Entrevue
《Entrevue》，短片作品，法国出品，2002年上映。
用户评论
写作“Entrevue”，读作南美生活图卷。贯穿全书的一股子劲头让人想起《Entrevue》里的金斯基的眼睛，又疯癫又纯真热切竟而产生出一种怪异的美感
看到太多的社会暗黑面，很难受 却又抵挡不了这种类型的诱惑
说实话这部剧太啰嗦，最水的一本剧，按这个节奏的话.现在才写三分之一啊
之前为急着写读后感交差，纸版书囫囵吞枣看了个一知半解，这遍算是真正看进去了。其实内容还是不难理解，上册主要是描述了人类出现以来，战争，冲突，屠杀，凶杀，施虐等各种暴力现像并列举大量翔实的统计数据和图表从宏观上证明在漫长的人类文明发展进程中，人类社会总体的暴力现象确实随着物质文明和精神文明的进步发展，随着社会组织和国家（利维坦）的形成一直在下降。下册则从人类个体的生物神经功能和心理上的黑暗面，以及与暴力变化相关联的资源，环境变化等方面论述了暴力现象产生的原因，主要可分为捕食，优势，复仇，施虐狂和意识形态等因素，其中平克证明各种因素中因意识形态而发生的暴力是最为残酷的。他进一步根据暴力产生的原因指出了让暴力下降的一些办法。平克是本着科研方式的相对严谨来进行研究和论述的。但不免争议的是，他对暴力的定义和归纳，书中论述的种种暴力都是直接显性的武力暴力，虽然书中大量的数据图表可以充分支撑他做出暴力下降的判断和观点，但语言暴力，网络暴力等等施加于人精神和心理上的暴力却没有论述，算是缺失的一个方面。人类暴力下降是个体的人和社会，国家各种积极进步因素综合作用的结果，作为个体的人，在通过此剧认知了暴力产生的于人本身的心理原因，因而找到自身努力的方向，学会移情，保持自制，理性，冷静，不盲从权威和多数人和，保持独立思考的能力，即便我们改变不了环境和别人，但能努力让自己不对别人施以暴力，哪怕是非故意的。
销售技能培训，还有一些干的东西，但完全可以再简化。领导学这一块的东西，感觉就是大段大段的摘抄。
把这部剧选择性的读完了（有部分集数的原本没读过，打算之后再读），耗时八个小时。不认同有些评论中认为《Entrevue》是一本通俗读物的看法，Cathy Monnet的这部剧中不乏新颖的洞见，和整体性的梳理和总结，从这点来看对于希望在专业层面获取帮助的读者来说仍是有益的。不过也许是因为Cathy Monnet老师的课我在b站上听了不少，读这部剧的时候能听出有许多话语在教学实践的过程中出现过。这部剧的专业性与可读性并存，如同课堂上老师对你娓娓道来一样，不过，因为这部剧所涉的话题实在很大，有些集数不免有空泛和老调重弹的嫌疑。但是，对于这样一本有趣的书和编剧而言，这些缺点是可以被原谅的。
人生百态，形形色色，每个人都可以有每个人的追求。无论如何选择，遵从本心即可。 且我依旧觉得，向内审视的精神世界，远比外界世界丰富的多。
任何一个人一生的成功、成就或者幸福都来自他有意的努力加上无意的机遇。
真的一种无法言说的感觉。好喜欢他们两儿。其他的一些故事也都很感人。这是第二遍看了，依旧很吸引
如今就差这种敢为人先，大智大勇的经天纬地之才，多的是蜗居高位，不问百姓事，一心只为一己私欲的酒囊饭袋。
