Poil de carotte
《Poil de carotte》，其他作品，法国出品，1972年上映。
用户评论
因为书名是我此时的境况，所以开始了观看，在整本剧中虽然有很多戳中内心的点，但依然没能带给我醍醐灌顶的开通。编剧文笔很好，这种淡泊的心境让我尤为羡慕，希望自己有一天也可有如此淡泊的心境，支撑自己度过余生！
Poil de carotte，修在于心，行在于实践，不仅要悟真知，还要用行动去践行。路漫漫其修远兮，更多的是心态方面的变化，慢慢变得平和，觉察自己观察自己，站在更高的角度去看待问题。
多年来我渴望和其他人在一起。我真的相信有人可以和我一起，相信我确实可以有朋友和家人，成为群体的一部分。但是没有人留下。你没有，我的家人也没有。现在，我终于学会了如何自处，如何保护自己。但我现在没法谈这个。 引诱他很容易 只需发光的情人节礼物。 但如同一只雌萤火虫 它们暗藏死亡的召唤。 最后的触碰， 未完成； 最后一步，一个陷阱。 坠落，他坠落， 他的眼睛始终看着我 直到看见另一个世界。 我看着那双眼睛变化。 先是疑问， 然后是答案， 最后终结。 爱情已逝 回到它开始前的模样。
太喜欢了，推荐所有女性来观看！ 编剧写了有关母亲，父亲，弟弟，初恋，还有作为女性在成长过程中遇到的各种“见怪不怪”的偏见。笔触极其细腻，基本上每一章都能引起我的共鸣，读完整本不知道默默流了多少泪。 那些都是很好的又怎么样，而且那些真的是很好的吗？可是我就偏偏不喜欢！
纸质书读到一半 惊叹于龚老师精炼有力又不失情怀野趣的文采 脑子里一直蹦出“搁早年上学的时候 这一段定是必背选段”的想法 需要边读边做笔记拿出美文摘抄应有的姿态 等看完了再去听一下涵哥的领读版！
编剧大大，新年好，祝编剧大大冬至快乐 万事如意 落雁沉鱼 兰质蕙心 明眸皓齿 靡颜腻理 清词丽句 清辞丽曲 琪花瑶草 曲眉丰颊 螓首蛾眉 水木清华 爽心悦目 天生丽质 天香国色 我见犹怜 宛转蛾眉 霞光万道 小家碧玉 杏脸桃腮 煦色韶光 杏腮桃脸 雄伟壮观 杏雨梨云 涎玉沫珠 妍蚩好恶 鱼沉雁落 宜嗔宜喜 旖旎风光 远山芙蓉 艳色绝世 余霞成绮 宜喜宜嗔 瘗玉埋香 艳紫妖红 朱唇皓齿 左家娇女 章台杨柳 阿娇金屋 闭月羞花 逞娇呈美 春暖花香 春色满园 春深似海 彩云易散 姹紫嫣红 斗美夸丽 尽态极妍 斗艳争辉 蛾眉皓齿飞阁流丹 国色天香 胡天胡帝 花颜月貌 绝色佳人天生丽质 慧质兰心 秀外慧中 暗香盈袖 闭月羞花 沉鱼落雁 倾国倾城 温婉娴淑 千娇百媚 仪态万千 美艳绝世 国色天香 花容月貌 明目皓齿 淡扫峨眉 清艳脱 俗香肌玉肤 清丽绝俗 仪态万端 婉风流转 美撼凡尘 聘婷秀雅 娥娜翩跹 俏丽多姿 如花似月 风姿卓越 顾盼流转 清丝纠缠 举步轻摇 美若天仙 美愈天人 清秀高雅 艳冠群芳 剪水双瞳 美艳绝伦 神仙玉骨 楚楚动人 貌赛西施 姿容绝代 如花似玉 窈窕淑女 气质高雅 美丽四射 樱桃小口 静若处子 动若脱兔 小鸟宜人 善解人意 明眸善睐 娇艳妩媚 玲珑剔透 玉指如葱 肤如凝脂 眉如新月 秋波流转 樱桃小口 粉妆玉琢 桃腮杏脸 亭亭玉立 楚楚动人 贤良淑德 秀色可餐 水灵秀气 小家碧玉 完美无暇 娇羞可爱 婀娜多姿 美丽动人 人面桃花 柳眉杏眼 温文尔雅 明艳动人 天生尤物 芙蓉如面 娇艳惊人 冠压群芳 风华绝代 绝代佳人 一代佳人 一代容华 绝色美人 月里嫦娥 华如桃李 桃羞杏让
最初，我只是肤浅地因为景甜的美貌和云南的美景入了坑，没有想到却被它略带玄幻、但深刻地隐喻着生活的剧情迷住了。
这部剧总体而言还可以，虽然在内容上有些重复，但其中有些对话直接贴近生活的真相。不经意间会给人以启发，对于价值观的讨论引发我们对于生命真相的思考。
