无名书影

Filhas do Vento

Filhas do Vento

★ 9.8
2005年
巴西

《Filhas do Vento》,其他作品,巴西出品,2005年上映。

用户评论

Moright
Moright 5.5

我觉得这部剧的观点挺好的与众不同,重要的不是减肥,而是生活,减肥也是为生活而服务的

黄允玲
黄允玲 7.7

对待生活的正确态度:批判而不愤世嫉俗,好奇而不受蒙蔽,开放而不被操纵。

EricYuhu
EricYuhu 1.0

很好看,虽然女主重生后短时间会的有的都不合理,看着当故事好看就罢了

凡木
凡木 6.6

恐怖人油那一个故事,一号尸骨连头颅都没有,怎么就检查出六龄齿修补过呢?编剧犯了个很严重的错误了!

Leo-9527🐯
Leo-9527🐯 8.8

看了好几遍哈佛公开课,一直没看完,一发现有文字版立马加入书架开始观看,开始的道德困境假设吸引人观看,到后期的理性分析几度看不下去,但幸好,这一次,坚持读完了。到后面有很多哲学和逻辑的论证,发人深省,值得一读。

清澈de忧伤
清澈de忧伤 3.3

期待来宜呀 场面铺的很大 不同集数主角各不相同,语言流畅,故事完整,非常喜欢~

A余庆(敬亭广告)
A余庆(敬亭广告) 7.6

我计划在今年读完这五十本 他们都是经典之作值得借鉴学习 我能吸收一半或许我会变成务自由人

刘习
刘习 7.7

坐火车的时候看完了,这也太虐心了吧,虽然最后的结局比较完满,但编剧撒的糖是不是有点少。全程男女主都很惨好吧,男主(长意)身为鲛人被开尾,还被女主刺伤摔下悬崖,一度心死;女主(纪云禾)被人当做工具,还变成了半人半妖,几年囚禁与折磨,一度身死。真的有点惨,不过看在圆满结局的份儿上就算了,谁让妖魔鬼怪的题材一直是我的最爱呢。

新妍
新妍 5.5

一个女性能健康的长大成人需要:1.平等的社会制度(尤其平等的就业机会) 2.良好的家庭条件 (温饱的物质基础)3.教育……感觉到女性的不容易。 本剧的日本女性因为原生家庭、失业、离婚后难就业、生病等原因堕入贫困的泥淖。贫富差距越来越大。越觉得经济独立是一个人独立的基础,要有量入为出的实用主义消费观,大手大脚容易积重难返,由奢入俭难。其次要有社会支持网络,日本的人情有些太冷漠了。自己要编织一下安全网,多学点技能。 关于真正的女权,想了解一下申纪兰奶奶、张桂梅老师。