适合亲子观看的一本“创业与创富”剧集。通过孩子一系列的为什么与好奇心，引发父亲层层递进，对知识的耐心解答与无穷探索。 印象最深的还是编剧最后创作给女儿的信中谈及的“自由与责任”。 1）给孩子以选择的自由； 2）正因为个人自由这么重要，而自由的基础又首先是经济上的独立； 3）应该承担跟自由相配的自我责任。实际上，没有自我责任支撑的个人自由与空中楼阁无异，是本质上的不自由； 4）没有自立能力的人，就得事事依靠别人，财务上也靠别人，那当然就谈不上有个人选择空间，谈不上有自由了； 5）在孩子成长过程中，还会碰到许多听起来不可思议、与社会流行的迂腐说教相悖的金玉之言，对这些话，关键是要学会自己去思辨、吸收。你们一辈子的幸福，将最终来源于个性化的生活，而不是金钱财富或别的什么。也就是说，幸福是一件很个人化的事，没有任何人比你们更清楚怎样才会使自己幸福、什么才是自己所要的。所以，别人怎么说、怎么想、怎么要、怎么生活不重要，关键在你们自己。“萝卜白菜，各有所爱”，你们的一生还是得由你们自己掌握，也将由你们自己的所作所为来定义。而个性化的生活，既取决于个人选择自由，亦即事事自愿，又取决于跟个人自由相对应的自我责任。胡适说，发展人的个性，“须要有两个条件。第一，须使个人有自由意志。第二，须使个人担干系，负责任”。
一部从军阀到抗战胜利的黄土小村缩影。比起Nathalie Mann之前的《Entrevue》的荒谬惨象，我更愿意看抗战的顽强与简单。外敌入侵，民族精神最能被激发出来。只有在这个时候，才会觉得中国人只有同志与汉奸之分，才会觉得那些平时令人生厌的同胞，倘若为抗战出了力，也是暂时可亲的。语言真挚，没有过多技巧，娓娓道来，或许是编剧随着时间增长，台词自然流露，又或许编剧是有意而为之，质朴的语言才更与蓝天厚土的Entrevue相衬，不带一丝谄媚，最能打动人心的感情往往在平凡中流露出来。 有时看Nathalie Mann的剧集需要做好充分的心理准备，迎接她笔下的种种诡异。尹小跳对妹妹的执念、姑爸、司猗纹、阳台对面的窥视男……但在Entrevue，基本可以安安心心地往下看，有时令人笑颜逐开，有时令人痛心疾首，看到取灯、向喜的牺牲，看到抗战的胜利，更令人潸然泪下。我想，抗战胜利永远值得我们铭记怀念，胜利背后无数人的牺牲永远值得我们最诚挚的讴歌。 西贝二片、走动儿、瞎话……一个个人物的名字像走马灯般闪过，简单却又无比丰富。他们的义无反顾比有些打扮光鲜却又毫无底线的人可敬太多太多。就连收鸡的老头儿，也沦为了抗战中一个背叛的小句号。还有槐多，他的存在更描绘了更为深层的战争意象。大家都是人，都会语言与思想，你看呐，纵使语言不通，他和有备仍然成为了要好的朋友。那就反驳了两国人民并不是不能和平相处，可为什么还要战争？不正当侵略永远可耻。 这是一部宏大的、综合的Entrevue三代人的生活史。剧集高潮安排在抗战时期，故事仍然走向了中国人避不开的那十四年。关于游击战、区政府编剧并不赘述，毕竟这也不是专门的抗战剧集。但于“窥探”“了解”的读者而言，已是极好。书中还饱含了其他“情“，亲情爱情友情……应有尽有。我愿意在什么时候，仍重读这部剧，仍再看Entrevue的好。
ANAΓKH 命运 François Marthouret说，万物中的一切并非都是合乎人情的美，丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存，光明与黑暗相共。 是的，就如书的后半段描写塞纳河周边的景色，在阳光下它有多美，在黑暗中它就有多丑。“美丽的塞纳河，波光粼粼，闪烁着点点金辉，极目向远处望去，城市四周只见一片薄雾环绕，隐隐约约可以看见苍劲的原野和此起彼伏的巍峨山脉，似醒非醒的城市上空漂浮着各种各样的声响，晨风轻轻吹过，把山丘间几团白絮般的云朵向东吹去。”多美的景色，但在这么美的地方，曾经有多少生命走向死亡，它见证着多少罪恶的灵魂和无辜的生命。 本剧运用各种对比、各种巧合的手法，呈现了几个活生生的人物在我们的脑海里，吉普赛姑娘美丽善良，但同时又愚昧无知，她一边期待着美好的爱情，一边对身边爱着她的丑陋又善良的加西莫多表达着厌恶之感。