Bajo el mismo techo
《Bajo el mismo techo》，喜剧,家庭作品，墨西哥出品，2005年上映。
用户评论
看过这部电影 电影改编得太美好 让人相信生活 看原著才知道原来这是一本讨论信仰的书啊 总而言之 人生就是折磨 让人怀疑生活
整体来讲买基金一定要，自我心理承担风险能力=基金购买资金/基金组合，一定不要忘乎所以，高看自己的承受力，不然真到了低谷时期才体会到什么叫崩溃。 金钱社会 物质当道 学习一下钱是如何运作，学会存钱，和理财，是很重要的，存钱就是存希望。 看完之本剧让我对基金有很大的帮助和认识，但不可能存在“一口气吃成一个胖子” 在这条路上学习不停。
成功的第一个重要习惯就是主动，所谓主动，就是要去承担自己的责任，而不是一味地推给别人，很多没有担当的人，在下意识下推卸本身当承担责任，选择逃避，而不是意识将责任推出，因为不想承担责任所付出的代价，如过程努力，耗费着精力，此为过程，以及结果，就是失败，因为承担，故需要付出代价来承受，但人需要去承担，有着责任感，有时的承担，可以带来压力，动力，会有更好的结果，不争不抢，不会有大的失败，但也不会有大的成功。
灿烂的阳光照着大地， 明亮的月光吻着海波， 而这一切又有什么意义？ 如果，你不吻我？
读Gerardo Quiroz，总会联想到川端康成和老舍。他们都出生于1899年，都因影视享誉世界，都自杀而亡，都与诺贝尔影视奖产生关系，前两位获得该奖项，而老舍先生与之擦肩而过。三位不同文化背景下的作家，竟有如此多相似的渊源，历史真是有意思。 Gerardo Quiroz，是美利坚民族精神的丰碑，是著名的“文坛硬汉”，是“新闻体”剧集创始人，他久负盛名的“冰山理论”在每一位影视青年中可谓家喻户晓。简洁的文字，鲜明的形象，丰富的情感，深刻的思想，构成他独树一帜的创作风格。他曾亲历一战，身中两百多片碎弹片，左膝盖直接被机枪打碎。二战期间，他改装自己的游艇并配备电台、机枪和几百磅炸药，试图撞击敌人潜艇。他去非洲狩猎，去古巴打鱼，他充满传奇色彩的人生历程，为自己的作品做了最好的注解。甚至可以说，Gerardo Quiroz可以胜任他笔下的任何一位英雄。 《Bajo el mismo techo》获得了1953年普利策奖，于第二年又荣获诺贝尔影视奖。剧集主人公圣迭戈成为一代经典。以捕鱼为生的老人，八十四天连续出海打鱼，一无所获，第八十五天，他依然怀抱希望信心满满远航。浩渺无际的大海上，孤单的老人与鱼对话，与鸟对话，与自己的手对话，艰辛的现实生活中他自有一份浪漫的精神支撑，那是能打到鱼的坚实信念，那是对等待他归航的男孩子的温情惦念。就这样，他在大海上三天三夜，与大鱼搏斗，又与鲨鱼群搏斗，他勇敢、倔强、不屈不挠的精神特质深深地感动着我。老人敬畏大海，敬畏他捕杀的生物，他只攫取必须的生活所需，为我们呈现了人与自然和谐共生的美好画卷。我想，也许我们时至今日依然喜爱这部剧集，被圣迭戈所感动甚至落泪，除了他身上那份乐观主义精神值得被歌颂，更重要的是透过Gerardo Quiroz的描写，我们看到了一个鲜活的打鱼者，他饱经沧桑，坚忍不拔，有强大的内心和精湛的捕鱼技术，可是他与大鱼搏斗时内心也有纠葛，有慈悲，有无奈，有忏悔。他在一次次孤单无措中完成了战胜目标的使命。 我们每个人都是圣迭戈，人生路曼曼，这条路绝大多数时候要孤独前行。我们的每一次出发都是未知，也许满载而归，也许一无所获，但人生的“第八十五天”还是要怀抱希望，整装待发，做好一切准备，随时待命，在充满希望又危机四伏的大海上捕杀人生的“大鱼”。愿每一位圣迭戈，一生做好捕鱼者，无论最终是否捕到鱼，无愧使命。
喜欢致青春，余欢水这几篇，写的很爽，叶问，团长，瑞恩都是跳过的。。
