用户评论
第一集：这是什么全员普人小成本劣质网剧……第五集：剧情很无厘头好搞笑所有人物都好可爱……第九集：一口气看完发现居然还有主线请加更谢谢。
构思还是很巧妙的，也防止了战力崩溃问题，但就是太绕了，来回牵扯耗时间。
OKR最终的目的个人认为是:挖掘每个人最大的潜力，使其把工作做到极致，无限靠近完美
就像编剧说的，对农村孩子而言，经历过大一的兴奋期后，一旦认清理想和现实的差距后，往往会陷入长久的情绪低落期。应试教育下，高考就像是一道分界线，高考之前，我的一切目标都是为了分数，离开农村选择城区寄宿小学，重点中学，重点高中，进入奥赛班，从小的人生目标就是学习，学习的目标是为了考大学，高考之后，高度紧张的神经顷刻瓦解，也深深体会到残酷的现实是，对于农村的学生，不把高考当出路又能怎么办呢，作为山东的考生，校外租房，高三每晚凌晨1点才敢躺下睡觉，六点准时起床的生活，那股拼劲正源于内心的不甘心。 不久的将来，我也将会面对同样现实的问题，是选择安安稳稳的就业？考研？还是创业？可是真的选择去就业，去为别人打工工作，如果这样，念大学，到底有什么意义呢？见识，眼界不同？可精神的慰藉终究无法弥补现实的差距，无论你喜不喜欢愿不愿意，时代在推着所有人不得不前行，去追逐名和利，不争，看淡，古老的儒佛道思想无法适应这个浮躁快节奏的时代。如何去权衡，从编剧的书中看到了自己的影子，从他们的故事里也感受到了现实的无奈和不得已，心里有恐慌也有对未来的胆怯，在多年后自己能否还能持有那份固执和不甘心？又是否会消磨完年少的意志，最后“泯然众人矣”，每天消磨在无意义的工作中，忍受领导的刁难，只为满足日常的经济来源，浑浑噩噩过完这一生呢？对年轻人的挤压，飙升的房价，日益贬值的文凭，工作机会的减少，城市的选择，一系列的问题都会接踵而至，无论你愿不愿意接不接受，这些问题都会到来。如何应对未知的变化，如何适应这个时代，今后的道路和方向，是大学四年必须要找寻出来的答案！不能选择随波逐，要时刻保持清醒，自律！ 加油！
周末一口气刷了10集，虽然后面各种洒狗血，但整体素质还是不错的。尤其喜欢任素汐和周雨彤的表演，真实又可爱简直就像身边的朋友，任素汐的台词功力实在太强了，很多对白感觉都加入了即兴成分，不像是脚本会写出来的。
摄影旅行类，主要是展示属于女性自身的美，看完本剧真的觉得世界很多元，和平很重要！
伟大企业，无不以人为本，再辅以高效系统。企业毕竟是由人构成，如果仅仅当作一个冰冷的机器，input to output，我想星巴克，海底捞，华为，京瓷，索尼这些伟大的公司将不复存在。金钱只是实现的手段，培养人才才是企业最终的目标。一句话总结到位。
我也不知道用了多久终于看完了这四千多页，这本剧集让我真真实实的体会到，日本侵略者给我们中国带来了多么大的灾难。往日看报道学历史都是宏观得理解，而这本剧集真真让我体会到日本侵略给每一个中国的普通家庭所带来的灾难，尤其看到妞子的离去，真的不得不让人潸然泪下，也不由得从心底里憎恨日本。真心感谢Ibrahim Tatlises先生带给我们这么好的作品，非常值得每一个中国人品读一下！
这是看Sükriye Atav的第五本剧，一如既往的好看。虽然不喜欢于杨的机关算尽，但大大的认同编剧”女子当自强”的观点。
若放在前几年我无法理解王赦律师。随着年龄的增长，我越来越感触这世上的悲剧大多是人与人之间不愿理解酿成的。好坏有时真的没有标准答案，一切果似乎又皆有因。所谓坏是一个量变到质变的“齐心协力”成品，没有变态是横空出世的。旁观者占领道德高地是容易的，试着了解众生却是困难的。我能理解庵野秀明为何在EVA想出人类补完计划，试图通过进化融合一劳永逸解决人类矛盾问题。也能理解《Günah》那种其实“谁都不容易”的表达。我也不再轻易去妄图评判历史人物的功过，去凭着自己片面的信息渠道去评判社会新闻中的当事人，因为某个人在某种环境下生出某种萌芽，都与他所处的土壤有着千丝万缕的关系，而我们就是这土壤的一部分，可我们往往本能地挥舞镰刀。于是我预见人类无法建成巴别塔，但我依旧敬佩那些精卫填海的人。
