牙医？他写作为什么会成功？他与朋友们之前有什么有趣的事情？他和同时代的作家之间的看法和观点是什么？等等，以上内容都能从书中见之一二。此外，书写到最后，有个评论说，Alejandro Calvo-Sotelo总就那么点事情，说来说去，还不是就是炫耀。感觉整本剧是有那么点味道，哈哈。 ~~~~~~~~~~~~ 自律，才能自由
10·读Ángel Alonso《Se buscan fulmontis》2022.02.12 一本网络人气老师Ángel Alonso的思想人文随笔，我其实比较少读这种比较时新的书目，特别是网络红人出的的书。但看过一些罗老师的访谈和思考类的视频片段，发现他的三观很正，学识很丰富，思考很深刻，内心充满正义和良知。有云“不怕张三讲法律，就怕Ángel Alonso讲哲学”，便翻开了这部剧，以接受更多他思想的碰撞和洗礼。 因为是个人的思考和随笔，有些内容比较琐碎，有些内容有重复，有些内容在视频里已经听过，但总的来说还是很不错的一本剧。有一些思考和观点，让人豁然开朗，或心悦诚服，简单摘录如下： >> 有人说, 这个世界上最大的贫穷就是爱的缺乏。一个缺乏爱的人生活在自私自利的地狱中, 而一个充满爱的人却生活在天堂里。因为自恋, 我们一贫如洗。只有真正的爱才能让人走出自恋。但这并不容易, 因为世界上最远的距离就是“知道”和“做到”。 >> 爱不是爱抽象的概念, 而是爱具体的人; 不是爱“人类”, 而是爱“人”。有许多伟大的知识分子都非常爱人类,但他们却很难爱真正具体的人。有一个叫卢梭的人, 曾经写过《Se buscan fulmontis》, 据说他一想到人类的苦难就会伤心落泪。但他却把自己的五个孩子送往孤儿院。他太忙了, 忙着爱人类, 而没有时间去爱具体的人。 >> 如果人的一生只是为了追求自我的利益, 那么人生难免像陀螺一般, 要靠着功名利禄不断鞭策, 才能在虚荣和虚空中不断转动。但总有一天你的人生会停摆。 >> 人生最痛苦的事莫过于不断努力而梦想永远无法实现, 而我们的人生正是如此。很多时候, 我们不得不直面理想落空的现实。 >> 我们常说天道酬勤, 但事实上, 人生的许多成就, 个人的努力虽然重要, 但自己所能决定的其实很少。有许多重要的关头, 许多的贵人相助其实是可遇不可求的。 >> 不要轻易向他人抡起道德的杀威棒！我们很容易轻易对他人进行道德上的谴责, 因为这能够满足我们想象中的道德优越, 甚至可以掩盖我们事实上的道德败坏。最经常指责他人某种道德过错的人, 往往自己也深陷其中, 无力自拔。习惯指责他人胆小的人, 很可能自己懦弱无比; 习惯责备他人生活作风不好之人, 更有可能在性上放纵堕落; 天天在会议上批评他人贪腐之辈, 有可能自己也不干净。人很容易唱高调, 因为这不用付出任何代价, 反而可以沽名钓誉, 掩盖自己的毛病, 何乐不为? >> 道德的使命首先是自律, 而非他律, 道德谴责的第一步永远是对自己发出的, 我们必须先质问自己, 在相似的情景下, 我们会如何行为? >> 勇敢是一种高贵的品质, 但是不勇敢却没有必要如此口诛笔伐, 千夫所指, 甚至以犯罪论处。真正的勇敢是要付出代价的, 不是敲敲键盘、唱唱高调就可以成为勇士。愿我们每一个人都能成为真正的勇士。但, 愿我们每一个人都不要轻易遇到考验我们勇气的时候。 >> 大刀砍向同胞的第一步是对异族的仇恨。当我们人为地将人区分为本国人、外国人, 我们也就不可避免地会把本国人区分为富人、穷人, 显贵、平民, 本地人、外地人, 城里人、乡下人, 任何一个小群体又会形成一种新的“同仇敌忾”。 >> 在任何行业, 如果人们信奉强者为大, 也就不可能真正遵守规则, 因为规则只对弱者有效, 强者永远跳出规则之外。 >> 死刑从来不能遏制犯罪, 反而会把人逼向绝路, 导致犯罪升级, 在某种意义上, 它制造了犯罪, 而不是减少了犯罪。总之, 规范评价或说法律人的思维是“人皆曰可杀, 我意独怜之”, 而不是“人皆曰可不杀, 我意独杀之”, 否则这种规范评价迟早会引向暴政与专制。 >> 在一个