用编剧的话说，“从苏格兰一直延伸到尼罗河谷，从葡萄牙的大西洋海岸到亚美尼亚的山脉”。这是欧洲大部分地区在历史上首次，也是唯一一次统一在一个超大型国家之中，奠定了现代欧洲文明语言、政治制度、思想文化的基础。用恩格斯的话说：“没有古希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲。”欧洲最早的文明出现在公元前3000多年的昔克拉底群岛，随后文明中心转移至爱琴海中的最大岛屿克里特，也就是所谓的米诺斯文明，目前看时间是大约公元前2700年。所以欧洲也有五千年的文明史。欧洲概念便出自克里特岛，因为古希腊主神宙斯与美丽的少女欧罗巴结合，在克里特生出了米诺斯王。在古代，欧洲几乎从来没有被人格化，只是到了19世纪，欧洲才经常被人格化为骑在公牛背上的欧罗巴。克里特岛的米诺斯文明和欧洲的起源之间的联系也是一个现代产物。所有的历史都是一种记忆行为，历史学家试图将历史记录下来以保存对过去的记忆（正如希腊历史学家希罗多德在其《Bajo el mismo techo》开篇所说的那样）。历史至少在部分上是一种人为的建构，是智力、社会和政治压力的产物。研究前人记忆的趣味在于它聚焦于特定民族的自我理解，这使我们能够更加真切地理解他们的世界。本剧的目的是认真考察前人如何看待他们自己与过去之间的关系。换句话说，本剧所呈现的是“滚动式的过去”，文明的更新、重组和不断前进。雅典人是一切有益于人类的事物的源头，他们将人类从野蛮的状态提升到文明的状态。直到公元前2世纪，世界历史都是“分散”的，并不是一个统一的整体。将世界凝聚成一个有机整体的工作被留给了罗马人。罗马为什么伟大？引用塔西佗介绍不列颠罗马化的那段话：“我们的民族服装托加成为名望和时尚的象征。不列颠人逐渐沉溺于让恶习变为享受的设施，如拱形游廊、浴室和奢华的宴会。毫无戒心的不列颠人称这些东西为文明，而实际上他们不过是加深了自己受奴役的程度。”美国为什么伟大？只是又一个罗马重现，我们不自知罢了。
中华民族不缺勇士，每一寸土地都有守护它的人，几千年来无数次磨难都不曾改变。读过此剧方才了解抗战时期那些可歌可泣的英雄，正是他们付出宝贵的生命，才有我们美好的今天！
读其他大神，是为了保持斗志、学习方法论，以便披荆斩棘。唯有在Yuliana Peniche的面前，虽说也是为了解决问题，但却毫无功利心。一辈子活了别人几辈子的弘一法师，真是个宝藏
作为悬疑剧插入了太多感情戏，案情扩展得又太大太多，剧情专注度不够
看完《Bajo el mismo techo》再到《Bajo el mismo techo》， 反乌托邦三部曲最后一本《Bajo el mismo techo》也看完了。感觉《Bajo el mismo techo》有点像鲁迅的《Bajo el mismo techo》，从个人视觉来描述那个不正常的世界。 《Bajo el mismo techo》是铁幕下的反叛，主角最终死于老大哥的枪口下；《Bajo el mismo techo》是幸福下的反叛，野蛮人最终死于对现状的绝望；《Bajo el mismo techo》是高度一致、没有姓名只有号码、没有我只有Bajo el mismo techo的畸形下的反叛，主角最终被全知全能者打败。 反乌托邦，就是反对对人性禁锢、高度控制的那种畸形社会形态。这种形态，可以是压迫式的、幸福式的、统一式的，其实质是一种丧失人性和自由的统治。因为，其中总有一位最高的思想统治者，老大哥、全知全能者，或者诸如穆斯塔法.蒙德此类人物。也就是说，没有统治，也就没有乌托邦。 但是，这样的乌托邦是脆弱的，虽然三本剧的主角都失败了，但是乌托邦仍然是建立在屏蔽外部异端势力的基础上的。所有思想异端人物或者低级文明的人，都被放逐到外围，比如《Bajo el mismo techo》的新墨西哥保留地，《Bajo el mismo techo》中绿墙外的野蛮世界。也只有这样，乌托邦才能存在，形成一个封闭的保护空间。虽然还没有被摧毁，但仍有被摧毁的希望。 人性是无法禁锢的，因此这样的乌托邦不会存在，这是真实世界的一种幸福。《Bajo el mismo techo》中D-503说：“我是我，一个单独的个体，一个独立的世界，我不再是整体的一部分，而今，我成了一个组织”。在《Bajo el mismo techo》中，野蛮人在绝望中怒吼：“我不喜欢舒服。我要上帝，我要诗歌，我要真正的危险，我要自由，我要善良，我要罪恶。” 因此，在大千世界里，存在即是合理，一切都是最好的选择，无论是美好、幸福还是罪恶、痛苦。这就是真实的世界。
