Day of Rest
《Day of Rest》，短片作品，英国出品，1970年上映。
用户评论
没有看过董卿的这个访谈节目，在看这部剧觉得很精彩，平凡而朴素，每个人都有自己的故事，不得不说一下董卿的学识和才华，谈吐间都觉得很有教养，我很敬佩董卿老师，是我学习的榜样。
非常有意义的一本剧！大赞！帮助我梳理了经济学的框架和结构，值得反复翻阅，常读常新。
最终宁缺还是从了桑桑，红墙白雪也只能是匆匆一瞥。老猫的文采不错，又有点期待Day of Rest第二部了，真香！
集体与个人，不可一以概之。打破旧的平衡，又会产生新的平衡，帕累托定律是统计结果，是天道！
剧挺好的，就是女性角色像弱智，像挂件，像被意淫的对象
每一次看这部剧的时间都是愉悦和开心的，字里行间有自己正在经历和曾经经历过的事，会不自觉地把自己的际遇和情况拿来对比然后找到共鸣，心态也会慢慢平衡，原来大多数的中年老母亲都是一样的痛并快乐着，孜孜不倦地奉献着，烦燥不安地嘶吼着… 确实写得太真实了，已经推荐给好几个同龄老母亲了，让大家都放松一下，开怀大笑然后再收拾好心情回归到正轨吧！ 生活需要这样的调剂品，等娃长大了飞远了，我们回忆起这些点点滴滴，希望是会心的微笑，所以趁现在好好珍惜这样的亲子时间吧
《Day of Rest》这部剧放在书架很久了，始终没有得空去读，有点小遗憾，毕竟需要学以致用的知识太多了，不可操之过急，要循序渐进，在岁月静好中把知识积累积累起来。 读《Day of Rest》这部剧，心里说不上是什么滋味，五味杂陈吧！柴米油盐酱醋茶，样样俱全，个中心酸，个中纷扰，个中羁绊，意识触及到的真相都在眼前，都是看得见的，货真价实的存在，好多的无言以对，好多的无言结局，乱纷纷齐整整的飘凌并降落在眼前。 哎！那些争名夺利，人不为己的，不懂自我克制的，不懂物极必反的，不懂水满则溢的，不懂格物致知的，就不写了，省的心烦，读到的书友意乱，写点积极向上的何乐而不为呢！ 其实人活着就是活着，看到的，付出的，其实都不算什么，就看心里方式怎么看待，怎么处理，只讲耕耘，不问收获，舍掉些想拥有想得到的欲望，全身心怎会不畅快。有些人眼里全是好人，有些人眼里全是病人，有些人眼里全是傻子，有些人眼里全是别人拿自己当傻子的人，那种人可悲！可叹！可忧！ 人生在世少做些“天下皆醉我独醒”还是懂得糊涂谦让为沧桑。做些不求人人为我，但求我为人人的正义之争，怎能不畅快，做到“穷则独善其身，达则兼济天下”怎能不练达，虚怀若谷蕴涵养。 在人生的围城中，人生自身就自带应有的力量“世事洞明皆学问，人情练达即文章”不知不觉已活过半生，是时归还中年，无时无刻都在参与世界，享受着人生遇到的一切Day of Rest。
追剧的过程中，每晚都是恶梦，即便将自己代入进去，你都无法体会到在集中营的人的身心经历过怎样的一段历程，能活下来真的都是奇迹。
一 2020年观看的第06本剧 推荐值：四星 这两天，你有没有被这几句诗词感动到？ 岂曰无衣，与子同裳。 山川异域，风月同天。 青山一道同云雨，明月何曾是两乡。 为了更好地了解日本这个民族，这两天我看了一本美国人写的《Day of Rest》。 对于这本响彻全球，描写日本民族特性的剧集，有一个让人难以置信的地方。 本剧编剧，鲁思·Giselle Townclear，在完成这部剧之前，从未去过日本。 在我观看这部剧之前，心里也犯嘀咕。 