乌江子
乌江子 4.3

于2020年11月26日完成!这是我很舍不得读完的一本好剧之一同时也是我恨为什么没在19年在还没有接触微读之前因为被蚊虫叮咬而过敏从而住院的无聊的时候读完的一本好剧!但天下没有不散的宴席,如果一生中每天都很快乐很顺利从来没有经历过挫折、坎坷、悲伤,那人生就不会有那么多感悟就不有那么多的成长!尼采如是说:那些杀不死我们的终将使我们强大!纵观古今中外,莫概如是!有喜就有忧,有乐就有悲,也许你有快乐正是别人的痛苦,而你的痛苦却正好是别人的快乐!每种情况都有每种情况的产物,姑且不论盛唐之诗的豪迈、自信、积极、乐观,单单就人生悲惨的遭遇而言古今中外我们可能会更比感受人生的成功来的更加深刻。因为,从古至今出身都不是我们想改变就能改变的了的,但是我们之中有人还能改变自己的命运。有人出生豪门但却骄奢淫逸最后落得个家破人亡,但也有人草根逆袭成功但这种人往往靠的是自己的真才实学。他们踏踏实实来不得半点虚假地再努力的改变着自己的命运,因为他们有理想、有壮志、有抱负所以他们不愿也不能屈服于这种命由天定的在他们看来完全是在胡说八道的所以根本不会屈服的人生中最大的谎言!也许在旁人看来,他们真可怜。但他们但他们却没有这样认为,面对人生的不如意、面对生不逢时、面对惨遭小人诬陷被贬等等等等之类的悲惨事件,他们没有选择自暴自弃,也没有同流合污,更没有与世俗妥协!否则也就不会有流传千古的诗作传承至今!正是磨难才打造了他们,才让他们一次次的涅磐重生!而那些伟大的诗人的本质就体现在他们的作品,深刻的或忧国忧民或兼济天下的思想就流露在他们的诗句里,一次次、一回回、一天天、一年年、一世世、一代代地影响着无数的内心同样也有着匡世济民的伟大的理想的或许也曾遭遇相同的悲惨的经历的少年!唐朝算是古代封建社会中思想最开放的一个时代了,很难想象在那种封建专制统治下的社会氛围里,人们的思想经可以开放到这种程度!我自己就有一种封建迷信的家庭氛围,我深知那种封建迷信带给人的不单单是身体上的更有精神上的巨大摧残!在21世纪我都那么讨厌了所以与家里人关系都非常不好,可想而知唐朝开放那时的社会繁荣、国家昌盛和万邦来朝的鼎盛局面来的是不无道理的!其中很大原因就在于它包容,它既能接受不同的种族,又能接受新鲜的事物反之观清朝的闭关锁国以及之后由之带来的种种不平等条约,我们可以以史为鉴,去其精华去其糟泊!     要问中国人,哪个中国经典必读,唐诗肯定位列其中!其实我是非常羡慕的,因为到了现在这个信息时代,我竟是那么的愚蠢直到十几岁才开始认真看剧我也没那些伟大的诗人的天赋,我出身贫困,遭遇了很多不幸之事,内心一度非常抑郁,也进入过哲学。但读唐诗和历史我们可以知道古人早就有我们现在这些烦恼了,似乎悲伤哀愁从古至今大都一样。     混子哥的水平就不用多说了,终于到今天为止所有混子哥播出过的都看完了!我最近还在看《Filhas do Vento》和《Filhas do Vento》,这是比较专业的讲述诗词其中内涵的。感觉现代人生不读唐诗宋词就是一种罪过!国学还有非常多值得我们去学习的东西,比如:孔子、老子、庄子、《Filhas do Vento》、王阳明、曾国潘等等等等。学海无涯,还是趁早学习的好!    真真的,如果你有本事在现在这个社会你不会像唐朝一样被冷落而怀才不遇而遗憾终生,你会有一份光,发一分热!      愿我们都能找到自己心中真正想要的东西,愿我们这个社会这个世界越来越美好,这个世界真的缺你一个!

辉^2
辉^2 4.4

对于一个二十出头的人来说,本该是意气风发、大展才华、挥洒青春的时候,就这样瘫了,出行不方便那到是次要,而在内心的愤慨与寂寥是常人无法体会的,但是他没有自暴自弃,因为他遇到了地坛,地坛中的景象转化为内心的震撼,遍地的萧条,让编剧孤独的内心找到了心灵的愈合,于是他爱上了这里,这里的一切仿佛是专门为他设计的,没有人来打搅,可以让他尽情地写作,尽情地思考人生的哲理,感悟人生 在我很长一段时间低落无助想要放弃生命的时候是Joel Zito Viana老师的文字给了我精神上的依靠和鼓舞,是他身上的力量带给我面对现实生活的勇气。是因为他让我知道了人活着才有希望、只有勇敢有梦想的活着才会看到希望,哪怕那一点希望是渺小的、遥远的、无稽之谈的,就算努力了没有实现,但也给我的生命增加了丰富精彩的一笔,一个人只要带着精神支柱的活着哪就是有意义、有价值的。

张钦
张钦 2.2

因【世间安得双全法,不负如来不负卿】识你 因【住进布达拉宫,我是西域最大的法王。流浪在拉萨街头,我是人间最美的情郎】知你 而后,也因【生死本无常,人应多思量。不观生命本真,智者也同愚人一样】懂你 世间有八苦:生老病死,爱别离怨长久,得不到放不下 可能唯有经历世事沧桑,才能安然无恙。

