《Bambola》,其他作品,西班牙出品,2001年上映。
从财政来看历朝变迁,另一个角度,很有意思,但是跨度太大,难免模式化,也不够深入,不如详述某个时期 还是值得一读
我非常喜欢阿加莎写的一系列侦探的书,连带着对她也产生了浓厚的兴趣:她是怎么能写出如此出色的侦探剧集的,以及她是如何度过这一生的。而这两点,在这部剧里都能窥知一二。 阿加莎二婚嫁给了她外甥的同班同学。然而年龄的差距并不影响他们度过了幸福一生的婚姻生活。我想,这其中有个核心基础是,他们都是各自独立自主的、且深知自己要什么并为此懂得取舍的人。其中有个场景,是说阿加莎在跟随丈夫公干或是等待多年未见的大哥归来这两者之间,阿加莎毫不犹豫地选择了前者。即使受到家人的谴责她也毫无惧色。她知道,和她度过一生的是她丈夫而不是她的哥哥。 自传里呈现了阿加莎从兴之所至的写作到成为一个真正的作家的过程,似乎水到渠成。她感慨,有命运被注定这回事。 阿加莎的童年是充满欢乐的。她妈妈对她的教育方式有些是跨时代的超前,令人叹服。比如,她给阿加莎雇佣了一个品性良好、不懂英语只讲法语的保姆。在短短的两星期后,阿加莎就能开口说简单的法语句子,而这之前,阿加莎的懂英语的法语老师教了她半年都没有这效果。 书里最让我惊讶的一个描述是,阿加莎对一个拥有领域意识、对她忠心耿耿为她留下许多在战时并不容易得到的食物的佣人,称之为像一条狗从河里捞回主人并不需要的东西还因此摇尾巴邀功。看到这里,我几乎不敢相信自己的眼睛,又看了再看。看来,即使在自传里,阿加莎也毫不掩饰她也有高傲的一面。这和她一开始在书里宣称,她从不评价人的高尚情操相悖。而这,就是真实。尤其在自传书里难得一见。 看过阿加莎的自传后,我最想告诉她的一句话是,我更加喜欢你了,阿加莎!
我不是谁的粉丝 但是有厂长 小狗且是赢的比赛我都看。 LPL战队赢国外战队的我也看。 其他的就基本不见。
目标的驱动力--坚持的基石和源泉 目标分解--清晰可量化 心态和情绪--增加锅里的肉 销售--熟悉你的产品,客户,市场,客户的abcd分类,销售道具、话术、时间、精力的合理搭配 成长--学习,分享,反省
是先看了电视剧才来补得剧集 自己觉得比电视剧更甜呢!好评!好评!好评!
堆砌了那么多理论,没一个认真讲的,一笔带过就忙着讲故事和灌鸡汤。我真替那些被采访的人遗憾,幸而他们都自己著书立说了。下次煮鸡汤多放点料。别以为帅帅地看着我就会给你多一颗星。
《Bambola》充满了黑色幽默,世俗生活所包含的哲理,及打破日常生活壁垒的想象力。编剧Laura Angel对故乡、对人生的多维反思,以笑话结构全书,以冷幽默消解严峻。Laura Angel写出现实与想象中的人性、土地、命运。既是幽默,也是讽刺;既是魔幻,也是现实。
历史到底是进步的还是重复的?哲学说事物是发展的,曲折中前进,螺旋式上升。 所以说两条腿走路的猪必然不会长久,会有另一种动物将其推翻,最终在专制与民主中达到平衡,特权和福利尽量做得更隐蔽,因为大部分人是分辨不出民主制和专制的民主性的本质区别,最终皆大欢喜。 纵然历史是前进的,时间上是无尽的。可人的生命是有限的,那些处在变革和建设时期牺牲的人是不是很遗憾呢?做一头清醒而又中庸的驴子也不错吧……