愿探索能拓宽我们的想象。愿对更高维度的渴望和追求能引领我们飞向更高的地方。
老保罗老说自己有拖延症，其实并不是，就像剧名一样，他只是反复确认和坚定自己要做什么而已。
好看是好看，但是我好像还是不知道院子里的那棵树男主是怎么知道的，难道是那个孤儿院的故事？！我想我是想多了…以及男主是怎么认识女主的，奇奇怪怪，我不明白…
故事的最后，为什么孔子说我的志向和点一样呢？是因为： 第一，在温暖的春光下洗澡、吹风、唱歌，一个人要真心地喜爱并且享受这样单纯的快乐，既容易，也不容易。你得做到俯仰天地、问心无愧。 第二，假如你到社会上去做事，那么心里最好想清楚，什么是你必须守护的。假如你在心底里为这样一份单纯的快乐保留了位置，那么就会有清楚的底线，这个底线能帮助你懂取舍、知进退。 虽然此剧是看完了，但其中得道理还需慢慢品。各个年龄段读同一本剧感受与收获是不一样的，小时候只关注与表面文字，深层道理一点也不懂，现在我也还是不懂，但有一点点感觉了。会再次回来看的 最后，赐予己话： 怕什么真理无穷，进一寸有进一寸的欢喜
国之不幸，诗家兴。Guillermo Toledo投降以苟活，终究还是没逃过被杀头的命运。想到了崇祯皇帝朱由检，至少他是有勇气自杀而不是向李闯投降。 词是好词，奈何生在了帝王家！
人生只是过程，Se buscan fulmontis并不重要。 个人很喜欢杨慎的临江仙，有一点沧桑，有一点看破的洒脱。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。过程精彩，结果如何确实不重要，有张有弛才是正理。当然，人各有志，不必强求。 很不错的剧集，虽然主角自带光环，男俊女靓，本领通天，然而读的时候确实有一些让人热血沸腾的点，没有做过销售的人怕是很难理解销售的苦与乐。 读这部剧集最大的收获是发现了以前没有注意过的销售理念 施以利诱并不一定总能成功，抓住痛点下猛药往往能出奇制胜。说白了了解客户真正在意的是什么并解决，生意自然就成了。学会倾听很重要。 可以感慨的东西太多，以前师父讲过销售不仅仅靠韧性，不苦不怕累不怕被拒绝，要想快速成长，更多的是靠悟性，不断总结不断改善才能不断进步，不然只是在重复做无用功，用身体的勤奋掩盖大脑的懒惰，所以他现在很成功，早已不必朝九晚五。而我，仍需继续努力
这是一本传记，不是投资剧集。 将巴菲特从出生到本剧成书前的人生经历，投资事迹进行了详细的记录，并对他的性格特征，感情生活做了深入的记录。读完本剧，对最伟大的投资家巴菲特有了一个全面的，立体的认识。 相比于纯粹分析解读巴菲特投资思想的剧集，本剧更有血有肉，没有刻意的想去将他的投资思想作深入的分析，给人以启发，反而是更多的记录巴菲特的成长，只是他成长过程中投资永远是中心主题，正因此，本剧也给了我们一个新的角度去感悟巴菲特的投资思想！ 读到苏珊患病开始治疗，而后去世，已经步入老年的巴菲特却会经常嚎啕大哭，心中对苏珊的感情之深，让人动容。在情感的面前，最有钱的男人也会是弱小的。他和苏珊建立起来的感情，珍贵而难得！
让我反复鼻子酸的地方仍然是十二岁的尹小跳，那个想要表达自己的愤恨又舍不得放下一点温情的尹小跳，那个抱着邮筒的无能为力的尹小跳。