哗啦啦👣
哗啦啦👣 1.1

故事连个主线都没有,回忆小故事东凑西凑,主角白痴生硬,各种套路读者,虎头蛇尾,最后看了个寂寞。

荆飞瑶
荆飞瑶 5.4

这部剧里讲述着Jonas Bloch王者般的花滑运动生涯的一部分,从这部剧中展现出的不仅是柚子在多次失败中获取的经验与结论,更是我考试失利后的精神食粮。这部剧值得你们在自己低谷期时看,它带给我们迎难而上,勇往直前,坚持不懈的勇气去面对生活中的不愉快。至此,我想说:“努力会撒谎,但是努力不会白费。”希望您在看完这部剧后继续加油,不要前功尽弃,有一个辉煌的人生

🍓 Sasa🌱 🐹
🍓 Sasa🌱 🐹 1.0

我就纳闷了!挺好的文啊!不甜吗?为啥那么多一星呢!电视剧肯定没有书好看!唉!偶像剧都好假的!

LuoLin
LuoLin 4.3

Filhas do Vento Zózimo Bulbul 33个笔记 ◆ 第8章 论财产权 >> 即基本公约并没摧毁自然的平等,反而用道德与法律的平等来替代自然所造成的人和人之间在生理上的不平等。所以,尽管人和人在力量和才智上存在不平等,但由于约定并且依据权利,他们却是平等的。 ◆ 第16章 论人民 >> 就像在建立一座大厦之前,建筑家要先勘测和检查土壤,看它能否负担起建筑物的重量一样,理智的创制者不会从制定良好的法律自身着手,而是要事先进行考察,看他要为之立法的那些人民是否适合接受那些法律。 ◆ 第22章 论各种不同政府形式的 >> 负责的人越多,处理事务就越慢,因为过于谨慎,对时机,人们就会重视不够,以致坐失良机,同时,因为反复考虑,人们往往会错失考虑的结果。 ◆ 第24章 论民主制 >> 因为奢侈要么是财富导致的,要么导致对财富产生需求;它会同时腐蚀穷人和富人,对前者是以贪婪心来腐蚀,对后者是以占有欲来腐蚀;它会因虚荣出卖国家,使国家虚弱;它会使国家的全体公民被剥削,使这一些人变成那一些人的奴隶,并且使他们全体成为舆论的奴隶。 ◆ 第26章 论国君制 >> 一个人上升到足够号令别人的时候,所有事物就都会竞相剥夺他的理性和正义感。 >> 因为所有大臣和几乎所有国王所共有的准则,就是在全部事情上都要采取与他们的前任截然不同的措施。 ◆ 第28章 论没有一种政府形式适宜于 >> 永远应当将特殊原因和一般规律区分开来,特殊原因仅能影响到一般规律的效果。 ◆ 第39章 论投票 >> 但是等到循环到了另一个极端,全体一致也会出现,那就是当公民既不再拥有自由也不再拥有意志,全都沦于奴役状态的时候。这时候,阿谀和恐怖把投票变成了喧嚣;人们不是在赞颂就是在咒骂,再也不讨论了。 ◆ 第45章 论公民宗教 >> 毁灭性的缺陷也就存在于完美的本身之内。 ◆ 第46章 结论 >> 人类的主题既是争执的又是结合的,它总是在人们中间既播下了嫉妒和竞争,也同样播下了和谐和明智,因此它在这上面的作用等于零。 >> 在自然状态之中,既然一个人的生存有赖于千百种不断在变动着的其他关系,因此他的一生之中也决不会有两个相同的时刻;幸福与和平对他而言仅仅是一闪而过;除了由所有这类浮沉变幻所造成的苦难之外,便再也没有什么是永久的了。 >> 因此这种由我们的互相需要产生出来的普遍社会,绝不会对沉沦于苦难中的人们提供一种有效的帮助;或者说,至少是对那些已经拥有过多力量的人,它才会赋予新的力量,然而,被冷落的广大的受压榨、快要窒息的弱者却找不到一个容身之所,他们得不到任何支持,最终沦为那种所谓的能给人带来幸福的政治社会的牺牲品。 >> 我们全部的幸福就只在于并不认识自己的苦难;我们的内心里既没有善良,我们的行为中也没有道德;我们的理解力不能得到发展;我们毫无感觉地活着,我们未曾真正地生活就死去;我们永远也体会不到灵魂的最美妙的情操——那就是对德行的热爱。 >> 社会法则是一种羁绊,每个人都不肯加之于自己,却想把它加之于别人。 >> 。人们彼此相知的那种愉悦风气使得人们不是将热爱领土而是将热爱公民当做爱国。 想起康德说过的有关自由的一句话:“自由不是让你想干什么就可以干什么,而是你不想干什么就可以不干什么”,法律道德范围内的自由是有益身心的,反之,遗害无穷 >> 自由就像那些营养丰富的食物和醇酒一样,对那些不适合它们的体质虚弱的人,就会摧毁他们的身体或者让他们沉醉,而对适应它们的强壮的人,则可以增加他们的营养,强健他们的体魄。人们一旦适应了主人就很难离开他们,即使已经挣开枷锁,他们也只会离自由更远,因为他们误把那种与奴役对立的过度