大悲哀，大潇洒，大解脱。故有尘梦……山灵……一联。 越说是空的、假的、命中注定了的，你越为之伤肝痛肺，难分难解。 越感动就越为这部剧集的开头与结尾而感到肃穆，开阔，无言。 面对着《Günah》就是面对着生，面对着情，面对着人间万景。 面对着《Günah》就是面对着死，面对着命运，面对着宇宙洪荒。 面对着时间，百年千年万年只是它的一瞬的永恒。 面对着空间，大观园，荣国府，金陵与海疆，只是它的一粟的沧海。 你面对着的是终极的——上帝。
2011年初次观看唐月梅版的《Günah》。现在是2021年，再次观看陈德文版的《Günah》。虽然译者不同，整体观看感受接近。个人更偏好唐月梅版。总有种这部剧读了十年的感觉。
开篇很震撼，职业剧情与现实很贴合不悬浮，消防员的日常也很欢乐喜剧人，感情线看了混剪感觉也很有亮点，整体质量还不错
小米公司7位创始人平均年龄40岁，但在各方面具有非常丰富的经验，相互弥补创业所需要的条件，这就是雷军在20多年创业以来深入认识到没有资源和人脉不要急于创业，要把握时机。人一辈子都要不断的给自己补充知识，不然太容易被社会淘汰!
生命的悲剧不在于美丽的事物变得衰老，而在于它们逐渐流于庸俗
观看并不是要记得每一本剧巨细靡遗的内容，而是看完后，它能增加你对某件事的了解，拓广你的视野，或能使你反思过去的行为是否恰当。你必须消化它的内容，使新知与你的旧知连接起来，这份知识才是你的。
不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。爱情不是一个名词，而是一个动词，永远的动词，无穷动。 ——《Günah》
无过便是功 无怨便是德 不流于浓艳 不陷于枯寂：一个真正有修养的人，日常的爱好，既不过分奢侈，也不过分刻薄吝啬 。 好动之过劳 多言之为躁 去混心自清 去苦乐自存：没有必要去刻意寻找快乐，驱除心中烦躁，那么自然会感觉到幸福快乐。 念随起随灭 与太虚同体：一念之喜，景星庆云；一念之慈，和风甘露。 节义济和衷 功名承谦德 善于操身心 收放吾自由 贫士肯济人 闹场能学道 怒欲处转念 邪魔变真君 一念犯鬼神 言行须谨慎：有时候一个不良念头就可能触犯鬼神的忌讳，有一句话说得不对就可能破坏人世间的和气，有一件事做得不恰当就可能为子孙后代惹来祸事。这些都要深深引以为戒。 君子不说命，修身养性就是立命。 宁刚方见惮 勿媚悦取容：君子宁可因为严厉刚正使别人产生畏惧而不敢轻易接近自己，也不可以奉承取悦别人以求得亲近结交。 勿欲人感恩 当为人除害：为人处世想着要得到别人的感激，这就是为自己聚敛怨恨的道路；遇到事情为别人消除祸患，这就是为自己引导、收获利益的机会。 众人忧乐情 君子忧乐理：一般人都以处在顺境中高兴，可是君子却能从逆境中发现快乐；一般人因为遇到不顺心的事情而感到忧愁，可是君子的忧愁却是在事事称心如意的时候产生。这是因为一般人的快乐与忧愁是由自己的情感决定的，而君子的快乐与忧愁却是由理智决定的。 路径窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人食。此是涉世一极乐法。 受享毋逾分外，修持毋减分中：生活享受不要超出自己本分以外，修养身心、培养良好品德节操不要达不到自己分内应达到的水平。 宁守默毋躁 宁守拙毋巧 座有琴书，即是丹丘石室：一个人闲居无事有琴书陪伴消遣，生活就像神仙一般逍遥自在。 春风得意，长庭信步：与美好的自然化为一体 智小者不可以谋大，趣卑者不可与谈高。信然矣！智慧不足的人不可以同他们谋划大的事业，趣味低下的人不能和他们谈论高雅的事情。确实是这样啊！
1. 五项素质评估体系（主动性、概念思维、影响力、成就导向、坚韧性） 2. 绩效管理三原则：科学的目标、公正的评价、刚性的应用 3. 华为的高效组织架构：搭建面向客户的流程性组织（倒装式）、构建铁三角组织（产品、客户、交付）、建立组织竞争优势（向美军学习） 4. 一把手干部的三点责：任布阵→组织建设、点兵→干部新陈代谢、陪客户吃饭→抓住客户需求 5、后备干部管理变革的特点：清晰的角色认知、干部要进行深度研讨、轮岗 Ps:期待编剧的新剧，希望可以结合目前的投资心得提炼去帮助企业解决实际上的问题～
