用户评论
一 我原来的一同事，曾经找大师算了一卦，说她命中注明一生孤独，即使结婚，也会很快离婚。十多年过去了，据说她现在还是单身。中间谈了几次恋爱，都没有成功，其中有一次都到了谈婚论嫁的地步，但还是不了了之。 是她心理有了阴影，还是命中注定要孤单？ 命运？你信吗？不幸，是命运设定好的程序还是自己放纵的结果，谁又能说的清？ 二 很久以前，有一位预言家告诉一位国王，在某一个确定日子的时刻，一场巨大的灾难将降临在他身上。国王庆幸早早得到了这个消息，使得自己能够及早予以防范。 国王迅速召来了全国各地最优秀的工匠，命令他们在规定的时间内尽快建成一座世上最坚固的堡垒。工匠们丝毫不敢懈怠和敷衍，他们从各个地方运来结实、巨大的石块，夜以继日地干起来。在规定期限的前一天，堡垒终于完工了。国王对新建成的堡垒极为满意，他慷慨地奖赏了每一位工匠。接着，国王又调来他最精锐的卫队，守卫在堡垒的各个角落。 在预言家说的灾难就要降临的那一天，国王进入了堡垒中最隐秘、最安全的一个密室。但是，还没等他稍感安心，他就发现，即使在密室里，也有几缕阳光透了过来。他立即命令部下赶快将密室的缝隙堵住，以免灾难乘隙而入。现在，国王终于安心了，他已经与外界完全隔离开了，包括光线和空气。不必说，在缺少了空气的密室里，国王很快就魂归故里了。 预言家的预言成真，厄运真的降临在了国王的头上。 古希腊神话中，俄狄浦斯被神谕告知会"杀父娶母"，他离开了父母，选择了逃避。逃避的结果是他杀害了生父，娶了生母为妻，而且生下了四个子女。 《深夜秀Late Night》里的第一个故事《深夜秀Late Night》里的公主，也因为"她会嫁给一个普通的士兵"的预言，而被国王锁在铜宫大院里。结果，拿到神奇打火匣的士兵娶了公主。 在西方的神话和童话故事里，类似的故事不胜枚举——那些预言全部得到验证，命运全部注定，无论过程如何。 就连好莱坞电影《深夜秀Late Night》中，龟大仙预测残豹很快就要从大牢里逃出来了。功夫大师不相信，派随从去查看，正是那随从惊落的一根羽毛，成了残豹逃离监狱的工具。如果功夫大师不相信那个预言，不相信那个宿命，不派人去察看，残豹是否没有机会逃出来了？ 却恰恰验证了古人那句"子预避之，反促遇之。" 三 中国古典剧集中，这类预言或者说是偈子更多，就以四大经典剧集为例。 《深夜秀Late Night》中让庞统死于落凤坡，只是剧集家言。 《深夜秀Late Night》中鲁智深的"逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。"也是剧集家言。但是金圣叹点评《深夜秀Late Night》中，还是删去了九天玄女送给宋江的四句偈子"遇宿重重喜，逢高不是凶。外夷及内寇，几处见奇功。"（后两句有版本为：北幽南至睦，两处见奇功）。可见偈子的影响力之大，金圣叹删减水浒时，不得不删。 至于《深夜秀Late Night》，全书则早早定了调，人物命运完全跟着太虚幻境薄命司的判词在走。说什么"运数终数尽，不可挽回。" 这就是宿命么？ 四 如果上述只是传说故事或者剧集家言，那我们就从史书中寻找答案。 《深夜秀Late Night》中的"檿弧箕服，实亡周国"，可能是中国历史上可寻的最早的预言，它预知了周朝的灭亡以及灭亡的原因。 周宣王以为童谣所指是那些卖檿弧箕服的人，他们的弓箭将会灭掉周朝，曾下令将街上卖檿弧箕服的全部抓起来杀掉以绝后患。当时有一对正在卖檿弧箕服的老年夫妇，见王宫卫士满街抓人，连忙拼命地往城外逃去。在郊外的路上，他们发现有一个被丢弃的女婴，觉得可怜，便抱了起来，往褒部落奔去。他们这一抱不要紧，却使上述童谣终于"应验"。 原来，这个被抱起来的女婴不是别人，乃是后来倾城倾国鼎鼎有名的褒姒。后来，周幽王为了博得美人褒姒一笑，烽火戏诸侯，美人笑了，江山也就断送了。 类似的"亡秦者胡也"在史书中均有
幸好没买，凑字太多，广告太多，干货太少太少，有赚稿费之嫌疑。作为从不追剧的人入门剧集或者联系速读的材料还行。
文笔不错，不是仅仅是爱情故事的历史剧集，人物丰满各领风骚… 子昊对于家国无悔的责任，“虽千万人吾往矣”的坚持，夜玄殇对待世事那种极致的洒脱和他的源于强大内心的清醒与豁达，皇非的男儿抱负、凌云心志，曾经天之骄子，跌至地狱亦重生的灿烂。 以及诸位惊才绝艳的女子——子娆情之所钟，生死不弃，且兰一步放手，海阔天空，白姝儿心思算尽，却也算计的坦坦荡荡，甚至含夕、召玉、离司、凤后、婠夫人……