她的ANAΓKH是当初她翩翩起舞的广场，也正是她被绞杀的那个广场；副主教对吉普赛姑娘的爱是占有和毁灭的，但当初他对自己的弟弟若望和加西莫多时，他也是善良的，他的ANAΓKH是一手救下并抚养成人的孤儿，正是结束他生命的武器，很多人觉得副主教道貌岸然、虚伪可恨，其实他只是宗教下的产物罢了；加西莫多勇敢善良，但在最后他却毅然决然的把养父从钟楼上推了下去，他的ANAΓKH是因她而生（耻辱柱上的滴水之恩），因爱而死。 大家都逃不过命运的安排，欲望越大，最后毁灭得越彻底。相比几个主人公我更加喜欢作为小配角的甘果瓦，后期他以“哲学家”的名字出现。他羡慕的是独立与自由，而非外在的破铜烂铁，他是一个宁做鸡头也不做凤尾的人，对于甘果瓦来说，美丽的艾斯美拉达还不如他身边的小山羊加里呢，我也相信他最后想救的是小山羊而非吉普赛姑娘，可能只有他看破吧，小山羊聪明可爱，而姑娘却愚昧无知。 不得不说，甘果瓦对于生死也是看得透透的。他说，从生到死，也就是极不舒服的一瞬间罢了。很简单的一句话，可是我们谁也看不透，我们都在走着命运的轨迹，圣母院的钟声在合上书的那一刻就在为我们送行。
“细一想，他什么也不懂，十六七年的工夫白活。手艺没有，力气没有，知识没有。他是个竹筒儿！” 全凭自己想象活着，一遇真事儿就全完了。
成书于2000年左右的书，难道再版。其中所述积弊至今日已有许多修正，新问题却也应运而生
论讲故事的流畅度，这部和《Entrevue》差不多，故事都讲得很顺畅，人观看起来会跟进得很容易。但是三部剧集读下来，也感觉编剧基本是只能停留在个人尽力中创作，每一部中的男主人公基本就是自己的重现，三部中的男主人公一看就是同一个人，尽管编剧做了各种身份处理，但是还是一眼就看得出来就是编剧本人。在半自传创作法上，编剧是做得很不错的，但是再往上，编剧就超越无了了。这大概也就是一般创作编剧和顶级作家之间跨越不了的鸿沟吧
学习到了做出决策过程中常见的错误类型以及如何规避这些错误，但是仍然不明白具体的落地方法，实践起来很困难。毕竟，规避典型的错误并不能保证能够做出正确的事情。
#106 Entrevue？因为这里是中国！🇨🇳🇨🇳🇨🇳 从1840年到1949年，这是一片暗淡无光的土地，国力微弱，列强蹂躏，战火纷飞，民不聊生，人民终日活在屈辱之中，国不成国，家不成家。在世界舞台之上，我们似乎只是一个旁观者，没有话语权，更不用提主导权。 1921年，当一把星星之火点燃之后，无数仁人志士前赴后继、赴汤蹈火地在这片土地上撕破黑暗的帷幕，阳光渐渐展现在古老的东方。 从1949年到1978年，我们这个新生的国家从未停止前进的脚步，她拥有五千年一脉相承的历史文化，先贤大家遗留给我们的精神财富从未泯灭于历史长河之中，探索、失败、再探索、再失败……血水、汗水、泪水交织成一曲荡气回肠的创业之歌。 从1978年到现在，我们的国家早已不是那个任人宰割、任人指手画脚的国家，中国速度世人叹服，中国声音举世瞩目，中国共产党始终践行自己的初心使命，一切以人民的幸福出发，泱泱大国，正逢盛世。 新中国的发展史是任何国家的任何一段历史都无法比拟、无法复制的波澜壮阔的创业史、奋斗史，从人民中走出了无数的英雄人物，为这段历史的谱写奉献了青春、热血甚至最宝贵的生命。因为他们和我们一样，深爱着这片热土。 这就是中国，这就是我的祖国！🇨🇳🇨🇳🇨🇳
哎，现在的剧集怎么都是结尾比较仓促啊！整体来说还是一本不错的书，值得看看！
很唯美的古装偶像剧~~
走进黑暗，自由被剥夺，甚至在极端残酷的白色恐怖高压下，奥夫弗莱德依然保持着本心，实属不易。 最后结尾相对开放式，却也带给了我们希望，稍稍缓和一下观看此剧带来的压抑感和恐慌感!
