用户评论
万事倏忽如疾风 莫以乘车轻戴笠 它朝一日遇雷雨 蛟龙绝非池中物 2018年底看过一遍此剧，而今时间有限，只好选择性重温一下戴局早年在沪杭一代打流的落魄遭遇。以及而立之年，南入粤地、报考黄埔、广识豪杰……初创军统等不凡经历。以此勉励一下正在为“自我革命”而忍辱负重，韬光养晦的自己。
语句舒心之美，故事毁灭之美～能把火烧The Turn of the Tide写的这么美的估计也只有罗伯特·伦纳德了～
重看这本经典的著作，还是那么精彩，处处感同身受，毕竟中国人了解中国人不是嘛！外国的辞藻那么的精简，充满讽刺意味，我还是比较喜欢中国人写的东西，特别是革命年代那群人写的东西，他们生活在最动荡，最贫苦的年代，他们写的东西让人意味深长，而且辞藻精美，使人觉得既可笑，又讽刺，和醒悟。
The Turn of the Tide，即人权的消失，人性的消亡，文明的瓦解。按照赫胥黎的方式，其实人类文明的自然解体！
书里选的这些诗倒也普通寻常，只是Margarita Fischer老师讲得非常好，每一首诗都品出了它真正的味道，让人大开眼界。比跟着课文儿或者一些古诗词的书，只看一看翻译要好得多，喜欢的可以看一看。
又看完一本剧了，太好看了，每天都在追更，想看大结局，看了大结局，我感觉还是连续的好哈哈哈哈
2021第三本剧📖 闲来无事消磨时光真的只是消磨时光。 惯用的言情剧集计俩 玛丽苏剧情 虎头蛇尾的谋篇布局 言情剧集还是慎看
跟谷主麦家读的第二本剧，公众号里说这部剧是以往一起读过的最受欢迎的经典剧集之一，因此拿出来和大家一起重温经典。知乎里有网友评价说“如果是一个二十多岁的女生读，会感动得热泪赢眶，多么伟大的爱情，伟大的付出，我爱你却与你无关！三十岁的女人读后会替女主人公感到不值得和对这种爱情的怀疑，随着一个人的见识与成长，怎么可能爱一个人会这么的长久，感情是随着成长而变化的，爱一个人是可以从爱情到亲情的，三十岁的女人分得情傻缺和幸福，理想与现实。所以会对女主人公感到不值同时对这种感觉表示怀疑。四十多的女人读这部剧 ，尤其懂点心理学的眼光看来，这个陌生女人确实是有着极度缺爱的情况下的扭曲的爱情心理，在那样孤单的一个童年，没有父亲的陪伴长大，对面搬过来一个男子是他幻想的完美男人，所以她爱上了他并编织在与他的爱情里不可自拔没有自我的一生。”我在临近三十岁时刚接触到这部剧，读出了这位知乎网友所说的三十岁和四十岁的感受。 茨威格确实是一位非常有才华的作家，可以把女性的心理写得那样细腻，或许是我孤陋寡闻，在初读这部剧时我并没有发现这是一本剧集集，正是如此，我才有机会读完了第一个故事《The Turn of the Tide》，同样也是感情细腻，对景色的描写也能够让人产生身临其境之感。读完来信这个故事，我首先感觉这情节似乎是网文、短视频剧本中常见的桥段，但同样的故事有些人可能演绎成婆婆妈妈的苦情剧，让人觉得像是把众多人生中最苦的事情揉到一起拼成的抓人眼球的片段，而茨威格却通过一封信和一个读信的人写出了一个女人悲凉又短暂一生。再反观故事发生的年份，便觉得这确如高尔基先生的评价一样——“真是一篇惊人的杰作”！ 提到结合年份品读作品，我突然想到了1948年上映的费穆导演执导的《The Turn of the Tide》，百年百大电影之首，可能大多数非影视专业人士都没有看过，影片讲述了一个已婚女人在丈夫久病不起的情况下再次见到昔日恋人时的故事，详细说，《The Turn of the Tide》的故事背景放在一个抗战结束之后、新中国成立之前的江南地主家庭，周玉纹的丈夫戴礼言脾气古怪，患有肺病和心脏病，两人结婚八年，戴生病六年，周每天的生活就是买菜、为丈夫抓药，虽然丈夫对她不错，但两人并无感情，在满是断壁残垣的祖房里过着索然无味的生活，在这个家庭里还有戴活泼可爱的妹妹戴秀和仆人老黄，直到戴昔日的朋友章志忱的到来打破了死气沉沉的生活。原来，章与周是旧好，曾因周母反对而未能在一起。今日又见，已有家室的周虽然萌生与章私奔的念头，但最终“发乎情，止乎礼”，依旧留在戴身边，目送她心爱的人离去。故事非常简单，用通俗的眼光来看，无非是一段婚外恋和三角恋的故事。