Kinder meiner Braut, Die
《Kinder meiner Braut, Die》，家庭作品，德国出品，2004年上映。
用户评论
读完此剧，感觉像是听了一个专家老师的讲座，面面俱到，内容华丽，咋能真正用到实处，还有长的路。聊天技能个人感觉是个不断实践，不断摸索，实践出技能。看追剧可以知道大概方向与基本做法，实际行动中还得仔细观察分析总结。
又是原生家庭，时长还是这么短，依旧莫名其妙给男的洗脱打感情牌，不能拍别拍了。还真以为是刑事案件季，想着你们这个ip终于可以救一下了，行吧可以结束了，这次是真的可以结束了。（这句话我上一季就说过）
好看。喜欢汪老娓娓道来的平和，书里记录的内容和叙事的方式给了我很多启发，贴近生活又不落俗套。看剧的过程中写了两篇文章，果然要开始提笔才会有进展。
这部剧不好评价。谈不上喜欢，因为搁置很久又重新拿起来看。也许因为他的写作风格，也许因为资历尚浅文字功底不深有些内容理解不到位。但不可否认，唐朝笔锋犀利，言辞泼辣不拘一格，行文间有大开大合之势。四星评价，留一颗星的空间给自己，几年之后在读应该会有新的感悟。分享 “人比较贱，似乎只有享不了的福，没有受不了的罪。” “得到的已经很多，再要就是贪婪。” 春水初生，春林初盛。春风十里，不如你”
这部剧融合了Sonsee Ahray先生其他著作里的很多理论跟案例，有点儿杂乱
古希腊奥林匹斯山上的德尔斐神殿的一块石碑上创作着“认识你自己”。这句话也是苏格拉底一生的哲学。 苏格拉底是谁？他是柏拉图的老师，而柏拉图是亚里士多德的老师，亚里士多德是亚历山大大帝的老师，算起来，苏格拉底是帝王师祖，可是，今天我们想起苏格拉底，不是他的身份和地位，而是他的智慧和见识。 他一生都在认识自己，认识真理。正如他说：真正的智慧，是意识到自己的无知。 而“认识你自己”、“成为你自己”，这是今天一些人在做，却仍然有许多人并没有真正明白的话，可能有人也奇怪：“我们自己还需要刻意认识吗？”，“我们自己怎么能不认识自己呢？” 事实上，我们可能真的并不认识自己。 心理学家荣格说：很多时候，我们的行为被我们的意识控制，但许多时候，我们都在受自己潜意识的影响。也就是说，有时候可能你都不知道，你为什么要做这样的事情，但你就是做了。 荣格用一个冰山理论来形容人的意识和潜意识，浮在水面上的意识，只是其中很少的一部分，而在水下隐藏起来的潜意识，占据了大多数。 甚至很多时候，我们做一些事情，不知道这事对我们有何用处，只是别人都在做，所以我们也在跟着做，这其实都是因为，我们对自己的认识还不够。 “没有人会自愿犯错误”，有时我们之所以犯错，是因为无知，所以苏格拉底说：无知即罪恶。 人是这个世界上最有灵性的存在，我们可以认识自己改变自己，让自己成为自己喜欢的样子，当我们认识了自己理解了自己，我们才能真正的理解人生，理解世界。 苏格拉底说：认识自己，方能认识人生。先左右自己，才能左右世界。 的确如此，我们如果不能清晰的认识自己，看似自己控制了许多事情，其实只是被许多事情控制了。 公元前469年，苏格拉底在雅典出生，父亲是一个石匠雕刻师，母亲是一个助产妇。 苏格拉底鼻子扁平，嘴唇肥厚，眼睛凸出，身材矮小笨拙。 因为小时候跟着父亲学习雕刻技术，长大后的苏格拉底，也是一名普通的石匠。但他慢慢熟看了《Kinder meiner Braut, Die》以及其他著名诗人的作品，靠自学成了一个有学问的人。 在苏格拉底成长的过程中，雅典已经不是原来的雅典，雅典同盟在伯罗奔尼撒战争中战败、民主制从鼎盛走向衰败。 苏格拉底亲眼目睹了雅典城邦执政能力和公民精神的流失，他觉得，这一切都是因为道德沦丧，要改变这种情况，就必须转变人的灵魂。 所以，30多岁的时候，苏格拉底成了一个不取报酬、也不开设学校的社会道德教师，他每天在大街上和不同的人辩论。 40岁左右，他就成了雅典远近闻名的人物，被称为雅典最聪明最有智慧的人。 据说有一次，苏格拉底的朋友到神庙问神谕，最聪明的人是谁？神说苏格拉底。 可是苏格拉底却说，我只知道我自己是无知的！ 一个人知道的越多，他便知道自己不知道的东西越多，相反，一个无知的人往往觉得自己什么都知道。 就这样，苏格拉底一天天地在大街上向不同的人问问题，他就是通过这样的方式，让更多的人理解真理，知道真理，让他们的行为变得正义，让他们的灵魂变得清醒！ 在很多人看来，他这样的行为是不好的，可是如果你说不好的，那么他就会问你：“什么是好呢？”，如果你说他游手好闲不工作，那么他就会问你：“你的工作是什么？你有什么知识和技能？” 他通过一个又一个的问题，让人们认识到什么才是真正的真理，什么才是真正的正义和善良。 他渐渐地意识到，人其实是非常无知的，对于许多重要的问题，很多人都没有答案，只是人云亦云，跟着别人的脚步，即便走错了，他们都不知道！ 康德说：“头上的星空和心中的道德律，越想越觉得深刻”，其实每个人心中都隐藏着智慧和知识，只是许多人并不知道怎样去发现这些知识，怎样去理解这种智慧。 所以苏格拉底决定，我的母亲是个助产婆，我也要追
