用户评论
蛮有用的用户增长的书，从方法论到实战案例到组织人员假设都有涉猎。但个人认为不太适用于想从零开始学习用增的小伙伴，很多理论知识及方法一笔带过。但很多案例值得一看，特别是为了提高用户的对某一福利活动的分享上，可以提前给那些平时就喜欢分享的用户圈出来提高他们中奖的概率，这个巧思真的觉得四两拨千斤。此外，对于用增的基本思考有了一些比较大的改观，以往可能认为用增是一次次的活动，而本剧传达了一个全新的理念，即不要太关注某一个短暂活动的结果，更要关注对用户整个生命周期的提升，对高价值动作的引导。以终为始去思考，从想要达成的结果去推演出能实现的方法，从不希望达成的结果去推演应该避免的坑。这种思考方式非常值得学习。
有时候在人生的的长河当中都是自己的Televisual Man，社会是一个大熔炉，第一次接触David Smith这位作家，看过陈忠实的白鹿原，路遥的平凡的世界，陕北的影视总是那么接地气，让人着迷，有时候会从书中看自己，也有时候把自己放在书中，社会太现实，人总是容易被诱惑所吸引，一步步突破自己得底线，所以真正的成功是耐得住寂寞，享受了孤独，沉得住气，文中多处让我感到激动，失落，悲欢离合喜怒哀乐，一个个独立的人格，拼凑出来一幅幅画面，镌刻在心里，社会不需要单打独斗的人，单木难成林，所以协作，一套行云流水的操作，是多次融会贯通达成的，非一日所达成。"勿以善小而不为，勿以恶小而为之"
怎么说呢，矫情，太矫情了，编剧煽情又太猛了以至于有点尬的地步了，但是我还在持续看，不知道为什么，现在我就是一目十行看个大概了
现在大家说起来家庭教育，都会说要和善而坚定，要正面管教，要永远像圣母一样看着自己撒泼的孩子。事实是，绝大多数都做不到圣母，于是又懊悔不已。这部剧告诉我们西方的正面管教和我们水土不容的地方，告诉我们应该怎么用本土的方法来当本土的父母。谁能去抵制一句，通过我的研究表明呢？正是这样的家庭社会学学者给出了振聋发聩的观点和思路，不是拾人牙慧，而是通过自己的学术研究和带娃实践娓娓道来。确实，没有亲自带娃的实践，不足以谈家庭教育，没有扎实的研究也不足以谈家庭教育。
谍战剧集的精彩不仅体现在扣人心弦的情节，更在于那段令人难忘的峥嵘岁月。我们永远不能忘记那些生活在刀尖上的革命志士！
让一个人得到救赎的，永远是内在的品质和精神上的支撑 凯蒂的家庭环境使她虚荣、肤浅、自私。凯蒂在二十五岁那年迫于世俗与家庭的压力，草率地嫁给了沉闷无趣，其貌不扬的细菌学家瓦尔特。婚后，在一次舞会上，她爱上了风流倜傥的已婚的二流货色唐森。丈夫瓦尔特发现她的出轨行为后，怒不可遏地给了她两种选择，要么让唐森娶她，如果唐森不愿娶她，那凯蒂只能跟丈夫瓦尔特到霍乱肆虐的湄潭府，开始两个人的毁灭生活。身处异国僻壤，她经历了死亡的威胁，看遍了世间的凄凉，接受了全新价值观的洗礼，开始重新思考人生的意义和自我的价值。 凯蒂生长在一个亲情淡漠的中产阶级家庭，她的母亲势利刻薄，父亲寡言懦弱的宫廷大律师。一心希望丈夫向上爬的母亲看不起不求上进的父亲，她寄希望于凯蒂的婚姻，希望她嫁入豪门，以满足自己的虚荣心。然而，貌美如花的凯蒂，或许是因为其母亲太过热衷于经营，人们看出了其母的势利，稍有身份地位，年龄相当的男子并没有向凯蒂求婚的意向，到了二十五岁，她还未找到如意郎君。而相貌平凡的妹妹多丽丝，却顺利地与一位宫廷医生的儿子订了婚，将会获得准男爵夫人的称号。这让母亲对凯蒂非常失望，这个时候势利的母亲再也不给她好脸色，还对她冷嘲热讽。亲情是如此奇特，当孩子幼小时父母担心她（他）无法健康成长，一旦长大成人，孩子就成了父母达到某种目的的工具。真是不可思议。