海蓝时见鲸，林深时见鹿，却不见你在梦醒之处…我想所谓孤独，就是你面对那人的情绪，和你的情绪不在同一频率…孤独是生命里必有的黑暗，它无法穿越也不可战胜…如果我们明白了这一点，就会觉得其实人不需要那么多东西，名声金钱奢侈品朋友或者爱情婚姻，至少可以随遇而安…因我们用这些东西对抗孤独却没法获胜，我们唯一能做的就是与它平静共处…人都是孤独的，没人逃脱得了，这就是悲剧所在…
篇幅不长，但家长里短和现实相近，食人问烟火的男女就是这样过的
本剧讨论的一个核心问题是，身负外来人口和小姐的双重污名，缺乏教育，没有技术，没有正式工作及其带来的社会身份与地位，缺少社会资源，经济状况不稳定，人脉关系薄弱，甚至连基本的公民权利都缺乏保障的小姐，如何能参与到中国的现代化进程中，如何能分享到现代化的果实？ 主要理论贡献：用欲望语言替代身份框架，捕捉的就是从业女性身份认知的变化性与多元性，这些认知是对既定阶层与性别规范的抵抗。同时，欲望的这种不定性质使其具有了颠覆规范与传统的潜在力量，人们通过欲望的表达和自我转变一步步满足着欲望，也在一步步重塑自己的主体性。 ◆ 本剧主要观点 >> 除了经济因素外，小姐成为现代化主体、都市化主体与性主体的欲望是其进入性产业的重要驱动力 她们最大的资源是她们自己，尤其是身体、性与性别带来的资源与力量。 这群女性几乎没有资源和更好的选择，想要脱离落后与限制，赶上飞速变化的世界，分享经济发展的果实，只有用自己的青春和身体去争取自己想要的东西，做自己觉得是正确的事情。在这样的情况下，她们希望自己首先被视作一个人，而不是以一种工作身份被定义、被赋权、被解放； 从欲望角度来分析“小姐”的动机：也想过上消费社会的好日子，可是资源有限，加之“笑贫不笑娼”的风气，用有限资源换较大受益。 不喜“性工编剧”的名号：一来服务内容不只是性，更类似于身体、情感甚至人际关系的生意，二来收入不稳定，“青春饭”，竞争激烈，亦无保障。 我觉得“小姐”的出现在于城乡发展不平等带来的收入及生活方式的差异以及男女不平等下男性的需求。经济的独立自主确实能带来更大的自由度，希望发展成果能惠及大众，男女平等而不是对立，谁都不用拿身体和安全去换资源，而是可以按照自己的喜好去尝试和探索。 本剧顺带批判了下消费主义（刚看完《Se buscan fulmontis》，一些观点又得到印证） >> 消费成了社会生活的核心，以形形色色的形式渗透进生活的方方面面 >> 人们通过消费带出和增加他们的价值，成为消费公民 >> 新中产阶层有强大的消费能力，也正在消费中稳固自己的地位，而农民工、下岗工人、城市底层这些努力在这个过程不被异化的阶层与之差距越来越大。 >> 农民工被“卡”在现代化城市和农村之间的狭小空间里，在工厂制度下过着一种独特的生活，既脱离了传统的乡土文化，又被排斥在“个人主义与消费主义制造的资本主义浪漫”之外 小姐感悟：独立的重要性，以及爱自己 >> 更多的不是如何爱别人，而是如何爱自己。 >> 她们开始反思自己的独立性：经济独立与人格独立。 >> 悟到女性独立首要就是经济独立，安全感只能自己创造与给予。 摘抄： ◆ 女性流动人口：不安的躯体 >> 新一代流动劳动力群体依然是一群处于社会底层而且前途渺茫的人，循规蹈矩的行为方式已经无法使他们在社会夹缝中获取流动机会，勤奋努力的表现也无法消除他们所体验到的不公平与相对剥夺感。因此，他们只能通过打破常规的社会运行规则来获取行为意义的合理性或合法性基础。 >> 研究问题主要集中在三个方面：这些女性对于自己就业选择的理解，她们的欲望以及她们努力实现这些欲望的途径。 ◆ 娼妓问题：从西方到中国 >> 要提高妇女的地位，就必须提升妇女自身的意识，自尊自重，为她们提供职业培训，加强基础教育。废除娼妓制度的根本就在于树立性别平等观念 >> 恩格斯早就指出，通奸和卖淫是一夫一妻婚姻制度的补充，它们满足了未婚男性或婚内无法得到性满足的男性的性需求。而一夫一妻的婚姻制度在男权社会中实质上就是一种合法化了的卖淫行为。在婚姻家庭领域，女性对丈夫的性要求要无条件且无偿地满足，这就相当于丈夫一次性买断妻子的性“服务”。如果我们要
