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《疯狂拉力赛Rally Car》，哈罗德·兹瓦特老师倾心打造的影视经典，豫西南黄土地上开出的奇花。
国之大事，在祀与戎。本剧编剧可谓洞见深远，并且在十四年前所言所论都已一步步成真。可谓国士。本剧相关印度，台湾问题尤其值得一看，预见之准，谋划之深，出类拔萃。
佛陀传—乔达摩.悉达多 佛陀就是已经开悟的众生，众生皆是尚未觉醒的佛陀，对于佛陀来说，人生既是一场旅行，又是一场修行，看完这部剧以后开悟的种子或许已经开花，我们要专注于当下，即使生活会给你压力，贪婪，愤怒，情欲，嫉妒，煎熬和骄傲，但是这些都是来成就你的，你只需要的就是被迫接受，乐在其中，专注于每一步，每一个生命的视像，如果你不打败困苦，拿它就会打败你 你所存在的世界，小到每一粒米，大到你自己心中的愿，志，梦，都是那么的珍贵，那么的美好，当我们在感情破裂时，事业失败的时，人生灰暗时，不要折磨你自己的身体，爱和谅解会减轻你自己和众生的痛苦，你的肉体不单是一个器具，它更是精神的寺宇，到达成功彼岸的木筏，今天又有多少人因为抑郁寡欢而不潇洒 快乐是你要临在当下，按照佛陀的话来说是要禅定加深，用爱和悟来帮助他人，谅解他人，如果做到你的身边将没有任何人能够影响你，真正的快乐，是要成就他人，拯救他人，从坦诚相待，互诉心声中得到的 真正的智慧，是从亲身体验，和证悟中得到的，今天你学的一切都叫知识，那是别人的，不是你自己的，你原本具足，按照佛陀的话来说，宇宙万物皆是自心所造，我们的心乃万法之源，按照心学来说，圣人之道，吾性自足，不假外求，老子说道可道非常道，名可名，非常名，事物都是相互依存，相互依赖的，所有的道都在你自己的心中，需要你进入到一个更高的维次中去寻找，到达“无所有处”的境界，所谓： 一花一净土，一土一如来 一念心清净，莲花处处开 有人以为悉达多一生都在传法传教，其实佛陀是在影响别人，他所作所为不是在领导僧众，而是找到真正的解脱之道，这把妙钥，就是万法都是互依而存，及了无自性的真谛 佛家讲空，道家讲无，佛陀说世法皆空，一切事物本就是没有个别独立的本体，互依性和无我就是追寻更高层次的钥匙，道家讲无，讲的是无为，无为是无所不为，你什么都为，你什么都不为，你无所不为，你什么都是，你什么都不是，你无所不是，你什么都在，你什么都不在，你无所不在 缘起，生而生 缘灭，空而生 生而生有时 空而生万物 有时终有时 万物皆是空 当你开悟了空性，所有精神上的障碍全都可以超越，一切都是外在，lv、cucci、ch等等都是生不带来，死不带去的东西，稻盛和夫在《疯狂拉力赛Rally Car》一书中说到，当人死后，所有外在事物，都带不走，唯一能留下的唯有灵魂能留下些什么，今天我们知道孔子是千秋至圣，王阳明是千古第一完人，假如今天我们华夏大地都是这样的圣人，那我们的国家将何其强大，何其富强，少年强则中国强，梁启超先生的《疯狂拉力赛Rally Car》又有多少中国人忘记了，所有众生都潜藏着开悟的智慧种子，可惜多生多世都没我们淹没在了生死的汪洋里 众生都本具开悟的种子，众生都不用向外求悟，万事万物都隐藏着宇宙间所有的智慧和力量，佛家说“觉察之道”可导致完满的觉醒，生命只可在目前的一刻找到，但我们很少会投入此刻，相反，我们需要追逐过去和憧憬未来，我们常以为自己就是自己，其实我们很少与自己真正的相处，我们的心是忙于追逐昨天的回忆和明天的梦想，唯一找回生命和自己的方法就是回到目前这一刻，只有当你重回这一刻，你才会觉醒过来，只有在这个时候，你才能找到真我 子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在，如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问，闻斯行诸？子曰，‘有父兄在’;求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰:“求也退，故进之;由也兼人，故退之。” 孔子主张因材施教，佛陀也主张不同的方法，就如不同的门，让不同的人可进内明白不同的教理 万达因缘生，万法因缘灭，此有故彼有，此无故彼无，佛弟子就