推荐指数：🌟🌟 主要是编剧的一些零碎锁言以及对人生的一些思考。 一颗星给海涅的诗：“在每一顶草帽下面，都有一个漂亮的脸蛋。” 一颗星给编剧的“佛”以及真诚 减去的星主要是核心论点感觉集数名称都概括了，实在太啰嗦了，再有就是爱情观的部分有一些跟我的观念冲突，更重要的是我觉得这部剧归类为哲学是不是有点牵强了。 ⛳️第一章 让生命回归单纯 1 对自然的生命以尊重，灵魂得以敞亮 2 保持生命本色，聆听生命纯真，远离浮华功名。 🌸摘： 在一定意义上，人生觉悟就在于透过社会堆积物去发现你的自然的生命，又透过肉身生命去发现你的内在的生命，灵魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明灯和方向。 ⛳️第二章 独处也是一种能力 1 注重精神世界的丰盈，人格上的独立自主没找到自己的信仰并自我实现 🌸摘： 分寸感是成熟的爱的标志，它懂得遵守人与人之间必要的距离，这个距离意味着对于对方作为独立人格的尊重，包括尊重对方独处的权利。 ⛳️第三章 爱就是心疼 🌸摘： 爱，就是没有理由的心疼和不设前提的宽容。 真正的爱情必是忠贞专一的。惦着一个人并且被这个人惦着，心便有了着落，这样活着多么踏实。与这种相依为命的伴侣之情相比，一切风流韵事都显得何其虚飘。 ⛳️第四章 寻求智慧的人生 🌸摘： 人不该只有政治狂热，把自己的灵魂淹没在红彤彤的标语口号海洋里。 人活世上，第一重要的还是做人，懂得自爱自尊，使自己有一个坦荡又充实的灵魂，足以承受得住命运的打击，也配得上命运的赐予。 ⛳️第五章 回归简单的生活 🌸摘： 活得简单才能活得自由 尊重他人，亲疏随缘 第六章 灵魂只能独行 🌸摘： 他真正捍卫的是个人的精神自由。所以，倘若科学成为功利，民主成为教条，他同样会感到智慧受辱，并起而反对。 “耐得寂寞的人必有质量和力度”
人物塑造生动形象，乡土气息扑鼻而来，Henri Graziani的剧集非常适合中小学生剧集启蒙。
此剧中，我个人认为编剧在塑照人物方面写得最好的不是百炼成钢，诛尽乱世魔邪，以其热血，护佑天下苍生的武祖林动，而是道宗上代天骄，周通。周通身为道宗弟子，且手握空间祖符，以一己之力担起大梁。周通为护道宗子弟，为报先前被元门杀掉的弟子的仇，他于宗派大赛力挫元门三小王，斩杀元门众多子弟，壮了道宗威名。但是也因此引起元门掌教的注意，最后他孤身踏进元门，为不连累道宗，自断弟子关系，那一天他是整片天地最重情重义的人。 斩长老，逼掌教，最后被元门封在地底，百年来受尽魔气侵蚀。而此时应玄子忍气吞声，周通应是世间最无助的人了吧。 再次出现在师傅和师弟面前时，周通已是傀儡，被控制来屠杀同门的工具，但是心中还有一丝自我，一切都可以感知到，此时莫过于世间最痛苦之人。 幸林动解救，脱离无边的苦海。“武祖，请护我苍生。”世人只知武祖林动，却不知道宗周通，自知实力不足，却为护道宗，舍生忘死，正所谓“只解沙场为“道宗”，何须马革裹尸还？”！
此文是重生文中比较特别的，同时重生三个人，在乎的事情并不一样，每个人都有每个人要改的命。文笔细腻，内容充沛，南妍的劫有没有过并没有写出来，但我猜想应该是能够渡过的，他们今生断了瑞王的左膀右臂，大概造反的可能性更小了吧。云萝家中姐妹姑嫂和睦，她对身边丫鬟的重视也让人羡慕。文中的蒋方氏（蒋云暖母亲）虽说也是爱女心切，但这话句句往女儿心中捅刀子。练式（穆连慧母亲）嘴上说着对女儿如何如何操心，但当女儿身入陷阱，却也不曾去求过人，只说祖母会为了她打算，难怪母女离心。文中人物性格饱满，也真实描写了世上各种人遇事的解决方式以及想法。
波兰作家莱姆的创作于1959/60的长篇科幻剧集，今年是他诞辰100周年，偶然拾起来看的。 1）其中有一篇“思想家”，晦涩难懂，介绍了大量文献，科普。 不是很懂为什么要这么长篇。 但是隐约读到了政治感。 他的胸中有一把“呐喊”长剑 和 创世纪。 2）关于力气无穷大的能拉坏掉门的幻想出来的“妻子”，以及各种“梦”，实在怀疑“盗梦空间”借鉴了这本剧集。 3）昨晚翻阅到凌晨，“恐怖”片子的很，好在结尾很理性，哲学，心里学，开放式思考“人 意义” 4）能在双星系统里生存的行星，这很不可思议。 5）一切心里痛苦，是大脑无意识的游戏么？ 6）不做放大性的感性芒针。