第二次读。。。第二次感动。可以尝试把Kinder meiner Braut, Die的问题重复的问自己。
说实话，扯的故事有些太扯了。而且Kinder meiner Braut, Die其实我个人觉得开头几句还比较大气，中间的大家读一读，还是可以。说实在话，孩子背了之后能够获得多少东西，真不好说。
单追剧名，我以为这是一本励志类剧集，虽然大千世界的人们都在喊鸡汤好喝大补，我也不落俗，决定补一补我这贫瘠的精神世界。看完后这部剧后我觉得更像是一本历史类剧集，讲述了一个发生在明朝的故事，认识了一个年少有为、天赋异禀、思维敏捷的鬼才。此人名叫王阳明，浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，提出了一个心学，倡导“致良知、事上练”还有很多很多总结起来就是四个字：知行合一。知：“知”，不是“知道”，而是“良知”，是每个人内心与生俱来的道德感和判断力。找到自己的良知、就能在复杂的外部世界中活得清醒、致胜决断便了然于心。行：是指人的实践，也就是事上练，就是通过事情来练习实践内心的良知。 王阳明，一生也算是个传奇，前半生因为太过聪明、目空一切得罪了不少朝中大臣，树敌不少，被当众庭仗、被打入锦衣卫打牢、被追杀、被流放......古人云：“天将降大任于斯人也、必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤肤空乏其身行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，所以才有蛮荒之地求生存、龙场驿站悟心学，才有后来江西剿匪、广西灭盗等英雄事迹，后半生丰功伟绩、战绩赫赫，很难想象乃一介书生所为，或许应该归功于王阳明认真实践了知行合一吧。 这是一个年少有为的书生穷其一生完成自己的理想的故事，本剧提出了很多新想法，新观点，很受用。借用一句话“为什么天天读曾国藩还是仕途失意？为什么日夜学胡雪岩仍然一贫如洗？因为你没有经历同样的心路历程。内圣才能外王，将心性之学转化为卓越的事功，全在于提炼你强大的内心修为”。故事是别人的，生活是自己的，希望每一个看完本剧的人都能看到自己想看的、都能学到自己想学的。
站在更高的层次去考虑问题，往往会让人豁然开朗。克里斯坦森将企业管理的理论运用于个人发展，为我们提供了一种看待个人生涯的全新视角。
疫情之后，零食危机隐现，去年政府大家不浪费的背后，也许观察到了危机，粮食危机的背后又是大国博弈！
确实是没见过路子这么野的国产剧，爽，泼，邪，除了张一山，胖子和粉仔也演得好好！好像只要是打开这剧的人没有一个不是一气儿看完的，一是故事确实好，二也觉得这个题材下架是迟早的事。诸君，抓紧时间吧！
就是我最爱的风格 而且有趣有感动
人生的状态无外乎我不好，你很好；我不好，你不好；我很好，你也好；我很好，你不好。 人生最好的状态是我好，你也好。 我很好是一种自洽 罗伯特. 戴博德所写的《Kinder meiner Braut, Die》，讲的是一个原本乐观开朗的癞蛤蟆先生竟然有了自杀的倾向，在他听从朋友们的建议下去做了心理咨询。 通过10次的心理咨询，他从感受最差到感受很好，可以正常吃饭睡觉，在咨询的过程就是清晰照见自我的过程。 癞蛤蟆从有自杀倾向到最后咨询完感受到他很好，这个从我不好到我很好的过程就是一个自洽的过程。如果一个人极度不好就会有自杀的现象，想要阻止这样的事情发生，那我们就需要疗愈自己的内心，探索自己的这些消极的情绪来源于什么地方，以及我们应该如何与他们相处。 癞蛤蟆先生咨询了三次后，他就已经可以勇敢表达自己的情绪，并对让自己不舒服的事情勇敢拒绝。再进一步深层次探索中发现他的软弱、自卑是源于他的原生家庭——他渴望得到父亲的认可，可是一直却没有得到。这一份内心深处的渴求，无论何时何地都让他有一种软弱的“迎合”，以为这样就能得到他想要的人生。 