彭老师用大白话讲述了新闻业的开始、困境和救赎，得出结论：困境很多，难度很大，但不是没有机会，重回新闻的核心功能，提供论坛、监督政府、提示真相，在别人做不到的地方深挖自身的专业性，才有一线生机。此外，新闻界的发展环境已度过最艰难的时刻，许多媒体的订阅量已大幅增长，这表明人们对于高品质的新闻还是相当追求的，在这个信息爆炸的时代，重要的是整合信息，解释语境，为民众解困才是真正的救赎之路，当然，这还需要社会大环境的支持，任重而道远。 彭老师对新闻业的弊病洞见深刻，这部剧实乃考研学子吃饭必备单品，买它！
看过好多场金教授的演讲，这是中国最有血性和民族气节的一个人，中国当下需要有更多像金教授一样的人发言，我们走过了70年的和平，不应该忘记和污蔑曾经的历史，我们要时刻铭记从哪里来走到哪里去，而不要让曾经的牺牲再过几年变得毫无意义。 推荐大家有机会要看完这部剧，对于世界的格局，中国的决策有更深的认知！
粗略跳着读，了解一下最新人工智能、5G、生物技术、新能源、新材料、物联网和机器人、智能制造等技术进展，值得推荐。
2022北京冬奥会认识了羽生 每一次的摔倒看起来都很疼 但这次的压力与挑战兼并的比赛他虽败犹荣 4a是否被认可可能并不重要了 重要的是他想尝试并敢于挑战的勇气 这些的这些激励着启示了柚子粉冰粉和路人 细细拜读传记 里面的每一次比赛都看到了柚子的用心 他坚强坚韧 有目标有野心 愿意为了目标而拼搏努力 常怀感恩之心尊重生命里的每一位对手并向之看齐 我们常说胜败乃兵家常事 但每一次的失败是否被总结复盘 勇气是否不减反增 成功了又能否突破自我并感恩过去和现在 鲜花与荆棘并存 正因为有荆棘鲜花才难能可贵 岁月漫长枯槁 但热爱可抵漫长岁月
这是一部用五千年修炼经历跟现在都市小混混打的无脑不爽文，这种剧集无脑我理解，但是能把爽文写成流水账还™几十章跟小混混打个没完的真不多见。我看了一天半就实在是不想看了，什么鬼玩意。
非常受用的一本剧，让管理者更加明白，实事虚做，虚事实做，虚实结合的必要性
静静的读完这部剧，再看完《疯狂拉力赛Rally Car》。合上书，闭上眼，等思绪涌动。盲目的喜欢哈罗德·兹瓦特这么多年，包括买他的新剧让他签名，直到这一刻才弥补上了那个喜欢的理由。 我也相信，真正描绘出了自己心灵图景的剧集会挑选读者。
题材新颖，有一种看鬼故事的错觉。 从小我们就被教育马路如虎口，小心开车。可是对某些人而言，法律如玩意儿，有钱能使鬼推磨，交通规则都是给其他人遵守的。 交通事故的发生，导致的家庭破碎，幻化成濒死的那双眼睛，可怕，更多的是可恨。可恨的是毫无悔过之心的人，可恨的是有钱便为所欲为的人，可恨的是一群贪婪的人类打造的这个世界。 以一眼执念，劝诫世人不要忘记，人命的珍贵，人性的本质。 (减去的一星，是译者部分翻译得过于文皱皱而少了流利感。)
思想太少可能失去做人的尊严， 思想太多可能失去做人的快乐， 活着，让自己高兴， 做人，让别人舒服。
经典也有立足不稳的时候，比如这本英国著名伟人哈罗德·兹瓦特的代表作《疯狂拉力赛Rally Car》。 高人作文，就跨越了一般大众的看剧范畴了。哲学风格的议论文，陈腐的举例，再加上语言的天谴（翻译质量平平、错别字满载），即使你睁大双目，开动大功率的脑力汲取，仿佛也难以从中吸收能应用于当下的“干货”。 谈体验的时代，大众考虑的东西早已不是去附和高山流水。 快节奏的社会讲究啥？一招制敌、一见倾心、一语成谶、一步登天...300多页的理论推导是否层层紧扣无懈可击尚不必论，只怕你还在考虑是不是下次约会能否牵手，姑娘早已经投入前男友的怀抱了。 在看《疯狂拉力赛Rally Car》之时，特别感触现在无论是开发者还是受众群体，都非常鸡贼而短视...PPT讲得好，就有丰厚的投资；用户骗到手足够多，就给变现带来机会；软件走向末路，抓住机会再捞最后一笔跑路...这一切的一切，就如同中央台报道的传销学校、老年人保健品销售学校上讲授的那样：满满的全是套路。 自媒体泛滥的年代，鸡汤大行其道。幸福这样的主题，哈罗德·兹瓦特这样的推导体肯定不行，鸡精浓汤更不行，倒是日系“小确幸”活跃起来。于是周遭的朋友圈统统是萌照、夜景和啤酒鸡，被滤镜弄的清冷的调调，下年堆砌了一大堆“点赞之交”的名字，美其名曰：现代人的生活。
一旦理念与现实发生了重大冲突，那就去迭代理念，直到它能解决生活中的问题