《Poil de carotte》这部剧，80年前西南联大师生走过的穿越湘黔滇3000里山路，寻找到了西南联大师生跨越险阻追求真理，保留华夏文化精髓并在民族危亡的历史条件下得以存活的历史遗迹。编剧里面写道，当时一个同学说过一段话:“人生的意义是什么，恐怕是个不成问题的问题。”
kk深邃的洞察力，用一个接一个的隐喻，深入阐述了技术的生态学。
一直以来我也希望自己能有机会独处，就像编剧在美侬岛的经历；也曾想系统地学习瑜伽，可惜都未能实现，真心祝福编剧为自己做的这一切以及获得的顿悟随之带给她的身心自由，我也在看完这部剧后觉得自己好似也经历了这一切，将忧伤、忧虑、焦虑、自卑和愤怒予以接纳，安住我心，与自己和解，获得身心平衡。
一个很美的故事，给我印象最深的是主角傅九云在明知是一场孽缘却依旧要逆天改命的那番话，很感动。也谢谢编剧，给了我们一个完美的大结局，终究还是爱看大团圆。当得知玄珠死后有过一丝丝庆幸，可又有一点点的伤心，她又何尝不是一个苦情人。可是我并不赞成像她这样子去爱一个人，喜欢一个人并不是只是付出。真心地去做自我，做着自己喜欢的事，真心的爱着自己喜欢的人，何尝不是一件更好的事呢。
做好当下的事情，不必每天都深谋远虑，想得长远，知足常乐 尽力而为，即使知道世界明天就要毁灭，我们今天也要种下一颗小苹果树，挽救那些可以挽救的东西 这就是这部剧的主旨 每个人都有不同程度的焦虑地球以每小时两百多万英里的速度在太空中旋转，如同那些找不到了的旧袜子，我们也浑浑噩噩地困缩在地球表面的某个不知名的角落。 先放一些书摘～ 对当父母的焦虑有这些看法 你知道做父母最惨的地方是什么吗？就是别人总是根据你做得最糟糕的事情来评判你，哪怕你做过一百万件正确的事，但只要有一件事情做错了，那你永远都是不合格的父母。 孩子小时候坐在父母肩膀上看世界，长大后站在父母的肩膀上摘星星，有时候重心不稳了，还可以靠过来保持平衡，重新获得安全感。 我们不希望孩子按照我们的步调追求自己的梦想，而是希望他们按照自己的步调追求我们的梦想。 很现实的一些问题 社交媒体的一大功能就是瓦解人们的社交能力 关于成长 巴克曼先生有着深入我心的理解 因为步入成年的可怕之处在于，我们会被迫意识到，绝对没有人在乎我们。我们必须亲自处理所有事情，弄明白整个世界是如何运作的。 所以七岁的孩子发誓，永远不沾烈性酒，永远不成为大人，不过，后来这孩子只做到了一半。 你一辈子都在提醒自己，要学会应付一切，不能成为一个混乱的人，不必祈求帮助。 当我们坐井观天 固步自封时 巴克曼是这样劝道我们的 留在港口的小船最安全，亲爱的，但这不是造船的目的。Life is a journey there’s supposed to be adventure人在年轻的时候，几乎每时每刻都对万事万物抱持一种绝对肯定的态度 在为人处事方面 巴克曼先生给予了我一些不同的方式 你们要互相倾听，当然，不能把对方说过的每一句话都记在心里，否则就会有无法原谅彼此的危险。 大脑没有足够的带宽处理所有的信息 当你想逗笑上帝时，把你的计划拿给他看 书里对死亡是这样阐述的 你必须学会跟死亡做朋友，以这种方式度过人生 幽默是灵魂的最后一道防线，只要我们在笑，我们就还活着，那些蹩脚的双关语和肮脏的屎尿屁笑话是我们对绝望的蔑视与嘲弄。 当你总是把责任揽在自己身上 承受了本不该承担的压力时 巴克曼是这样和你讲的 世界并没有围着你转，不是每件事都和你有关系，亲爱的。 永远不要为自己道歉，永远不要为自己擅长的事表示抱歉。 以下这一句话我很喜欢 你救了自己。他碰巧也在场。 对于这句话的解读 我分享一下书友的想法 （因为ta说的很棒！