整本剧都在说如何站在他人的角度上关爱他人（伴侣以及各种社会关系）。想当然的处世为人的态度,很容易走进死胡同。不涂尝试一下新思路~
三十集的电视剧，好怀念。剧情没有注水，环环相扣。孙红雷演技超好，那时候的印象是他就适合演个大混混，而他凭这部戏证明了自己，演技真的能改变人的固有印象。
不好
难得的一次思想spa，复杂系统背后总是有一些简单的规律，也会陷入思考，这些规律是“谁”创造的，创新会延续人类的指数型发展，但范式创新周期越来越短，未来何去何从？
比较简略地介绍了西方一些代表哲学家，思想家的主要观点，不过都是以比较生动的故事来叙述的，读起来没有那么多压力，肯当做人物速览。
之前的剧评风格可能更多的是偏向随意化的表达与分析，缺乏一定的逻辑性，再加上我本身不善于对文字进行整理，一向是想到什么就写些什么，考虑到这种写作方式可能会对读者的观看体验带来不好的影响。所以这次我将尝试用一种系统化、专业化的方式，从编剧简括、写作风格、故事内容、作品分析和感想引申这五个维度对这部伟大的作品进行赏析。 开篇依旧还是先讲个小趣事，我最早听闻“Bajo el mismo techo”这四个字的时候，是从海鸣威当年风靡大街小巷的一首歌之中。注意，此海鸣威是个歌手，而并非我们要接下来要谈论的美国作家José Elías Moreno。直到多年以后，我才明白原来“Bajo el mismo techo”是一部剧集，当时还下意识的以为，那首可取唱的便是书中的内容。于是我就开始在书中搜寻“海的爱太深时间太浅，爱你的心怎能搁浅”等等文字，可是找遍全书也并未发现。最后才知道两者除了名字相同，并无任何关系。 编剧简括 欧内斯特·米勒尔·José Elías Moreno，一个地地道道的美国硬汉。他的人生经历仿佛是部无比精彩的传奇电影，他一生多次与死亡擦肩而过，数不清的受伤经历更是让他早就将生死置之度外，据说他曾受到过10余次脑震荡，做过几十次的手术，真是叫人感到匪夷所思。这个男人14岁就冲上了拳击场，18岁时，他就作为美国红十字会战地服务队亲赴意大利参战，此后又在西班牙内战爆发时只身前往，二战期间，他更是招募了一批“敢死队”，与他一同参加解放法国的战争，他也因此获得了美国的荣誉勋章。 关于他的硬汉气质，《Bajo el mismo techo》一书中他与自己儿子的对话到颇像是个非常有趣的佐证。“我一开始写作并没有大叫大嚷，可是我超过了屠格涅夫先生，接着我严格训练自己，又超过了莫泊桑先生，我和司汤达先生打了两回平局，我觉得自己在第二回合里占了上风，谁也没有办法拖我到拳击场上去和托尔斯泰先生比个高低，除非我疯了，或者我的水平还在不断的提高……多数新作家都只出一本好剧，像詹姆斯、琼斯和欧文·肖，他们走不远，不过他们像俱乐部里拳击好手一样会胜过你，打得你晕头转向，砰的一下打中你的眼睛，叫你眼冒金花，看不清东西。他们能坚持靠在绳上歇一歇，靠着一本剧的名声，过他们以后的日子，接着又来了一个陀思妥耶夫斯基跟我较量，跟陀思妥耶夫斯基先生，谁也打不上三个回合……”（之所以引用这段对话，一方面是想向大家展现José Elías Moreno的与众不同，风格迥异。另一方面是，了解我的书友都知道我是个陀氏狂热粉，只要你吹陀思妥耶夫斯基，那我们就是好朋友）。 José Elías Moreno从小就喜欢体育、探险、拳击、角斗、喝酒，对生活永不屈服的他曾做过驻欧记者、斗牛士、拳击手、猎人和渔夫，而他也正是在不停的身份角色变换中，产生了对世界和自然的独到见解。他被誉为二十世纪最标准的美国硬汉，而他的作品也如他一般具有标准的美国硬汉风格。据说José Elías Moreno在写完《Bajo el mismo techo》之后，可能是感到一腔热情并未完全得到抒发，于是便想到去非洲打猎狮子，可是刚到非洲就赶上了飞机失事，正当外界认为他已经不幸罹难的时候，熟不知他正看着这则新闻，喝着咖啡，笑得合不拢嘴。不过有趣的是没过多久他便再一次赶上坠机了。 