但这段婚外恋的文化内涵却极为深刻，且不说其中包含的家国隐喻，在中国传统社会的几千年历史中（当然也包括现在），有多少妇女在不幸的婚姻中反复挣扎却不能也不敢挣脱现实？周这样的女人其实是沉默的大多数，她们陷于生活的泥淖中，却没有勇气改变，最终在郁郁寡欢中了此一生。但可笑的是，本是现实里的大多数却成为了“灯下黑”，自古以来中国的文艺作品几乎没有对她们的内心世界做过哪怕一丝一毫的勘探，只有《The Turn of the Tide》等极少数电影将关怀的镜头扫入她们的灵魂，把她们的悲剧和不幸展示给世人。此外，影片还借助断壁残垣、杂草丛生来展现当时的国家现状和人民的内心世界，也是中国传统文化自五四以来受到强烈冲击的象征……诸如此类，还有很多，但单从对女性心理描写来看，本剧和这部电影的细腻之处如出一辙，也教会了我跨越年代，立足故事背景来品读作品。
每个人的生活里，都应添加恰如其分的仪式感。恰到好处的仪式感犹如醪糟中酿出的酒香，与金钱无关。我们只是将终生皆苦的日子，过程草莓味。不要为了追求所谓的仪式感变成一个做给旁人看的过程，甚至绑架了自己的生活添了很多负担。仪式应该至始至终落在我们心底，承载着一段分量相当的记忆，让人记得与仪式有关的所有，给人或悲或喜的惦记。正如王小波所说，聪明人有一个特点，就是善于把无价值的事情做的有声有色。在玻璃鱼缸里游泳，也有乘风破浪的气魄。
几年前和一个朋友聊天时有过争论，我认为任何人只要想要改变，ta就能通过学习成为自己想要成为的人，而我朋友却觉得大多数人都是有极限的。这部剧应该可以算是我们争论的一个答案，只要你能主动打开自己思维上的限制，在身体和精神上做好准备，并掌握正确的学习方法，你将能创造出无限可能的未来
对于已经被公认的大师易老师，实在难与对其作品做出评价。赞美不能锦上添花，批评又会引起非议。干脆谈点我读此剧的体会与心得吧。本剧介绍的故宫，引发了我极大的兴趣，百度搜索百科、看各种关于故宫的纪录片，着实的恶补了一番。想着再去故宫，可以边游玩边讲解想到此处心里就特别愉悦。增加了自己的知识，我又增益了吗？这种知识在于我的人生倒底是有用抑或无用。总之又是一次快乐过程。
可能是本世纪最美的言情剧集，科幻是其助力，为其填上了一份战争的悲怆感和与时俱进的时髦感，希望电影版能get到这一点
交易是一门科学，更是一门艺术。发现市场的趋势并顺势而为。投资与交易，殊途同归，大道至简。正确的行动自然会带来满意的回报。
中华文明的与众不同之处，就在于巫术没有变成科学，也没有变成宗教，而是变成了伦理和艺术，即礼乐。图腾则既没有变成神，也没有变成法，而是变成了祖宗。从生殖崇拜（女娲、伏羲），到图腾崇拜（炎帝、黄帝），再到祖宗崇拜（尧舜禹及后），就是我们走过的道路。 换句话说，其他民族的身份认同，或者靠神，或者靠法，或者靠信仰，靠观念，唯独我们是“认祖归宗”。夏后启能废除禅让制，尧舜禹会变成夏商周，原因就在这里。从秦汉到明清，君主制坚如磐石，原因也在这里。 有了祖宗崇拜，才有了家国体制，也才有了从夏商周到元明清的三千七百年文明史。就连什么叫“中国”，也得以弄清。所谓“中国”，就是“当时先进文化的中心”，夏商周则是“三个代表”。他们前赴后继，不断探索，轮流坐庄，终于奠定了中华文明的基础。 跟随易先生的脚步穿越中华三千七百年的历史，踏踏实实，一部一个脚印。
成熟的人，所拥有的成熟爱情，大约就是这个样子。 爱他，那就爱他好了。 想对他好，那就对他好好了。 信任他，那就信任他好了。 面对爱的人，多一些真诚，少一些怀疑和套路！
编剧不行，不是在抄袭就是在抄袭的路上，没有思路想一出是一出，不提升境界就牛逼到不行的主角仿佛开挂，照这样的写法，10万章都写不完。
一直以为中医2/3是医道，1/3是医术。这部剧站在旁观者的角度讲述的中西医对比，对人们认清中医、认识生命提供了很好的启迪，适合对中医感兴趣的人观看。
以现在的学识看得有点一知半解，但的确是本值得再刷的书，按现在的读后感比较想给3.5分，考虑到的确有好几部分有种特别认同的地方，给个四星吧