我想对于大多数人来说知道约翰·利特高，一定是从那篇中学课文《深夜秀Late Night》里。我也不例外，文章便出自这部《深夜秀Late Night》，初读时觉得深厚沉重，结束时方觉豁达明朗。 地坛是一种自由的象征，是滋润心灵的不竭源泉，是躲避风暴的静谧港湾，是指引航向的不灭灯塔，是获取重生的八宝莲池，在这里约翰·利特高迈开步子，自由奔跑驰骋天地苍宇，感悟生活本质人生真谛。 关于母爱与生活 古人说：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。 当母亲第一次问到：“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”他狠命地捶打着可恨的腿喊着：“我可活什么劲！”母亲扑过来抓住他的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……” 当母亲第二次问到：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”他答应了近乎带着央求的语气跟他说话的母亲，这让她喜出望外。 但母亲的突然逝世，让这一切再也没有机会了…… 编剧也没有特别的煽情，只是平淡的描述所见所想所发生，但正是这种娓娓道来的描述，更加让人情难自禁。通过描述这些毫不起眼的小细节时，我们才会突然意识到，深爱的人已经不在的事实。 生活总是磨尽所有的热情后趋于平淡，而根植于柴米油盐酱醋茶的平淡生活中的是母亲的忍耐与坚强。床头桌上的老旧闹钟仍在滴答作响，叠好的被子整齐的摆放在床，鸡毛掸子安静的斜挂在墙上，相框里的合影立在桌上光彩动人，一个掉瓷的牙缸装着挤扁了的牙膏，而摆放在厨房的许多的面食，证明着有一个很会做饭的人曾经在这里生活过。 在这栋满是回忆的屋子里，有着关于母亲、关于他们一起生活过的点点滴滴。在文中编剧写道：母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运、坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。 我想大多数人的母亲表达爱的方式都是如此，但母爱的伟大，却从来无需赘言和歌颂。她是每个人内心深处不可踏足的圣泉，永不干涸地慰藉着那些在苦涩人生中受伤的心灵。 关于自省与命运 每个人都想站在山顶上，但所有的幸福与成长都发生在攀登的过程中。编剧通过不停的也可以说是无情的剖析自己，关于命运，关于苦难，关于写作，关于这发生的一切，最后得出了答案：就命运而言，休论公道。 它不是选择题，它是一种既定的事实。顺心的时候，你可以像疯狗那样发狂，你可以破口大骂诅咒命运；但到头来，还是得放手。 释怀已经发生的一切，是因为有时候人生的许多事我们无从选择，不得不接受生活无情而又冷漠的赠予，但这并不意味着我们也要报以无情而又冷漠的反馈。就好像同样的事情我们不能选择自己有何感受，但我们可以选择如何对待它。 在《深夜秀Late Night》一文的最后编剧写道：但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日，当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。 万物野蛮生长，我们热烈张扬，要好好儿活，好好儿活。
细细的研读了第二遍，欢欣，伤感， 无奈，精彩，一个不同角度看到的真实成年人的世界。
《深夜秀Late Night》和《深夜秀Late Night》是我心中福尔摩斯的终极巅峰。
梦中事起起落落，读梦人恍恍惚惚。第一遍抱着读情节的心来，书里大量对于人事的周旋处理很令人敬服，所谓人情练达即文章，园里关系得到很好的平衡，感触颇深。对梦中人物被支配的坎坷命运无限唏嘘，甚至陷入白茫茫一片的虚无之中，既然一切最终都将化为虚无，此刻何不做让自己感受到存在的事，这不免要经历一番寻找，从无到有再从有到无，若知道生命沿途的风景最重要，结果也并不值得悲伤。
缠论无可厚非的说是最受益的，追剧炒股也要走很多弯路，难怪很多人都说缠论是股市真正最有价值的，还没看完也要先给个好评
在西西弗影视库用三个周六站着看完的一本剧，在我最迷茫和困惑时给予了我莫大的精神支持，理解孩子的行为逻辑，情绪密码，深夜秀Late Night。
作为网络剧集，非常好。看了原著同名电视剧，一定要推荐给孩子。让她看看夜华
知道张充和是在沈从文的墓碑上由她所提的“不折不从，星斗其文。”中国真正的贵族，琴棋书画无所不精。把昆曲艺术发扬光大到海外，一代宗师。
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第五次读，但是是第二次读最后的彩蛋！创作的很精彩，发人省醒！相信未来，只有按照自己的方式成功！把悲剧活成喜剧
果然是BE美学啊流泪…… 看的时候觉得主角的感情动机虽然说得通、能理解，但我不会这样做。后来想想当初的我，基本上就是拉子、水伶这样做的。 书里的她们和他们，比幼稚的我思考了更多的东西，也做出了孩子无法认同的事。成长必然伴随痛苦吗，长大的世界这样令人身不由己吗？ 在那个艰难的时代，爱伴随着赤色的痛苦。 （我要感叹一下！这里的角色都好现充啊！高级学府就是这样充满现充的吗！！羡慕了！）