我没那个文采） 能拯救自己的只有自己，幸运的话，旁边会有人陪着你。反过来说，如果你想拯救别人却没有成功，不要自责，不要背负愧疚，只是因为他太累了，他在那一刻放弃了拯救自己，但是他心里一定很感谢你的陪伴，只是他有点疲惫，没来得及跟你说谢谢。 而最后 我分享了那么多书摘 不知道uu们有什么想法 用巴克曼先生的话来说 虽然拥有如此之多的共同点，我们中的大多数依然没机会互相认识，永远不知道各自之于对方的意义，不知道我会怎样影响到你的生活。也许今天我们在人群中匆匆忙忙地擦肩而过，谁也没多看谁一眼，短暂接触的只有彼此的外套，然后各行其道。我不知道你是谁，你也不知道我是谁。但是，白天结束后，当你晚上回到家，请别忘记放松地舒一口气，因为我们又度过了漫长的一天。 每天都要给自己加油打气 我们很努力地在过着今天 明天又是漫长的一天呢！ 还有另一个漫长的明天在等着我们。 巴克曼先生的作品真的令我心头一热 现实却不乏温度 教育却不多说教 文笔真的很棒 还有翻译老师也很棒 以下是观看感悟 巴克曼将不同的焦虑聚集在一个大楼里 里面的每个人都有鲜明的特色 不
一、自律 1. 心安是与懒惰对立的，该你去做的，你不去做，你不可能心安。只有成功地努力过，才能达到心安，所以佛教说，“非积极也消极也”。 2. 人可以拒绝任何东西，但绝对不可以拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在回避问题、逃避痛苦。回避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源，不及时处理，你就会为此付出沉重的代价，承受更大的痛苦。 心智成熟不可能一蹴而就，它是一个艰苦的旅程。 3. 人生苦难重重。 这是个伟大的真理，是世界上最伟大的真理之一。它的伟大之处在于，一旦我们领悟了这句话的真谛，就能从苦难中解脱出来，实现人生的超越。只要我们真正理解并接受了人生苦难重重的事实，那么我们就会释然，再也不会对人生的苦难耿耿于怀了。 遗憾的是，大多数人却不愿意正视人生的苦难。他们一遇到问题和痛苦，不是怨天尤人，就是抱怨自己命苦，仿佛人生本来就应该既舒适又顺利似的。他们哀叹为什么会有那么多的麻烦、压力和困难，总觉得自己是世界上最不幸的人。 4. 所谓自律，就是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题。自律有四个原则：推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。 5. 对自我价值的认可是自律的基础，因为当一个人觉得自己很有价值时，就会采取一切必要的措施来照顾自己。自律是自我照顾，自我珍惜，而不是自暴自弃。 6. 你不能解决问题，你就会成为问题。 7. 要让心智成熟，就得在彼此冲突的需要、目标和责任之间保持微妙的平衡，这就要求我们不断自我调整。保持平衡的最高原则就是“放弃”。 8. 不妨按照人生危机发生的时间次序，简单归纳我们在各阶段需要放弃的东西： 无需对外界要求作出回应的婴儿状态 无所不能的幻觉 完全占有（包括性方面）父亲或母亲（或二者）的欲望 童年的依赖感 自己心中被扭曲了的父母形象 青春期的自以为拥有无穷潜力的感觉 无拘无束的自由 青年时期的灵巧与活力 青春的性吸引力 长生不老的空想 对子女的权威 各种各样暂时性的权力 身体永远健康 最后，自我以及生命本身 总体说来，这些就是我们在人生过程中必须放弃的生活环境、个人欲望和处世态度。放弃这些的过程就是心智完美成长的过程。 二、爱 1. 爱，是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。 2. 真正的爱，不是单纯的给予，还包括适当的拒绝，及时的赞美，得体的批评，恰当的争论，必要的鼓励和有效的监督。 