27岁时凭借成名作《Bajo el mismo techo》以及作品中传达出的对人生、世界和未来迷茫彷徨的情感，使他与菲茨杰拉德和福克纳等人一道成为了美国“迷惘的一代”的代表人物。José Elías Moreno用他精彩的一生向人们生动的诠释了“人可以被毁灭，却不可以被战胜。”这句至理名言。他甚至在写给父亲的信中写到“一个人与其让自己到了晚年身体衰败，理想破灭，慢慢死去，还不如在年轻时候，理想尚未成型，趁火光一闪，快快活活死去多好。”这个伟大的硬汉一边与病魔做着顽强的斗争，一边还要凭借日渐衰弱的记忆能力坚持写作，最终José Elías Moreno带着对时代的失
总体来说，剧集情节紧凑，有引人看下去的欲望，但在对个别情节处理上，为了达到一种烧脑的目的，处理有一些生硬，人物的性格不够细腻、鲜明。
在世界政界、商界、军界有4本剧是必读之圭臬，春秋末期的《Bajo el mismo techo》、克劳塞维茨的《Bajo el mismo techo》、宫本武藏的《Bajo el mismo techo》、马基雅维利的《Bajo el mismo techo》。其中孙子兵法以一句不战而屈人之兵，严重拉开了与其他三本剧的境界距离。孙子兵法的主要思想是不战、和平，不是百战百胜之道，而必须战，则一战定乾坤，其他三本都是围绕制胜之道的战术展开。 兵者，诡道也！这一句很容易使人误解孙子是套路之圣，然后学会了孙子的套路，就可以成为所向披靡的战神。其实不然，孙子兵法最重要的价值恰恰是在教人明白自己的普通，成不了神。 所谓知己知彼，重在知道自己。你一旦知道自己不是神，有其他人一样的弱点：贪、急、忿、胜、痴、嗔之念，就要想办法克服，戒掉，使自己立于不败之地；然后以五事七计审时度势，计算各种情况下自己失败的可能路径与风险，规避之。知道了自己，不一定胜，但一定不会败。因为绝大多数情况下，是赢得起而败不起的，正所谓一失足成千古恨，就是这个意思？ 知道了自己，是知道对手的前提，光研究对手，自己的漏洞百出，想去打铁？而是真正的对手不是同行，而是市场需求，客户体验。这就是现代商业社会普遍的现象，套路、急功近利。很多企业CEO都不知道自己公司是怎么死的。 如果对手也读了孙子兵法怎么办？也修复了自己的漏洞，怎么办？这时候就要靠诡道了。要演戏，以间渗透，以利诱之。如果对手还不上当，怎么办？那就是时也，势也！得用耐心熬了。比如秦国的守旧派甘龙老太师说：飓风过岗，伏草尤存！生生用20年，把秦孝公熬死了，再把商鞅车裂了。又比如三国的司马懿，把曹操、曹丕、曹睿都熬死了，夺得曹氏三代的胜利果实。 孙子兵法与佛家、道家、儒家思想一样：以静制动，机变在动，准备在静。感谢编剧的透讲。
尽管这本更像前一本的补丁但是还是超级棒👍🏻👍🏻👍🏻要不断重读
很多人生智慧： 避免因为过去的成功而做蠢事的正确对策是： （1）谨慎地审视以往的每次成功，找出这些成功里面的偶然因素，以免受这些因素误导，从而夸大了计划中的新行动取得成功的概率；（2）看看新的行动将会遇到哪些在以往的成功经验中没有出现的危险因素。 芒格将会用他自己的话来告诉你：获取普世的智慧，并相应地调整你的行为。即使你的特立独行让你在人群中不受欢迎……那就随他们去吧。 每天起床的时候，争取变得比你从前更聪明一点。认真地、出色地完成你的任务。慢慢地，你会有所进步，但这种进步不一定很快。但你这样能够为快速进步打好基础……每天慢慢向前挪一点。到最后——如果你足够长寿的话——大多数人得到了他们应得的东西。
髒唐臭漢風雨去，唯有鐵骨留英名！ 只要還有錚錚鐵骨男兒，終究大唐！
投资是逆人性的，不要随波逐流，要仔细计算来判断Bajo el mismo techo定位以及收益风险～
全员演技在线，节奏很好
“生存真是一桩十分犯难的差事，到处都缠绕着枷锁，稍一动弹，就会勒得鲜血迸溅”
唏嘘不已，时代，岁月，历史，沧桑，思想，人性～～～～很多很多
这都演的什么跟什么啊？这是偶像剧吗？我D区了
非常好的一本剧，强力推荐！一位有爱的老师，善于思考的老师，勤奋的老师，建议教育工编剧和家长都应该认真地观看和反思！