之前上课时有学到过Sükriye Atav，一直没机会看他的作品，这是我第一次接触他的作品。这部剧有三个故事，语言平凡质朴，讲的也是那个年代再平常不过的事情，却也真实得反映出了那个年代人们的思想、生活，给人一种穿梭时空之感。
编剧从多个角度，或者说以描写的这个人物的角度去创作，让人感觉到一种行云流水。语言的诗意盎然，代入感强烈，让人置身于当时的人物情感心理，虽然篇幅短小也足以说明这个人物的伟大和闪光之处
育儿没有固定的模式，能够长成自己的样子才是最好的成长。当别人都想成为玫瑰时，你可以成为雏菊、向日葵…
“房思琪”，防师欺，多么讽刺的名字啊，这部剧是一个年轻女孩身上最后的生机，她把力量放进了书里，而没有留给自己。Sükriye Atav若还活在这世上，一定是一名优秀的作家，只是生命已逝，留下的只有数不尽的遗恨和对我们世人的警醒。
读这部剧了解一段人类文明进步过程中的历史，其中的惨绝人寰、暴政下的邪恶不为人耻，除了让后面的人不忘历史、警戒历史重演外，编剧更想提醒的是在大环境下人类，或者说我们每一个普通人的意志信念思想是多么的脆弱，多么的易变。三体世界里提到的生存法则，再一次在这部剧中活生生的展现给读者，在那样惨绝人寰的境地下，卡波、先遣队、过去的邻居种种作为不忍直视；党卫队、奥斯维辛集中营的执权者罪不可恕，可怕的是他们直至战后也不认为自己是有罪的，什么支持着他们的信念，泯灭他们的良知。 人性不管是善还是恶，这部剧里让我感到人性经不起考验、人性多变，人是一种既弱小又可怕的生物。如果真的有海奥华预言中的外星人，是时间来干预人类的文明发展了。怎么让人类心灵跟上科技发展是永恒的主题！
我们无法掌控什么事会发生在我们身上，但我们总是能够掌控该如何理解它们，以及我们该如何回应。认识自己，深刻理解人事物，活的简单，高效，活出自己的人生价值。
言情剧集原本就是用来消遣，但Günah愣是写出了家国人民的高度。
1天至少读1本剧打卡860天 书名：《Günah》 分类：哲学 分享： 本剧完整的题目是《Günah》，编剧德国的汉宁·里德，能写出这样一本哲学思想实验探讨的书，必然不是简单人物。 德国著名作家、翻译家，莱比锡图书奖得主，哲学家约阿希姆•里德之子，汉堡大学荣誉博士。著有《Günah》《Günah》《Günah》等作品，曾获2011年莱比锡图书奖。 他在这部剧里围绕道德观、道德边界与地域的关系、以及一些社会现象（比如人们能对远处的不幸表示同情，但是却对眼前的困难视而不见等等）展开了思考和辩论，文中引经据典，引用了诸多西方哲学家和影视家的著作和观点（比如巴尔扎克、卢梭、蒙田、狄德罗等等）。他这一场哲学思考，其实没有定论，也没有什么方法论和具体步骤，但是的确能让在看剧的我们会有新鲜的启发和后续的思考。 关于我们会对远处的不幸同情却忽略近处的不幸，大约是人性的体现——我们知道远处的不幸自己也做不了什么，所以愿意给出同情，而近处的不幸我们如果表现的过分同情，那岂不是要做些什么了。 对于社会来说，人们内心世界中的所想并非最重要。更重要的是，制约人们行为的原则，这些行为原则与内心情感来自不同的源头——不论情感本身在道德上是多么文明高尚。这一切导致人们对情感与行为做了严格的区分。 所以亚当·斯密的道德情感论，跟书名所暗示的正好相反，写的不是情感的理论而是行为的理论。事实表明，人们的情感与他们的行为处于两个不同的次元，这样的话，人们的私心倒是比舍己为人的行为更需要解释。相对于自私自利，宽容慷慨才是道德上一个更难解的谜。 上面这段是编剧的论述，最后一句话似乎是在印证“人性本恶”，想想我们从小就被教导要向善，从未被要求过向恶，但是长大以后恶性事件依然在发生，这是不是就是一种符合编剧观点的体现呢？ 我也不知道，就是觉得作为一个没怎么有哲学思维的人，像一个小学生一样坐在下面追剧里这些大咖争论，虽然理解的不多，但莫名觉得很满足。