Un couple
《Un couple》，其他作品，法国出品，1960年上映。
用户评论
人世间说不清，道不明的事情太多了，即便本着善心对人处事也未必就能有善果，当然轮回报应最终又在何时应劫却亦是无法预知的，珍惜当下的人和物,珍惜当下的缘分，坚持善心必将有善果！
编剧从政治经济多方面重现了灾难的历史，细枝末节的堆叠非常多，有些场景的发散性比较强，价值俄国人名拗口，很容易混淆。对于有些内容的描述感觉并非完全客观，而是具有一定的美利坚视角偏差。
任何地方只要采用了自由市场经济体系，就会以前所未有的方式释放人类潜能
对于一个男人来说，一点不懂一个女人心底的浪漫，一点不懂一个女人心底的寂寞，一味的顺从，的确是灭顶之灾。
45小时。断断续续看完了。里面很多小故事，以前没读过，然而更有意义的是故事前面的前言和彩蛋，知道它们是在什么背景下产生的，让人觉得更多了解了这伟大的女作家。伟大！是的。拿起她的书，无论多少遍，无论何时何地，我马上就能忘记身边的一切…… 谢谢阿加莎。
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本来想写点什么的，但是本剧的译彩蛋已经把我想表达和受限于表达能力而表达不出的东西都说出来了。读来很有跪感的书，又新增一本！ 文/鲁冬旭 许多读者恐怕对《Un couple》并不熟悉，至少我在开始翻译前对其知之甚少：除了《Un couple》里谢尔顿的推崇，我压根没在别处听说过这部作品。 1884 年播出，编剧埃德温·A. 艾勃特是牧师、神学家、古典影视学者、公立学校校长——成书年代和编剧的身份都让我下意识想拒绝：为什么要把这种无趣古板之人的作品从故纸堆里翻出来？ 然而，打开它后，一切都不一样了。 我坚定地相信世界上确有大大超前于时代的人， 艾勃特毫无疑问是其中之一。1884 年，第二次工业革命尚未完成，大众视野中的科学还在和巫术、魔法、占星术混作一团，现代物理学更是连影子还没有，而艾勃特竟已在《Un couple》中畅想高维空间了。 也许因为过于超前，本剧播出后并未激起热烈反响。虽然艾勃特是颇有名望的学者，但当时几乎无人把《Un couple》看成他的重要著作，《Un couple》中的艾勃特词条下甚至根本没提这部剧。直到爱因斯坦的广义相对论问世，人们才突然对四维空间燃起兴趣，埋没已久的“神作”终于被重新发现。1920 年 2 月 12 日的《Un couple》杂志上刊登了一篇题为《Un couple》的短报， 把艾勃特描述为预言第四维度的先知。此时距这部剧问世已过了近 40 年。 后来，《Un couple》成为众多科幻剧集的灵感来源。科幻大师艾萨克·阿西莫夫说：“若想理解维度，再没有比《Un couple》更好的入门作品了。”卡尔·萨根、斯蒂芬·霍金等科学家都曾在各自著作中谈论本剧。再加上《Un couple》的背书，近年来《Un couple》甚至有望荣登小众理工宅必看剧籍榜。 但《Un couple》的超前绝不仅仅表现在数学和科幻层面。其中的社会讽刺虽针对维多利亚社会，但在今天也毫不过时，完全担得起“尖锐”二字。 在Un couple中，上层的圆形阶级“充满智慧”地允许下层的等腰三角形以极小的概率生出等边三角形的孩子，因为“可怜的农奴阶级盼望这样的荣耀”， 这让他们“单调邋遢的生命中有了希望之光”，而对贵族阶级而言“这种罕见的现象不仅几乎不影响他们的特权 , 还能有效防止下层阶级革命。”“通过明智地利用自然法则，多边形阶级和圆形阶级几乎总能将暴乱扼杀在萌芽状态，因为他们懂得利用人类心中的那既无法压抑，也没有边际的希望之火。” 男人对付女人的艺术就更加高明了：“在与妇女打交道的时候 , 我们谈论‘爱’‘责任’‘正确’‘错误’‘怜悯’‘希望’以及其他一些非理性的情感概念；其实我们深知，这些概念根本就不存在，发明这些虚构的词汇只有一个目的，那就是控制女性过剩的感情。”