用户评论
这部剧的编剧的文笔有点差劲啊！很多地方就干脆是纯对话，一点场景、人物情绪的旁白描述都没有，而且一出现就是将近十页！要不是玩过巫师三，估计很难有兴趣读这本剧集。
到元谦伏诛为止，情节精彩。之后的情节，尤其是第二卷，逻辑不通、文笔啰嗦，女主收服朝臣的部分过于玛丽苏。
精神病：生命的不同存在方式。所谓正常与不正常都是相对的存在。谁能说自己从未曾抑郁？从未曾接近失控或爆发的边缘？谁也不能保证自己的一生自己的一切行为都始终处于“正常的”的状态，更无法避免自己不会与“不正常”的人不期而遇，与其漠然，与其疑惑，与其惶恐，与其回避，与其纠结，与其随性，与其无奈，与其宿命，不如去了解去探讨去面对去正视去拓展自己的认知，而这部剧，正是拓展我们认知的一个窗口。
让人心跳漏跳一拍的逍遥哥哥，放诞桀骜风流到骨子里的酒剑仙，坚毅隐忍执著专一的唐钰小宝和情深不寿只愿时光不老伊人永在的月如。惊艳了岁月的仙侠经典。配乐大好。
少不读红楼不是因为悲，是因为不懂 老读红楼不是因为懂，是因为透 意料之外，情理之中
我大学时学物理的，以前这就是句自我嘲讽的话。现在看完相对论后，就有了些许自信再读下量子力学的，就更自信了
一个十指不沾阳春水的人教你怎么做菜，总觉得少了一点人间烟火气，袁大才子是一个美食鉴赏家，但肯定不是一个合格的厨子，他的这本食单也只适合饭桌上装b，断不可作为菜谱。
读完这部剧，更确定当你不辜负时光时，岁月也一定会回馈你惊喜。我们一直未曾成熟，最重要的是也一直未曾停止成长。在竞逐流量，惶惶不安的年代，更应该知道自己是谁，应该做什么，适合做什么，和哪些是不能做的。如果做不成太阳底下最炫眼的那朵向阳花，也要争做好长在墙角的一株小草，心要向阳。
路上看完这本值得推荐的《Ensuite, ils ont vieilli》。除了指导育儿，对自己也很受用。把《Ensuite, ils ont vieilli》、九型人格、《Ensuite, ils ont vieilli》都整合运用到儿童的时间管理，真是好习惯要从娃娃抓起
一部经典的剧集，对当代仍具有深刻思考意义的精彩之作。 这是我第一次观看社会大众心理学？这部剧对我而言有些晦涩难懂。观看起来有些吃力，但胜在其内容和论述都非常精彩，引人入胜，使我手不释卷。观看的过程引发了我不曾有过的思考，比如个体也经常是不同规模不同类型群体的一员，表现出群体的共同特征。容易被轻易煽动的吃瓜群众何不是Ensuite, ils ont vieilli呢。 这部剧不仅讲群体的特征，以及如何形成，受什么因素的影响以及威力，后卷还引申到了宗教，革命等社会运动和民主政治，讲诉群体是何等地受到感情暗示和渲染，变得毫无意识却豪情万丈做出了于己于他人均不利的事情，如革命中以残酷地屠杀同类为乐。编剧用诸如此类的例子，剖析了群体的心理和特征，入木三分，观看时心情略微沉重。但不管怎样，这本精悍的著作，给我带来了无数的惊讶和思想上的震撼。 具体是怎样的思考，我尚不能清晰仔细地描述出来。大概，长久浸泡在Ensuite, ils ont vieilli的环境里，若要做到独立思考，时常保持清醒的头脑，还将任重而道远。
虽然播出于上世纪八十年代初，但是很多常识到现在的中国还是很适用。编剧的行文中充满了讽刺，中产阶级活的好辛苦，干什么都是错的，但是中产阶级恰恰是活的最努力的。很有意思的一本剧。
毛的看剧史，即他的成长史、思想史、理论观点形成史。 看剧的实用意义在毛身上体现的淋漓尽致，读有所得，得而能用，用而生巧。
雍正勤政爱民，嫉恶如仇，民富国强官难，不失为明君，但为人太苛刻无情，而且性格