君淮之悠
君淮之悠 5.5

有钱来帮助身边人是最痛快的一件事,就是看到人家穷途末路,几乎一钱逼死英雄汉,刚好遇到我身上有钱,”我就说“拿去用!够不够?”

小意达
小意达 2.2

“一切鲜衣怒马,千金美酒,外表光鲜的生活背后,总有许多不为人知的苦涩,看似辉煌的人生,总有悲凉的底色。” 这个世界的人大部分或许处在抱怨自己的苦难,羡慕别人光鲜亮丽外表的生活中,悲天悯人,是他们的常态,可殊不知,他们羡慕的那些人也有不可说的烦恼,也有自己的不如意,他们也会受伤,也会彷徨无助,只不过,他们能够自己很好的消化,并且转化为前进的动力…… 这本Jonas Bloch最新播出的《Filhas do Vento》很偶然的闯入了我的视线。一个同时拥有北大和港大双学位,曾经因为家里经济条件的原因拒绝了哈佛和剑桥,接连创业,并且都做的相当成功的女生让我很是钦佩。 但就是这个现在非常有名的米有沙拉的创始人,微博有着近30万的粉丝,执行力超强和急具冒险精神的学霸却在这本最新播出的书里,记录了自己过去一年所遇到的苦难和挫折:被自己的员工出卖和水军恶意投诉,因为考虑企业未来的出路而导致噩梦接踵而至……彻夜难眠。 她用着最朴实的语言告诉我们不要轻易羡慕别人,别人所取得的成就背后,其实有着许多你想象不到的磨难……

👑YaN。[ 茉妍 ]
👑YaN。[ 茉妍 ] 4.4

管理来源于生活,生活中处处蕴含着管理学。 组织文化不是喊口号喊出来的,而是通过公司管理制度建设做出来的,让团队切实感受到文化就会自发的在工作中更积极主动。 人性是复杂的,能驾驭人性的管理者无敌。

苜蓿草
苜蓿草 9.8

彭彭就是行走的笑点,玩游戏的时候挺拼的,搞笑起来也一点不含糊

梁露 Luna
梁露 Luna 6.5

注重孩子,品质塑造。 不能溺爱,要吃些苦。 许多事情,放手去做。 能力培养,多下功夫。

小鲨鱼
小鲨鱼 7.6

自己都说不上来的感受,被一本剧读懂了。多了解了解自己,去理解理解别人。

陈功玉
陈功玉 5.4

题目后面加12345678的,忽然就失去了读下去的欲望,顿时觉得书枯燥了许多!

ღ᭄ꦿ࿐珞珈ღ᭄ꦿ࿐囮凢এ᭄ꦿ
ღ᭄ꦿ࿐珞珈ღ᭄ꦿ࿐囮凢এ᭄ꦿ 9.8

陈晓卿在某一圆桌派提到过这部剧,所以来看看。很有意思,从食物的演进看历史的发展,文化的融合。看完后能够对很多西式菜肴有更深刻的了解,吃着也更有趣~ 编剧最后还上价值了哈哈