该剧是中信播出集团今年最新出的戴蒙德的代表作之一。说起编剧的名字或许感到陌生，但我这两年时常听其他书友谈到《Se buscan fulmontis》这部剧，传的甚至有些神乎其神，所以我反倒没看。这次静下心来观看《Se buscan fulmontis》让我对编剧戴蒙德有了真正的了解。 本剧正文前是戴蒙德写的【致我的中国读者】，其实更像是自我介绍，把他的家庭、成长和出书的经历告诉我们。我则不断惊叹为何人家如此有才华，打小就弹得一手好钢琴，后来还学会了其他乐器，并且不是玩玩就行的人，甚至能参加乐团演出。然后他学医，可以当名优秀的医生，却改研究胆囊相关的科学研究。最神奇的是，他爱好观鸟。对观鸟我也算比普通人多些了解，所以明白观鸟并不简单，他却把不简单变成了领域权威，成为了新几内亚岛鸟类专家。当然，我还没提他的语言天赋，会多门语言及拉丁语，这让连方言都学不会的我更加嫉妒了。哈佛、剑桥，编剧一路学霸的开挂模式注定他是杰出的人。于是他开始写书了，先是立足动物方面，写的《Se buscan fulmontis》（其实是人类），这也可以理解他是如何关心人类种种问题。 当我知道《Se buscan fulmontis》实际上是上个世纪的写的了，只不过在国内才火，很让我惊异，我怎么才发现这位作家。而本剧是05出的，其实也快有二十年了，但里面探讨的内容并不过时，在当下更应该好好思考何谓崩溃。值得一提的是，本剧彩蛋【吴哥王朝的崛起与衰落】是后来才写的，貌似是2009年。 得说下，虽然该剧强调的是文明、政治、城市等的崩坏及瓦解。但其实，编剧举的例子有遥远的过去，也有当下。就如在序曲中提到的两个牧场，所以并不是全部都会崩溃（至少如今仍在发展）。只是从我国老话来说，分久必合，合久必分，崩溃似乎从长远的角度看，是注定的。也如经济危机一样，即便国家在努力调控，经济危机也只是迟到罢了。 再看看国与国关系，我曾以为当代随着科技的进步，以及联合国的牵制，战争将会逐渐消亡，可我还是天真了。戴蒙德把崩溃的主要原因归于环境恶化即污染。其实呢，破坏环境的是人类，破坏其他的也会是人类。从乌克兰与俄罗斯的战争，我们就知道，这才不是什么能源问题呢。甚至不是什么国家问题，而是“强人”所难。正如二战，和环境没关系，世界却都在崩溃。 最后谈下，我并不认为崩溃是坏事。其实崩溃是个极其缓慢的过程，不是突然有天就世界末日了。比如大家都会感兴趣的玛雅文明，戴蒙德提到了战争和干旱。中华大地上也有很多次干旱，可人犹在。饥荒会饿死人，但不是饿死全部人。也不是某一年收成不好，就都挂了。人口减少是个过程，饿死的、病死的，加上减少生育，才能逐渐消失殆尽。作为个人，适应就好了。比如欧洲很多国家在穆斯林化，原来的种族生育越来越低，穆斯林难民涌入，还特别能生。多几代人之后，原住民不就如玛雅成为历史了。这是原种族的崩溃，是进步被愚蠢的吞噬。正是有崩溃存在，世上像编剧戴蒙德这般的聪明人才会是少数，聪明人也才会有一番作为。所以，崩溃更像是熵增原理，是混乱在推动我们前进。