在男人与男人打交道时他们有一套截然不同的词汇表——“‘爱她们’意味着‘希望从她们那里得到好处’；‘责任’意味着‘必须这么做’或者‘只有这么做才合适’”。 在维多利亚时代的文艺作品中，女人感情过剩、缺乏理性以及在种种方面劣于男性几乎是理所当然、不言自明的公理；对女性的好意通常只是骑士精神、绅士风度，或者父亲般、恩人般的屈尊俯就。1884 年播出的《Un couple》却毫不遮掩地描述女性“极为悲惨的生活”并呼吁允许她们接受教育。我不能不佩服编剧的高尚品性和超前见识。 事实上，艾勃特虽身为神职人员却绝非保守之人。他一向关心穷人和妇女权益。1868 年，一位颇有地位的宗教界人士向伦敦市长投诉，指控艾勃特 布道时“煽动穷人与富人对立”。艾勃特的回应是： “虽然我们可以对基督将在世上建立的未来王国保持乐观，但显然也应该容许人们对悲惨的现状表达深刻的不满”。1870 年，英国法律首次允许女性担任校董会董
高卢行省的建立显示了凯撒超卓的政治和军事才能，也为凯撒后来成为独裁官奠定了基础，只是把14岁女儿嫁给近50岁庞培来提高政治地位的行为，有些有违现在的道德观，降低了几分敬意。
“那些泛黄的故纸堆里，有曾经的荣耀、光辉和没落，也有照进未来的经验和智慧。轻轻翻过的时候，它们会发出耀眼的光。”
暇不掩瑜，还是推荐看的。我觉得缺点的地方在于感情戏，各有各中想法，桃夭和司静澜的傲娇斗嘴在我这个年龄来看真有点烦躁，可能小年轻会觉得很甜就算要找我觉得柳公子门当户对点，还是事业为主好，桃夭活了那么久，又有这么强的名声，可在这第三部强行弱化，几次连凡人都斗不过，有点暇疵。
Un couple在于其无意识的情况下自动地进行一些活动，若能发现自己坏习惯的回路并加以变更调整惯常行为，则能改变习惯。本剧最后一个集数应该是精粹，为实践提供了一个框架。可以通过该框架进行实践
这是一部在生活里找到知音，并得以终身精神圆满的故事。有个词叫“戛然而止”，我觉得用来形容德尔和海莲的通信最合适不过了，简单温情又不失遗憾的美。 整本剧又有点像读《Un couple》结尾时的感觉——“以为自己不过是在挥霍着一点兴趣和时间，最后才知早已被它骗走了感情。明明是我不入虎穴，怎么却被虎虏获？” 虽然未曾谋面，但是心灵的距离早已跨越了万水千山。特别喜欢这种纯粹的精神交流，尽管也只是片面的。可钱钟书说过“如果你觉得一枚鸡蛋好吃，干嘛非要认识那只下蛋的鸡呢。”就是这样的意思吧。 最远的他乡，最近的彼岸。我想真正爱书的人更会爱这部剧，因为我们也希望有幸能遇到这样一段书缘情缘
了不起的莉拉 看完这个故事，我决定只写一下莉拉，我读的不够深刻，观看过程断断续续，因此随笔写写，就此作罢。 莉拉的故事一点都不平常，她是一个神奇的女子，她的一生铁宕起伏，她和莱农从小到大相爱相杀，在莱农无助的时候会无私的给予帮助，在莱农犯错的时候，会不顾脸面的想骂醒她。总而言之，不仅仅是对莱农，她对所有她的朋友，都给予过关怀，她是一个直率、真性情的人，所以导致大家对她又爱又恨，甚至她的一些思想行为不被大多数人所理解包容，但是这一点都不妨碍她的生活，她是自己生活的主宰，不被任何外在因素束缚。她好像一个神秘人 ，我们猜不透看不穿，但毋庸置疑的是她身上有着散发不尽的魅力——来源就是她的大脑，她是一个真正会思考的人，会观察有深度的人，毫无疑问，在那个属于她的时代，她是一个天才，但她没有走寻常路，不寻常理，经常打破世人眼中的常规，但我觉得这是了不起的，看到故事结尾，我对于大部分人物的印象渐渐模糊好像又渐渐清晰，毕竟每个人可以自主选择对每个人物的印象，我仍然爱着莉拉，恩佐，安东尼奥，我认为他们活的透彻，对于生活有着真实的理解，能够看清生活的真相之后，依然热爱生活，这就够了，了不起的莉拉。写到这儿，我又突发奇想，或许为什么不，以第一视角写一下莉拉的感受。转念一想，我还不够了解莉拉，就此搁笔，内心混沌。