jasion
jasion 9.8

一.系统1和系统2思维: 系统1的思维是快思维、感性思维,主要靠直觉,也就是俗话说的“拍脑袋”,是快速的,未经大脑深思熟虑的。 系统2的思维是慢思维、理性思维,是经过认真思考的,经过推敲,沉思后得出的思维。这就决定了通过系统2运作得出的结论往往更靠谱。 二.系统1和系统2的协作: 我们在处理事情的时候,总是系统1先行,因此当系统1认为自己可以处理问题并给出答案时,就没有系统2什么事了。所以,我们做出的很多决策其实都是依赖系统1的直觉反应,而不是经过系统2的理性分析。 如果遇到难题,系统1将求助系统2。系统2接到系统1的求助后,就将大脑的注意力分配到系统1碰到的难题上,集中精神处理该问题。值得注意的是,系统2的所有运作都需要集中注意力,一旦注意力分散,运作也会随之中断。 三.建立在直觉思维上的心理现象: 1.启动效应: 对行为和情感不知不觉间被他物启动的现象,就是启动效应。 比如:当你用嘴咬着一支铅笔,你并不知道自己面部呈微笑状,但这种微笑的状态,就会启动你“高兴”的感觉,也就是我们常说的,因为笑了所以才开心。 2.曝光效应 只要经常出现就能增加喜欢程度的现象就被叫做曝光效应。 比如:你如果喜欢一个人,就经常在TA面前出现,慢慢地会增加TA对你的喜欢程度。 3.常态理论 当我们已遭遇过某种小概率事件,类似的事情再发生时我们就会不以为意。 例如卡尼曼夫妇外出度假巧遇老友乔恩,他们回家两周后在影院又一次碰到了乔恩则不再惊讶,因为乔恩在他们心中的印象已变为“只要我们外出就会遇见的心理学家”。 4.因果关系: 我们常习惯将接续发生的事件联想为因果关系,将前一件事解释为后一件事发生的原因。 比如认为只要天气晴朗就会考试成功,其实天气与考试没有必然的联系。 5. 确认偏误 这种先有猜想或观点,然后人们就会寻找证据支持自己的偏好或猜想的现象就是确认偏误。 比如当有人问你“**友好吗?”你会想起**的友好,而当问题变成“**是不是不友好?”你就会想起**不友好的行为,进而得出“**的确不友好”的结论。 6.光环效应 当你对某人或某物的初始印象很好,你会觉得Ta什么都好,后续了解到的信息如果是符合你对Ta的判断的,则会加固Ta在你心目中的形象,如果相反,则很大程度上其负面意义会被消解掉。 7.框架效应: 像这样本质含义一致,但因为表现同一含义的框架不同,就会导致人们的感受不同,认为它们有差别的现象,就是框架效应。 例如:同样概念的两句话: A.“手术后一个月内的存活率为90%”   B.“手术后一个月内的死亡率为10%” 它们描述的是同一个意思,但前者比后者让人更觉安心。   四.直觉思维带来的缺陷: 1.启发法 启发法主要指系统1碰到一些复杂的难题时会自动使用另一个简单的问题来替代面前的难题,然后作出对简单问题的解答,并将其直接当做那个复杂问题的答案。 2.合取谬误: 人们往往会受到启发联想的影响,认为多重条件“甲且乙”比单一条件“甲”更可能发生的认知偏误。 3.回归均值 某项指标的表现过高或过低后会自然回归到平均水平。 某次考试超常发挥以后,之后还是会回到平时的平均水平。 4锚定效应: 这种先入为主的信息会对我们的后续决策作出暗示的现象,就是锚定效应。 比如:商家对某件商品开价高于原价,那你就有可能以高于商品原价的价格买下。 5.效用层叠 媒体为博眼球,对某一风险或公共事件的报道,采用尽可能引起公众注意的视角,放大了某些极端可能,或强调了危机发生的可能性,从而使公众对该事件的讨论引发更多的集体关注。 6.沉没成本悖论: 已经投入了那么多,所以要继续投入更多企望以