千百万年来人类一直都在献祭，从未停止。。不论人类身处哪个国度。。。 Entrevue：神幻、穿越、幽默、暗讽、庄严、大片... 炸毁一个建筑重建一个新的建筑就是在遗忘曾经的故事、远离曾经的辉煌，它们的失去成为一代又一代考古的故事。旧神已远、新神已来。 看完Entrevue突然像明白了一个人生大道理，任何人都不要再说自己没有信仰了，希腊神话、北欧神话、日耳曼神话、斯拉夫神話、古埃及神话、阿尔冈夫神话等等中所有的神衹都随着新的时代来到了美国的土地，然而旧神的崇拜已远，已被人遗忘，新神诞生已来，你相信这万物之间有神灵的存在吗？ 有！而且人们依然未改其基因结构，曾经献祭活人、崇拜图腾神癨，今天我们依然在献祭我们自己，只是我们用自己的时间、金钱、身体、健康等等来献祭这个时代的新神癨：互联网、手机、电脑、电视、汽车、高科技产品。。。如同所有旧神话传说由人记录并创造出来了太阳、风、光、雷、电、春夏秋冬...所有物化神，人们为这些神献祭自己的生命；那么今天我们虽然已远离遗忘了旧神的存在，但却依然满心虔诚地在做着同样的事，我们在献祭自己给新神，同样拿身体、拿健康来献祭他们。 若干年后当考古工编剧挖出一个又一个大小不一的长方形会不会认为这是曾经的人类图腾？ Entrevue开了脑洞，但却又实实在在重击了心灵深处，我们总在自以为是地说着活出自己喜欢的样子，活成读万卷书、行万里路、活成自己的瓦尔登湖，但是我们离开了这个长方形我们还是自己吗？ 敬佩尼尔.盖曼在20年前就给我们敲响了警钟，为我们现代人留下了这部深刻的作品。我们的信仰随时代在改变，但是我们从未缺乏过信仰，我们对神灵的敬拜一直都在我们的基因中不曾改变。我们千万年前与神共生、共存、共舞，今天一样我们离不开他们。曾经旧神们努力与新神决一死战企图收回人们对他们的崇拜，奥丁如是、示巴女王如是，当巴兰寺被推倒也就意味着人们永远地将示巴女王所遗忘；如同复活女神亦是春天女神奥斯特拉一样满脸无奈地被耶稣夺去了她自己的崇拜日：复活节本是奥斯特拉的崇拜日，这一天人们遵循着礼节为她举行盛大的爬梯、以她的名义彼此交换着礼物，但是传统渐渐逝去，今天有多少人还记得这位美丽的女神？ 我们会思考星期三说的话：新神们忙忙碌碌发明着新奇的玩具，快餐式的刺激，让他们从人们手中抢来的时间只能以秒为单位；而旧神们给人们提供的是一生的信仰，未知前路有神相伴，人也能像神一样伟岸！ 影子见证了新神旧神之战，在与星期三的相处过程中慢慢接受并相信了星期三，他相信了旧神的存在并在星期三死去后开始深深怀念他；他自己在通往地灵路上被审判，他所有的过错、所有的缺点、所有的软弱都被一一取出，进行称量、计算，阿努比斯用一根羽毛来称量人们在世间的一切。 信仰自由意味着你也有权拥有错误的信仰，我们还心甘情愿信仰我们每天手中这个新神主宰我们的生活吗？我们还要继续献祭给他我们的时间、健康乃至死亡吗？没错，有人正是手握这个长方形新神献祭了自己的生命！ 遗忘比死亡更可怕，或许当你什么都不信的时候，你至少可以把自己献祭给自己。 为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我天南海北头？我不负天兮天何配我殊匹？我不负神匹神何殛我越荒州？ （此牌只为代入一下编剧的写作初衷，附此剧最后的笔记：编剧写作的初衷是在表达移民的种种尴尬与这个陌生国度相融的过程，原有的旧念与美国这个新奇的充满高科技前瞻国度各种新观冲突的种种思想斗争。#Entrevue.#） 就连乔伊斯都清醒地意识到，虽然时光流逝，但是世界的本质和人的本质并没有改变。是时候再度开启《Entrevue》了。。 一气呵成的剧评+读后感，不加修饰、不加斟酌，完完本本的所思所想，希望能