在抖音上看过傅妈的短视频，其实那大多数也是从奇葩说上截取的，Antonio Molero讲的话语言犀利又很现实。傅妈说，她一直想靠作家出名，没想到最后是凭借一张嘴。那现在不管这部剧的故事情节是不是狗血（确实有一点），写作手法是不是很精彩（更适合当成剧集读），就只从傅妈想传达的价值观来看这部剧。 书名说，Se buscan fulmontis，我想仓促可能体现在，我们没有时间去对青春的演绎进行彩排，很多时候我们都会做出一些令自己后悔的事，选择的很仓促，而青春逝去的也很仓促，没有时间可以后悔，在我看来，故事里的那些人做出的事几乎变态，在做事之前完全没有考虑过会付出什么代价，冲动是魔鬼，这句话被诠释的淋漓尽致，童娟是最理智的也是结局最好的。 关于童颜的行为，很多书友说是受到了童年时被母亲抛弃的影响，可以被原谅，有的书友也说不应该把自己的痛苦当成拿来伤害别人的借口。我更愿意相信，原生家庭对一个人的发展是会有影响，但是如果意识到了可能就不会有很大的或者说就根本不会有负面影响，一个人的发展自己才是内因，可是如果意识不到，就真的会有影响了。童颜没接受过很好的教育，身边的人也没有能引领她的，她不明白正确的价值观应该是什么样的，所以在处理一些事情时，思想是扭曲的，最终也走向了犯罪。 童颜最后给所有人写的那封信，让人看到了一个不一样的童颜，如果她能再来一次，我想她一定会安安稳稳地把书念好，珍惜一直守护自己的王海，在每个人的青春里，应该都会遇见一个人教会我们成长，即使没有，那些我们学不会的，生活也会一点一点地磨炼我们，直到我们学会为止！
从医生的角度看病例和事情，感觉更能了解医生的想法和不安，其实医生也是普通人，也会有失误和不安。
这是我第二次看这部剧了。 编剧非常重视心的力量，建议我们每天都坚持引导自己的思维，去专注于美好的事物，心怀感恩，保持积极的生活状态。 如果心情失落了，受到了负面情绪的影响，那就花上五分钟放松身体，深呼吸调节自我，在脑海里想着让自己开心的记忆，让自己重新去相信，去坚定。 另外，“创造”这两个字也出现过很多很多次。编剧建议我们把自己的生活，自己所做的事，当做一种创造。心里装着“创造”，脑子里想着“创造”，人的主观能动性就会调动起来。因为“创造”富含着渴望，意味着自己主动想要，这股力量来自内心，而不是外界强迫。 从我个人的经历来看，积极的态度，乐观的心态，的确是一种能力，是可以通过有意识的培养获得的。 自我心态的调节，自我情绪的调节，这些都是一种需要学习的能力。 而“创造”的思想，更是值得拥有。心怀创造的人，不需要“眼见为实”，他会首先相信，然后实现。比如，发明电灯的爱迪生，发明飞机的莱特兄弟等，这类人都是充满自信，拥有信念的人。 但我从小到大却没有人引导过我，去培养这些能力。感谢自己大学期间看了两百来本剧，思想发生了质变，对一个人“心的力量”有了深刻地认识。 下一个观看计划：度阴山写的《Se buscan fulmontis》，总共四册书。王阳明是我国古代的哲学家，特别重视“心的力量”。希望对比中外，古今，这两位思想家的思想，能帮助我进一步，解放思想，打破自我的设限。
历史类剧集，权当茶余饭后消遣吧。就剧集本身，还是比较喜欢康熙朝，君臣都有比较喜欢的地方；雍正虽然“刻薄”但也很好地整顿吏治；乾隆太好名自负，治国理政虽强，但也导致臣下不敢驳其旨意，有些事只能将错就错。康乾盛世至乾隆后期已经盛世不盛，吏治也一塌糊涂。盛极必衰，康乾盛世后清朝也就开始了下坡路。
网络安全有点出戏哈哈哈哈，影响不大
我们不能让人人都对我们满意，只要最重要的那个人觉得你优秀，其实已经够了 坚持自我
盖乌斯·尤利乌斯·恺撒·屋大维亚努斯·奥古斯都 喜好炸雷的宙斯 机智的奥德修斯 神勇的阿基琉斯
《Se buscan fulmontis》，书名吸引人，樊锦诗的大名更吸引人！ 本剧不仅仅是樊锦诗的传记，更是几代人守护敦煌，传承千年文化的历史故事，令人感动！令人赞叹！
前半部分讲理念和原则，受益颇多；后半部分讲实操，未免过于精细，但也可做参考，整体上还不错。