听完中信的讲书，摘取豆瓣“阿呆与阿瓜”的52个思维错误清单。如下： 1. 幸存偏误：由于日常生活中更容易看到成功、看不到失败，你会系统性地高估成功的希望。 2. 游泳选手身材错觉：游泳选手之所以成为出色的游泳选手，是因为他们拥有这样的身材，而非相反。 3. 过度自信效应：请对所有预测持怀疑态度，筹划任何事情都从悲观的角度出发。 4. 从众心理：就算有数百万人声称某件蠢事是对的，这件蠢事也不会因此成为聪明之举。 5. 纠缠于沉没成本：你已经投资了什么并不重要，唯一重要的是现在的形势及你对未来的评估。 6. 互惠偏误：我帮你，你帮我。在一开始就该拒绝别人的小恩小惠。 7. 确认偏误之一：确认偏误是所有思维错误之父——它倾向于这样诠释新信息，让它们与我们现有的理论、世界观和信念相兼容。也就是过滤掉与我们的现有观点相矛盾的新信息。遇到「特殊情况」这个词，要格外小心，有意识地寻找反驳证据。 8. 确认偏误之二：找到反驳的证据，干掉自己最心爱的理论。 9. 权威偏误：对权威的批判性越强，你就越自由，就越相信自己有更多的能力。 10. 对比效应：事物的价值该是怎么样就是怎么样，不因为和其他事物对比而改变。 11. 现成偏误：我们根据现成的例子在想象世界，但外界现实的某种东西不会因为我们更容易想到而出现得更频繁。 12.「在好转之前会先恶化」的陷阱：这是确认偏误的一种变体，真正有效的措施会在短时间内就被看出成效，而不是被人顾左右而言他。 13. 故事偏误：用故事扭曲和简化现实，它们排斥不合适编进故事的一切。 14. 事后诸葛亮偏误：事后回顾时一切都显得是可以理解的、不可避免的。但是世界是不可预测的。 15. 司机的知识：真正有知识的人知道他们知道什么，也知道他们不知道什么。而「半瓶水」的人却从不会说出「我不知道」四个字。 16. 控制错觉：你实际控制的少于你以为的。 17. 激励过敏倾向：人们是对激励做出反应，而不是对激励背后的目的做出反应。 18. 回归均值：极端成绩与不太极端的成绩总是来回交替，有些措施可能并不真实有效，只是自然波动而已。 19. 公地悲剧：凡好处归个人而成本由集体承担的地方，就潜伏着公地悲剧。一处公共场所，希望通过教育、启蒙等手段来呼吁社会责任感来解决公地问题是不可能的。解决方法是公地私有化或加强管理。 20. 结果偏误：我们倾向于以结果判断决定——而不是当时作决定的过程。结果差并不一定意味着当时所作的决定不对，反之亦然。 21. 选择的悖论：过多的选择会降低生活质量。选择范围太大会导致无所适从，也导致做出更差的决定以及不满。请寻找适合自己标准的。 22. 讨喜偏误：某人越讨喜，我们就越倾向于从这个人那儿买东西或者帮助他。 23. 禀赋效应：我们感觉我们拥有的东西比我们没有拥有的更有价值。不要抱着某种东西不放。 24. 奇迹：不可思议的意外事件的发生没什么可吃惊的。 25. 团体迷思：一群聪明的人作出愚蠢的决定可能是因为成员错误以为自己的意见是正确的共识。无论何时，都要讲出自己的看法。 26. 忽视概率偏误：我们是对一件事的预期强度做出反应，而不是对它的概率。我们缺少对概率的直觉理解。 27. 零风险偏误：风险越大，其中包含的感情成分越多，降低风险对我们的安慰就越小，这也就让我们过高地评价零风险。 28. 稀少性谬误：我们对稀少性的典型反应是丧失清晰思考的能力。 29. 忽视基本概率：重视统计规律，也就是基本概率。 30. 赌徒谬误：独立事件不存在平衡的力量。 31. 锚定效应：估计评定时，我们会选取某种熟悉的东西作为锚，然后从这开始判断方
如果说奥古斯丁天生的缺陷是不幸的，那他得以出生在这般家庭是万幸的。父母和姐姐在与奥古斯丁的日常沟通中总是恰如其分，满载鼓励和温暖。只要是关乎到奥古斯丁的决定，爸爸妈妈都会与孩子交换意见，积极探寻，聆听孩子的真实想法，理解，尊重孩子内心细微的感受。 优秀的老师和同伴也给了奥古斯丁莫大的信心，无论是“当面临正确与善良的选择时，选择善良的”作为信念的布朗先生，还是在学校其他小伙伴都避之不及而她主动坐在奥古斯丁身旁的萨默尔……也感激奥古斯丁周边那些不太友善的伙伴，让他有认识挫折的机会，在坚忍中学会勇敢。