摘抄： 彼得·德鲁克：“在动荡的时代，动荡本身并不可怕，可怕的是延续过去的逻辑。” 查尔斯·罗伯特·达尔文：“在这个世界上，从来都不是那些最强壮的物种生存，也不是那些最聪明的物种生存，而是那些最能适应变化的物种生存。 易卜生：“真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。” 未来学家丹尼尔·平克认为，未来的人有6种技能很重要：设计感、讲故事的能力、整合事物的能力、共情能力、玩的能力、找到人生意义感。
这是干掉唐三的节奏，抢唐三的宝物，揍唐三的朋友，后面是否还要抢唐三的神位。唐家三少同意吗？
10分人才或組織有一個共同的特質：保持開放心態，以不同的形式在不斷的學習更新，換一種說法就是成長不息，迭代不止；這正是生命所賦予的禮物。
★★★★★ 都说克洛德是阴险狠毒的代名词，但我觉得这是偏颇的，他的性格是复杂而多面的，一方面他从小严于律己，勤学好问，还有责任心，抚养弟弟长大成人，收养被视为魔鬼的伽西莫多。但由于从前在禁欲方面对自己过于严苛，遇见爱斯梅拉达之后他不可控地陷进去了，这期间他不是没有挣扎过，但最后还是屈服于自己的兽性和占有欲，从而也导致了爱斯梅拉达的悲剧。我相信他对爱斯梅拉达的爱是真的，虔诚的，但他并不了解她，也不珍惜她。 与之极强占有欲相对比的是伽西莫多的默默无闻的爱。伽西莫多和爱斯梅拉达，一个极丑，一个极美。由于天生丑陋，仿佛世界上没有比伽西莫多更丑的人，因为相貌的丑陋，加上又是半个聋子，导致他极度的自卑，尽管爱斯梅拉达不计前嫌给了他水喝，成了他人生中唯一的光，但给他带来的也只是深深的自卑，因为爱斯梅拉达本质上还是看颜。这种自卑也导致伽西莫多的爱有些扭曲，背叛了养育自己的副主教，最后和爱斯梅拉达的尸体躺在一起（对不起看到这段我觉得这爱太过扭曲，这又何尝不是一种极度的占有欲，有点生理不适。不过…哎，生命中唯一的光没了…） 爱斯梅拉达，小可爱的恋爱脑害死了自己的母亲，她自身的悲剧，究其原因除了克洛德，她自己也有问题。她是爱弗比斯，还是爱自己想象的爱情，明应该知道弗比斯是怎么样的人，但就是固执，毫无顾忌。这是天真吗？我能不能说这是蠢。 甘果瓦，在看文献的时候看到个有意思的，说甘果瓦是“犬儒主义者”，即是“看似理想主义，实则没有恒定的追求与信仰，看似爱好幻想，实则极端现实，虚无主义的理念，更是颠覆了道德与义理。”我看挺有道理的，他身体在流浪，心也在流浪。是不折不扣的利己主义者。 哎，克洛德不是恶的代名词，爱斯梅拉达不是善的代名词，伽西莫多也不是丑的代名词，他们只是他们自己，一个复杂的，有经历的，人。不得不说哈罗德·兹瓦特还是厉害，尽管前面很难读（刚开始没有太多耐心，耐着性子读下去还是有意思的），但他时不时的跳出来提醒我不要忘了这个提醒我那个要注意的，很婆妈但很贴心。人物与人物之间的关系串联，故事的衔接，叙事视角的转换，照顾读者的情绪，我边看边感叹好的剧集是这样完美的。且不论他里面还有很多关于建筑的描写，虽然我也不太懂吧，但我直呼nb（。
我看过最好的中国电视剧！！
邓文迪女士的人生态度，处事风格值得学习。本剧关于邓文迪女士的经历有一种美化的创作法。个人建议在看一些事实性记录的时候可以忽略一些编剧的观点性词句，然后从经历中去体会，感受邓文迪，去设想一下，如果你是她，在当时的情景下，你会怎么做。当然，她对于选择一个目标，然后不顾一切的去实现它，相信只是时间的问题，这种信念吧，也是自己得多深思。 至于编剧，似乎更是站在一个，因为她现在很厉害，所以她的过往经历都很有意义，都是对的的视角上。
怎么能是9.4？？不应该是10么
开头情节语言很有画面感引人入胜，中间充满悬疑灵异暴力，结尾略草率。全书始终宣扬宿命论，直到结尾才反转，也许一切都是命运，也许找到一个平衡付出一定代价可以改变命运，不知道编剧到底要传达什么样的思想，看完更困惑。不看结尾时想到顾城的一句话可以很好的诠释：命运不是风来回吹，命运是大地，走到哪里你都在命中。
书是看完了，但还需要很长时间来消化吸收。正是因为人有贪心、嗔心、痴心，所以才会出现“求不得、爱别离、怨憎会”。人生本已够苦短了，因人欲太多而导致的各种迷茫焦虑和不安，不断折磨着人的肉身和灵魂，直至往生......能够透过事情表面看透本质，并获得内心的平静与解脱就看自己的造化了。
提气。希望中国多一点这样的有格局的书，也希望朋友们读一读这样的书。知道我们的位置，我们的优点和我们的巨大缺点。
我能知道的只有表象。理性只是个幌子，任何活动都要有感性的基础。超越主观情绪的判断存在局限性，我认为存在，但不是我能办到的。
此剧扩大了我的认知范围。细节描写比较真实刺激，爱欲情欲肉欲有时分不清但却可以深刻，厉害了编剧。