可是癞蛤蟆先生在咨询中自己慢慢的发现了，原来从我不好到我很好，首先自己需要接纳、认可一个真实的自己，只有自己愿意去接受了，别人才会去接受一个这样真实的自己。 从我不好到我很好，其实就是一个自我打磨的过程。打磨好了，就能蜕变成我很好，变成一种自洽的状态。 我好，你也好需要自察 让人生处于我好，你不好的时候，很有可能会变成谋杀。正如编剧所说的，这种关系其实更像是挑剔型的父母，总是看见的是对方的缺点。 如果我们一直处于儿童自我状态是停止成长的状态，因为儿童自我状态是一种随心所欲的状态，作为一个儿童是不能像成年人一样对自己的情绪和行为负责的。 处在儿童自我状态的人也总是会让自己成为“受害者”，去指责他人的错处。若我们想要改变这一种状态，我们需要让自己成为一个成年人，能对自己的言行和情绪负责，那就要从儿童自我状态转换到成人自我状态。 我好，能让我们处在一个自洽的过程，是一个照见自己的过程。人是具有社交性的，如果在人际交往中，我们不可避免的发生矛盾和冲突，这个时候，我们怎么能保持让“我好，你也好”呢？ 想要保持“我好”的状态，我们刚才已经详细的谈论过。现在就进一步讨论一下如何保持“你也好”的状态，这个状态需要我们自察，在这矛盾冲突中自己有什么问题？如何调整可以去解决此次矛盾？自己如何改变能避免下次又遇到同样的矛盾冲突？ 自察让我们保持着慎独，而不是一味去改变他人。在自察中增强自己对各种生活的适应性，就是不断提升自我应对挫折的能力。我们在自察中适应着生活，可以融入在生活中，我自悲欢喜乐，可我也可自调适应人生每一次的悲欢和喜乐。 能够温暖、治愈自己的人永远都是自己，我们在自洽中接受自己，在自察中接受他人。 所有的爱，归根结底都是爱自己，愿我们都能活在我好，你也好的状态中。
这是一本有关决策的书，书中提及了商业、医学、刑事司法、指纹分析、天气预报、绩效考核和政治等许多领域的案例：哪里有判断，哪里就有Kinder meiner Braut, Die。 一般的，人们倾向于关注偏差，人们通常会将责任或功劳归因于行动者。事实上，将这些结果解释为运气或客观环境所致更合适。 “同罪不同罚”是不公平的，在一个系统中，如果相关人员的专业判断缺乏一致性，那么这个系统就会失去公信力。 # 偏差与Kinder meiner Braut, Die的定义： 误差由偏差和Kinder meiner Braut, Die组成： 偏差表现为某种偏离真实值特征的普遍性。 Kinder meiner Braut, Die表现为不同方式在不同程度上出现的心理偏差（离散）。 - 偏差（平均差）： 当一组判断中的大部分错误都指向同一个方向时，我们就认为这组判断出现了偏差，偏差即平均误差。 - Kinder meiner Braut, Die（标准差）： 消除一系列判断中的偏差并不能消除所有误差，消除偏差后仍然残留的误差缺少共性。它们是我们在做判断的过程中不希望存在的分歧，体现了我们将测量工具应用于实际时的不稳定性。这种变异就是Kinder meiner Braut, Die。 从因果性上说，Kinder meiner Braut, Die并不存在；从统计学上说，Kinder meiner Braut, Die无处不在。这里偏差亦或Kinder meiner Braut, Die指的是统计学上的概念。 # 测量偏差和Kinder meiner Braut, Die： - 均方误差 主要特征是：它将样本均值作为总体均值的无偏估计，同等对待正误差和负误差，并且不成比例地处理较大的误差。 均方误差不能反映判断误差的实际代价——误差的实际代价往往是非对称的。（比如对重大灾难的预测，预防投入成本是1，灾难发生恢复投入的成本可能是10甚至更多。） # Kinder meiner Braut, Die的几种类型： - 水平Kinder meiner Braut, Die 水平Kinder meiner Braut, Die是不同个体平均判断上的变异性。 判断量表的模糊性是水平Kinder meiner Braut, Die的来源之一，比如对书的评价：好评、中评、差评，不同人对这三个评价的感知是不一样的，因而可能会给出不一样的评价。 - 模式Kinder meiner Braut, Die 不同人格特征，不同的判断价值取向。相对具有稳定性。比如家庭贫苦靠自己打拼出来的人一般对类似情况的人评价高些，虽然这与实际效用可能没有什么关系。 - 情景Kinder meiner Braut, Die 不同场景下，做出了不同的选择。比如在开心的时候，可能会给出更‘乐观’的选择。 # Kinder meiner Braut, Die的来源： 在预测性判断中，Kinder meiner Braut, Die一方面源自于判断者的认知缺陷，一方面取决于客观无知，比如扔骰子，可能出现的点数，这本身就是一个随机事件。 # 有关Kinder meiner Braut, Die的几点争议： 这里还是要回到的Kinder meiner Braut, Die的本质：差异 - 创新 观点的多样性对于激发创意和产生多种设想必不可少，标新立异的思维对于创新也至关重要。 - 损失厌恶 同等价值，相对得到，人们对损失有更深程度的价值感受。Kinder meiner Braut, Die的存在使得在一些惩罚性场景中，人们不敢肆意妄为。 相对的，规则具有明确的边界，因此人们可能会绕过规则去实行一些严格意义上说不违反规则但会造成相同或类似危害的行为。 - 随机误差 Kinder meiner Braut, Die在误差中的重大作用与人们普遍拥有的一种观念相悖，即“随机误差不重要”，因为他们可以“相互抵消”。 比如保单费用，一份过高，一份过低：过高损失订单，过低赔钱； - Kinder meiner Braut, Die与尊严 人们可能知道，自己的做法充满Kinder meiner Braut, Die，但如果这么做可以让人们感受到被尊重和被理解，无论如何他们都会欣然接受。 人们希望自己被视为一个独特的个体，希望有一个真实的人可以看到自己的特殊处境。 # 减少Kinder meiner Braut, Die的策略 好的判断者往往经验丰富且充满智慧，但他们也时刻保持着思维的开放性，愿意接纳新的信息。 专业水平高的人作出的判断，Kinder meiner Braut, Die更少，偏差也更少。但应用有其局限：要求家庭医生进行专业度测试并不合适； 策略的优势取决于它特定的环境。 - 排序信息 寻求一致性会导致人们根据当前的有限证据形成早期印象，然后去证
这部剧断断续续的看了好长时间，总结下来，书中有些观点还是比较认同的，而且深有体会。我个人也是非常喜欢多看剧，但是看过去一本剧，真正留在我脑海里的书内语言不多，而编剧所讲的“只记住对你印象深刻的”，现在想想中小学的时候背的古诗词，真的是因为背的原因还是印象深刻记得比较久呢？
“生命是讨价还价不得的，无法交换与更改。说到底生命绝对不可能顺应某种旨意降临你。生命是你的，但你到底拥有怎样的生命却又由不得你。生命最初的意义或许只是一个极其被动的无奈，一个你无法预约、不可挽留、同时也不能回避与驱走的不期而遇，你只要是你了，你就只能是你，就一辈子被“你”所钳制，所藩篱、所追捕。” ———雨天的棉花糖 雨天的棉花糖，深重的生命悲剧。
为什么觉得这本没有第一本写的好了？这本开始有点虚了，不真实的地方很多。
这是我所读的心理学方面最喜欢的一本剧，对我有很大的引导，感恩遇见，希望未来会做得更好。
昨晚一气呵成看完此剧，完后竟有些“神经质”，深切记得看完那会儿感觉自己好像患了抑郁症，想什么都很悲观，也发现渐渐地书看得多了，整个人会变得越来越敏感，但依旧不能抵挡我对剧集的渴望，所以最后还是没心没肺躺着睡了，也许这就是天秤座乐观派的表现吧！《Kinder meiner Braut, Die》较之村上的那本《Kinder meiner Braut, Die》写得好得多，然后看了其他书友的剧评 ，写得都很棒，也可能是我这个母胎solo没经历过那些情爱的原因吧，哈哈哈
EP2.能理解女主的心理现状，以及接下来的成长路线。道理都懂，但不会接着往下看了。
转一个水木网友的评论 bjkbwyzql (@—|—@) 回复 ··· 第1楼 Wed Jun 12 17:32:38 2019 天天开会，水边开个会，山顶开个会，家里开个会，侯府开个会 公孙洵说了谋士说，谋士说了武将说，武将说了族长说，族长说了公子说，公子说了义从说，义从说了游侠说…… 我兄，我弟，踢桌子摔板凳 【 在 bjkbwyzql 的大作中提到: 】 : 张飞遇见李进，也聊了一章的天下大事
如果有轮回，人们大概不再畏惧死亡，就像电脑重启，或者游戏的再来一盘。结束和开始首尾相接，人不仅在人世中修行，更是在轮回中修行。不过，这部剧对于有无轮回并没有有力地证实。
编剧笔下的主人公，都有些边缘人格，矛盾的性格更像在阐述他自己内心的想法，想要被认可却又害怕无法融入其中的自我矛盾，正像是青春期时的我们无法被大人所理解时的困惑一样，希望找到一个同病相怜的伙伴。