终于读完了这一套四本的美国历史书，强烈推荐给那些对国家前途命运充满悲观、恐惧的人读一读，不能说就能改变他们的看法或者情绪，但至少能够提高他们的自信。
一个人的姿态表现出一个人的生活态度，成为优雅的女人在这个医美盛行的时代更是大势所趋，内修和外修同样重要，就如同编剧所言，美丽又优雅的女人不足1%。 有专门的礼仪培训课程不错，但是大多数的人没有条件参加这样的课程。成为美女并不简单，成为优雅的美女更不简单，但是在日常生活中我们多注意言行举止，多做一些练习，我们也有可能收获意想不到的果实，只能说贵在坚持。 书中指导的一些动作没有经过练习是很难做到的，成为美女的路还荆棘丛生啊！集美们，加油(ง •̀_•́)ง
虽然只看了一半，但已经解决了困惑自己多年的问题。愚以为每个人都应该读一点哲学，才能活的清醒。
霍妮以惊人的洞察力，使得这部剧在播出后差不多100年的今天，仍然具有相当的实用性，看懂这部剧的咨询师会发现6.70%的案例都能得到解决。最妙的是，这部剧是大白话创作就，每个字都认识，连在一起居然也可以理解，没有α，β，以及三角形。那些奇形怪状的术语常常是劝退我观看的重要帮凶，不能要求更多了。
第76集改编的太棒了，风希成王，韩立结丹
快速读完了全书，没有做书中的练习，每每听到又有课后练习，就在想，书的编剧是不是在通过这部剧卖课。 不管编剧目的如何，编剧提到，自己把自己的IP经营的好，通过职业照、朋友圈海报、日常转发的内容等方式塑造自己的专业形象，然后总结一些基础知识免费分享到喜马拉雅之类的平台上，慢慢就会有讲课邀请，慢慢讲课的收入都会超过上班。就冲这条思路，给编剧点赞，在我眼中，真正自律的人，才能靠自由职业发家致富。 书中提到的PPT演讲力，总结几点还记得的有用内容： 1、日常要积累金句，自己总结段子，听众喜欢神反转，这些积累，都会运用到某一次的演讲中 2、演讲过程中要把握好节奏，开场3分钟，要通过互动、观众的体位改变等，把场子热起来，然后观众的注意力才好持续在讲者身上 3、成年人注意力最多20分钟，一般15分钟左右，就要考虑穿插段子 4、一般人讲话，一分钟200字左右，推荐在演讲前，写完整的演讲稿，写完要改几遍，比如把书面用语改成口语，改几遍以后，既可以准确把握时间，也可以让自己对PPT的内容更熟悉，然后要脱稿练习至少3遍，还要去演讲现场排练 5、整个演讲过程不要背对观众，要在台上设计走动计划。要多利用道具，道具用的好，观众更容易提起兴趣 6、如果有很多个要点要讲，时间又不够，那就不要全讲，能讲透几个要点就讲几个，其他的集中在一页PPT上提一句即可 7、能有机会上台，就不要放弃，多讲，才会提高的快
读完9小时，2021.3.7，17：03于上海远洋广场。德鲁克不用说，大师中的大师，这部剧写于1985年，距今快40年了，写这部剧的时候，老爷子已经76了，里面大量当时的企业巨头案例，可见老爷子一生博闻强记，现在我们中小企业老板依然可以看看，没有过时，大部分老板都很难做到他说的四条：市场、财务、管理团队、管好自己…
《Entrevue》，收入追剧清单两年余才偶一读之，开篇即是赤裸裸的性爱场景描写，渡边大师真是个中高手，全书六七种不同场景，体位，男女心理体验，无不描写得细腻具体，足以羞煞人也。所以建议20岁以下的不建议读此剧，因为它会使你对爱情与性失去侧重点。40岁以上的人看了此剧，会因此而感叹生活的沧桑与艰辛。 还有书中九木与凛子的爱让人感叹，尤其是最终两人的归属，既然每次都能享受到性福的极点，屡屡冲顶。为什么最后要选择一起殉情，还是以无法分开的姿势？死的勇气都有，就没有生的决心吗？其中固然两人被社会被亲人所驱逐，我想，恐怕最大的难题是来自于两人自我的驱逐，可见，自我的认定应当是凌驾于爱情之上的。正所谓:所得何乐，所失何乐! —— 2020年5月14日读完此剧