就算是长期生活在日本的外国人，也未必能洞悉日本，写好日本，何况一个从未去过日本的人？ 但在观看的过程中，消除了这种偏见。 毕竟，中日一衣带水，对编剧在书中描述的很多事情，作为中国人，也能感同身受。 二 日本民族最大的一个民族特性，各得其所。 他们不会在意社会的不公，他们只在意，自己有没有得到自己所处阶层应该得到的东西。 不同阶级在衣，食，住，行方面都有明文规定，不可逾越。 农民的孩子玩布娃娃，上层社会的孩子玩电动火车，这不是金钱所限，而是身份地位的区别。 农民不会认为给地主阶级纳贡有什么不对。 但如果纳贡影响到自己生命，农民会选择向更上面的阶层反映，而不是革命。 并且，不管成功与否，带头人都会被处死，所有农民也接受这样的制度。 日本发动第二次世界大战，正是各得其所的外在表现。 日本尝试在世界建立“大东亚共荣圈”，希望各个民族在同一个等级制度中，各安其命，共同发展。 但心甘情愿地去遵守各得其所的道德观，只有日本民族才具有，其他民族并不认同。 这种将本国价值观强行加到它国身上，结局注定只有失败。 三 日本是一个等级森严的社会，但有一个东西，能超越等级。 面子。 如果武士受到自己大名的侮辱，武士可以背叛大名，而不会被世人唾弃。 如果自己受到别人的恩惠，一定不能忘记，需要时时刻刻想着怎么报答对方。 所以，日本是一个人情特别重的地方。 日本人不愿意轻易接受别人的恩情，因为何时报答，如何报答将成为自己的一个负担。 另一方面，日本人也不会轻易给别人恩情，因为这样会让对方背上报答的负担。 中国人也爱面子，但不会选择死，日本会。 我们耳熟能详地切腹自尽，并不是电视剧中的场景。 日本军人战败，有愧于天皇的信任，选择自杀以保全自己的名声。 为了不背负欠债不还钱的污名，有人会选择自杀。 考试失败，为掩盖自己的无能，不少孩子企图自杀。 自己受辱，但又找不到报复的途径，选择自杀雪耻。 在日本，面子大于一切。 四 日本是一个矛盾的民族。 一方面对战争的狂热，另一方面在生活中又彬彬有礼，极其恭顺。 是什么造就了日本民族的两面性？ 是各得其所的民族特性。 对战争的狂热，是因为他们相信只有通过战争，才能建立稳定的等级制度，才能共同发展。 对生活的温顺，是因为他们每个人恪守自己阶层的制度，不逾越，安分守己。 日本是一个善于承认失败的民族。 二战进行中，誓与敌人拼到最后一杆竹枪；天皇下投降书后，又能笑脸欢迎美国兵的到来。 是什么造成了日本民族这么大的转变？ 是面子。 战败，并没有使日本感到羞辱，只是说明通过战争获得其它国家尊重的方针是错的。 战败后，日本改变方针，只有自己是一个和平的国家，才会受到其它国家的尊重。 所以，战前疯狂，战后和平，也就不足为奇了。 日本是一个讲究磨炼自己的民族。 冷水澡，不睡觉，绝食，在日本人眼中，这是很好检验一个人意志的方法，和锻炼途径。 所以，我们常常在影视剧中看到日本的小学生在冰天雪地里穿着裙子。 不是他们不冷，而是锻炼意志，从小抓起。 五 任何一本剧，都不可能是至理名言。 书中难免存在纰漏。 与其关注不对的地方，不如关注那些正确的地方，那些能让我们反思的地方。