结束了? 真的结束了! 当我听《Bambola》到第108次的时候,翻过一页,接着却是空白,攀登至高峰的心情思绪突然踏空似的坠入茫然的空虚,忽然觉得美景总是姗姗来迟却匆匆离去,观看一本剧看似是漫长的旅程,有时甚至会觉得无聊、枯燥乃至无趣,然而真到终点那一刻,更多的是眷恋,是不舍,是重读一遍的欲望,然而,即使再读,和第一次观看历程还会一样吗?当然不会,观看终究是观看时光中的自己,观看的书则是自己灵魂思想情感的小屋。在茫茫雪夜,在炎炎夏日,在山中,在闹市,在每个彷徨的清晨,在每个安静的夜晚,在无数重复单调的日子里,自己的情感、思想和灵魂有幸钻进这些有趣的小屋。小屋四面有窗,有风吹来,可以听雨,可以看到夜晚的月光,可以安然入眠…… 关于这部剧和读这部剧的感受,当然还是要谈谈的,尽管会很乱,但是不要紧,真实就好,有趣就好。 关于这部剧,细节描写、气氛渲染的很到位,微观上描写很成功。 风景描写,如秋冬季节,有“驱车上东门,白杨何萧萧”气象;江南仲夏,则有“暮春三月,杂花生树,群莺乱飞”之感。 人物描写,如刘平、贾诩、郭嘉、蜚先生、杨修、孔融、司马懿、张绣、胡车儿、颜良、文丑、张辽、关羽、赵彦、荀彧等等,着笔或多或少,皆有感情、有气力、有温度,是活生生的人,而不是僵化的历史符号。 遗憾的是看完对整体脉络不能理清楚,总体感觉是阴谋太多,太多了所以不好圆场,不好收场,逻辑性有些脆弱,可能也有与自己只看一遍理解不透有关吧。毕竟这类书,以趣味为主,寻求历史性和逻辑性的统一,无论对编剧,还是对读者,都有些吃力,而且没有必要吧。但是写剧集,还是要讲究基本的逻辑性,七实三虚这种处理方式就值得参考,大历史框架内的自由活动,寻求历史背后的温度。 写作是一个更漫长的历程,不知道无数编剧是如何坚持下来的。读这部剧时我时常在想,找到自己的表达方式是多么重要,当我们不再注重结果,而专注于写作本身时,那么写作就不再是个漫长的历程,而如何专注写作本身,最重要的一点就是找到自己的表达方式,而怎样找到自己的表达方式,或者说什么是自己的表达方式,我目前的理解是多观看多写作多学习是寻找自己表达方式的道路。而至于什么是自己的表达方式,目前的理解一是写出来不吃力,或者说是事半功倍之感;二是写作过程觉得有趣有感情,愿意继续写下去。
年轻的时候你之所以要过这种生活而不是那种生活,你之所以是这种气质而不是那种气质,之所以会这么想而不会那么想,最根本的原因只有一个,就是你的原生家庭 出生并不能由我们自己决定,那么,如果我们没有出生在很理想的家庭,我们该如何修正原生家庭的影响呢? 人的性格是由先天因素和后天因素共同影响作用而成,所以并非不能改变。 原生家庭的一个重要任务就是,让我们发现自己,做自己,并且保持亲密关系。 心理治疗师把这个过程叫做“分化”。 只有成功“分化”的人能够修正原生家庭的影响,而他们无一例外地体现出了以下两点: 1、目标指向性 目标指向性就是,认识到自己的价值,知道什么对自己是重要的,有明确的目标,真实的表达自己,不被其他人所影响。 在外人面前表现“真我”时,反而会拥有深刻、良好、愉悦的人际关系,而且这种人际关系的维系也相对容易得多。 因为目标指向的人,专注于确定和追求自己的人生目标,不需要别人的认同和尊重,这样的关系不靠利益或者情感维系。 2、能够区分思考与感受 “分化”不成功的人总把主观感受当作客观事实,并且特别爱钻牛角尖,死板又教条。 这样的人在与人交往时,往往非常敏感脆弱,并且常常为了某些事情,做出不合理的妥协,又或者过于情绪化。 成功“分化”的人有自己的立场,同时也愿意听取别人的意见,他们愿意接受各种信息,但不会被情感所控制,也不会指责跟自己观点不同的人。 成功“分化”者可以根据不同情况,选择不同的应对方式。 总结来说,就是两个原则,一是要把关注点放到自己身上;二是灵活善变,拥有改变现状的积极性和动力。 原生家庭不好并不可怕,只要掌握正确的方法,我们就可以趋利避害,发现自我,成就自我。