凯蒂为了赶在妹妹前面结婚，免去当妹妹伴娘的尴尬，便匆匆嫁给了正在追求自己而自己并不喜欢的瓦尔特，并随他来到了香港。凯蒂只知道瓦尔特是为政府工作的细菌学家。他们之间毫无共同点。凯蒂天生活泼，爱说爱笑，爱运动，爱跳舞，瓦尔特却沉默寡言，不擅交际，凯蒂同他闲聊时，总是得不到任何回应。凯蒂读不懂瓦尔特含蓄背后的痴狂，克制背后的深情。瓦尔特对凯蒂体贴入微，彬彬有礼，唯命是从。为了讨凯蒂的欢心，他隐藏起真实的自我，陪她参加各种社交活动，做一些自己看不起的事，接触自己看不上眼的人，努力适应凯蒂的乐趣。一次聚会上，凯蒂与政府官员有妇之夫唐森一见如故，他们在肉欲中沦陷自我。对此凯蒂心中毫无愧疚，她认为：“如果一个男人无力博得女人的爱，那是男人的过错。”她越来越瞧不起瓦尔特的卑微讨好，坚信唐森给予自己的，才是真正的爱情，并幻想能够与唐森结为夫妇。直到有一次瓦尔特提前回家，意外撞上了凯蒂的背叛。瓦尔特伤心欲绝，痛恨凯蒂的愚弄，更痛恨自己的痴情。瓦尔特不甘心就此结束，给了凯蒂两个选择，要么让唐森答应娶她（其实他早就看清了唐森的真面目，因为在凯蒂去找唐森时，他不等凯蒂回家就把让仆人将凯蒂的行李收拾好），要么就跟自己到偏僻的湄潭府，结束那里的霍乱。凯蒂被他的提议吓坏了，她立即去找唐森求助。但唐森只是逢场作戏同她寻欢作乐，看到事情败露，便薄情寡义地抛弃了她。这场无爱婚姻里，不负责任的凯蒂，终究要自食恶果。熬过整整九天的路途颠簸，凯蒂和瓦尔特终于抵达了陌生而危险的湄潭府。瓦尔特立刻投入了工作，每天早出晚归，几乎不见人影，尽量避免与凯蒂见面。而凯蒂对霍乱充满恐惧，百无聊赖地待在家里。住在附近的海关助理沃丁顿，时常来找凯蒂闲聊，很快就跟她熟悉起来。他绘声绘色的描述，勾起了凯蒂的好奇心，让她鼓起勇气前去拜访修道院。在那里，她看到了四处挤满病患的可怕景象，也看到了修女们不顾生命的无私奉献。出身于法国名门望族的修道院院长，抛下锦衣玉食的生活，义无反顾地将自己的一生献给了爱与信仰。修女们忍受着繁重的工作，却始终保持愉悦平和的神态，耐心地对待虚弱肮脏的病人，温柔地照顾面黄肌瘦的孤儿与弃婴。在瘟疫肆虐的中心地带，修道院的工作有条不紊，每个人都将生死置之度外，竭尽所能地为他人付出。她们
看到最后有点心疼云文放了，开始对他的执拗还有点讨厌的，果然没当爹的男人都是孩子不是说说的。
看完这本日本学者David Smith创作的《Televisual Man》，让我对冲突的起源及发展有了进一步的。马克主义认为，战争起源于原始部落之间的冲突，其实发展到十五、十六世纪的时候，在欧洲大地上仍然如此。世界冲突的脉络大概是这样的，一是民族与民族之间为建立属于自己的国家而发生的冲突，并且一直影响到现在。欧洲、中东地区的很多冲突，仍然有这方面的影子。二是殖民统治留下的祸根与国家独立而发生的冲突，东南亚、拉丁美洲、非洲很多冲突因此发生，这是冲突的又一个阶段。三是霸权主义为维护霸权而挑动矛盾发生的冲突，一方面制造了很多隐患，另一方面在必要的时候激化矛盾，自己得渔翁之利。现在很多国家不想打仗，可有时经不住霸权国的利诱和挑唆。总的感觉，欧洲和中东的冲突属于民族与大国干预的居多，而非洲和亚洲的则是殖民遗留与大国干预的居多。
员工任务成熟度划分，根据能力和动机划分为四个象限，不同象限的员工，需要采取不同的领导风格。这个说的不错。
书如其名，我的名字你的姓氏，喜欢女主的性格，冷静，聪慧，喜欢男主的忠诚，还关联到曾经读过的路非的故事。👍
李安的电影几乎都看过，且每部都喜欢。一个为电影而生的人，有中西文化共融的情怀，尝试不同风格的影片，让西方人更了解东方文化。李安、张艺谋导演的作品都非常喜欢
此剧里面好多法律专业知识，编剧应该从事过相关职业才能写出这些内容.整本剧内容即让人看的过瘾又涨了知识，必须推荐