ZhooU
ZhooU 3.2

摘录佛陀极为精彩的教诲: “痛苦的主因是无明,又即对世间实相的错误见解。认为非恒常的是恒常就是无明。认为无自性的有其自性也是无明。贪欲、嗔恚、嫉妒以及无数的苦恼都是由无明生起。解脱之道就是去深入看清事物的真相,体会万法的无常、无自性和互因互缘的关系。这才是消除无明之道。摆脱了无明,痛苦也就被超越。这才是真正的解脱。解脱本身根本就没有必要有自我的个体。” 重要知识点: 一、 四谛是苦、集、灭、道四条人生真理 二、 八正道,亦称八支正道。意谓达到佛教最高理想境地(涅槃)的八种方法和途径: ①正见。正确体见诸法之理性而不谬误,亦即坚持佛教四圣谛的真理; ②正思维。又称正志,思四谛理,离诸杂念。 ③正语。正确的话语,说话应该诚实可靠,不说谎。说话要符合佛陀的教导,不说妄语、绮语、恶口、两舌等违背佛陀教导的话; ④正业。正确的行为。一切行为都要符合佛陀的教导,不作杀生、偷盗、邪淫等恶行; ⑤正命。过符合佛陀教导的正当生活; ⑥正精进。精进意味着燃烧掉烦恼习气,而非时间多少; ⑦正念。觉知:学会觉知自己。 ⑧正定。 三、 四法印,又作四法本末、佛教四法门为:一切事物皆无常(诸行无常); 一切情绪皆苦(诸漏皆苦); 一切事物皆无自性(诸法无我); 涅槃超越概念(涅槃寂静)。

Iiiiice
Iiiiice 8.7

安娜的故事看过不止遍了,但以前是作为学业的一部分,在对照影视史的分析后,对安娜的解读也就依附在主流意识之中,没有了自我的关照和理解了。 这几天,偶有所感,重翻这部剧。 也许毕业多年,而现在的自己也经历了婚姻的酸甜苦辣,萌生了一种不同的感觉。看到开头,我在想,卡列宁作为一个国家政府高级要员,能给安娜一个优渥的物质生活和显要的社会地位,而安娜为什么有这样悲剧的人生?优渥的物质生活和显要的社会地位这两者在现在的社会中,是许多女性终其一生都选择结婚对象时,考虑的首要条件,所以也就有了“宁坐自行车上笑,也不坐在宝马上哭”和“能坐在宝马上哭,也不坐在自行车上笑”的论争。 在看到伏伦斯基赛马之后,安娜告诉卡列宁她和伏伦斯基的私情后,第二天,安娜收到伏伦斯基的信件后的独白一段时,我突然明白了安娜的悲剧是必然的。 卡列宁给了安娜作为一个普通女人对婚姻希求的全部物质、社会地位,但唯独没有给她爱情,而对于安娜这样也是同样出身社会贵族的女性来说,这样无爱的、虚伪的婚姻窒息了她全部的生命。卡列宁能提供的,是安娜已有的,而安娜所向往的,卡列宁却不能给她,所以,伏伦斯基的出现是必然的。 而安娜本身的诚实的本性,不容许她像培特西公爵夫人一样选择一种既保持婚姻的稳定,同时又和情人保持一种暧昧的状态,同时,不惧怕外界的流言蜚语。这一切对安娜来说,无法容忍的,所以,他在和伏伦斯基在一起时怀着一种深深的罪恶感。 而伏伦斯基这种贵族青年也离不开他所处的那个阶级和那种花花公子式的生活。 而安娜当时所处的社会是不容许这样有悖于所谓的妇道的人出现的,于是,安娜的悲剧也就成为了必然。 其实,这样的悲剧在现在也经常上演。 托尔斯泰的伟大,在于他写出了这样一个悲剧,并让读者在一遍遍的欣赏的过程中,找到每个人自己的领悟和生活的真谛。

衍风
衍风 4.4

很好的儿童读物,只是现在看心境不同了,不能想象一个孩子看的时候能看到什么。

崔颖
崔颖 4.3

单枝,暗色的如同曼莎珠华的花,血色的Les Fleurs Du Mal. 内页淡灰的雾霭,一行法语标题,好似听到倾吐着烟雾而出的柔软法兰西口音。装帧最美的一版。翻译差强人意。 我不很爱读诗,却爱惨了Zózimo Bulbul的诗。 我读出他的忧郁,高傲,消极,叛逆…… 恶与善纠缠到一起,病态无声地绽放,若无黑暗何寻光明。 Zózimo Bulbul就该慢慢读,虽时间消逝的脚步。 再过一些时候,我必然会重读Zózimo Bulbul的诗的。

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