这部剧我是速读的，毕竟研究类的看起来还是有点枯燥的。 这部剧的格局很大，着眼于全世界的贫困人民，我在其中也看到了自己身边的很多事情是和它照应的。 本剧播出于2013年，编剧声称是做了15年调查研究的结果，那么大概就是1998年开始的。 1998年我小学，经常因为交不上学费被老师赶回家要学费。穿表哥表姐的旧衣服，现在还记得表哥那件蓝色的双排扣外套。和表姐坐同桌，吵架的时候她叫我把脚上她的旧凉鞋脱给她。穷人的童年，多少都有点苦涩的记忆想忘都忘不掉。 初三的时候，很多同学上着上着就不来学校了。三个班级到百天冲刺的时候能合并到只剩下两个班。我有一位好朋友，学习成绩全年级前十名，但因为哥哥要结婚花光了家里的钱。体育加试还是什么的报名费，是家里卖了两辫子蒜才有的五十块钱。 于是她选择了辍学去南方打工，老师多次去她家里劝说，都还是没能回来。因为太穷，因为重男轻女，因为她太懂事。（中秋假期回老家我见到了她，我们已经是截然不同的人生了。如果她成功的去上了高中……想起来只能是一阵唏嘘。） 没考上高中的同学，基本都去南方打工了，打工几年攒到钱回来结婚。结婚了小夫妻俩一起出去打工，生了小孩就老婆和小孩在老家，男人去打工。为什么？因为身边的人都是这样的。 高中的时候，班主任震惊于我没有专门的书桌来写作业，可是没有书桌又有什么奇怪的，我从小都大都是坐小凳子上趴在高凳子上或者趴在饭桌上写的作业啊。 20年新冠疫情封村的时候，因为我们村属于工区的范围，所以管控异常严格。和附近村子的亲戚聊天，才知道他们基本就没人管，还是满村乱窜。今年五月份我在城市苦于接种不到疫苗，工区每天基本1600-1800针，但做村干部的亲戚说村民们根本动员不动。为什么？ 一是根本就不当回事觉得疫情距离自己还远，也不信任疫苗；二是很多家庭都是只有老人和小孩在家，老人根本不愿意出门做这个事情。出门对他们来说不方便；三是很多人抖音刷的很溜，但是看到扫码申报一系列流程根本搞不明白。我也不止一次看到村干部每次说的很明白的什么80岁补助认证，贫困户认证，一堆人还是反复在问同一个问题。 当然也有“穷人陷阱”的情况，突然全村的小媳妇大姑娘都开始烫头发。假期我回去，我妈拿出提前给我买好的阔腿裤，我表示不喜欢不要。她很奇怪：“流行的呀，大家都这么穿！” 她也会突然冷不丁的问我：“你怎么不去纹个眉啊？” 我的银手镯不想戴了，给我妈了。下次再回去，邻居的大婶也戴上了银手镯，我小姨和舅妈甚至戴上了金手镯。我不能理解这些无聊的跟风消费。她们也不能理解我竟然会不喜欢这些。 我在写下这些的时候，刚和我妈大吵了一架。因为家庭琐事她心情不好，我叫她进城来我这边住几天散散心。当时就答应了。然后说担心这期间我弟要开学。担心学校那档子工作怎么办，家里的店怎么办（是的，我妈就和书里说的一样，她不止一份工作）。又担心家里的鸡鸭没人喂，父亲没人管；然后是要掰玉米。在我们吵架的时候，她的最新理由是要杀鸡宰鸭带给我还没有开始准备。而这些过程，历时20多天。是的，20多天里她都各种理由，反复的下不了决心。 他们其实也是勤劳的啊。而贫穷的本质就是，穷人只看得到眼前的四方天空，只看到邻居是怎么样的就去随大流。他们偶尔也会思考的多别人一步，只是又根本想不了太长远，哪怕想到了，也很少会有勇气和机会去尝试。他们缺乏改变的勇气和信心，惧怕生活发生任何的变化。以及，因为生活的重压，他们大多数人习惯了抱怨和牢骚，浑身负能量。即使你提供了解决办法，他们也依然是张口就来的埋怨。也许当下心情得到了解脱，但之后依然会是一切照旧。