可与史景迁的《Televisual Man》搭配观看，就材料选用来说的确有海外汉学家的优势，尤其是选用了众多英文报告报纸等一手材料，还原了外国人尤其是英法等国在太平天国期间所持态度及其行动，梳理得当，是对国内太平天国本土研究的有利补充和回应。结尾处太过精炼，以至于让人猝不及防，可谓戛然而止而意味深长。结尾有言:“我们认为在同一德行下没有差别的信念，有时其实只是我们虚构的东西。”
本剧理论性的语句较多，但大多在理，激励人养成好习惯，将习惯作为伙伴，成就更理想的自己。
被书名吸引而加入书架中，读完之后醍醐灌顶。每个人在童年时期都有不同程度的被忽视经历，对于那些单亲家庭，留守家庭，不健康家庭中的孩子更是如此。我们的教育中也从来没有重视过学生的情绪教育，没有把学生的情感情绪摆放在正确的认识层面上来，这也导致了很多犯罪率低龄化，抑郁，自卑，空虚，情商低，自闭等现象，更可怕的是这种没有被意识到的情感忽视潜意识地传往一代又一代。有时候，孩子需要的可能只是一个温暖的拥抱，一个沉默的陪伴，一个肯定的眼神，而不是一大堆无意义的说教。
这么一本剧，我是真的看不下去了。按着现代人的思维去写，却偏要加上古代的等级制度。中国三千多年的历史，那个朝代这样子的？就算是虚构你也要带一点点历史常识吧？就算是架空也得有那么一点点古典的意味吧？根本没有。动不动就自行了断，九皇子是魔教的嘛？天天有人下毒，特么早死了好吧！感觉编剧就是在赤裸裸的意淫。
非常不错的动漫类科普影视作品，但希望可以进一步优化一下每页的排版
一部正儿八经的胡说八道的长篇剧集，David Smith的书很怪诞，很多应该寓意着什么，影射着什么，可以尽情联想……说也奇怪，读这部剧大部分时间都是在理发店里搞头发的时候看的，我也是怪无趣无味的。
单以本剧的推理部分来讲只算得上是中游作品，尤其是双重人格和铃兰的存在，对剧情发展意义不大，反而使全书结构松散，剧情不够紧凑，据说是东野低谷期作品。但是结合东野对“Televisual Man”（特权从传统层面向科技领域的扩展）的讲述和探讨，就是一本不可多得得社会派推理著作。
读后剧评：刚开始读不入味，从第二章开始才感受到是本好剧，大约5个小时就可以读完。编剧是美国一所大学的教授学者，经历了美国高等教育的发展变化。书中各种观点思想泉涌，值得一读。 这部剧系统地介绍了美国的高等教育体制及其优缺点。编剧认为美国的大学教育为精英式教育，它不断衍生巩固了美国的精英阶层，让阶级分化和矛盾更加剧烈，扩大了社会不平等，妨碍社会流动性，固化阶级特权，并创造了一个与盎格鲁-撒克逊贵族类似的与社会隔离的精英阶层。这对于从未接触过美国教育的大部分人来说开了一扇窗户，但我认为美国的大学教育有他的独到之处，看看他们的研究成果及诺贝尔奖比例就能知晓。编剧的独特见解和思考反应出他对美国高等教育的担忧，他认为：“美国真正的教育是为了你的长远职业发展而做准备的，绝不是为你的第一份工作做准备的。” 这部剧的启示：中国长久以来盛产科学家和工程师，并且经常在国际性测试评估上取得优异成绩，尤其是内地沿海省份，但中国的教育界也开始越来越关注到，独立的、批判性思维在教育中的缺失，以及人文社科和艺术审美在教育中的严重失衡，人们似乎更在意找到好工作挣到大钱，关注有钱途的专业，就像一个普通中国人肯定认为学软件程序开发专业的学生读《Televisual Man》毫无用处，不如好好研究编程和计算机，人们怎能把眼界放长远呢，也许若干年后这名学生在开发古典影视AI模拟人物时总是不够形象，原来他缺乏人文艺术方面的素养。