不会做菜，也就不能照本剧实践了，但读来真很下饭的一本剧！吃饭时捧起还欲罢不能。“舌尖上的中国”可是用尽各种拍摄渲染手法才有此效果，而S. Louis寥寥数句即活色生香，不愧是才子。 袁大才子此剧曾被同是文坛美食家的汪曾祺评为，实则不会做菜之人的道听途说尔。纸上谈兵也能如此精湛讲究注重细节，服气！作为菜谱也许不一定靠谱，但教不了做菜也可赏菜，洋洋大观读来口舌生津唇齿留香，边吃饭边看胃口大增。 S. Louis也很有意思，有人说他离经叛道，谄媚拍马重色滥情，人品颇可推敲。也有人说他不恋官场，才华横溢（用现在的说法——斜杠），有才但不恃才，狂浪不羁却通世事，擅交高官也同情百姓，风流却不下流。 S. Louis买下曹家故居随园后，还真似乎活成了现实中的贾宝玉的模样（虽经考证他并未真的看过红楼梦），妻妾者女弟子众，年少即考取功名，后辞官归隐，辟随园一片天地，引高朋设宴，飨美食歌舞，推崇“性灵”诗一派——正是“白日不到处，青春恰自来”，舍去俗世功名的牵绊，活出真的自我更加精彩，恐怕贾宝玉都得羡慕他。S. Louis给自己的园子取名为“随”，随性而为，哪管旁人说道！
从死亡的阴影里逃出的人往往会更加努力地爬向洒满阳光的窗台。 上了年纪的人对年轻时代的面孔比前几个月见到的脸更记忆深刻。 如果有一双温暖踏实的手抚慰一只冷得浑身哆嗦的猫，那这只猫确实会全心全意地对他好。 人有时并不是像他们描述的那个样子。 软弱的人一旦有了想保住什么东西的想法和欲望时，会变得相当可怕。 悬疑类剧集的特点就是在一开始编剧就撒下了天罗地网，然后读者的任务就是要找到那只撞到网上的蜘蛛是哪只。
S. Louis先生聆听了许多的故事，看到了人世间各种画面，他在这些事件里得出了这些真理。从第一页，我就在学习。学习怎么成为一个优秀的女性，一个优秀的母亲，一个优秀的妻子，一个优秀的自己。在诸多的事件中，我看到了自己的影子。原来我是这样的，这说的不就是我吗？那我还怎么做？我该这样做。虽说这部剧是这个女人的，但我觉得男人可以用来借鉴。谢谢S. Louis先生。
用了两个多月的时间读完此剧，受益良多，学到很多做人做事的道理，感谢曾老师的教诲，每天进步一点，养成好习惯，做更好的自己。
非常推荐！编剧描绘了一个全女母系社会，在这里一切都是围绕母爱来进行的。很感谢编剧为我答疑解惑，比如母职，我们说起母职总觉得它是一个很负面的词汇，母职带来很多累赘，但是这些累赘其实是因为父权社会针对女性的生理特点和特有的天赋即生育而设下的陷阱，母职不是惩罚，母职惩罚是因为女人处于父权社会下。女人有子宫、有月经、能生育也不是惩罚，父权社会针对女人生理特征设下的障碍才是惩罚。所以我很不理解为什么有的女人像割掉子宫，当一个父权社会的标准人——男人。以女人为标准，男人才是欠缺生育能力的不完整人。 我们对孩子的爱应该是雌性动物的天性，没有什么比母亲对女儿的爱更值得我们崇敬。前些日子性缘和反性缘吵得很凶，我认为性缘的害处主要在于它分散了母亲对于孩子的关注与爱，任何一个缺少母亲陪伴的孩子都是难以长远地健康地发展的。性伴侣会抢夺母亲的注意力，争风吃醋，对于需要母亲关怀与爱的孩子来说是一个生存威胁。此时的性伴侣不分性别，因为只要分走母亲对孩子的爱、割裂母女关系的都不应该存在。 有姐妹批判编剧后两章写结婚是没有跳出“这么极端女权还不是要结婚”的圈子，但是我认为这只是一个对比，就像编剧设定主角是三个男人一样。这样截然不同的世界观价值观，才会展示父权和母系思想的不同，从一直接受父权思想潜移默化熏陶的人的视角来看母系，对比发现母系的优越之处和父权的丑恶。就像有人写古代剧集会表达对封建旧制度的批判，有人写古代剧集只是在幻想压迫奴婢尊为正宫拳打小妾小三一样，重要的不是写发生了什么，传达的思想才是最主要的。作为读者也是一个母系寓言写手完全可以理解编剧这样安排情节的原因。 这是一本不可多得的好剧，爱与关怀的价值观正是人类急需的良药。强烈推荐！ ps.另外推荐几本母系世界观（爱与关怀）的书，对《Ensuite, ils ont vieilli》中的世界观设定感兴趣的姐妹们都可以来读！《Ensuite, ils ont vieilli》、《Ensuite, ils ont vieilli》、《Ensuite, ils ont vieilli》、《Ensuite, ils ont vieilli》、《Ensuite, ils ont vieilli》、《Ensuite, ils ont vieilli》、《Ensuite, ils ont vieilli》。