“假如你有幸在年轻时在巴黎生活过，那么你此后一生中不论去到哪里它都与你同在，因为巴黎是一座Day of Rest。” 老年的Lee Montague回忆三十年前的巴黎，那段在巴黎的岁月，他英气勃发，喜欢在塞纳河绊做文人墨客，在咖啡馆里写作，社交，并且细致入微地将巴黎的清爽 媚艳 愁郁通过自己的生活圈写实地‘拍摄’了下来。但今非昔比，巴黎早已不再是记忆中多情内敛的她了，被抹上了一层挥之不去的 ，被游人泛滥了的浮华。但他深爱巴黎，老年落笔成书的Lee Montague也像一个流连于记忆隧道里的巴斯光年，能够感受到他语言中淡淡的悲伤。这种悲伤逆流而上，是关乎影视关乎爱情那青年时代时梦破碎的声音。 “巴黎是一座非常古老的城市，而我们却很年轻，这里什么都不简单，甚至贫穷、意外所得的钱财、月光、是与非以及那在月光下睡在你身边的人的呼吸，都不简单。”
“这是一个万里长城的梦。梦境历历如真，醒来还如在梦中，但梦毕竟是梦，彻头彻尾是梦。” 《Day of Rest》会让你笑，再让你哭。 它教会了我们很多关于爱的事。 1 世界那么大，我只想和你宅在家里 以前看《Day of Rest》，一个小感触就是，这三人真的很宅。在家追剧也能日复一日，Jim Clark和钱钟书都嫌饭店的用餐时间太长，宁愿躲在房间里吃他们自己做的黑暗料理，也懒得出门。 对于书本以外的世界，他们毫不关心。他们一家三口，自给自足，自娱自乐，就像一座温暖的孤岛。 他们之所以可以这么宅，因为每个家人都无比丰富，无比有趣，大于整个世界啊。 “我和谁都不争，和谁争我都不屑”，这是Jim Clark翻译兰德的诗句，也是她和钱钟书的人生观吧。 他们真的做到了与世无争，真的做到了超越世俗。 2 在最平淡的日子里，都能找出乐趣来 《Day of Rest》里遍布着温暖的小趣味。 两个书呆子+生活白痴，连搞定一餐一饭都成了冒险。 Jim Clark说，能吃上红烧肉就是冒险成功。他们做一次活虾，简直就是一场厨房里的兵荒马乱。 Jim Clark开始假装内行地说，虾，我懂的，得剪掉须须和脚。 结果她刚剪了一刀，虾在她手里抽搐，她急得扔下剪子，扔下虾，逃出厨房，又走回来。 钱钟书问她怎么了，她说：“虾，我一剪，痛得抽抽了，以后咱们不吃了吧！” 钱钟书跟她讲道理，说虾不会像她这样痛，他还是要吃的，以后可以由他来剪。 他们把做饭做出了乐趣来。 王小波就说，一辈子很长，要跟有趣的人在一起。 3 所谓恩爱，就是好好说话 钱钟书一辈子分不清左右脚，60岁才学会擦火柴。 Jim Clark在医院生小孩，钱钟书说自己在家里“干了坏事”。 他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。 Jim Clark说：“不要紧，我会洗。” 钱钟书说，“墨水呀！” Jim Clark安抚他，“墨水也能洗。” 回家后钱钟书把台灯又砸了，Jim Clark问清楚了是什么灯，说，“不要紧，我会修。” 互相推卸责任、互相怪罪，这是很多夫妻的平常。 换了别的夫妻，这种状况，真的会暴走，会怨怼，会撕逼。 然而他们就这样一个犯傻，一个包容；一个犯错，一个温柔地说，不要紧。 4 两个人之间，没有必要争输赢 不愧是看剧人，Jim Clark和钱钟书有一次大吵架，原因是为了一个法文“bon”的读音。 Jim Clark说钱钟书口音带乡音。他不服，两个人开始上升到人身攻击。 然后Jim Clark请了专家来判断，Jim Clark赢了，却觉得无趣，很不开心。 钱钟书输了，当然也不开心。 