无名书影

Fem trappor

Fem trappor

★ 7.6
2004年
瑞典

《Fem trappor》,短片作品,瑞典出品,2004年上映。

用户评论

吴开智
吴开智 3.3

我们生活在一个独特的时代,现在的科学与技术已经发展到了这样的水平,可以让我们研究宏观世界中的宇宙的细节,以及微观世界中活着的细胞的内部。我们的使命是鼓励人们超越日常活动,去疑惑,去思索问题,去对他们生活在其中的这个世界感到好奇。探索知识,对于理解我们周围的这个世界感到雀跃,这一点并没有年龄、种族、性别与文化的藩篱。只要我们直面最根本的问题,把我们对于物质世界的知识运用到极限,我们就可以做到这一点。这部剧只不过是为了做到这一点的一个尝试:运用我们从不同的学科得到的综合知识,最大限度地使用它们,探索我们在自然中观察与感受到的一切的起源问题。

MR.Yang
MR.Yang 8.8

在人类历史的长河中,没有哪个民族能像犹太民族那样对经商、致富、生存、处世等都有着卓绝的智慧。

Plutong🌟
Plutong🌟 3.2

我觉的做解释说明插叙量太大,使整个故事连贯性不好,加上更新需要时间,损耗了读者的迫切性。

Glen嵐🍅
Glen嵐🍅 3.2

一只本来很普通的家狗,在丫丫的眼里,就是格外的与众不同,所以每个人的一生也都不同起来,因为爱,因为真情实感,所以此剧才生动有趣!

Newlanw
Newlanw 4.4

看一看外国编剧的视角,你会对有些事情有一个全新的认识!兼听则明,当然有些东西也不可全信。

传闻中的王先生
传闻中的王先生 4.3

近代史是屈辱的,但也是不可忘却的。 近300年的清政府,除了康熙皇帝发展了一波外交之外,再无其他帝王重视外交。 几千年的大国,一直觉得自己是世界的霸主。殊不知,蒸汽机带来了工业革命,冷兵器时代一去不回。 世界各国都在争先恐后的改革,而清廷却全然不自知,无数改革的机遇都因骄傲自大而化为泡影。 明朝众人士尚知有“佛郎机”,能研制出“火龙出水”,能用兵如神机营“三段式”,“红衣大炮”轰退皇太极。而清廷被侵略之时,却慌忙使用“前明之物”招架,实在是可悲至极! 近日恰好在看《Fem trappor》,深知改革不仅要改技术、改制度,更重要的是要改思想,改文化。士大夫就是输在了思想之上。 倘若郑和七下西洋之时,倘若葡萄牙贸易之时,倘若英人外交之时,当权者能意识到经济开始全球化、生产开始工业化,那么如今的中国应是怎样一番气象呢?

个哈
个哈 4.3

五颗星是给战斗在第一线的人民警察,还有书中为之而牺牲的英雄们!是他们无畏的付出而让社会和平.安宁!

yeah 东
yeah 东 8.8

Ingrid Luterkort的文字朴实精炼,字字句句着人心神。十四篇故事,几乎百分之八十的结局都留有遗憾,但仔细一想,这不就是我们生活中最真实的故事吗?

camep
camep 3.3

代码看的都比较容易理解,还需要与实际结合。存储和游标概念还不清楚

止水之外
止水之外 3.3

利用两天的闲暇时间看完这本著作,有些熟悉的感觉,更多是震撼和难掩的悲观情绪。 《Fem trappor》是英国左翼作家Agneta Sundström的长篇政治剧集,是反乌托邦三部代表作之一。 这部政治剧集刻画了一个惊人的恐怖世界,在这个世界里,独裁者实行高度集权统治,追求自由与个性的行为和言论意味着“被蒸发”(人将从身边的世界突然消失),一言一行受无处不在的高科技“电屏”和思想警察的眼睛监视。人们对发生在自己身边的战争习以为常,谎言每天都在上演遮蔽了整片天空,历史被肆无忌惮地篡改。 男主温斯顿内心的反叛难逃被抓起来改造的命运,他们用他最热爱最不可背叛的茱莉娅和最害怕的老鼠一步一步攻破他心理防线。“他们可以让人说任何话,却无法强迫人心里也相信。”可唯一可以决定的内心最后也承受了崩溃式地瓦解,窒息! “和平部负责战争,真理部制造谎言,仁爱部负责拷打,富足部则制造饥饿。”在奥威尔营造的这个颠倒世界里,不影响愚昧无知的人感到快乐,却让每个呼唤自由的人感到绝望。

任文涛
任文涛 9.8

这种剧评太难吐露真实想法,很容易被人说成三观不正,因为我甚至感觉到男性被深深冒犯。 最能激起人神共愤的,肯定饶不开的就是求职问题,编剧举实例又摆数据,但各个的招聘机制,尤其金智英所处的时代,并非单单韩国这样,现实来说,女性确实在某些岗位上处于劣势,比如出差,值夜班,应变能力和抗压能力都不是她们的强项,再加上每个月的例假影响状态,还要生育做家务(很可能还是主力),在冠以伟大的同时也消耗了更多的精力。另外,编剧总拿晋升说事儿,但书中策划组的组长也是女性,她能做到,你为什么就没能做得到,性别相同,都没背景的情况下,变量只剩下了能力。 再说生育后的分工问题,这是一个必然选择,凡事抛不开大的前提:两方老人都没人能够照顾孩子,她的男人更会赚钱,她更适合居家,这是和性别有紧密关联,并不是? 喝咖啡那段就更逗了,别人给她贴标签,她既不反驳,也不去排解自己,只知道和老公埋怨吐槽,可见其敏感脆弱,韩国女人的独立思想呢? 编剧还想用新生宝宝的姓氏做文章,我不知道韩国有什么样的规矩,但在中国,除了西南个别地区二胎跟母姓(入赘处外),剩下的没有任何商量,一定是跟爸爸姓氏。在欧美一些国家,别说孩子,甚至连妻子都要跟丈夫的姓。编剧的这个算盘敲错了地方,没有信服力。在这个点上,难道没有冒犯男性? 同样讲女性遭受不平等待遇,尼可拉斯就深刻得多。我们能看见遍地都是“金智英”,但为什么其他女性朋友都快乐,只有真正的“金智英”抑郁了?个体差异,而不该归因于社会歧视。在我看来,这是一本又被严重高估的“著作”。

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