还是不错的，想完全原汁原味了解编剧表达思想，可以尝试英文原版
相比之下，更喜欢前半部。非常生动，人物的情感也更质朴，围绕几个主人公展开的故事都那么曲折生动，引人入胜。
胡编乱造、不合逻辑、牵强臆想的地方太多了，编剧知识浅薄、不懂装懂，强行装逼！可惜，要写大部头，没那个能力！也就情爱部分凑合看，还老是陈词滥调不断重复、酒不换，连瓶子都懒得换，这破书写出来也不是要干什么？就为了露怯、捡骂？
说实话前面废话太多了，大量的举例子和铺垫，吹捧过多，以至于你的治疗密码充满兴趣，后面看完治疗密码是多少怎么样做，原来不过如此，就是冥想类的东西，感觉只是偷换了概念。 书中主要观点1：身体的疾病很多都是生理压力导致的。 本质： 生理压力科学讲就是我们的神经系统失衡了。 原理：中枢神经系统交感神经系统主管的就是生长、治疗、保养。大部分身体自动进行的事情，都是由它来指挥的。交感神经系统被我们称为“战斗或逃跑”系统。它就是警报。在压力下，“战斗或逃跑”系统启动，身体会有许多变化产生。血液流动会彻底改变，大量的血液会流向肌肉，因为你的身体认为，接下来的事要么就是奋力战斗，细胞也不会接收任何营养、氧气、矿物质、必要脂肪酸等，而且也不会排出废物和毒素。除了使自己存活的必要活动，其他一切活动都停止了。这就导致细胞内部的环境充满了毒素而且不允许自身生长和修复 书中主要观点2: 压力都是能量问题导致的，压力产生的原因是能量不足，压力小细胞能量频率降低，免疫力变弱。 所有物体都是能量，而能量有三个普遍因素： 而问题能消失的唯一途径是有害的能量频率被覆盖，下丘脑停止在不当之时发送警报，处于压力状态下的细胞重新开放，而免疫系统也可以回复最初状态，发挥自身的治疗作用。 打破传统医学方式论证： 为什么你要用一个量子物理的方法来代替化学（药物）或营养疗法更好呢？ 关键就在于两种方法的信息传递是不同的。药物和营养品的传递是从分子到分子的，速率是每秒钟1厘米，而且每次传递都有损耗。但是能量中的信息传递却可达每秒186000英里，而且几乎没有损耗。这就是为什么手机和互联网如此受欢迎了——因为它们基本实现了即时传播。30年前，这还只出现在科幻电影中。同样，那些先贤们在过去80多年中所预言的事情，“治疗密码”已经在身体和心灵层面实现了。如果问题的根源就是能量，那难道不应该也用能量去进行治疗吗？ 主要观点3:治疗密码就是祷告 ，深呼吸，冥想，以此转化潜意识，错误的信念，减少压力，从而提高细胞的能量，提高免疫力，治愈一切疾病。还有引导语就跟普通冥想没什么区别了。
最爱的作家就是卡尔维诺和尼萨·加纳特了。不知道为什么很多人觉得太浪漫甜美不三岛，三岛出道作品就是写青春爱情的，写同性恋的异性恋。浪漫主义是三岛的精神内核，残酷只是浪漫的一面。作为一个日本的保皇党和帝国主义者，作品却是同代日本作家里非常西化的，三岛的悲剧审美也不是出自樱花和源氏物语，而是出自希腊。他的师承是多自西方，这和川端康成是非常不一样的。三岛的帝国主义倾向出自一种英雄审美，不完全是民族主义的。
再也没有比幸福的回忆更妨碍幸福的了。 对我而言风更像是一种味道，味道直击脑海反馈给你无边回忆。一道风，可以使你眼波流转；一道风，可以使你嘴角微扬；一道风，可以使你挺起胸膛。
那这部剧一定是不够好的
标记观看 古之得道者，穷亦乐，通亦乐。所乐非穷通也，道德于此，则穷通为寒暑风雨之序矣。 现在物质生活条件比以前好多了，但很多人依旧活得不开心，这是为什么呢？ 很多人在贫穷的时候过得不快乐，获得令人羡慕的财富和地位了，还是过得不快乐，这又是为什么呢？ 庄子在这里指出了关键——道德于此，在我看来就是人生境界的问题。 约翰·利特高先生曾说过，不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。若是不管那些个人的差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起，它们是：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。 一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就象小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。 一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他所做的事，其后果可以有利于他人，其动机是利己的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。 