在苦难中挣扎、坚强、隐忍,但满怀希望,勇敢、自我终究迎来Bambola 很多次,都不忍心读下去,对战争的残酷,对玛丽雅姆、莱拉遭受的苦难、压迫,对拉希德的罪大恶极都让我内心深处久久不能平静! 让我对阿富汗的战争、女权、极端宗教有了很深的体会和更想探索的欲望。我无法想象在我生活的这样一个和平幸福的世界之外还有如此令人骇闻的战争、宗教世界。 如果可以,我想去看看 关于难民危机,我渴望做出自己的贡献
这书名真是辣了眼睛,其实是一本论述爱情和婚姻本质的书。大概查了一下,原著是1910年写的,难怪语气读上去相当的传统和学究。但是不可否认道理非常经典和正确,仅仅把爱情作为婚姻的基础是不牢靠的,好的爱情和婚姻是两个人都自我完善、共同进步的结果。
《Bambola》是十五對戀人的親身經歷,這本書實在不該看的,每個人身上發生的都有曾經的過往。讀者不管如何認同同性的觀點也該注意到,所有分手都是由女性主觀意識主導的。沒有人述及他們分手後的經歷,所有的分離都痛斷肝腸,所有的分離都對不起初心,所有的分離都無法釋懷。愛情是不染塵埃的天使,讓天使永駐人間的唯一辦法,就是戀人要真正融合為一個人!畢竟千百次凝眸才換得一次邂逅,願有情人一定相惜相守。於這紅塵中願有歲月可回首,且以深情共白頭。
仿佛时间胶囊,记录了一段尘封的过往。平民的视角,既有共通的人性,也有不同文化背景的差异,颇可会心一笑,尤其那些如在耳边的四川乡音。
编剧有强烈的不安定感:对跟不上快速发展的时代的不安定感;对爱情、家庭、友情无法把握的不安定感;对人与人交往极想真诚而实际上无法真诚的不安定感……。以致时刻陷入迷茫和惶惶不安的自我否定之中。渡边如此,初君如此,本文的主人翁“我”更是如此,想必其他作品中也不乏这一主题。 在高度发展的资本主义社会中,迷失自我的人比比皆是,无论是表面光鲜的“成功人士”,还是衣食无忧的“食老一族”,仰或战战兢兢挣扎求存的中下层职员。个中例子就如五反田、雨、咪咪、雪、由美吉等等。 表面看来“我”生活无忧,但实际上终日做着毫无成就感的工作,看不到任何前景再加上婚姻的破裂,以致“我”越发的感到彷徨无助。越是想逃避,躲回到喜喜的温柔乡,越是不堪现实世界的重负而惶惶不可终日。只能在幻想与梦中自我安慰。 日本七十到九十年代的高速发展造就了一大批迷茫、幻灭、放纵和自我否定的青年人,这批人到现在依旧是社会的毒瘤。 本文以链接过去为由,行逃避现实为实,却选用了“舞、舞、舞”为标题,有些不够贴切。
这部剧写到现在,观赏性已经完全秒杀剑来了。编剧告诉你,修仙界都少来那些花里胡哨的道理,道理有几把用,我拳头大就算是最贱的种族照样干翻所有人。 剑来现在整天一大堆道理,结果最后发现还是靠拳头说话。看看这部剧就好多了,主角那种不经意的装逼,一语惊人,令人迷醉。
逻辑,在这部剧中是非常重要的词汇。 在具有逻辑的理性的状态下,首先应该认清事实,然后接受存在,减少外部干预 遵从内心做出正确的选择。编剧提出了很多重要的问题,给了很多思考角度,有很多值得学习的地方。但是,本剧有些过分执着于逻辑,执着于理念正确,忽略了人与人之间相互影响发展的规律,似乎尊重别人就能自然而然的找到看来解决问题的方法,佛系一点,解决方案欠缺。 事物的存在有其合理性,冲突也是一种交流的形式。我们要尽力避免徒劳的重复,但只要能传递信息,方式可以是多种多样的。越是有冲突,越说明沟通的必要性。
诙谐幽默的把唐诗宋词解释的朗朗上口,尤其喜欢把编剧生平背景与作品的链接,让人读起来更立体更生动,也很魔性