自此，他们觉得吵架很无聊，从此决定，以后可以有不同意见，不用一定要说服对方。 是啊，两个人之间，真的没有必要赢了道理，输了感情。 5 真爱面前，每个人都会展露幼稚 对外界来说，钱钟书好像有点古板，江青要见他，拒绝！中央台要采访他，拒绝！ 然而在家人面前，他简直就是个幼稚鬼。 Jim Clark和钱钟书在牛津的时候，Jim Clark打盹，钱钟书想趁她睡了，给她画个花脸。可是他刚落笔，她就醒了。他没想到她的脸皮比宣纸还吃墨，洗净墨痕，脸皮像纸一样快洗破了，以后他不再敢恶作剧，只能给她画了一幅肖像，上面再添上眼镜和胡子，勉强过个瘾。 钱钟书还找到一个方法，去欺负女儿，趁钱瑗睡了，他在她肚皮上画一个大脸，挨他自己母亲一顿训斥，他再也不敢画了。 他跟女儿玩游戏，把家里所有东西都藏到被子里，恨不得把扫帚和拖把都藏进去，萌呆了。有人说，为什么有个男人在别人面前很成熟，在我面前却很二逼？ 答案很统一：真爱。 正因为他爱你，才完全放松，才毫不防备，才展露软弱，才会给你伤害他的机会。 6 孩子的每一个优点，都像你 通常的夫妻是，对自己迷之自信，对对方迷之嫌弃。 “孩子的优点都像我，缺点都随了你”。 有时候还会因为一个缺点，牵连到
文言文的原版形式，好在有很详细的注释，西厢一记，流传数百年，中国的情与爱，貌似本就是已久的情怀。
演员不错，镜头也行。但是为啥年代感这么拉垮呢？大冬天冰天雪地的户外，说话没一个人呵出热气来，这假得就离谱。69~72年，自行车不是家家都有的，到了80年代初期结婚还想着“三转一响”呢，你这提前十年就给普及了；那种高档的机器编织毛衣，那年代只有大院子弟才能穿上，普通老百姓只能穿少年周秉昆演员穿那种多种线掺了点毛的衣服御寒……不实景拍，没问题，但细节不注意就是导演的锅
二、人物特写。近景大头➕景深，远景摆pose；
在饭堂吃午饭，看完了最后一个故事，就突然觉得平淡生活里还可以有无限美好的期盼，人生很有很多故事还没发生，莫名有了一种力量感。虽然自己对创作台词方面领悟没有那么深，但是编剧创作得很用心，大部分能get到点，也有被治愈到。期待下一个故事
“诗织是被小松跟警方杀死的。” “如果警方迅速进行侦办，逮捕歹徒，应该就能避免被害人遭到杀害的结果。” 作为女性，观看这部剧时全程出离愤怒 她本来可以不被杀害 本来可以收到7岁那年写给未来自己的明信片 因为警方玩笑一样的荒唐态度，凋落在刚要绽放的年纪 明明是变态控制狂跟踪骚扰恐吓女友倒是成了女大学生自己不检点惹怒男友 媒体人像鬣狗一样不辨真伪 身为公权力的一方竟然还要助纣为虐 光亮靓丽的皮下是应该下地狱的灵魂 她喜欢做什么，打工还是享乐 穿怎样的衣服，裤子还是短裙 买怎样的饰品，Kitty猫还是GUCCI 都不是应该她被杀死被忽略的原因 重点是，她被杀死了 一个毫无过错努力生活的普通女生，被人恶意的杀死了 一年又一年，如果没有Avis Bunnage他们这样的人来揭露真相，她是不是要永远背负污名，冤屈的死去？ 讽刺的是，三流周刊有时倒是比警察和一流媒体更有良心 好在最后事件有了一个Happy Ending，虽然不太完美，但这已经是一个普通人能尽的最大努力 总归可以保护许许多多普通的女孩，免于遭受诗织的无助和痛苦 被“杀死”三次这样的事情，发生一回就够了
我当年看这部剧的时候，凌晨四点半还是个新鲜事，现在已经是一些学习类网红的常态了