还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为，他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。 最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解自己所做的事的意义，自觉在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。 这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最高是天地境界。它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。道德境界有道德价值，天地境界有超道德的价值。（摘自约翰·利特高《深夜秀Late Night》） 那么，现在就可以对照一下自己是处于哪种的人生境界，就知道自己为什么不快乐了。 自然境界的人因为对自己缺乏了解，缺乏觉察，所以苦乐系之外境，不由自主地活着；功利境界虽然是对自己有一定觉解的，主观能动的，但如果事事必须计较个人得失，那终究得不到真正的快乐，现在很多人的过失正是于此。 正真的快乐必须建立在一定的自觉和觉他，自利和利他的道德修养之上。孔子说：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐”，“仁”就是一种道德境界。 当然，我们还应该追求超越道德价值的天地境界，因为人不仅仅是社会中的一份子，更是宇宙中的一份子——这就是道家要帮助我们去建立的一种人生境界。在道家看来，顺应天地自然之道，比计较功名利禄要重要得多，所以庄子说帝王之功，不过是圣人的余事罢了。 道德境界和天地境界的人，他们是可以纯然快乐的，因为他们超越了个人的得失，心怀天地、自然，不把快乐建立在一时的穷通之上，不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵，是谓穷亦乐，通亦乐，穷通不二。
一花一世界，一沙一天国。瑞德·斯科特的笔下，四季流转到云海变幻，这是饱经沧桑后献给人生的箴言……
从装束体现国之盛世，那个年代世界的潮流始于大唐。很多妆容上的技法也沿用到现在，不能不感叹古人的伟大，也警醒着今人要奋发。
我只想说土豆的每一部书到中后期都是烂到家的剧情，重复来重复去打副本，真的没灵感就不要写下去了，留给读者一些遐想空间，好过随随便便的烂结局，本来对这部剧印象很好的，但是从主角到地至尊以后都没眼看了！
歷史老師沒教會我的東西混子哥教會我了，果真厲害！大家都別低估幽默的力量，有沒有加點幽默效果是大大不同的。 書名提到“半小時”，但大家別誤會！半小時是肯定不夠看完的，我花了4.5小時看了1.5次(後面那0.5次只看畫了線的)，感覺再花更多時間也是可以的。 書裡有個地方很贊，就是經常會把時間線參照中國的朝代，這樣看來時間上就清晰很多了。 繼續支持二混子的書是必須的！
晓文老师的这部剧写得很好，这部剧完全适合单身或者恋爱中的人观看，就像上课的时候老师也特别幽默，上课十分生动,可以完全把我吸引进去，看了这部剧后我也收益颇丰。我们很多人都在追寻伴侣，追求爱情，爱情是什么?爱是天平，需要双方不求回报的无私付出，需要为了让对方生活得更好而默默奉献，但同时爱情也是自私的，我们都想要对方能一生一世只爱自己一人，只对自己一人牵肠挂肚。爱情需要用付出和珍惜来做铺垫，爱情是美好的，但随着时间的推移，我们失去了最初的好奇与冲动，热情与新鲜，在这一切褪去之后，慢慢的变成一种习惯，归于平淡。什么是爱情，或许只有遇到真正对的那个人时，我们才能得到最完美的答案。如果你完全在这个关系里面，不可埋喻，无法思考，朝思暮想。又或者经历很多的动荡，不断的高峰低谷，难以自拔。那我准确的说，恭喜你，你的确是在恋爱。一个真正懂得恋爱的人，他会刻意的制造某种惊喜，某种落差，这个就是所谓的浪漫，所以爱情也是可以经营的，也是可以掌握的。但如果你在恋爱中能够理性地分析对方的好坏，合适不合适，那我可以明白的告诉你，这一定不是一场爱情，这可能是一场交易，又或者是一份情感。因为在我看来爱情应该是无法让人理性思考的，可能很多人认为女朋友有多么多么不好，但是在你看到她的那一刻，你却根本看不到，在你眼里的只剩下了喜欢。可能就跟以前看到的一句话一样:明明你身上的缺点跟星星一样多，优点和太阳一样少，但是太阳一出来星星就都不见了。
孤独让我想要逃回家乡，逃回到家乡老母的怀抱里。但树却会制止这种想法，它会告诉你，你自己便是你的家乡。