这是中国教育的最大遗憾和不足，不允许质疑权威和既定的知识定论，更不注重人文艺术和审美的培养，就像文中所说，中国每年有大量的钢琴学习者在过级，也有很多人在国际上获了大奖，但非常遗憾的是“没有多少人愿意走进音乐厅安静的享受一曲钢琴曲”，人们学习什么都是为了“有用”“赚钱”“体面”，而忘记了探索自己内心深处的动力和倾向，大部分人更是在儿童时期就被“听话教育”抹杀了独立思考能力和制造梦想的热情，各个都像机器一样，朝着既定的轨道前行，为了名，利，权力，很少有人真正考虑自己的终极热爱和使命所在，在社会大潮大浪的内卷中被动包裹着前行直到麻木的死亡，从来不曾活过一样…… 但中国的高等教育在公平性和照顾经济弱势群体中做的比美国好，照顾地域差别和低收入群体的各种教育惠民政策确实深入人心。中美在高等教育中各有优劣，需要互鉴互学。 编剧坦诚地批判了美国乃至西方国家的大学教育和精英教育，认为欧美高等教育存在严重的精致主义甚至是极致的利己主义，哪怕学生前往发展中国家保护雨林也只是让自己的简历在公益那一栏看上去与众不同和富有爱心。文中提到了解决的办法——博雅教育，这对中国和亚洲国家也有启示，因为亚洲国家的大学教育更是内卷成风，实用主义至上，尤其中国，早已失去了民国时期大学教育的人文关怀、严谨科学、浪漫情怀和多元艺术追求。博雅教育的终极目标并非实用主义，而是培养你超越空间和时间来思考问题、不受工作性质所限制的能力。博雅教育所关注的是公民权益、他人利益以及构建一个健康的、有创造力的、自由的自己。 但编剧话锋一转又批评了博雅教育只为特权阶层服务，像披上了美观民主的外套，实则为特权阶级服务，典型的例子就是常春藤盟校中政治精英、财阀集团和运动员的子女优先入学并对他们加以照顾，这将进一步固化阶层…… 但我们其实可以借鉴其中一二，回到博雅教育本身，如果你问问自己及身边的亲朋好友同事，多久去一次博物馆、视频平台、剧院、画展、音乐会、艺术馆等这些人文荟萃的地方，答案不言而喻，至少在新疆很少有人关注，估计内地也好不到哪里，我们的日常生活也许沉浸在口号式政治理念的宣传或人与人之间客套的甜言蜜语之中，它们构成并包围了我们的生活。艺术的使命是帮
创作的很实在的一本剧，没有那么多虚的烂大街的无用的东西，虽然看完后不能立马有个质的技能提升，但好在纠正了好多以往被网络灌输的不正确的观念，也让自己对手机摄影有了重新的认识
感觉只是编剧所见的一些松散的故事，难以确定编剧想要表达的主题以及写这部剧的目的
谈判其实离我们很近，几乎每一天都会涉及谈判。谈判是从别人那里寻求自己所需的基本途径，通过相互磋商、交换意见，寻求解决问题的途径，达成一致协议。谈判的方式有很多，但是最有效的仍然是努力达到双方共赢的结果。
这边前半部分很精彩，最后几十页参考价值有待斟酌，总之这是一本强调从个人到社会参与合作共建和谐共生体的书，是有参考价值但不值得全盘接受，适合用来对自身的价值观进行扩充和完善。
生活明亮，万物可爱，千万不要小看了每个平凡的瞬间，这些瞬间虽渺小但闪着光，在未来的某个日子，一定会变成连接你与过去的记忆桥梁。
当时在朋友的推荐下观看了这部剧。给我最大的启发是Televisual Man的不仅是能让我们的空间更优化的东西，更是做任何不必要事情Televisual Man的决心
张译的演技有点失控，影帝也不是所有角色都能胜任的，这个角色设定明显张译驾驭不了，至少是年轻那一段驾驭不住，就很怪！
本以为会很主旋律，没想到展开这么真实深入，带感。最让我激动的，是看到了小时候的女神胡静。
打开确认，嗯，是张一白拍出来的风格。不过浮夸归浮夸，但我看得还挺津津有味的，芝麻笑点真的多。女主挺好看，男二女二人设好，彭彭好豁得出去啊，很“疯犬”。（不过重庆人听这个重庆口音可能会别扭）