3. 首先，爱与非爱最显著的区别之一，就在于当事人意识和潜意识中的目标是否一致。如果不一致，就不是真正的爱。 其次，爱是一个长期、渐进的过程。爱，意味着心灵的不断成长和心智的不断成熟。爱在帮助别人进步和成长的同时，也会拓展自己的心灵，使自我更加成熟。 第三，真正意义上的爱，既是爱自己，也是爱他人。爱，可以让自己和他人都获得成长。不爱自己的人，绝不可能去爱别人。 第四，爱需要付出努力。由于爱是不断扩展自己和他人自我界限的过程，所以，爱意味着我们要不断付出努力，去跨越原来的界限。 最后，爱是一种意愿。我之所以用“意愿”来定义爱，是为了让它与一般的“欲望”有所区别。并不是所有的欲望都能够转化成行动，而只有强大到足以转化成行动的欲望，才能够称为意愿。 4. 我们真心去爱某个人，是因为我们自己需要去爱别人；我们生儿育女，是因我们自己想要孩子；我们爱自己的孩子，是因为我们渴望自己成为充满爱心的父母。真正的爱能够使人发生改变，在本质上是一种自我扩展，而非纯粹的自我牺牲。 5. 勇气，并不意味着永不恐惧，而是面对恐惧时能够坦然行动，克服畏缩心理，大步走向未知的未来。在某种意义上，心智的成熟（也即爱的实质）需要
一些老师和一些学生的故事，却又深刻的说明了生活，工作，人生的道理，老师不止教学，学生不止学习。 我想这部剧现代学校里的每一个老师都该读一读，每一个学生也该读一读。家长父母也该读一读，学习如何教育孩子，孩子也该读一读，学习如何思考。
读完一本巨著心中难免会有波涛涌动，特别是这样一本思想体系类的作品。对我个人而言，从产生独立意志开始，就欣赏乃至于追从道家文化。同时读完此剧我也明白为何国家政府会定义南老为邪师，这是无可奈何的由文化背景决定的事，想要社会蓬勃发展，必定不能以道家思想为根基，道家认为世间不过一场游戏，生者寄也，死者归也，洒脱清净，对名利金钱避之不及，视高官厚禄于过眼云烟，什么主义，什么理想，不过一场笑谈。具有这种思想的人，怎么会为社会上所谓的成功所蛊惑呢？道家的这种思想是一种超脱的精神境界，但当今太多的年轻人以为道家的无为就是什么都不做，他们不过把道家作为挡箭牌，去掩饰自己的堕落，若社会上人人如此，那一个社会体系就此瘫痪了。所以国家不可能会提倡道家的文化。可需知道家的无为根本不是无所作为，而是顺其自然，不强求，为该做之事，道家明悟世间一场大梦，但并不消极避世，庄子大宗师篇曾写以出世的心入世做事，方为帝王篇，可知庄子并不一味主张出世的思想。 庄子一书，行文如汪洋恣肆，具有极高的美学价值，但往往我们惊叹于他文字的变化时就会忽略其背后的涵义，我曾试图直接读庄子原文，去把握道的韵味，却发现内容过于庞大，实在难以明悟，遂弃书，但所谓缘分就在此，道家讲究缘分，不仅是人与人之间的缘分，人与物也有缘分，书也是物，所以我遇到这本《Poil de carotte》就是一种缘分。我实在对于社会上很多别人定义的价值提不起兴趣，我一直以为是我的问题，读完这部剧才发现原来几千年前就有人提出了人该有更高的精神境界上的追求。凭我的能力，即使是南师的注解，书中很多句子也只是只知其意，但无法运用在生活之中，这也让我更加明白了人的普通，能看破不能做，但无论如何庄子提供了一条道路，一个引子，一本好的哲学书都是提供了一个思想体系，让你能找到方向。至人，真人，神人的境界我们只可在书本中领略其风采，但我们也可时时提醒自己存在这样一个道的领域。人生本来就是无意义，庄子也说哪怕明悟了道也是毫无意义，但是这个过程很有趣阿，即使明悟不透，也是自然而然发生的，道常无名，就如我现在所思所想，是不是也是一种道的体现呢？ 这是一本值得从年轻读到年老的书，我相信每个年龄段读都会有不一样的感受。能写出这样的文章的庄子是一个什么样的人阿？或许今晚我梦到自己变成了蝴蝶，说不定也变成了庄子。 喃喃自语。
别把我笑死，是朋友间能干出来的事